Rig Veda Sukta 31
Mandala 3Sukta 3122 Mantras

Sukta 31

Sukta 3.31

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (Kauśika) (traditional attribution for Maṇḍala 3; hymn 3.31 often associated with Viśvāmitra’s circle)

Devata

Agni (with esoteric family/cosmic relations imagery)

Chandas

Triṣṭubh

Thánh ca thuộc vòng truyền thừa của Viśvāmitra này ca ngợi Agni bằng hệ hình dày đặc về “gia tộc” và các thế hệ—cha, con gái, huyết thuộc—hàm chỉ những mối liên hệ ẩn mật nhờ đó Ṛta (trật tự vũ trụ) được nhóm lên và được duy trì. Bài tụng chuyển từ ngọn lửa nội tại, kẻ biết luật, kẻ kết nối và điều hòa các quyền năng, sang một viễn tượng vũ trụ luận rộng hơn: thiết lập một chỗ ngồi/điểm tựa cho Người Cha và mở rộng thế giới rực sáng. Đoạn kết trở nên mang tính chiến trận và thực tiễn, kêu gọi Indra như sức mạnh phá vỡ chướng ngại, bảo đảm của cải và chiến thắng, cho thấy trật tự tế tự quy tụ vào sự che chở và sung túc

Sanskrit recitationRig Veda 3.31

Mantras

Mantra 1

शासद्वह्निर्दुहितुर्नप्त्यं गाद्विद्वाँ ऋतस्य दीधितिं सपर्यन् । पिता यत्र दुहितुः सेकमृञ्जन्त्सं शग्म्येन मनसा दधन्वे ॥

Ngọn lửa mang chở (vahni—lửa của Agni) vâng lệnh mà tiến, hướng về mối thân thuộc của người con gái; biết tư niệm rực sáng của ṛta (trật tự chân chính vũ trụ) và phụng sự nó. Nơi Người Cha hiện diện, họ nhuộm sắc—điều hòa dòng tuôn của người con gái—rồi kết hợp với nhau bằng tâm ý hòa điệu.

Mantra 2

न जामये तान्वो रिक्थमारैक्चकार गर्भं सनितुर्निधानम् । यदी मातरो जनयन्त वह्निमन्यः कर्ता सुकृतोरन्य ऋन्धन् ॥

Ngài không để thân này làm gia tài cho người đồng tộc; Ngài khiến dạ thai thành kho tàng kín của kẻ đạt thắng lợi. Khi các Bà Mẹ sinh ra ngọn lửa mang chở (vahni), một vị là kẻ tạo tác công việc thiện, vị khác là kẻ nhóm lên và làm cho nó tăng trưởng.

Mantra 3

अग्निर्जज्ञे जुह्वा रेजमानो महस्पुत्राँ अरुषस्य प्रयक्षे । महान्गर्भो मह्या जातमेषां मही प्रवृद्धर्यश्वस्य यज्ञैः ॥

Agni được sinh ra, rực sáng trên muôi tế (juhū), cho lễ hiến dâng vĩ đại—dâng đến những người con của Đấng đỏ rực. Đó là một dạ thai hùng vĩ, được sinh ra thật lớn lao cho họ; và sự tăng trưởng lớn lao thành tựu nhờ các tế lễ của quyền năng có những tuấn mã màu hung vàng.

Mantra 4

अभि जैत्रीरसचन्त स्पृधानं महि ज्योतिस्तमसो निरजानन् । तं जानतीः प्रत्युदायन्नुषासः पतिर्गवामभवदेक इन्द्रः ॥

Những quyền năng chiến thắng áp sát kẻ thách đấu; họ kéo Ánh Sáng vĩ đại ra khỏi bóng tối. Biết Ngài, các Bình minh (Uṣas) trỗi dậy đón gặp; chỉ riêng Indra trở thành Chúa tể của các tia sáng.

Mantra 5

वीळौ सतीरभि धीरा अतृन्दन्प्राचाहिन्वन्मनसा सप्त विप्राः । विश्वामविन्दन्पथ्यामृतस्य प्रजानन्नित्ता नमसा विवेश ॥

Những cánh cửa kiên cố, các bậc trí đã phá mở; thúc tiến về phía trước bằng tâm—bảy vị vipra (thánh hiền). Họ tìm thấy mọi điều, và phát hiện con đường phổ quát của Ṛta (trật tự-chân lý vũ trụ). Khi đã biết, Ngài bước vào đó với lòng tôn kính, bằng lễ namas.

Mantra 6

विदद्यदी सरमा रुग्णमद्रेर्महि पाथः पूर्व्यं सध्र्यक्कः । अग्रं नयत्सुपद्यक्षराणामच्छा रवं प्रथमा जानती गात् ॥

Khi Saramā tìm ra khe nứt của tảng đá—con đường lớn lao, nguyên sơ—và tiến thẳng (quả thật, bằng cách nào?). Nàng dẫn những âm tiết ‘bước chân vững’ lên hàng đầu; là kẻ biết trước tiên, nàng đi về phía tiếng kêu ấy.

Mantra 7

अगच्छदु विप्रतमः सखीयन्नसूदयत्सुकृते गर्भमद्रिः । ससान मर्यो युवभिर्मखस्यन्नथाभवदङ्गिराः सद्यो अर्चन् ॥

Bậc linh hứng tối thượng tiến bước, tìm tình bằng hữu; Tảng Đá (adri) làm sinh ra, cho người làm điều thiện, bào thai ánh sáng ẩn kín. Người anh hùng trẻ thắng bằng sức trẻ, ép vắt mà xông tới trong lễ hiến dâng hoan hỷ; rồi các Angirasa lập tức cất lên khúc tụng ca của minh quang.

Mantra 8

सतःसतः प्रतिमानं पुरोभूर्विश्वा वेद जनिमा हन्ति शुष्णम् । प्र णो दिवः पदवीर्गव्युरर्चन्त्सखा सखीँरमुञ्चन्निरवद्यात् ॥

Ngài trở thành thước đo cho mọi trạng thái hữu, là kẻ đi trước; biết mọi cuộc sinh thành và đánh gục Śuṣṇa (quyền lực làm khô héo). Vì chúng ta, kẻ tìm đàn bò rực sáng đã mở những nẻo đường của trời bằng khúc tụng ca chói ngời; Người Bạn đã giải thoát các bạn hữu khỏi lỗi lầm trói buộc.

Mantra 9

नि गव्यता मनसा सेदुरर्कैः कृण्वानासो अमृतत्वाय गातुम् । इदं चिन्नु सदनं भूर्येषां येन मासाँ असिषासन्नृतेन ॥

Với tâm hướng về đàn bò rực sáng, họ ngồi xuống cùng những thánh ca, tạo dựng con đường đi tới bất tử. Ngay cả chốn này cũng trở thành nơi cư ngụ rộng lớn cho họ—nhờ quyền năng ấy, họ chế ngự các tháng bằng Ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ).

Mantra 10

सम्पश्यमाना अमदन्नभि स्वं पयः प्रत्नस्य रेतसो दुघानाः । वि रोदसी अतपद्घोष एषां जाते निष्ठामदधुर्गोषु वीरान् ॥

Họ cùng nhìn thấy, rồi say đắm trong niềm hoan lạc của chính mình, vắt ra dòng sữa từ hạt giống cổ xưa. Tiếng hô của họ bừng cháy xuyên qua hai cõi; khi tiếng ấy vừa sinh, họ đặt nền móng kiên cố—an trí các uy lực anh hùng giữa những Bò của ánh sáng (các tia quang).

Mantra 11

स जातेभिर्वृत्रहा सेदु हव्यैरुदुस्रिया असृजदिन्द्रो अर्कैः । उरूच्यस्मै घृतवद्भरन्ती मधु स्वाद्म दुदुहे जेन्या गौः ॥

Ngài—Vṛtrahan, kẻ sát Vṛtra—ngự tọa cùng các lễ vật của những quyền năng đã sinh; Indra, bằng những thánh ca rực sáng (arka), phóng thích các Bò chói ngời. Vì Ngài, Đấng rạng soi rộng lớn mang đến sự sung mãn đẫm ghṛta; và Bò cao quý vắt ra vị ngọt như mật của niềm hoan lạc.

Mantra 12

पित्रे चिच्चक्रुः सदनं समस्मै महि त्विषीमत्सुकृतो वि हि ख्यन् । विष्कभ्नन्तः स्कम्भनेना जनित्री आसीना ऊर्ध्वं रभसं वि मिन्वन् ॥

Ngay cả cho Đấng Cha, họ cũng làm một chỗ ngự, và vì Ngài họ cùng nhau an đặt; những người làm công việc thiện đã hiển lộ cõi rộng lớn, rực sáng. Chống đỡ nó bằng Trụ Chống (skambha), họ ngồi trong quyền năng sinh thành, thúc đẩy sức mạnh mãnh liệt vươn lên cao, làm nó mở rộng.

Mantra 13

मही यदि धिषणा शिश्नथे धात्सद्योवृधं विभ्वं रोदस्योः । गिरो यस्मिन्ननवद्याः समीचीर्विश्वा इन्द्राय तविषीरनुत्ताः ॥

Khi dhīṣaṇā (trí tuệ được linh hứng) rộng lớn được nhóm lên và an lập vào công việc của mình, nó lập tức làm tăng rộng quyền năng bao trùm khắp, giữa hai cõi (trời và đất). Trong Ngài có những lời nói không tì vết, hòa hợp—mọi sức mạnh không thể cưỡng lại dâng lên Indra, vô song.

Mantra 14

मह्या ते सख्यं वश्मि शक्तीरा वृत्रघ्ने नियुतो यन्ति पूर्वीः । महि स्तोत्रमव आगन्म सूरेरस्माकं सु मघवन्बोधि गोपाः ॥

Vì công việc vĩ đại này, ta chọn tình bằng hữu của Ngài; hỡi kẻ sát Vṛtra, những sức lực được ách nối (niyut) của Ngài, nhiều vô kể, từ thuở xưa đã tiến đến. Chúng ta đến với thánh ca hùng mạnh, cầu sự trợ giúp rạng ngời sinh từ Mặt Trời; hỡi Đấng hào phóng, xin thức dậy, làm người canh giữ các tia sáng (bò) của chúng ta.

Mantra 15

महि क्षेत्रं पुरु श्चन्द्रं विविद्वानादित्सखिभ्यश्चरथं समैरत् । इन्द्रो नृभिरजनद्दीद्यानः साकं सूर्यमुषसं गातुमग्निम् ॥

Biết rõ cánh đồng mênh mông và muôn ánh sáng rực rỡ, rồi Ngài sắp đặt lộ trình chung cho các bạn hữu. Indra bừng cháy chói lòa, cùng với các năng lực của con người, đã sinh ra Mặt Trời và Bình Minh, con đường, và Agni—ý chí thiêng liêng dẫn dắt.

Mantra 16

अपश्चिदेष विभ्वो दमूनाः प्र सध्रीचीरसृजद्विश्वश्चन्द्राः । मध्वः पुनानाः कविभिः पवित्रैर्द्युभिर्हिन्वन्त्यक्तुभिर्धनुत्रीः ॥

Ngay cả các dòng nước, vị gia chủ bao trùm khắp (damūnāḥ) cũng phóng xuất chúng thành một dòng thẳng, hợp nhất, khiến chúng rực sáng khắp nơi. Vị ngọt mật (mádhu) được thanh lọc; được các thi thánh (kaví) thúc đẩy bằng những tấm lọc (pavitra), các dòng chảy được ngày và đêm thôi thúc tiến lên, mang theo sự che chở (dhanutrīḥ).

Mantra 17

अनु कृष्णे वसुधिती जिहाते उभे सूर्यस्य मंहना यजत्रे । परि यत्ते महिमानं वृजध्यै सखाय इन्द्र काम्या ऋजिप्याः ॥

Tiếp bước theo sau, hai nền tảng ôm giữ bóng tối liền nới ra và tách rời—cả hai đều đáng được tế tự (yajatra) nhờ quyền năng hào phóng của Mặt Trời. Và để mở khoảng trống bốn bề cho sự vĩ đại mênh mông của Ngài, hỡi Indra, những bằng hữu đi thẳng (ṛjipyāḥ), kẻ tìm điều đáng ước (kāmyā), thúc mạnh tiến lên, dọn sạch lối đi.

Mantra 18

पतिर्भव वृत्रहन्त्सूनृतानां गिरां विश्वायुर्वृषभो वयोधाः । आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान्महीभिरूतिभिः सरण्यन् ॥

Hỡi Đấng sát Vṛtra (Vṛtra-han), xin hãy là chủ của những lời chân thật được linh hứng (sūnṛtā), của những lời ca làm rộng mở sự sống; là con bò đực nâng đỡ sức tăng trưởng của chúng con. Xin đến với chúng con cùng những tình bằng hữu cát tường; với những trợ lực (ūti) lớn lao và hùng mạnh, hỡi vị dẫn đường đáng mến, xin đến che chở và đưa dắt.

Mantra 19

तमङ्गिरस्वन्नमसा सपर्यन्नव्यं कृणोमि सन्यसे पुराजाम् । द्रुहो वि याहि बहुला अदेवीः स्वश्च नो मघवन्त्सातये धाः ॥

Với lễ bái và phụng sự, ta hướng về Đấng như Aṅgiras; cho bậc cổ sinh (purājā) ta tạo lập một lễ hiến mới. Hãy xua đi thật xa những thế lực thù nghịch đông đảo, không thuộc thần linh (adevīḥ); và hỡi Maghavan, Đấng ban phát, xin đặt trong chúng con sự an lạc rực sáng và chiến thắng để đạt thành tựu.

Mantra 20

मिहः पावकाः प्रतता अभूवन्त्स्वस्ति नः पिपृहि पारमासाम् । इन्द्र त्वं रथिरः पाहि नो रिषो मक्षूमक्षू कृणुहि गोजितो नः ॥

Những cơn mưa thanh tẩy đã trải rộng; xin đưa chúng con an lành sang bờ xa của những chuyển động này. Hỡi Indra, Đấng vững mạnh bằng sức xe chiến, xin gìn giữ chúng con khỏi tổn hại; mau chóng, hết lần này đến lần khác, xin làm cho chúng con thành kẻ chiến thắng, đoạt được các tia sáng của Ánh Sáng.

Mantra 21

अदेदिष्ट वृत्रहा गोपतिर्गा अन्तः कृष्णाँ अरुषैर्धामभिर्गात् । प्र सूनृता दिशमान ऋतेन दुरश्च विश्वा अवृणोदप स्वाः ॥

Đấng sát diệt Vṛtra (Vṛtrahan), chủ của đàn bò rực sáng (gopati), đã khiến những con bò chuyển động trong lòng bóng tối nhờ các chỗ ngự quyền năng đỏ rực của Ngài. Ngài phóng xuất những lời chân thật đầy linh hứng (sūnṛtā), đo lường các phương hướng theo luật của Chân Lý (ṛta); và Ngài đã mở rộng mọi cánh cửa vốn thuộc về chính Ngài.

Mantra 22

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Vì phúc lành của chúng ta, trong trận chiến này chúng ta khẩn thỉnh Indra rộng ban—đấng anh hùng bậc nhất trong cuộc tranh thắng để đạt sự sung mãn. Ngài lắng nghe; dữ dội để cứu trợ giữa những cuộc giao tranh, Ngài đánh gục các Vṛtra, những chướng ngại—đấng chinh phục, kẻ quy tụ của cải.

Frequently Asked Questions

The hymn speaks in symbolic family language to show hidden relationships in creation—how powers “beget,” nourish, and join to sustain Ṛta. Agni is the revealer and unifier of these relationships through the sacrificial fire.

Its main focus is Agni, especially as the Ṛta-knowing mediator and cosmic organizer. The final verse turns to Indra for practical help—victory, protection, and the breaking of obstacles.

It can be recited at a morning or evening lamp/fire offering with ghee, focusing on aligning the mind with Ṛta and asking for clarity and harmony. The concluding Indra-invocation can be used when seeking strength to overcome difficulties.

Ask anything about Sukta 31 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App