Sukta 91

Mantra 1

सं जागृवद्भिर्जरमाण इध्यते दमे दमूना इषयन्निळस्पदे । विश्वस्य होता हविषो वरेण्यो विभुर्विभावा सुषखा सखीयते ॥

Cùng với những người tỉnh thức, ngọn Lửa không già mà luôn tăng trưởng được nhóm lên trong nhà; tại chỗ ngự của Iḷā, Người thúc đẩy sức thôi thúc tiến lên. Vị Hotṛ được chọn của toàn thể hữu thể, bao la và rực sáng; người bạn lành trở thành bạn với bạn—Agni đánh thức trong chúng ta lễ vật đúng đắn và tình bằng hữu đúng đắn.

Mantra 2

स दर्शतश्रीरतिथिर्गृहेगृहे वनेवने शिश्रिये तक्ववीरिव । जनंजनं जन्यो नाति मन्यते विश आ क्षेति विश्यो विशंविशम् ॥

Ngài, rực rỡ hiển hiện—vị “Khách” (Atithi)—đã an tọa trong từng nhà, từng rừng, như kẻ có cánh bay nhanh. Sinh vì các dân, Ngài không tự tách mình khỏi bất cứ thị tộc nào; Agni ngự giữa các khu cư trú, thuộc về mọi người, đi vào cộng đồng này sang cộng đồng khác—vào từng viś (viś) lại từng viś.

Mantra 3

सुदक्षो दक्षैः क्रतुनासि सुक्रतुरग्ने कविः काव्येनासि विश्ववित् । वसुर्वसूनां क्षयसि त्वमेक इद्द्यावा च यानि पृथिवी च पुष्यतः ॥

Hỡi Agni, nhờ các dakṣa (tài năng, sự khéo léo) của mình, Ngài là bậc khéo léo hoàn hảo; nhờ kratu (ý chí, quyết định tỉnh thức), Ngài là bậc thiện chí. Ngài là kavi (hiền triết–thi sĩ) bởi lời kāvya (ngôn từ linh hứng), là đấng biết khắp. Chỉ một mình Ngài ngự như Kho báu chân thật giữa muôn kho báu; và mọi điều Trời và Đất nuôi dưỡng cho tăng trưởng, chính Ngài nâng đỡ và làm cho thêm lớn.

Mantra 4

प्रजानन्नग्ने तव योनिमृत्वियमिळायास्पदे घृतवन्तमासदः । आ ते चिकित्र उषसामिवेतयोऽरेपसः सूर्यस्येव रश्मयः ॥

Biết rõ, hỡi Agni, yoni (ครรภ์/nguồn sinh) đúng mùa, nơi thuộc về nghi lễ (ṛtvya), họ đã ngồi xuống trên bậc của Iḷā, nơi đầy ghṛta (bơ tế) và sự trong ngọt. Về phía Ngài, những thôi thúc không vết nhơ tiến đến—như bước đi của các Bình minh (Uṣas), như tia của Mặt trời—tìm kiếm sự hiện diện rạng soi của Ngài.

Mantra 5

तव श्रियो वर्ष्यस्येव विद्युतश्चित्राश्चिकित्र उषसां न केतवः । यदोषधीरभिसृष्टो वनानि च परि स्वयं चिनुषे अन्नमास्ये ॥

Vinh quang của Ngài rực rỡ muôn sắc, như chớp của mây mưa, như những dấu hiệu của các Bình minh—Uṣas. Khi Ngài được thả xuống trên các dược thảo và cả rừng cây, chính Ngài tự gom lương thực vào miệng—thu nhận tinh túy sẽ trở thành sức mạnh trong chúng con.

Mantra 6

तमोषधीर्दधिरे गर्भमृत्वियं तमापो अग्निं जनयन्त मातरः । तमित्समानं वनिनश्च वीरुधोऽन्तर्वतीश्च सुवते च विश्वहा ॥

Các dược thảo đã cưu mang Ngài như một bào thai đúng mùa; các Nước—những Bà Mẹ—đã sinh ra Agni ấy. Chính Đấng ấy, vẫn là một Đấng như xưa, được cây cối và dây leo, những mầm sống đang mang thai, không ngừng sinh ra và làm cho vận hành mỗi ngày.

Mantra 7

वातोपधूत इषितो वशाँ अनु तृषु यदन्ना वेविषद्वितिष्ठसे । आ ते यतन्ते रथ्यो यथा पृथक्छर्धांस्यग्ने अजराणि धक्षतः ॥

Bị gió xô đẩy, được thúc giục, Ngài tiến dọc theo các lối dẫn; khi các thức ăn rung lên, Ngài nổi bật trong sức mạnh lan tỏa. Hỡi Agni, những đoàn thể bền lâu hướng về Ngài mà nỗ lực, như trên những con đường hội tụ—mỗi bên theo cách riêng—để được nhóm lên thành ngọn lửa không già.

Mantra 8

मेधाकारं विदथस्य प्रसाधनमग्निं होतारं परिभूतमं मतिम् । तमिदर्भे हविष्या समानमित्तमिन्महे वृणते नान्यं त्वत् ॥

Hỡi Agni—đấng nặn nên trí tuệ, đấng làm cho hội lễ (vidatha) được thành tựu, vị Hotṛ, Trí tuệ vượt trội nhất—chính Ngài, cùng một Đấng ấy, chúng tôi chọn trong lễ hiến, trong nghi lễ nhỏ cũng như nghi lễ lớn; cho công việc rộng lớn của chúng tôi, ngoài Ngài ra không ai khác được chọn.

Mantra 9

त्वामिदत्र वृणते त्वायवो होतारमग्ने विदथेषु वेधसः । यद्देवयन्तो दधति प्रयांसि ते हविष्मन्तो मनवो वृक्तबर्हिषः ॥

Ngay tại đây, những kẻ tìm cầu Ngài chọn Ngài, hỡi Agni, làm Hotṛ trong các hội lễ—những bậc trí giả kiến lập nghi lễ; khi họ khát vọng Thần linh, họ đặt trước Ngài các lễ phẩm tiến dâng—con cháu Manu, giàu của lễ hiến, với cỏ thiêng đã được trải sẵn.

Mantra 10

तवाग्ने होत्रं तव पोत्रमृत्वियं तव नेष्ट्रं त्वमग्निदृतायतः । तव प्रशास्त्रं त्वमध्वरीयसि ब्रह्मा चासि गृहपतिश्च नो दमे ॥

Hỡi Agni, công việc Hotṛ là của Ngài; công việc Potṛ đúng thời cũng là của Ngài; sự dẫn dắt của Neṣṭṛ là của Ngài; và Ngài là Agnīdh, đấng đặt nghi lễ trên nền chân thật. Lời chỉ đạo là của Ngài; chính Ngài trở thành Adhvaryu. Ngài cũng là Brahman, và là Gṛhapati—chủ gia—trong chốn cư ngụ của chúng tôi, trong ngôi nhà này.

Mantra 11

यस्तुभ्यमग्ने अमृताय मर्त्यः समिधा दाशदुत वा हविष्कृति । तस्य होता भवसि यासि दूत्यमुप ब्रूषे यजस्यध्वरीयसि ॥

Hỡi Agni, bất cứ kẻ phàm nào vì Đấng Bất Tử mà dâng lên Ngài củi nhóm lửa, hoặc chuẩn bị lễ vật—đối với người ấy, Ngài trở thành vị Hotṛ; Ngài đi như sứ giả, Ngài nói thay cho người ấy; Ngài cử hành tế lễ và hoàn tất công việc của nghi lễ.

Mantra 12

इमा अस्मै मतयो वाचो अस्मदाँ ऋचो गिरः सुष्टुतयः समग्मत । वसूयवो वसवे जातवेदसे वृद्धासु चिद्वर्धनो यासु चाकनत् ॥

Những ý niệm và lời nói này từ chúng ta đã cùng hội tụ đến với Ngài—những ṛc của chúng ta, những khúc ca (gir) của chúng ta, những lời tán tụng được dệt nên khéo đẹp. Khao khát của cải chân thực, chúng ta dâng chúng lên Vasu, lên Jātavedas, Đấng làm tăng trưởng cả những năng lực đã trưởng thành, và vui thích trong chính những năng lực ấy.

Mantra 13

इमां प्रत्नाय सुष्टुतिं नवीयसीं वोचेयमस्मा उशते शृणोतु नः । भूया अन्तरा हृद्यस्य निस्पृशे जायेव पत्य उशती सुवासाः ॥

Ta muốn cất lời bài tán tụng mới mẻ, được tạo tác tinh xảo này dâng lên Đấng Cổ Xưa; xin Đấng khát khao ấy hãy nghe chúng ta. Nguyện nó càng lúc càng thấm vào nơi chạm đến thẳm sâu của trái tim, như người vợ áo xiêm đẹp đẽ, lòng đầy ước vọng, tiến lại gần phu quân mình.

Mantra 14

यस्मिन्नश्वास ऋषभास उक्षणो वशा मेषा अवसृष्टास आहुताः । कीलालपे सोमपृष्ठाय वेधसे हृदा मतिं जनये चारुमग्नये ॥

Trong Đấng ấy, các năng lực—tuấn mã, bò đực, những kẻ mạnh; cùng các sức sinh dưỡng và dê đực—được thả ra và dâng hiến. Trên vị ngọt đã ép ấy, hướng về Đấng Thợ-Tác Trí Tuệ có Soma làm hậu thuẫn (Védhas), ta từ trái tim khởi sinh một ý niệm đẹp, dâng cho Agni.

Mantra 15

अहाव्यग्ने हविरास्ये ते स्रुचीव घृतं चम्वीव सोमः । वाजसनिं रयिमस्मे सुवीरं प्रशस्तं धेहि यशसं बृहन्तम् ॥

Hỡi Agni, khi được khẩn cầu, lễ vật đi vào miệng Ngài—như bơ ghī trong muôi, như Soma trong bát. Xin đặt vào chúng con của cải đem lại sự sung mãn của sức lực, giàu các dũng sĩ thiện hảo, được ca tụng rộng khắp, rực rỡ vinh quang lớn lao.