Sukta 99

Mantra 1

कं नश्चित्रमिषण्यसि चिकित्वान्पृथुग्मानं वाश्रं वावृधध्यै । कत्तस्य दातु शवसो व्युष्टौ तक्षद्वज्रं वृत्रतुरमपिन्वत् ॥

Hỡi Đấng Tri Tri, Ngài thúc giục cho chúng con kỳ diệu rực sáng nào để làm tăng trưởng kẻ đi rộng khắp, bậc hùng mãnh? Khi rạng đông bừng vỡ, ai là đấng ban sức lực đã rèn nên Kim Cang (vajra) và thúc nó lao đi để nghiền nát Kẻ Che Phủ—Vṛtra?

Mantra 2

स हि द्युता विद्युता वेति साम पृथुं योनिमसुरत्वा ससाद । स सनीळेभिः प्रसहानो अस्य भ्रातुर्न ऋते सप्तथस्य मायाः ॥

Vì chính Ngài chuyển động trong ánh rực và tia chớp, Ngài đến cùng thánh ca (sāman); nhờ quyền năng bậc chúa tể (asuratva) Ngài an tọa trong lòng thai rộng lớn. Cùng những bạn đồng sào, Ngài thắng vượt; không thể thiếu những phép nhiệm mầu—māyā—của người anh em sinh thứ bảy.

Mantra 3

स वाजं यातापदुष्पदा यन्त्स्वर्षाता परि षदत्सनिष्यन् । अनर्वा यच्छतदुरस्य वेदो घ्नञ्छिश्नदेवाँ अभि वर्पसा भूत् ॥

Ngài tiến đến Vāja, vượt qua những bước chân khó nhọc; giành được cõi Mặt Trời—svar—Ngài ngồi quanh, tìm kiếm phần lợi. Khi Bậc Tri Tri không chệch bước, kẻ nắm biết tri thức của thành lũy trăm cửa, đánh quỵ các thần giả dối, Ngài liền hiển lộ trong hình tướng áp đảo.

Mantra 4

स यह्व्योऽवनीर्गोष्वर्वा जुहोति प्रधन्यासु सस्रिः । अपादो यत्र युज्यासोऽरथा द्रोण्यश्वास ईरते घृतं वाः ॥

Ngài—đấng hăng hái, bốc lửa—đổ những dòng chảy đang chuyển động giữa đàn Bò (गो); giữa các trận chiến, ngài lao vút ra. Nơi có những cỗ xe “không chân” thích hợp để buộc ách, nơi có ngựa trong máng, tại đó những dòng giàu bơ tế (ghṛta, घृत) được khơi dậy chuyển động.

Mantra 5

स रुद्रेभिरशस्तवार ऋभ्वा हित्वी गयमारेअवद्य आगात् । वम्रस्य मन्ये मिथुना विवव्री अन्नमभीत्यारोदयन्मुषायन् ॥

Ngài đến cùng các Rudra (Rudras), chọn điều không đáng chê trách; bậc khéo tay—Ṛbhu (ऋभु)—rời Gaya mà đến. Ta nghĩ: trong ụ kiến (वम्र) ngài đã tách đôi cặp ấy; tiến gần thức ăn, khiến nó kêu khóc, rồi cướp lấy mang đi.

Mantra 6

स इद्दासं तुवीरवं पतिर्दन्षळक्षं त्रिशीर्षाणं दमन्यत् । अस्य त्रितो न्वोजसा वृधानो विपा वराहमयोअग्रया हन् ॥

Ngài quả đã khuất phục Dāsa—kẻ gầm vang, chúa của sáu mắt, kẻ ba đầu. Bấy giờ Trita, lớn mạnh nhờ sức lực, đã đánh hạ con lợn rừng bằng vũ khí mũi sắt.

Mantra 7

स द्रुह्वणे मनुष ऊर्ध्वसान आ साविषदर्शसानाय शरुम् । स नृतमो नहुषोऽस्मत्सुजातः पुरोऽभिनदर्हन्दस्युहत्ये ॥

Ngài vươn lên cao, phóng mũi tên nhằm kẻ phản trắc, kẻ xông đánh. Ngài—đấng nam dũng bậc nhất, Nahuṣa, người thiện sinh từ chúng ta—đập vỡ các thành lũy kiên cố; xứng đáng trong việc sát phạt Dasyu.

Mantra 8

सो अभ्रियो न यवस उदन्यन्क्षयाय गातुं विदन्नो अस्मे । उप यत्सीददिन्दुं शरीरैः श्येनोऽयोपाष्टिर्हन्ति दस्यून् ॥

Như mây mưa khát đồng cỏ, ngài tìm cho chúng ta con đường đến chốn cư ngụ. Khi ngài, với các năng lực mang thân, đến ngồi gần Soma, thì như chim ưng móng sắt, ngài đánh gục Dasyu.

Mantra 9

स व्राधतः शवसानेभिरस्य कुत्साय शुष्णं कृपणे परादात् । अयं कविमनयच्छस्यमानमत्कं यो अस्य सनितोत नृणाम् ॥

Ngài, lớn mạnh bằng các quyền năng đang dâng trào ấy, đã quật ngã Śuṣṇa vì Kutsa, ném hắn vào cảnh khốn cùng. Chính Chúa Tể này dẫn vị hiền triết đang được tán dương—Atka—tiến bước; người ấy là kẻ đoạt thắng cho ngài, và cũng cho loài người.

Mantra 10

अयं दशस्यन्नर्येभिरस्य दस्मो देवेभिर्वरुणो न मायी । अयं कनीन ऋतुपा अवेद्यमिमीताररुं यश्चतुष्पात् ॥

Đấng này, nhờ các quyền lực nam nhi mà giành được sự phụng sự; giữa các thần, Ngài là bậc kỳ diệu, như Varuṇa—chủ tể của những công năng linh nghiệm. Vị hộ trì mùa tiết (ṛtupā) trẻ trung này đã nhận biết; Ngài đã đo định và an trí chỗ tựa vững bền, kẻ đứng trên bốn chân.

Mantra 11

अस्य स्तोमेभिरौशिज ऋजिश्वा व्रजं दरयद्वृषभेण पिप्रोः । सुत्वा यद्यजतो दीदयद्गीः पुर इयानो अभि वर्पसा भूत् ॥

Bằng những thánh ca này, Auśija Ṛjiśvan đã dùng sức mạnh của Bò Đực mà phá mở vòng rào (vraja) cho Pipru. Khi Đấng đáng tế tự đã ép Soma, Ngài làm cho lời ca linh hứng rực sáng; tiến lên phía trước đối diện các thành lũy, Ngài trở nên chói ngời trong hình tướng.

Mantra 12

एवा महो असुर वक्षथाय वम्रकः पड्भिरुप सर्पदिन्द्रम् । स इयानः करति स्वस्तिमस्मा इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥

Như vậy, hỡi Asura vĩ đại, vì sự nâng đỡ và tăng trưởng của Ngài, con kiến dùng chân mình bò lên đến Indra. Ngài, khi tiến bước, tạo nên an lành cho người ấy—xung lực và sự sung mãn của năng lực, chỗ ở tốt đẹp, và đem đến mọi quang huy.