Rig Veda Sukta 30
Mandala 3Sukta 3022 Mantras

Sukta 30

Sukta 3.30

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional ascription for RV 3.30)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable; common for Indra hymns in this mandala)

RV 3.30 là một thánh ca mạnh mẽ dâng lên Indra, trong đó thị tộc của Viśvāmitra khẩn cầu vị anh hùng yêu Soma như là người phân biệt sáng tỏ duy nhất, đấng quyết đoán và che chở dứt khoát giữa những xung đột của loài người. Bài ca tán dương quyền năng như luật của Indra: phá tan xiềng xích và dẹp bỏ chướng ngại; đồng thời thúc giục Ngài lắng nghe các ca nhân, nhận lễ phẩm và ban chiến thắng, của cải cùng an lạc.

Mantras

Mantra 1

इच्छन्ति त्वा सोम्यासः सखायः सुन्वन्ति सोमं दधति प्रयांसि । तितिक्षन्ते अभिशस्तिं जनानामिन्द्र त्वदा कश्चन हि प्रकेतः ॥

Những bằng hữu được Soma (Soma) khơi dậy khao khát Ngài; họ ép Soma và dâng bày các lễ vật của bước tiến. Họ chịu đựng sự công kích và ác ý của loài người—hỡi Indra (Indra), vì ngoài Ngài ra, không ai có năng lực phân biệt chân thật.

Mantra 2

न ते दूरे परमा चिद्रजांस्या तु प्र याहि हरिवो हरिभ्याम् । स्थिराय वृष्णे सवना कृतेमा युक्ता ग्रावाणः समिधाने अग्नौ ॥

Đối với Ngài, ngay cả những cõi tối thượng cũng chẳng hề xa; hãy đến, hỡi Harivo, và lao tới cùng đôi Hari (tuấn mã vàng nâu) của Ngài. Vì Con Bò đực kiên định (Indra), các cuộc ép Soma đã được sẵn sàng; nơi Agni đang được nhóm lên thành ngọn lửa, những hòn đá ép đã được ách vào.

Mantra 3

इन्द्रः सुशिप्रो मघवा तरुत्रो महाव्रातस्तुविकूर्मिॠघावान् । यदुग्रो धा बाधितो मर्त्येषु क्व त्या ते वृषभ वीर्याणि ॥

Indra môi đẹp, bậc hào phóng, đấng cứu hộ, kẻ có đoàn quân rộng lớn và làn sóng uy lực hùng mạnh, sở hữu sức mạnh tiến thẳng—khi Đấng dữ dội dường như bị dồn lùi giữa loài người, thì hỡi Bò đực, những quyền năng anh hùng của Ngài ở đâu?

Mantra 4

त्वं हि ष्मा च्यावयन्नच्युतान्येको वृत्रा चरसि जिघ्नमानः । तव द्यावापृथिवी पर्वतासोऽनु व्रताय निमितेव तस्थुः ॥

Chính Ngài, kẻ làm rung chuyển cả những gì không thể lay chuyển; một mình Ngài tiến chống các thế lực Vṛtra, đánh hạ chúng. Vì Ngài, Trời và Đất cùng các núi non đứng đó, như thể đã được đo đạc định sẵn, tuân phục theo vrata—luật thiêng khiến chân lý của Ngài thành tựu.

Mantra 5

उताभये पुरुहूत श्रवोभिरेको दृळ्हमवदो वृत्रहा सन् । इमे चिदिन्द्र रोदसी अपारे यत्संगृभ्णा मघवन्काशिरित्ते ॥

Ngay cả giữa nỗi sợ, hỡi Đấng được khẩn cầu nhiều lần (puruhūta), nhờ quyền lực của danh tiếng, chỉ một mình Ngài đã nâng đỡ nền tảng kiên cố, là kẻ sát diệt Vṛtra. Ngay cả hai cõi vô biên—trời và đất (rodasī)—hỡi Indra, khi Ngài, hỡi bậc hào phóng (maghavan), gom chúng lại thành một xà ánh sáng duy nhất cho hành động của Ngài, thì dường như chúng được kết giữ với nhau.

Mantra 6

प्र सू त इन्द्र प्रवता हरिभ्यां प्र ते वज्रः प्रमृणन्नेतु शत्रून् । जहि प्रतीचो अनूचः पराचो विश्वं सत्यं कृणुहि विष्टमस्तु ॥

Vậy hãy tiến ra, hỡi Indra, cùng đôi tuấn mã vàng nâu (hari) trên dòng đường hướng tới; hãy để lôi chùy (vajra) của Ngài lao đi, nghiền nát kẻ thù. Hãy đánh kẻ chống đối từ phía trước, kẻ bám riết từ phía sau, và kẻ đến từ phương xa; hãy làm cho toàn thể trở nên chân thật (satya), và cho nơi an cư đúng đắn (viṣṭa) được thiết lập.

Mantra 7

यस्मै धायुरदधा मर्त्यायाभक्तं चिद्भजते गेह्यं सः । भद्रा त इन्द्र सुमतिर्घृताची सहस्रदाना पुरुहूत रातिः ॥

Người mà Ngài ban cho sức nuôi dưỡng (dhāyu) dành cho kẻ phàm, người ấy chia sẻ cả điều vốn chưa từng được chia, và giành được của cải của ngôi nhà bên trong. Hỡi Indra, thiện ý của Ngài (sumati) là điềm lành, tuôn chảy với sự phong nhiêu của bơ tế (ghṛta); hỡi Đấng được khẩn cầu nhiều lần (puruhūta), sự ban tặng của Ngài (rāti) là ngàn lần cho đi.

Mantra 8

सहदानुं पुरुहूत क्षियन्तमहस्तमिन्द्र सं पिणक्कुणारुम् । अभि वृत्रं वर्धमानं पियारुमपादमिन्द्र तवसा जघन्थ ॥

Hỡi Indra được khẩn cầu muôn lần, Ngài đã nghiền nát Kūṇāru—Sahadānu, kẻ tàn lụi, kẻ không tay. Bằng uy lực (tavasa) của Ngài, Ngài đã đánh hạ Vṛtra đang lớn mạnh, sức kháng cự phồng lên của bóng tối—kẻ không chân, không thể bước vào ánh sáng.

Mantra 9

नि सामनामिषिरामिन्द्र भूमिं महीमपारां सदने ससत्थ । अस्तभ्नाद्द्यां वृषभो अन्तरिक्षमर्षन्त्वापस्त्वयेह प्रसूताः ॥

Hỡi Indra, Ngài đã an tọa trên Đất Mẹ rộng lớn vô biên—nền tảng vững bền của những hòa điệu (sāman). Với tư cách Bò Đực của quyền năng, Ngài đã chống đỡ Trời và trung giới (antarikṣa). Nguyện các Dòng Nước, được Ngài khơi động nơi đây, tuôn chảy—như những mạch lực đã thức—hướng về công dụng chân thật của mình.

Mantra 10

अलातृणो वल इन्द्र व्रजो गोः पुरा हन्तोर्भयमानो व्यार । सुगान्पथो अकृणोन्निरजे गाः प्रावन्वाणीः पुरुहूतं धमन्तीः ॥

Hỡi Indra, hang Vala—kẻ giam giữ các tia sáng—đã bị Ngài đập vỡ; trước mặt Đấng sát phạt, nó hoảng sợ mà tan rã. Ngài đã mở những nẻo đường tốt lành và lùa những Bò Ánh Sáng ra khỏi giam hãm tối tăm; các lời nói linh hứng (vāṇī) thổi như hơi thở mạnh, đưa Quyền Năng được khẩn cầu muôn lần tiến về phía trước.

Mantra 11

एको द्वे वसुमती समीची इन्द्र आ पप्रौ पृथिवीमुत द्याम् । उतान्तरिक्षादभि नः समीक इषो रथीः सयुजः शूर वाजान् ॥

Chỉ một mình Ngài, hỡi Indra, Ngài làm đầy hai cõi giàu có đối diện nhau—Đất và Trời; và cả từ trung giới (antarikṣa) Ngài cũng đến gần chúng tôi, đến nơi hội ngộ. Hỡi dũng sĩ, xin mang đến những lực thúc đẩy (iṣaḥ) và những quyền năng cùng ách với chiến xa (sayujaḥ)—những sung mãn của sức mạnh (vāja) cho cuộc hành trình chiến thắng.

Mantra 12

दिशः सूर्यो न मिनाति प्रदिष्टा दिवेदिवे हर्यश्वप्रसूताः । सं यदानळध्वन आदिदश्वैर्विमोचनं कृणुते तत्त्वस्य ॥

Như Mặt Trời không hề vi phạm các phương hướng đã được định, các quyền lực được thúc bởi những tuấn mã vàng của Indra cũng ngày qua ngày giữ đúng pháp tắc chân thực. Khi Ngài đã đến tận cùng con đường, Ngài nhờ những con ngựa mà làm nên sự tháo mở—ấy chính là luật của Ngài: nới điều bị trói buộc, cho vận hành được tự do.

Mantra 13

दिदृक्षन्त उषसो यामन्नक्तोर्विवस्वत्या महि चित्रमनीकम् । विश्वे जानन्ति महिना यदागादिन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि ॥

Khao khát được chiêm ngưỡng, những Bình Minh (Uṣas) trong cuộc hành trình của Đêm nhìn lên dung nhan rộng lớn, kỳ diệu của Đấng rực sáng (Vivasvat). Muôn loài, nhờ sự vĩ đại của Ngài, đều biết khi Ngài đã đến: bao công việc khéo thành của Indra—những tạo tác chiến thắng trong linh hồn.

Mantra 14

महि ज्योतिर्निहितं वक्षणास्वामा पक्वं चरति बिभ्रती गौः । विश्वं स्वाद्म सम्भृतमुस्रियायां यत्सीमिन्द्रो अदधाद्भोजनाय ॥

Ánh Sáng vĩ đại được đặt trong những bầu ngực; Bò Cái mang giữ ánh ấy chuyển động, mang theo cả cái sống lẫn cái chín. Trong lòng thai rực sáng của Uṣā (Bình Minh), mọi vị ngọt đều được gom tụ; vì Indra đã đặt điều ấy ở đó để nuôi dưỡng chúng ta—lương thực của hoan hỷ và sự tăng trưởng sáng ngời.

Mantra 15

इन्द्र दृह्य यामकोशा अभूवन्यज्ञाय शिक्ष गृणते सखिभ्यः । दुर्मायवो दुरेवा मर्त्यासो निषङ्गिणो रिपवो हन्त्वासः ॥

Hỡi Indra, hãy vững bền; những lớp che phủ của cuộc hành trình đã hiện khởi. Xin dạy cho lễ tế (yajña), cho người ca tụng và cho các bằng hữu. Vì có những kẻ phàm nhân mưu tà và đường tà—những đối thủ mang vũ khí, những ripu (kẻ thù) quyết đánh: hãy bẻ gãy cuộc công kích của chúng và làm cho con đường được an ổn.

Mantra 16

सं घोषः शृण्वेऽवमैरमित्रैर्जही न्येष्वशनिं तपिष्ठाम् । वृश्चेमधस्ताद्वि रुजा सहस्व जहि रक्षो मघवन्रन्धयस्व ॥

Tiếng huyên náo vang lên từ những thế lực thù địch ở bên dưới; hãy đánh chúng—ném xuống giữa chúng tia sét (aśani) nóng rực nhất của Ngài. Hãy cắt chúng từ phía dưới, đập vỡ cho tan tác, thắng bằng sức mạnh; hãy giết Rakṣas, hỡi Đấng ban phúc, và khiến những kẻ cản trở phải khuất phục.

Mantra 17

उद्वृह रक्षः सहमूलमिन्द्र वृश्चा मध्यं प्रत्यग्रं शृणीहि । आ कीवतः सललूकं चकर्थ ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥

Hỡi Indra, hãy nhổ bật Rakṣas tận gốc rễ; hãy chặt đứt phần giữa và đánh gạt phần trước của nó. Ngài đã diệt kẻ keo kiệt và kẻ quanh co; đối với kẻ thù của Brahman (lời thiêng), Ngài đã rèn một vũ khí rực cháy—lưỡi của tapas—để hủy diệt nó.

Mantra 18

स्वस्तये वाजिभिश्च प्रणेतः सं यन्महीरिष आसत्सि पूर्वीः । रायो वन्तारो बृहतः स्यामास्मे अस्तु भग इन्द्र प्रजावान् ॥

Vì an lành của chúng con, hỡi Đấng dẫn đường, xin hãy đến cùng các sức mạnh chiến thắng; bởi Ngài đã đến gần và kết hợp cho chúng con những xung lực vĩ đại từ thuở xưa. Nguyện chúng con là kẻ sở hữu sự giàu có bao la; trong chúng con, xin cho có Bhaga—phần phúc lạc của Ngài—hỡi Indra, cùng con cháu và sự tăng trưởng tiếp nối.

Mantra 19

आ नो भर भगमिन्द्र द्युमन्तं नि ते देष्णस्य धीमहि प्ररेके । ऊर्व इव पप्रथे कामो अस्मे तमा पृण वसुपते वसूनाम् ॥

Hỡi Indra, hãy mang đến cho chúng con Bhaga rực sáng—một phần phần đầy sung mãn. Trong khoảng rộng của sự ban phát của Ngài, chúng con đặt tâm niệm. Như cánh đồng rộng mở lan ra, nguyện kāma—ý chí thành tựu—mở rộng trong chúng con; hỡi Chủ của của cải, xin làm cho điều ấy trong chúng con được đầy tràn, ôi Chúa tể giữa các của cải.

Mantra 20

इमं कामं मन्दया गोभिरश्वैश्चन्द्रवता राधसा पप्रथश्च । स्वर्यवो मतिभिस्तुभ्यं विप्रा इन्द्राय वाहः कुशिकासो अक्रन् ॥

Xin làm cho ý nguyện thành tựu này hoan hỷ, bằng bò và ngựa, bằng ân phúc rực sáng—sự sung túc mở rộng. Các hiền triết (vipra) tìm cầu cõi Mặt Trời (svar) đã dùng tư niệm mà tạo cho Ngài con đường chuyên chở, một cỗ xe cho Indra—chính các Kuśika đã làm nên.

Mantra 21

आ नो गोत्रा दर्दृहि गोपते गाः समस्मभ्यं सनयो यन्तु वाजाः । दिवक्षा असि वृषभ सत्यशुष्मोऽस्मभ्यं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥

Xin phá mở các chuồng bò cho chúng con, hỡi Chúa của đàn bò; xin cho những thành quả của sự sung mãn, những vāja (chiến lợi phẩm, lương thực thắng trận) cùng hội tụ về chúng con. Ngài là Con Bò đực thúc đẩy trời cao, có sức mạnh chân thật; hỡi Maghavan rộng ban, xin tỉnh thức vì chúng con, như Đấng ban ánh sáng của tri kiến.

Mantra 22

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Vì điềm lành, chúng con kêu thỉnh Indra, Đấng rộng ban—đấng mạnh mẽ nhất về sức người trong trận chiến này, trong cuộc giành lấy sự sung mãn. Ngài lắng nghe chúng con; dữ dội để cứu trợ giữa những cuộc giao tranh, Ngài giết các kẻ ngăn trở (Vṛtra), là bậc chiến thắng gom tụ của cải.

Frequently Asked Questions

It asks Indra to hear the Soma-pressers, protect them amid hostility, break obstructions, and grant victory, wealth, and good fortune.

It suggests Indra’s power is not random: like the Sun keeping its course, Indra follows an ordinance, reaching the ‘end of the road’ and then releasing what was bound so movement can continue.

It is the idea that Indra loosens restraints—outer obstacles like enemies and inner constraints like fear or inertia—so life, effort, and prosperity can flow again.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App