Rig Veda Sukta 46
Mandala 8Sukta 4633 Mantras

Sukta 46

Sukta 8.46

Devata

Indra

Thánh ca này là lời ca ngợi liên tục về Indra như người bảo hộ, người dẫn đường và đấng ban sự tăng trưởng cho cộng đồng, mời Ngài mau chóng đến lễ tế cùng các năng lực (harī) để ban sức mạnh, phồn thịnh và chiến thắng. Bài ca triển khai liên minh của Indra với các Marut như một lực năng động thúc đẩy nỗ lực của con người và sự thành tựu của nghi lễ, và kết lại bằng hình ảnh sống động về một quyền năng nữ tính trở về, đem đến quyền làm chủ và chủ quyền rực sáng—gợi rằng ân trợ của Indra kết trái vừa ở thành tựu bên ngoài vừa ở sự chứng đắc nội tâm.

Recitation with translationRig Veda 8.46

Mantras

Mantra 1

त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः । स्मसि स्थातर्हरीणाम् ॥

Hỡi Indra, Đấng sung mãn, bậc dẫn đường—chúng tôi là của Ngài, những kẻ được Ngài che chở; chúng tôi đứng vững cùng các năng lực mau lẹ của Ngài.

Mantra 2

त्वां हि सत्यमद्रिवो विद्म दातारमिषाम् । विद्म दातारं रयीणाम् ॥

Hỡi Đấng cầm đá sấm, Ngài quả thật là satya—Chân Thật; chúng tôi biết Ngài là Đấng ban iṣā, sức thúc đẩy nội tâm và dưỡng nuôi, và biết Ngài là Đấng ban những của cải của hiện hữu.

Mantra 3

आ यस्य ते महिमानं शतमूते शतक्रतो । गीर्भिर्गृणन्ति कारवः ॥

Hỡi Đấng trợ giúp trăm nẻo, hỡi Đấng có trăm quyền năng của ý chí; các ca nhân vươn lên tới sự vĩ đại của Ngài bằng lời tụng ca, và bằng những lời phát ngôn linh hứng, các hiền triết (ṛṣi) tán dương Ngài.

Mantra 4

सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा । मित्रः पान्त्यद्रुहः ॥

Quả thật, phàm nhân nào được các Marut, Aryaman và Mitra—Đấng không lừa dối—che chở, người ấy được dẫn dắt tốt lành; người ấy bước đi trên con đường chính trực của Chân lý (ṛta).

Mantra 5

दधानो गोमदश्ववत्सुवीर्यमादित्यजूत एधते । सदा राया पुरुस्पृहा ॥

Người mang theo của cải rực sáng (bò) và sức lực năng động (ngựa), cùng dũng lực của sự thành tựu đúng đắn, lớn mạnh nhờ sự thúc đẩy của các Āditya; người ấy luôn tăng thêm với của cải mà nhiều người khao khát.

Mantra 6

तमिन्द्रं दानमीमहे शवसानमभीर्वम् । ईशानं राय ईमहे ॥

Chúng con cầu khẩn chính Indra ấy—Indra, Đấng ban phát, mạnh mẽ bởi uy lực và không hề khiếp sợ; chúng con cầu khẩn Đấng làm chủ sự sung mãn, bậc chủ tể của của cải của hữu thể.

Mantra 7

तस्मिन्हि सन्त्यूतयो विश्वा अभीरवः सचा । तमा वहन्तु सप्तयः पुरूवसुं मदाय हरयः सुतम् ॥

Quả thật, trong Ngài có mọi sự trợ giúp không sợ hãi, luôn kề cận đồng hành. Xin cỗ xe bảy ách hãy đưa Ngài đến đây—Indra giàu sung mãn—cho cơn hoan lạc xuất thần; những tuấn mã màu hung vàng mang theo Soma đã được ép.

Mantra 8

यस्ते मदो वरेण्यो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य आददिः स्वर्नृभिर्यः पृतनासु दुष्टरः ॥

Cơn xuất thần của Ngài là điều đáng chọn nhất, hỡi Indra—bậc tối thượng trong việc diệt Vṛtra, kẻ ngăn trở. Ngài, Đấng đã đoạt lấy ánh sáng trời (svar) cùng các năng lực của con người; Ngài, Đấng khó vượt qua trong các trận chiến: xin cho sức mạnh chiến thắng ấy khởi động trong chúng con.

Mantra 9

यो दुष्टरो विश्ववार श्रवाय्यो वाजेष्वस्ति तरुता । स नः शविष्ठ सवना वसो गहि गमेम गोमति व्रजे ॥

Đấng khó bị khuất phục, nắm giữ mọi thiện phúc đáng ước, thật đáng được lắng nghe và noi theo, là sức mạnh chiến thắng giữa những sung mãn—hỡi Đấng hùng lực nhất, hỡi Vasu (Vasu) ban giàu có, xin hãy đến với những lần ép Soma (Soma) của chúng con, tại savana (savana). Nguyện chúng con đạt tới vraja (vraja) rực sáng, nơi các tia sáng của tri thức dồi dào.

Mantra 10

गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया । वरिवस्य महामह ॥

Xin hãy mở cho chúng con lối đi rộng đến Ánh Sáng, như thuở xưa—bằng sức ngựa và bằng sức xe chiến; hỡi Đấng Vĩ Đại, xin nới rộng cho chúng con khoảng không tự do và sự vận hành ngay chính.

Mantra 11

नहि ते शूर राधसोऽन्तं विन्दामि सत्रा । दशस्या नो मघवन्नू चिदद्रिवो धियो वाजेभिराविथ ॥

Hỡi Dũng Sĩ, con không hề tìm thấy giới hạn nào nơi sự ban phát của Ngài—luôn như vậy. Hỡi Maghavan (Maghavan) hào phóng, xin đoái thương chúng con; hỡi Adrivo (Adrivo) kẻ cầm đá, ngay lúc này Ngài vẫn nâng đỡ những tư niệm thánh thiện (dhī) của chúng con bằng các quyền năng chiến thắng.

Mantra 12

य ऋष्वः श्रावयत्सखा विश्वेत्स वेद जनिमा पुरुष्टुतः । तं विश्वे मानुषा युगेन्द्रं हवन्ते तविषं यतस्रुचः ॥

Đấng cao vời—bằng hữu làm cho tiếng được nghe lan rộng—quả thật biết mọi sự sinh và mọi sự trở thành, đấng được ca tụng nhiều. Ngài—Indra—được mọi thế hệ loài người khẩn thỉnh: sức mạnh mãnh liệt ấy; những người cầm muôi tế (sruc) đúng phép cũng khẩn thỉnh Ngài.

Mantra 13

स नो वाजेष्वविता पुरूवसुः पुरस्थाता मघवा वृत्रहा भुवत् ॥

Nguyện Ngài là đấng hộ trợ cho chúng con giữa những sự sung mãn của sức lực—đấng giàu nhiều của cải—đứng phía trước làm người dẫn đường. Nguyện đấng quảng đại, kẻ sát diệt Đấng Che Phủ (Vṛtra), trở thành vì chúng con.

Mantra 14

अभि वो वीरमन्धसो मदेषु गाय गिरा महा विचेतसम् । इन्द्रं नाम श्रुत्यं शाकिनं वचो यथा ॥

Trong những cơn hoan lạc của Soma, hãy hát lên cho vị anh hùng của các ngươi bằng lời tụng ca lớn lao—Indra, đấng có sự phân minh rộng lớn. Để lời nói trở nên hữu hiệu, khiến danh Ngài được nghe vang, như những bậc có năng lực hành sự.

Mantra 15

ददी रेक्णस्तन्वे ददिर्वसु ददिर्वाजेषु पुरुहूत वाजिनम् । नूनमथ ॥

Đấng ban của cải cho hữu thể, ban vật chất nuôi dưỡng, ban trong những sự sung mãn—hỡi Đấng được khẩn cầu nhiều lần (Puruhūta)—nay, vậy thì, xin ban vào trong chúng con sức ngựa chiến thắng (Vājin).

Mantra 16

विश्वेषामिरज्यन्तं वसूनां सासह्वांसं चिदस्य वर्पसः । कृपयतो नूनमत्यथ ॥

Ngay giữa mọi của cải, chính Người là Đấng được khao khát; chỉ bằng sự hiện diện và dung mạo (varpas) thôi, Người cũng áp đảo. Nay, vậy thì, xin thương xót sự nghèo nàn của ý thức chúng con và vượt lên trên nó.

Mantra 17

महः सु वो अरमिषे स्तवामहे मीळ्हुषे अरंगमाय जग्मये । यज्ञेभिर्गीर्भिर्विश्वमनुषां मरुतामियक्षसि गाये त्वा नमसा गिरा ॥

Vì Đấng vĩ đại, vì sự an lành và tăng trưởng của Ngài, chúng con khẳng định Ngài bằng lời tán tụng—Đấng hào phóng, Đấng sẵn sàng đến, Đấng đã đến. Bằng các lễ tế và những khúc ca linh hứng, Ngài nuôi dưỡng khát vọng phổ quát của loài người; Ngài cũng làm hưng thịnh các Marut: con hát lên với lòng kính lễ và với lời tụng mantra.

Mantra 18

ये पातयन्ते अज्मभिर्गिरीणां स्नुभिरेषाम् । यज्ञं महिष्वणीनां सुम्नं तुविष्वणीनां प्राध्वरे ॥

Những ai lao nhanh dọc các dãy núi bằng những bước chân mãnh liệt, với quyền năng tuôn chảy của họ—nguyện cho tế lễ của họ tiến lên trong cuộc hành trình của nghi lễ; nguyện cho phúc lạc của những bậc đại‑âm vang, những bậc cường‑âm vang, tăng trưởng trong lễ tế này.

Mantra 19

प्रभङ्गं दुर्मतीनामिन्द्र शविष्ठा भर । रयिमस्मभ्यं युज्यं चोदयन्मते ज्येष्ठं चोदयन्मते ॥

Hỡi Indra, bậc hùng lực tối thượng, xin đem đến cho chúng con sự phá tan những ý nghĩ cong vạy đầy ác tâm. Và trong ý hướng đã thức tỉnh của chúng con, xin thúc giục Rayi—phú túc có thể “mắc ách” vào công việc—hướng về chúng con; xin thúc giục cả quyền năng sung mãn tối thượng, cổ lão nhất.

Mantra 20

सनितः सुसनितरुग्र चित्र चेतिष्ठ सूनृत । प्रासहा सम्राट् सहुरिं सहन्तं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् ॥

Hỡi Đấng Chiến Thắng, bậc thắng lợi tốt lành, bậc thắng lợi hơn nữa; bậc mãnh liệt rực sáng, tinh tường nhất, chân thật trong lời nói; bậc áp đảo, bậc quân vương—xin chinh phục sức mạnh đang xông tới. Và trong các cánh đồng của Vāja, xin nâng đỡ cho chúng con Đấng Hưởng Thụ cổ xưa, sự sung mãn của lực hiệu dụng.

Mantra 21

आ स एतु य ईवदाँ अदेवः पूर्तमाददे । यथा चिद्वशो अश्व्यः पृथुश्रवसि कानीतेऽस्या व्युष्याददे ॥

Hãy để người ấy đến—kẻ tuy không cùng bước với chư thần, vẫn nhận lấy lễ phẩm viên mãn; như Vaśa, kỵ sĩ, tại Kāṇīta lừng danh rộng khắp, đã đoạt lấy nàng vào lúc bình minh bừng hiện.

Mantra 22

षष्टिं सहस्राश्व्यस्यायुतासनमुष्ट्रानां विंशतिं शता । दश श्यावीनां शता दश त्र्यरुषीणां दश गवां सहस्रा ॥

Sáu vạn sức ngựa; và muôn muôn như chỗ ngồi của sự đạt thành; lạc đà hai mươi trăm; những con đen mười trăm; những con đỏ ba lần mười trăm; bò muôn muôn—đó là sự sung mãn đã được đo lường mà gom tụ.

Mantra 23

दश श्यावा ऋधद्रयो वीतवारास आशवः । मथ्रा नेमिं नि वावृतुः ॥

Mười sức mạnh đen, giàu sung mãn, mau lẹ, và giành được những ân huệ đã chọn; như kẻ khuấy sữa làm vành quay nghiêng xuống, họ đặt bánh xe của vận hành vào vòng quay đúng đắn.

Mantra 24

दानासः पृथुश्रवसः कानीतस्य सुराधसः । रथं हिरण्ययं ददन्मंहिष्ठः सूरिरभूद्वर्षिष्ठमकृत श्रवः ॥

Đây là những lễ vật của Kāṇīta, bậc danh vang rộng, giàu có bằng sự sung túc chân chính. Trao tặng cỗ xe vàng, ông trở thành vị thí chủ hào phóng bậc nhất; ông khiến danh tiếng tuôn mưa, thành dòng vinh quang rực sáng và bền lâu.

Mantra 25

आ नो वायो महे तने याहि मखाय पाजसे । वयं हि ते चकृमा भूरि दावने सद्यश्चिन्महि दावने ॥

Hỡi Vāyu, hãy đến với chúng tôi vì sự mở rộng vĩ đại; hãy đến vì lễ tế (makhá) và vì sức lực rực sáng, sung mãn (pā́jas). Bởi chúng tôi đã sắp đặt nhiều điều cho sự ban phát của Ngài—phải, ngay tức khắc này chúng tôi cũng đã dựng nên một khoảng rộng để ân huệ của Ngài giáng xuống.

Mantra 26

यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम् । एभिः सोमेभिः सोमसुद्भिः सोमपा दानाय शुक्रपूतपाः ॥

Đấng được ngựa chở đến, cư ngụ cùng những bò-cái bình minh rực sáng—ba lần bảy, của bảy mươi bầy—nhờ những lần ép Soma này, nhờ những dòng Soma tuôn lành này. Hỡi kẻ uống Soma, hãy đến vì sự ban tặng; hỡi kẻ uống ánh huy hoàng đã được lọc trong và thanh tẩy.

Mantra 27

यो म इमं चिदु त्मनामन्दच्चित्रं दावने । अरट्वे अक्षे नहुषे सुकृत्वनि सुकृत्तराय सुक्रतुः ॥

Đấng ấy, người đã làm cho chính tự ngã này của ta cũng hoan hỷ, vì sự ban phát rực sáng—tại trục quay, vì Nahuṣa—như kẻ làm điều thiện, vì người làm thiện hơn nữa; như bậc có ý chí chói sáng (sukratuḥ).

Mantra 28

उचथ्ये वपुषि यः स्वराळुत वायो घृतस्नाः । अश्वेषितं रजेषितं शुनेषितं प्राज्म तदिदं नु तत् ॥

Trong thánh ca được xướng tụng, đấng nào tự làm chủ trong hình tướng—và cả ngươi nữa, hỡi Vāyu, kẻ được tắm trong ánh sáng như ghṛta (ghṛta-snāḥ)—bị thúc bởi lực của ngựa, bị thúc bởi những khoảng rộng, bị thúc bởi bản năng của chó săn: tiến về phía trước là lộ trình; đây quả thật là “Tat” (Đó), ngay bây giờ, ngay tại đây.

Mantra 29

अध प्रियमिषिराय षष्टिं सहस्रासनम् । अश्वानामिन्न वृष्णाम् ॥

Rồi, đến với đấng thúc đẩy khả ái Iṣirā, một tòa ngồi rộng lớn của sự sung mãn—sáu vạn—như sức tràn đầy của những tuấn mã.

Mantra 30

गावो न यूथमुप यन्ति वध्रय उप मा यन्ति वध्रयः ॥

Như đàn bò tiến về bầy của mình, các quyền lực mang danh Vádhraya cũng tiến lại gần—phải, tiến lại gần ta—mang theo thế hội tụ, gom cái tản mác của hữu thể về một mối.

Mantra 31

अध यच्चारथे गणे शतमुष्ट्राँ अचिक्रदत् । अध श्वित्नेषु विंशतिं शता ॥

Rồi khi (lực ấy) chuyển động cùng đoàn ngũ trên cỗ xe, nó làm cho một trăm con lạc đà được thúc đi; rồi nữa, giữa những bậc rực sáng, nó đem đến hai nghìn—dấu hiệu của năng lực được nhân bội, được giải phóng cho cuộc hành trình và cho sự gia tăng các nguồn sáng.

Mantra 32

शतं दासे बल्बूथे विप्रस्तरुक्ष आ ददे । ते ते वायविमे जना मदन्तीन्द्रगोपा मदन्ति देवगोपाः ॥

Một trăm, bậc được linh hứng Tarukṣa đã ban cho người tôi tớ Balbūtha. Hỡi Vāyu, những người này hân hoan—hân hoan dưới sự hộ trì của Indra, hân hoan dưới sự hộ trì của chư Thiên—khi hơi thở sự sống và các quyền năng quang minh gìn giữ cộng đồng nội tại.

Mantra 33

अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥

Bấy giờ Nữ Lực vĩ đại ấy quay trở lại hướng về chúng ta, đem đến quyền làm chủ đối với sức ngựa (aśvya); khoác ánh vàng (rukmá), nàng được dẫn ra phía trước.

Inside Sukta 46

How it unfolds

  1. Where it opens

    The hymn opens with intimate allegiance: the worshippers declare themselves Indra’s own, protected by him, and established in his swift powers (harī).

  2. Development

    Praise expands into Indra’s generosity and readiness to come; hymn and sacrifice are presented as the means by which Indra furthers human striving and empowers the Marut-forces.

  3. Climax

    A strong invocation frames Indra as the bountiful one who has arrived and who, through yajña and inspired speech, advances both the people and the storm-powers that magnify his action.

  4. Where it settles

    The closing image turns symbolic: a mighty feminine power ‘turns back’ toward the worshipper, bringing mastery over steed-force and being led forth adorned in gold—signaling the attained fruit of Indra’s aid as ordered, luminous sovereignty.

The deity: Indra

  • In the VedaIndra is celebrated as the mighty wielder of the thunderbolt, the bountiful lord of strength, and the leader who protects his devotees and arrives quickly to the soma-offering. He is praised as mīḻhuṣ (bountiful), as a guide (praṇetṛ), and as one whose energies are yoked like swift steeds (harī).
  • Cosmic functionHe upholds order by overcoming obstructive forces, releasing vitality and abundance, and empowering the sacrificer’s community with victory, rain, and increase.
  • Inner significanceIndra signifies awakened force of consciousness—decisive will, courage, and the capacity to break inner obstructions—supported by the Maruts as surging energies that intensify aspiration and action.

The seer

  • Pragātha/Kāṇva tradition (exact rishi uncertain for RV 8.46)Kāṇva (probable Mandala 8 affiliation; specific gotra not securely determinable here) · Mandala 8 is strongly associated with the Kāṇvas and with vigorous Indra-praise in pragātha-style compositions; RV 8.46 reflects that idiom of direct address, invitation, and reward-seeking through hymn and offering.

Famous verses

indra praṇetaḥ
Verse 8.46.1Sets the hymn’s tone of belonging and protection—Indra as leader (praṇetṛ) and the stabilizing power behind the worshippers’ strength (harīṇām).Read verse 8.46.1 →
mīḻhuṣe araṃgamāya jagmaye
Verse 8.46.17Expresses the central ritual logic: praise and sacrifice invite the bountiful Indra who has ‘arrived,’ and his power furthers universal human striving while energizing the Maruts.Read verse 8.46.17 →
अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥
Verse 8.46.33A striking symbolic finale: the ‘mighty woman-power’ returning with mastery and golden adornment, hinting at the inner fruition of the rite beyond material gain.Read verse 8.46.33 →

Attributes of the deity

  • Mighty protector and leader (praṇetṛ)
  • Swiftly responsive to invocation and soma
  • Bestower of strength, increase, and victory
  • Obstruction-slayer and liberator of vitality
  • Allied with the Maruts (storm-powers/impulses)
  • Linked with harī (swift powers/steeds) and radiant splendor

Also by this seer

  • Numerous Indra hymns in Mandala 8 attributed to the Kāṇva milieu
  • Pragātha-style stotras used for invoking Indra’s swift approach and generosity
  • Hymns emphasizing Indra–Marut synergy as a ritual and martial power

The rite, step by step

  • Prepare the fire-altar and establish Agni; set the ritual space and intention for protection/increase.
  • Press and filter soma (or offer a substitute in later practice), while reciting invitatory verses calling Indra as leader and protector.
  • Offer oblations with praise-songs (gīr) and repeated acclamations, emphasizing Indra’s swift approach and generosity.
  • Invoke Indra together with the Maruts where indicated, seeking intensified power and communal flourishing.
  • Conclude with thanksgiving and a sealing wish for mastery, prosperity, and luminous guidance (symbolized by the ‘gold-adorned’ power).

Offerings

  • Soma libation (primary, Vedic context)
  • Ghee/clarified butter into the fire
  • Grain cakes or food offerings (as applicable)
  • Water/oblations accompanying praise and homage (namas)

Frequently Asked Questions

It declares loyalty to Indra as the community’s protector and leader, invites him to the sacrifice, and asks for strength, increase, and victory through his generous power.

The Maruts represent storm-like supporting powers that amplify Indra’s action; together they symbolize intensified force that helps the worshippers’ aims succeed.

It can be read as a symbolic image of the attained fruit of the hymn—mastery over one’s energies and a return of luminous, ordered power to the worshipper’s side.

Ask anything about Sukta 46 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play