Rig Veda Sukta 55
Mandala 8Sukta 555 Mantras

Sukta 55

Sukta 8.55

Rishi

Kāṇva / Kāṇvāyana (RV 8.55 is in the Kāṇva collection; specific r̥ṣi uncertain from excerpt)

Devata

Indra

Chandas

Not securely determinable from excerpt alone

Thánh ca Kāṇva ngắn này dâng lên Indra, ca ngợi sự bùng dậy hiển lộ của vīrya (dũng lực/uy lực anh hùng) của Ngài khi nó “tiến về” phía người tế tự, đem rādhas (ân huệ, của cải) đến cho kẻ khẩn cầu đang nỗ lực. Qua những liệt kê nổi bật về “hàng trăm” và “bốn trăm”, bài ca khắc họa tặng phẩm của Indra như sự sung mãn tràn đầy—về vật chất, về chiến trận và về sinh lực. Bài kết lại bằng hình ảnh Indra thiết lập trật tự bảy phần và xua đuổi các thế lực tối tăm cản trở ra khỏi các nẻo đường, dọn lối cho danh tiếng, thị kiến và thành công

Recitation with translationRig Veda 8.55

Mantras

Mantra 1

भूरीदिन्द्रस्य वीर्यं व्यख्यमभ्यायति । राधस्ते दस्यवे वृक ॥

Uy lực anh hùng của Indra thật dồi dào; khi tiến đến với chúng tôi, nó hiển lộ rõ ràng. Hỡi “Sói” (Vṛka) hùng mạnh, ân phúc (rādhas) của Ngài tuôn ra cho kẻ phụng sự đang cầu tìm.

Mantra 2

शतं श्वेतास उक्षणो दिवि तारो न रोचन्ते । मह्ना दिवं न तस्तभुः ॥

Trên trời, một trăm con bò đực rực sáng tỏa chiếu như các vì sao; bằng sự vĩ đại của mình, chúng nâng đỡ chính bầu trời.

Mantra 3

शतं वेणूञ्छतं शुनः शतं चर्माणि म्लातानि । शतं मे बल्बजस्तुका अरुषीणां चतुःशतम् ॥

Một trăm ống veṇu, một trăm kẻ nhanh như chó (śunáḥ); một trăm tấm da (carmāṇi) đã sẵn làm áo phủ. Cho ta một trăm bó đan bằng cỏ balbaja (balbaja-stukā), và bốn trăm sức lực của những kẻ đỏ rực (aruṣīṇām)—khi sức mạnh đáp lời kêu gọi, sự sung mãn được đếm như thế.

Mantra 4

सुदेवाः स्थ काण्वायना वयोवयो विचरन्तः । अश्वासो न चङ्क्रमत ॥

Hỡi các Kāṇvāyana, hãy ở trong thần tính tốt lành; hãy du hành qua mọi cõi của sinh lực (vayas). Hãy bước tới như những con ngựa, tiến mãi không ngừng trên hành trình.

Mantra 5

आदित्साप्तस्य चर्किरन्नानूनस्य महि श्रवः । श्यावीरतिध्वसन्पथश्चक्षुषा चन संनशे ॥

Rồi khi ca tụng Đấng bảy phần (sāpta), danh tiếng lớn lao (mahi śrávas) của Đấng không suy giảm (anūna) liền tăng trưởng. Những kẻ tối đen (śyāva) bị xua vượt khỏi các nẻo đường; ngay cả bằng mắt (cakṣus) cũng không thể hiệp nhất—vì thế u minh bị loại khỏi lối đi.

Inside Sukta 55

How it unfolds

  1. Where it opens

    Indra’s abundant heroic power is declared as visibly manifest and moving toward the worshipper, with rādhas promised to the devoted seeker.

  2. Development

    The hymn amplifies Indra’s giving through vivid numerical abundance (hundreds/four hundreds), portraying gifts and capacities as overflowing and well-prepared.

  3. Climax

    The ‘sevenfold’ is praised and the undiminished great fame rises—Indra’s order becomes the turning point that secures success.

  4. Where it settles

    Dark, obstructive forces are driven beyond the paths and cannot ‘join’ even by sight; the way is cleared and the hymn settles into assurance of protection and openness.

The deity: Indra

  • In the VedaIndra is the foremost hero among the devas: mighty, exuberant, a breaker of obstacles, protector of the Arya community, and giver of wealth and victory when praised and offered Soma.
  • Cosmic functionHe sustains cosmic and social order by defeating obstructive powers, releasing resources (waters/wealth/space), and empowering the righteous through strength and victorious momentum.
  • Inner significanceIndra represents awakened will and courageous clarity— the inner force that breaks inertia, dispels tamas (darkness/obscuration), and opens a clear path for purpose, perception, and achievement.

The seer

  • Kāṇva / Kāṇvāyana (attribution within the Kāṇva collection; specific seer for RV 8.55 not securely fixed)Kāṇva gotra (descendants/line of Kaṇva) · One of the most prolific and stylistically distinctive families of Rigvedic seers, especially known for vigorous Indra hymns, praise of Soma-pressing, and compact, forceful diction.

Famous verses

भूरीदिन्द्रस्य वीर्यं व्यख्यमभ्यायति । राधस्ते दस्यवे वृक ॥
Verse 8.55.1Sets the hymn’s keynote: Indra’s vīrya is not abstract but ‘made manifest’ and approaching, and his rādhas is directed to the serving, striving worshipper; it frames Indra as both power and beneficence.Read verse 8.55.1 →
शतं वेणूञ्छतं शुनः शतं चर्माणि म्लातानि । शतं मे बल्बजस्तुका अरुषीणां चतुःशतम् ॥
Verse 8.55.3The hallmark enumerative verse—‘hundreds’ and ‘four hundreds’—expressing superabundance and the concrete feel of Indra’s gifts (resources, equipment, vitality), typical of Kāṇva praise-poetry.Read verse 8.55.3 →
आदित्साप्तस्य चर्किरन्नानूनस्य महि श्रवः । श्यावीरतिध्वसन्पथश्चक्षुषा चन संनशे ॥
Verse 8.55.5Provides the hymn’s protective culmination: praise of the ‘sevenfold’ order and the expulsion of the ‘dark ones’ beyond the paths, emphasizing obstacle-removal and the restoration of clear vision and progress.Read verse 8.55.5 →

Attributes of the deity

  • vīrya (heroic power)
  • maghavan (bountiful giver)
  • vṛtrahan (obstacle-slayer)
  • protector of paths and travelers
  • bringer of fame (śravas)
  • receiver of Soma and praise
  • swift aid to the striving worshipper

Also by this seer

  • Large portions of Mandala 8 (Kāṇva collection), predominantly Indra- and Soma-centered hymns
  • Associated Kāṇva tradition in later Vedic memory (Kāṇva Śākhā of the Śukla Yajurveda is historically later, but reflects the enduring prestige of the Kāṇva name)

The rite, step by step

  • Prepare the sacred space and kindle Agni; establish a focused intention for strength and obstacle-removal.
  • Offer introductory praises to Indra, highlighting his manifest vīrya ‘approaching’ the sacrificer (stuti).
  • Recite the central verses with enumerative imagery as a formal request for plenitude and reinforcement of alliance (yācñā + saṃstuti).
  • Conclude with protective/clearing intent: Indra drives away ‘dark’ obstructors beyond the paths; seal with a closing oblation and quiet assent.
  • Optionally repeat key pādas as japa-like reinforcement when seeking courage, victory, or removal of hindrances.

Offerings

  • Soma (where applicable)
  • clarified butter (ghṛta) into the fire
  • oblations of grain/cakes (puroḍāśa) in Indra rites
  • water and fragrant offerings as local custom permits

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s heroic strength as something that actively comes to help the worshipper, asks for abundant gifts, and affirms that Indra drives away dark obstacles so the path becomes clear.

In Vedic praise, such numbers often signal overflowing plenty rather than exact counting. Here they intensify the sense that Indra’s giving is vast, well-stocked, and reliable.

It commonly points to a complete, well-ordered structure of reality (often linked with ṛta). In the hymn’s context, it means Indra establishes fullness and order, and therefore pushes obstructive darkness beyond the way.

Ask anything about Sukta 55 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play