
Sukta 8.55
Kāṇva / Kāṇvāyana (RV 8.55 is in the Kāṇva collection; specific r̥ṣi uncertain from excerpt)
Indra
Not securely determinable from excerpt alone
Thánh ca Kāṇva ngắn này dâng lên Indra, ca ngợi sự bùng dậy hiển lộ của vīrya (dũng lực/uy lực anh hùng) của Ngài khi nó “tiến về” phía người tế tự, đem rādhas (ân huệ, của cải) đến cho kẻ khẩn cầu đang nỗ lực. Qua những liệt kê nổi bật về “hàng trăm” và “bốn trăm”, bài ca khắc họa tặng phẩm của Indra như sự sung mãn tràn đầy—về vật chất, về chiến trận và về sinh lực. Bài kết lại bằng hình ảnh Indra thiết lập trật tự bảy phần và xua đuổi các thế lực tối tăm cản trở ra khỏi các nẻo đường, dọn lối cho danh tiếng, thị kiến và thành công
Mantra 1
भूरीदिन्द्रस्य वीर्यं व्यख्यमभ्यायति । राधस्ते दस्यवे वृक ॥
Uy lực anh hùng của Indra thật dồi dào; khi tiến đến với chúng tôi, nó hiển lộ rõ ràng. Hỡi “Sói” (Vṛka) hùng mạnh, ân phúc (rādhas) của Ngài tuôn ra cho kẻ phụng sự đang cầu tìm.
Mantra 2
शतं श्वेतास उक्षणो दिवि तारो न रोचन्ते । मह्ना दिवं न तस्तभुः ॥
Trên trời, một trăm con bò đực rực sáng tỏa chiếu như các vì sao; bằng sự vĩ đại của mình, chúng nâng đỡ chính bầu trời.
Mantra 3
शतं वेणूञ्छतं शुनः शतं चर्माणि म्लातानि । शतं मे बल्बजस्तुका अरुषीणां चतुःशतम् ॥
Một trăm ống veṇu, một trăm kẻ nhanh như chó (śunáḥ); một trăm tấm da (carmāṇi) đã sẵn làm áo phủ. Cho ta một trăm bó đan bằng cỏ balbaja (balbaja-stukā), và bốn trăm sức lực của những kẻ đỏ rực (aruṣīṇām)—khi sức mạnh đáp lời kêu gọi, sự sung mãn được đếm như thế.
Mantra 4
सुदेवाः स्थ काण्वायना वयोवयो विचरन्तः । अश्वासो न चङ्क्रमत ॥
Hỡi các Kāṇvāyana, hãy ở trong thần tính tốt lành; hãy du hành qua mọi cõi của sinh lực (vayas). Hãy bước tới như những con ngựa, tiến mãi không ngừng trên hành trình.
Mantra 5
आदित्साप्तस्य चर्किरन्नानूनस्य महि श्रवः । श्यावीरतिध्वसन्पथश्चक्षुषा चन संनशे ॥
Rồi khi ca tụng Đấng bảy phần (sāpta), danh tiếng lớn lao (mahi śrávas) của Đấng không suy giảm (anūna) liền tăng trưởng. Những kẻ tối đen (śyāva) bị xua vượt khỏi các nẻo đường; ngay cả bằng mắt (cakṣus) cũng không thể hiệp nhất—vì thế u minh bị loại khỏi lối đi.
Indra’s abundant heroic power is declared as visibly manifest and moving toward the worshipper, with rādhas promised to the devoted seeker.
The hymn amplifies Indra’s giving through vivid numerical abundance (hundreds/four hundreds), portraying gifts and capacities as overflowing and well-prepared.
The ‘sevenfold’ is praised and the undiminished great fame rises—Indra’s order becomes the turning point that secures success.
Dark, obstructive forces are driven beyond the paths and cannot ‘join’ even by sight; the way is cleared and the hymn settles into assurance of protection and openness.
भूरीदिन्द्रस्य वीर्यं व्यख्यमभ्यायति । राधस्ते दस्यवे वृक ॥शतं वेणूञ्छतं शुनः शतं चर्माणि म्लातानि । शतं मे बल्बजस्तुका अरुषीणां चतुःशतम् ॥आदित्साप्तस्य चर्किरन्नानूनस्य महि श्रवः । श्यावीरतिध्वसन्पथश्चक्षुषा चन संनशे ॥It praises Indra’s heroic strength as something that actively comes to help the worshipper, asks for abundant gifts, and affirms that Indra drives away dark obstacles so the path becomes clear.
In Vedic praise, such numbers often signal overflowing plenty rather than exact counting. Here they intensify the sense that Indra’s giving is vast, well-stocked, and reliable.
It commonly points to a complete, well-ordered structure of reality (often linked with ṛta). In the hymn’s context, it means Indra establishes fullness and order, and therefore pushes obstructive darkness beyond the way.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.