Rig Veda Sukta 56
Mandala 3Sukta 568 Mantras

Sukta 56

Sukta 3.56

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (family attribution for Maṇḍala 3)

Devata

Dharmic/Ṛta-order of the gods (cosmic law) rather than a single personalized deity

Chandas

Triṣṭubh

Thánh ca này ca ngợi Ṛta bất khả xâm phạm—những quy định đầu tiên, vững bền (vratā) nhờ đó các thần gìn giữ vũ trụ—kiên định đến mức ngay cả các thế giới và núi non cũng không bị bẻ cong. Qua các bộ ba lặp lại (ba cõi, ba quyền năng, ba dòng nước), bài ca khắc họa trật tự vũ trụ như một sự cai quản có khuôn mẫu và nhịp điệu, tuôn xuống vào kỳ tế lễ. Mục đích của sukta là làm cho nghi lễ và tư tưởng của người tế tự hòa hợp với luật tối thượng, không thể phá vỡ ấy, để các thần “đến” và thiết lập an lạc.

Recitation with translationRig Veda 3.56

Mantras

Mantra 1

न ता मिनन्ति मायिनो न धीरा व्रता देवानां प्रथमा ध्रुवाणि । न रोदसी अद्रुहा वेद्याभिर्न पर्वता निनमे तस्थिवांसः ॥

Bậc hiền trí, dẫu làm chủ māyā (huyễn lực), vẫn không xâm phạm những vrata—luật thệ đầu tiên và kiên cố của chư thiên. Hai cõi (trời và đất) trung thành với chân thật không bị uốn cong bởi công việc của họ; và những núi non đã được an lập cũng không bị khiến phải cúi mình.

Mantra 2

षड्भाराँ एको अचरन्बिभर्त्यृतं वर्षिष्ठमुप गाव आगुः । तिस्रो महीरुपरास्तस्थुरत्या गुहा द्वे निहिते दर्श्येका ॥

Chỉ “Đấng Một” đang vận hành mang lấy sáu gánh nặng và gìn giữ ṛta (trật tự–chân lý vũ trụ) sung mãn nhất; đàn bò tiến lại gần Ngài. Ba cõi thượng giới bao la đứng vững; hai điều ẩn trong hang bí mật, một điều hiện rõ cho mắt thấy.

Mantra 3

त्रिपाजस्यो वृषभो विश्वरूप उत त्र्युधा पुरुध प्रजावान् । त्र्यनीकः पत्यते माहिनावान्त्स रेतोधा वृषभः शश्वतीनाम् ॥

Con Bò Đực rực rỡ ba tầng, mang mọi hình tướng; lại có trí tuệ ba mặt theo muôn cách, đầy ắp các cuộc sinh thành. Ba diện mạo, Ngài cai trị bằng uy lực vĩ đại; Con Bò Đực giữ hạt giống ấy là Chúa tể của các cõi vĩnh hằng.

Mantra 4

अभीक आसां पदवीरबोध्यादित्यानामह्वे चारु नाम । आपश्चिदस्मा अरमन्त देवीः पृथग्व्रजन्तीः परि षीमवृञ्जन् ॥

Ngay kề bên, lối dấu chân của họ được đánh thức; theo tiếng gọi của các Āditya, Danh xinh đẹp trỗi dậy. Ngay cả các Nước thiêng (Āpas) cũng thuận theo Ngài; tuy tách ra theo dòng lộ riêng, họ vẫn bao quanh Ngài khắp bốn phía.

Mantra 5

त्री षधस्था सिन्धवस्त्रिः कवीनामुत त्रिमाता विदथेषु सम्राट् । ऋतावरीर्योषणास्तिस्रो अप्यास्त्रिरा दिवो विदथे पत्यमानाः ॥

Ba dòng sông được đặt trên nền sáu bậc; công việc của các bậc kavi (thi nhân–hiền triết) cũng là ba phần; và “Ba Mẹ” (Tri-mātā) làm bậc tối thượng trong các hội lễ (vidatha). Ba thiếu nữ làm tăng trưởng ṛta (trật tự chân chính), ba là những dòng nước của vực sâu; ba lần họ chuyển động từ trời xuống, làm chủ trong các kỳ hội của tế lễ (vidatha).

Mantra 6

त्रिरा दिवः सवितर्वार्याणि दिवेदिव आ सुव त्रिर्नो अह्नः । त्रिधातु राय आ सुवा वसूनि भग त्रातर्धिषणे सातये धाः ॥

Từ trời ba lần, hỡi Savitṛ, hãy làm phát sinh những ân huệ đáng ước; ngày qua ngày hãy khiến chúng vận hành—cho chúng tôi, xuyên suốt các ngày, ba lần. Từ ba cõi (tridhātu) hãy tuôn đổ của cải và những báu vật tốt lành. Hỡi Bhaga, đấng che chở, hãy đặt vào sự hiểu biết (dhiṣaṇā) của chúng tôi năng lực để giành thắng lợi.

Mantra 7

त्रिरा दिवः सविता सोषवीति राजाना मित्रावरुणा सुपाणी । आपश्चिदस्य रोदसी चिदुर्वी रत्नं भिक्षन्त सवितुः सवाय ॥

Ba lần từ trời, Savitṛ thúc đẩy chuyển động do xung lực của ngài; và Mitra–Varuṇa, hai vị vương có đôi tay tốt lành, nâng đỡ nó. Ngay cả các Nước, và cặp Trời–Đất rộng lớn (rodasī), cũng xin báu vật—vì sự thúc đẩy của Savitṛ, vì động lực sáng tạo của ngài.

Mantra 8

त्रिरुत्तमा दूणशा रोचनानि त्रयो राजन्त्यसुरस्य वीराः । ऋतावान इषिरा दूळभासस्त्रिरा दिवो विदथे सन्तु देवाः ॥

Cõi sáng chói tối thượng có ba tầng, khó xâm phạm; tại đó ba dũng sĩ của Asura trị vì. Những vị mang Rta (ṛta), mãnh liệt và khó khuất phục—nguyện các thần ấy ba lần từ trời đến hội đàn tế tự (vidatha) của chúng ta.

Frequently Asked Questions

It is mainly about Ṛta—the firm cosmic order and the gods’ unbreakable ordinances. The hymn says this order cannot be bent, and it asks the divine powers to preside over the sacrifice.

The repeated triads (three realms, three waters/rivers, three ruling powers) present the universe as patterned and governed. The hymn uses this structure to show that Ṛta is an ordered, rhythmic principle that also guides the ritual.

Not strictly. Its focus is the dharmic/Ṛta-order upheld by the gods, though some verses can be read alongside Savitṛ-like ordering and impulsion; the emphasis remains on the governing law rather than a single personalized deity.

Ask anything about Sukta 56 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play