Rig Veda Sukta 9
Mandala 10Sukta 99 Mantras

Sukta 9

Sukta 10.9

Rishi

Sindhudvīpa Āmbara (traditional Anukramaṇī attribution for RV 10.9, Āpaḥ-sūkta)

Devata

Āpaḥ (Waters)

Chandas

Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables)

RV 10.9 là thánh ca dâng lên Nước (Āpaḥ), được ca ngợi như nguồn của niềm hoan lạc, dưỡng nuôi, sức mạnh, thị kiến trong sáng và sự chữa lành. Thi sĩ khẩn cầu các Ngài ban sinh lực và sự thanh tẩy như thuốc, rồi kết lại bằng cảm thức hiệp thông thân mật với rasa (tinh chất) của Nước, đưa Agni vào trạng thái được canh tân và rực sáng ấy.

Recitation with translationRig Veda 10.9

Mantras

Mantra 1

आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन । महे रणाय चक्षसे ॥

Hỡi các Nước, quả thật các ngươi là những đấng làm sinh khởi niềm hoan lạc; xin đặt trong chúng con năng lực nuôi dưỡng (ūrj), cho cuộc chiến lớn lao và cho cái thấy (cakṣas).

Mantra 2

यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयतेह नः । उशतीरिव मातरः ॥

Tinh túy (rasa) cát tường nhất của các ngươi—xin hãy chia phần ấy cho chúng con ngay tại đây; hỡi các Bà Mẹ, như những người mẹ khát khao hiến trao chính mình.

Mantra 3

तस्मा अरं गमाम वो यस्य क्षयाय जिन्वथ । आपो जनयथा च नः ॥

Vì thế, chúng con sẽ đến với Đấng ấy một cách xứng đáng—Đấng mà nơi cư trú bền vững của Ngài được các ngươi làm cho thêm sinh lực. Hỡi các Nước, các ngươi cũng làm phát sinh sự sinh thành trong chúng con.

Mantra 4

शं नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये । शं योरभि स्रवन्तु नः ॥

Nguyện các Nước—những Nữ Thần—trở thành điềm lành và chỗ nương tựa cho chúng con, trợ lực cho sự viên mãn, đáng để uống; nguyện các Ngài chảy đến với chúng con cùng an hòa và niềm hoan hỷ đem lại phúc lạc.

Mantra 5

ईशाना वार्याणां क्षयन्तीश्चर्षणीनाम् । अपो याचामि भेषजम् ॥

Hỡi các Nước, đấng tối thượng trên mọi của báu, đấng cư ngụ giữa các dân; con cầu xin nơi các Ngài “bheṣajá” (dược lực)—sức chữa lành đưa hữu thể trở về đúng trật tự.

Mantra 6

अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवम् ॥

Trong các Nước, Soma đã nói với con: “Mọi sự chữa lành đều ở bên trong; và Agni nữa—đấng ban điều lành cho muôn loài.”

Mantra 7

आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥

Hỡi các Thủy thần, xin hãy làm đầy con bằng năng lực chữa lành, làm thành sự che chở vững chắc cho thân thể này của con; và xin cho con được lâu dài chiêm ngưỡng Mặt Trời (cái thấy trong sáng).

Mantra 8

इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥

Điều này, hỡi các Nước—xin hãy cuốn trôi: mọi khổ nạn và mọi điều quanh co trong con; dù con đã gây bạo lực trong sự phản nghịch, hay trong lời nói con đã sa vào điều hư dối (anṛta).

Mantra 9

आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥

Hỡi các Nước, hôm nay con đã cùng các ngài bước đi; trong rasa (tinh túy, cam lộ) chúng ta đã hòa hợp. Hỡi Agni sung mãn, xin hãy đến đây; bằng uy lực rực sáng của ngài, xin kết hợp con trọn vẹn.

Inside Sukta 9

How it unfolds

  1. Where it opens

    The hymn opens by acclaiming the Waters as joy-giving powers and asks them to place nourishing energy within the worshipper (10.9.1).

  2. Development

    Petitions broaden from vigor and clear sight to protection, prosperity, and especially healing—waters as sovereign ‘medicine’ dwelling among peoples (e.g., 10.9.5).

  3. Climax

    A moment of communion: the speaker moves with the Waters and becomes harmonized with their rasa, the living essence that restores wholeness (10.9.9).

  4. Where it settles

    The hymn resolves by drawing Agni into the renewed condition—requesting varcas (radiant potency) so purification becomes enduring strength and clarity.

The deity: Āpaḥ

  • In the VedaThe Waters are addressed as mayobhuvaḥ—makers of joy and well-being—bestowers of ūrj (nourishing vigor) and as a bheṣajam (healing remedy). They are treated as living, sovereign powers that cleanse, sustain, and carry rasa, the vital essence.
  • Cosmic functionTo sustain life through moisture and fertility, to purify and renew beings, and to serve as a medium of vitality (rasa) through which health, strength, and clarity circulate in the world-order (ṛta).
  • Inner significanceSymbol of inner cleansing and emotional-spiritual renewal: the washing away of fatigue, impurity, and disorder, restoring clarity of perception (cakṣas) and the steady energy needed for life’s ‘battle’ (raṇa).

The seer

  • Sindhudvīpa ĀmbaraTraditional Anukramaṇī seer of the celebrated Āpaḥ-sūkta (RV 10.9), frequently invoked for purification, health, and auspiciousness through water.

Famous verses

āpo hi ṣṭhā mayobhuvaḥ
Verse 10.9.1Programmatic opening: defines the Waters as mayobhuvaḥ (well-being makers) and asks for ūrj (nourishing power) and cakṣas (clear seeing), setting the hymn’s aims of vitality and clarity.Read verse 10.9.1 →
apo yācāmi bheṣajam
Verse 10.9.5Central healing petition: explicitly asks the Waters for bheṣajam (remedy), portraying them as sovereign over treasures and present among human communities.Read verse 10.9.5 →
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥
Verse 10.9.9Culminating experiential verse: expresses union with the Waters through rasa and then invokes Agni’s luminous force (varcas) to consolidate the transformation.Read verse 10.9.9 →

Attributes of the deity

  • Purifying and cleansing
  • Life-giving nourishment (ūrj)
  • Healing/medicinal power (bheṣaja)
  • Bearer of rasa (vital essence)
  • Auspicious, joy-bestowing (mayo-bhu)
  • Associated with fertility, refreshment, and renewal

Also by this seer

  • Traditional attribution to RV 10.9 (Āpaḥ-sūkta); beyond this, the rishi is largely known through Anukramaṇī notice rather than extensive biographical detail.

The rite, step by step

  • Prepare clean water in a vessel; seat and recollect intention (health, purification, clarity).
  • Recite RV 10.9 verses while touching/sprinkling water (prokṣaṇa) on self or ritual space.
  • Sip water (ācamana) with the sense of taking in ūrj (nourishing vigor).
  • Offer a small libation to the Waters (or to a flowing source) with a request for bheṣaja (healing).
  • Conclude by invoking Agni’s varcas (luminous strength) to ‘join’ the purified state (as echoed in 10.9.9).

Offerings

  • Clean water/libation
  • Optional ghee offering into Agni (when paired with fire-rite)
  • Simple oblation such as milk or soma-symbolic offering where customary

Frequently Asked Questions

It praises the Waters as living divine powers that bring joy, nourishment, and purification, and it asks them for strength, clear perception, and healing.

Because water is seen not only as physically cleansing but also as restoring wholeness—washing away impurity and imbalance and returning health and vitality.

It is commonly recited during purification (ācamana/prokṣaṇa), before worship or fire-rituals, and in prayers for health—using clean water as the ritual support for the mantra’s intent.

Ask anything about Sukta 9 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play