Rig Veda Sukta 11
Mandala 8Sukta 1110 Mantras

Sukta 11

Sukta 8.11

Devata

Agni

Thánh ca này ca ngợi Agni như vratapā (người gìn giữ trật tự thiêng), tự nguyện đến giữa loài người và trở thành đấng đáng được thỉnh mời nhất trong tế lễ. Bài ca nhiều lần gọi Agni là Hotṛ cổ xưa mà luôn mới, cầu xin Ngài che chở, nuôi dưỡng và ban saubhaga (phúc vận cát tường) nhờ vai trò trung gian tế tự của Ngài.

Recitation with translationRig Veda 8.11

Mantras

Mantra 1

त्वमग्ने व्रतपा असि देव आ मर्त्येष्वा । त्वं यज्ञेष्वीड्यः ॥

Hỡi Agni, Ngài là kẻ hộ trì giới nguyện (vratapa), là vị thần đến giữa loài phàm nhân. Trong các tế lễ (yajña), Ngài là đấng đáng được tìm cầu và tán tụng (īḍya).

Mantra 2

त्वमसि प्रशस्यो विदथेषु सहन्त्य । अग्ने रथीरध्वराणाम् ॥

Ngài là đấng đáng được tán dương trong các hội tụ nghi lễ (vidatha), hỡi Agni bền bỉ kiên cường. Agni ơi, Ngài là người đánh xe của những hành trình tế tự (adhvara).

Mantra 3

स त्वमस्मदप द्विषो युयोधि जातवेदः । अदेवीरग्ने अरातीः ॥

Hỡi Jātavedas, xin Ngài xua đuổi khỏi chúng con những kẻ thù ghét; hỡi Agni, xin đẩy lùi các thế lực đối nghịch phi thần linh và mọi mưu hại lạc hướng.

Mantra 4

अन्ति चित्सन्तमह यज्ञं मर्तस्य रिपोः । नोप वेषि जातवेदः ॥

Dẫu lễ tế của kẻ phàm nhân thù địch ở ngay gần, hỡi Jātavedas, Ngài cũng không đến gần lễ ấy.

Mantra 5

मर्ता अमर्त्यस्य ते भूरि नाम मनामहे । विप्रासो जातवेदसः ॥

Chúng con là kẻ phàm, hỡi Jātavedas, suy niệm nhiều danh xưng của Ngài—Đấng Bất Tử; chúng con, các bậc hiền triết, ghi giữ chúng trong tâm.

Mantra 6

विप्रं विप्रासोऽवसे देवं मर्तास ऊतये । अग्निं गीर्भिर्हवामहे ॥

Chúng ta, những bậc hiền triết, dùng lời tụng ca mà khẩn thỉnh Agni—bậc hiền triết đầy năng lực minh kiến, vị thần—để được che chở và được trợ dưỡng giúp đỡ cho chúng ta, những kẻ phàm hữu tử.

Mantra 7

आ ते वत्सो मनो यमत्परमाच्चित्सधस्थात् । अग्ने त्वांकामया गिरा ॥

Tâm trí ta hướng về Ngài, như bê con tìm đến mẹ, dẫu từ chính chỗ ngự cao nhất của nơi cư trú; hỡi Agni, khao khát Ngài, ta tìm Ngài bằng lời của ta.

Mantra 8

पुरुत्रा हि सदृङ्ङसि विशो विश्वा अनु प्रभुः । समत्सु त्वा हवामहे ॥

Vì ở nhiều nơi Ngài vẫn đồng nhất trong cái nhìn; bậc chủ tể theo sát mọi dân tộc: giữa các trận chiến, chúng ta khẩn gọi Ngài.

Mantra 9

समत्स्वग्निमवसे वाजयन्तो हवामहे । वाजेषु चित्रराधसम् ॥

Giữa các cuộc chiến, chúng tôi—kẻ tìm cầu sự sung mãn của sức lực—kêu thỉnh Agni để được che chở: Agni, Đấng có những ân huệ rực sáng trong các chiến thắng và mọi sự thành tựu.

Mantra 10

प्रत्नो हि कमीड्यो अध्वरेषु सनाच्च होता नव्यश्च सत्सि । स्वां चाग्ने तन्वं पिप्रयस्वास्मभ्यं च सौभगमा यजस्व ॥

Hỡi Agni, Ngài quả là Đấng Cổ Xưa, mà trong các lễ tế (adhvara) vẫn luôn là Đấng đáng được khẩn thỉnh; Ngài ngự như hotṛ (tư tế) từ thuở xưa, và cũng ngự như Đấng luôn mới. Hỡi Agni, xin nuôi dưỡng và làm viên mãn sức lực mang thân của chính Ngài trong chúng tôi; và bằng hành vi tế tự của Ngài, xin đem xuống cho chúng tôi phúc lành may mắn rực sáng (saubhaga).

Inside Sukta 11

How it unfolds

  1. Where it opens

    Agni is hailed as vratapā—guardian of sacred observance—who descends into the human sphere and is foremost in yajña.

  2. Development

    The hymn intensifies the appeal: seers and mortals invoke Agni with speech for protection and fostering help, emphasizing his priestly competence.

  3. Climax

    Agni is proclaimed ‘ancient yet ever-new’ as Hotṛ in the adhvara, the decisive recognition of his timeless mediatorship.

  4. Where it settles

    A closing prayer asks Agni to strengthen his embodied power within/among the worshippers and to ‘sacrifice down’ saubhaga—luminous good fortune.

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the divine fire—kindled on the altar, luminous, priestly, and intelligent—invoked as the foremost receiver of offerings and the one who carries praise and oblations to the gods.
  • Cosmic functionMediator between human and divine realms: he conveys offerings upward, summons the gods, maintains ṛta through correct ritual action, and sustains life through warmth and light.
  • Inner significanceThe awakened will and discerning flame of consciousness that receives aspiration (hymn/offerings), purifies intention, and transforms human effort into spiritual gain and auspiciousness.

Famous verses

tvam agne vratapā asi
Verse 8.11.1Defines the hymn’s core theology: Agni as vratapā who comes to mortals and is the most worthy object of invocation in sacrifice.Read verse 8.11.1 →
agniṃ gīrbhir havāmahe
Verse 8.11.6Shows the communal ritual voice—vipras calling the divine vipra Agni with hymns for protection (avas) and help (ūti).Read verse 8.11.6 →
pratno hi… hotā navyaś ca
Verse 8.11.10Culminating synthesis: Agni is both ancient and ever-new Hotṛ; the verse asks for inner strengthening and saubhaga through his sacrificial action.Read verse 8.11.10 →

Attributes of the deity

  • Vratapā (guardian of sacred law/observance)
  • Hotṛ (priest-invoker)
  • Ancient yet ever-new (pratnaḥ… navyaḥ)
  • Protector and helper of mortals (ūtaye, avase)
  • Worthy of praise and seeking in sacrifice (īḍyaḥ)

Also by this seer

  • General association with the Kāṇva collection in Mandala 8 (multiple Agni hymns with similar diction and ritual emphasis)
  • No certain additional hymns can be assigned to a specific named r̥ṣi for RV 8.11 based on the provided data

The rite, step by step

  • Prepare the altar/āhavanīya and kindle Agni with proper observances (vrata).
  • Invoke Agni with recitation, acknowledging him as īḍya (worthy of praise) and as the divine who comes among mortals.
  • Establish Agni as Hotṛ: request him to summon the gods and carry the offering through the adhvara (sacrificial work).
  • Offer oblations while asking for avas (protection), ūti (help), and saubhaga (good fortune).
  • Conclude with a reaffirmation of Agni’s ancient-new priesthood and a final request for inner strengthening (tanū/power) and auspicious results.

Offerings

  • Ghee (ājya) oblations
  • Samidhs (fuel sticks)
  • Optional soma/pressed offering contextually, if part of a larger rite
  • Grain/cakes (puroḍāśa) as applicable in the broader sacrifice

Frequently Asked Questions

Agni, the Vedic fire-god, is praised as the priestly mediator who comes among mortals and carries offerings to the gods.

“Vratapā” means “guardian of the vrata,” i.e., the protector of sacred observance and right ritual order (aligned with ṛta).

The hymn asks Agni for protection and fostering help, and finally for saubhaga—auspicious, luminous good fortune—through his action as Hotṛ in sacrifice.

Ask anything about Sukta 11 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play