Rig Veda Sukta 10
Mandala 10Sukta 1014 Mantras

Sukta 10

Sukta 10.10

Devata

Dialogic hymn (Yama–Yamī tradition); powers implied include Agni (as Pituḥ Napāt) and cosmic order

Thánh ca đối thoại này trình bày cuộc trao đổi nổi tiếng giữa Yama–Yamī: Yamī thúc giục sự kết hợp để duy trì dòng giống loài người, còn Yama khẳng định sự tiết chế và sống phù hợp với ṛta (trật tự vũ trụ). Bài ca kịch hóa sự căng thẳng giữa dục vọng và luật lệ, cho thấy các chuẩn mực xã hội và vũ trụ được thiết lập nhờ lựa chọn có ý thức và tự chủ. Kết thúc, Yama hướng Yamī đến một sự kết hợp cát tường, hợp pháp ở nơi khác, nhấn mạnh sự hòa hợp (saṃvid) hơn là sự vượt rào.

Recitation with translationRig Veda 10.10

Mantras

Mantra 1

ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥

Ôi, quả thật, để tìm bạn bằng tình bằng hữu, người ấy đã vượt qua bao trận lũ và bao dòng nước mênh mang. Bậc tri giả Védha đặt “Con của Cha” (pitṛ́-napāt) vào chỗ của nó, nhóm lên trên mặt đất như ánh sáng dẫn đường ở phía trước.

Mantra 2

न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥

Bạn đồng hành của ngươi không ước muốn thứ bằng hữu này—dấu hiệu đồng nhất ấy—khi nó trở thành hình dạng bị phân chia. Những người con hùng mạnh, các dũng sĩ của Asura, nâng đỡ bầu trời và quan sát khắp bốn phía trên cõi rộng.

Mantra 3

उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः ॥

Các bậc bất tử quả thật ước muốn điều này—thậm chí cả việc cởi bỏ giới hạn của một kẻ phàm trần. Hãy đặt tâm trí ngươi trong tâm trí ta; với tư cách phu phối, hãy đi vào thân thể (tanū́) này của ta.

Mantra 4

न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ॥

Nếu trước kia chúng ta đã từng làm như thế, cớ sao nay—dẫu đang nói lời chân thật—lại phải rơi vào điều hư vọng? Gandharva ở trong các dòng nước và thiếu nữ của nước ấy: nàng là rốn của chúng ta, là mối thân tộc tối thượng—đó chính là sợi dây ràng buộc giữa chúng ta.

Mantra 5

गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥

Trong dạ, đấng sinh thành đã khiến chúng ta thành một đôi phối ngẫu—ngài là vị thần nào? Chính là Tvaṣṭṛ, là Savitṛ, đấng mang mọi hình tướng. Không ai có thể vượt phạm các vrata (thệ luật) của ngài; cả Đất và Trời đều biết ngài—và chúng ta cũng biết.

Mantra 6

को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥

Ai biết được ngày đầu tiên ấy? Ai đã thấy nó, và ai ở đây có thể tuyên ngôn? Rộngใหญ่ thay nơi cư ngụ của Mitra và Varuṇa—hỡi kẻ sát phạt, ngươi sẽ nói thế nào để dùng lời quyết định mà phân rẽ loài người?

Mantra 7

यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥

Khát vọng đã đến với ta đối với Yama—đối với kẻ song sinh—để trong cùng một thai tạng (yoni) chúng ta được nằm chung. Như người vợ đối với chồng, ta xin hiến dâng thân này (tanū); hãy bứt ra, như tháo bánh xe khỏi vệt rãnh của cỗ xe.

Mantra 8

न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥

Những kẻ canh giữ của chư thiên (spáś) đi lại nơi đây không đứng yên, cũng không chớp mắt. Hỡi kẻ đánh tan hoan lạc, hãy mau đi theo lối khác; nhờ lối ấy, hãy tự xé mình ra, như bánh xe khỏi vệt rãnh của cỗ xe.

Mantra 9

रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि ॥

Hãy để nàng phụng sự chàng bằng những đêm và những ngày; hãy để con mắt của Mặt Trời mở ra hết lần này đến lần khác. Trời và Đất là một đôi, bà con gắn kết; hãy để Yamī mang giữ Yama—không phải trong sự hòa lẫn trái phép, mà như người gìn giữ quyền năng song sinh không lẫn lộn (ajāmi).

Mantra 10

आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥

Hãy đi đi, đi đến những thời đại về sau—nơi những người cùng huyết tộc khiến “kẻ không cùng dòng” thành phối ngẫu. Hãy nâng cánh tay ngươi cho bậc cường tráng như bò đực; hỡi người nữ cát tường, hãy tìm một phu quân khác, không phải ta.

Mantra 11

किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निॠतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥

Anh trai là gì, nếu trở nên kẻ không nơi nương tựa? Em gái là gì, nếu sự hủy diệt (Nirṛti) ập đến nàng? Bị dục vọng (Kāma) thúc bách, ta nói nhiều về điều ấy: bằng thân thể của ngươi, hãy kết hợp thân thể ta với thân thể ngươi cho đến viên mãn.

Mantra 12

न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥

Ta sẽ không kết thân với ngươi, thân kề thân; người đời gọi đó là điều ác—kẻ nào đến với chị/em gái mình. Hãy sắp đặt niềm hoan hỷ của ngươi với một người khác, ngoài ta; hỡi người nữ cát tường, anh trai ngươi không muốn điều ấy.

Mantra 13

बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् ॥

Ôi than ôi, hỡi Yama—quả thật ta chưa từng biết ý nghĩ và trái tim của ngươi. Kẻ khác quả đang ôm lấy ngươi, như chiếc đai quấn quanh người đã bị ách buộc; như dây leo bám chặt lấy cây.

Mantra 14

अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥

Hỡi Yamī, hãy tìm người khác; người khác sẽ ôm lấy nàng như dây leo ôm cây. Hãy dùng tâm mà ước muốn người ấy, và người ấy cũng sẽ ước muốn nàng—rồi hãy lập nên sự thỏa thuận hòa hợp (saṃvid), tốt lành và cát tường.

Frequently Asked Questions

It is a dialogue where Yamī urges Yama to unite with her, and Yama refuses because it would break ṛta (right order). The hymn teaches that desire must be guided by law and harmony.

They are the devānāṃ spaśaḥ—figures of divine surveillance. In meaning, they represent conscience and the idea that actions are seen and carry moral consequences.

Because Yama’s solution is not repression but redirection: desire should find an auspicious, lawful form. The closing emphasizes “subhadrā saṃvid”—a fortunate, harmonious agreement aligned with ṛta.

Ask anything about Sukta 10 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play