Sukta 53

Mantra 1

यमैच्छाम मनसा सोऽयमागाद्यज्ञस्य विद्वान्परुषश्चिकित्वान् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्नि हि षत्सदन्तरः पूर्वो अस्मत् ॥

Đấng mà chúng ta tìm kiếm bằng tâm—Người ấy đã đến: bậc thông tri về tế lễ, bậc phân minh từng chi tiết. Xin Người tế tự cho chúng ta, an lập thần tính (devatā) trong chúng ta, bậc xứng đáng hơn trong việc dâng cúng; vì Người ngự bên trong, ngồi giữa những khoảng lặng của trái tim, cổ xưa hơn cả lớp hiện hữu bề mặt của chúng ta.

Mantra 2

अराधि होता निषदा यजीयानभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यत् । यजामहै यज्ञियान्हन्त देवाँ ईळामहा ईड्याँ आज्येन ॥

Tư tế Hotṛ đã đạt điều mình nhắm; ngồi xuống, càng xứng đáng cho tế lễ, khiến các lễ phẩm được sắp đặt khéo léo hiển lộ rõ ràng. Nào—chúng ta hãy hiến tế lên các thần xứng đáng với yajña; hãy tôn thờ những quyền năng đáng được tán dương (īḍya) bằng ā́jya—bơ tinh luyện, sự phong nhiêu trong trẻo—với tâm trí đã trở nên sáng suốt và rộng lượng.

Mantra 3

साध्वीमकर्देववीतिं नो अद्य यज्ञस्य जिह्वामविदाम गुह्याम् । स आयुरागात्सुरभिर्वसानो भद्रामकर्देवहूतिं नो अद्य ॥

Hôm nay, người ấy đã tạo cho chúng ta con đường ngay thẳng được các thần ưa nhận; hôm nay, chúng ta đã tìm thấy “lưỡi” bí mật của yajña. Người đến mang theo sinh lực, khoác lên mình hương vị ngọt lành; hôm nay, người đã làm cho chúng ta lời mời gọi cát tường, khiến các thần được thỉnh vào.

Mantra 4

तदद्य वाचः प्रथमं मसीय येनासुराँ अभि देवा असाम । ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम् ॥

Hôm nay, xin cho ta đo định nền tảng đầu tiên của Lời (Vāc) — nhờ đó, chúng ta như các thần có thể đối mặt và thắng vượt các quyền lực Asura. Hỡi những ai nuôi mình bằng sức mạnh chân thật và xứng đáng với tế lễ; hỡi năm dân, hãy hoan hỷ nơi hotra của ta—lời dâng hiến.

Mantra 5

पञ्च जना मम होत्रं जुषन्तां गोजाता उत ये यज्ञियासः । पृथिवी नः पार्थिवात्पात्वंहसोऽन्तरिक्षं दिव्यात्पात्वस्मान् ॥

Nguyện năm bộ tộc vui nhận lời tụng tế của ta—những kẻ sinh từ quang huy và những kẻ xứng đáng với lễ tế. Nguyện Đất Mẹ che chở chúng ta khỏi tai ương thuộc cõi đất; nguyện Trung giới (Antarikṣa) che chở chúng ta khỏi tai ương thuộc cõi trời.

Mantra 6

तन्तुं तन्वन्रजसो भानुमन्विहि ज्योतिष्मतः पथो रक्ष धिया कृतान् । अनुल्बणं वयत जोगुवामपो मनुर्भव जनया दैव्यं जनम् ॥

Khi giăng sợi chỉ, hãy theo luồng quang minh rực sáng xuyên qua trung giới; hãy gìn giữ những nẻo đường sáng chói do trí niệm (dhī) tạo thành. Hãy dệt công việc ấy không đứt đoạn, hỡi những người làm lễ hiến; hãy trở thành Manu, và sinh khởi trong mình dòng giống thần linh.

Mantra 7

अक्षानहो नह्यतनोत सोम्या इष्कृणुध्वं रशना ओत पिंशत । अष्टावन्धुरं वहताभितो रथं येन देवासो अनयन्नभि प्रियम् ॥

Hỡi những kẻ hoan hỷ vì Soma, hãy buộc ách nơi trục xe; hãy lắp dây cương và vuốt cho thật trơn. Hãy đánh xe chiến có tám điểm tựa, tiến ra khắp bốn phía—nhờ đó các thần đã được dẫn đến Đấng Yêu Dấu.

Mantra 8

अश्मन्वती रीयते सं रभध्वमुत्तिष्ठत प्र तरता सखायः । अत्रा जहाम ये असन्नशेवाः शिवान्वयमुत्तरेमाभि वाजान् ॥

Dòng sông đầy đá đang cuồn cuộn—hãy cùng nắm chặt; hãy đứng dậy và vượt qua, hỡi các bạn đồng hành. Ngay tại đây, ta hãy bỏ lại những kẻ chẳng trợ giúp, chẳng ban ân; nguyện chúng ta vượt lên trên, vào cõi cát tường, hướng tới những sung mãn của sức lực (vāja).

Mantra 9

त्वष्टा माया वेदपसामपस्तमो बिभ्रत्पात्रा देवपानानि शंतमा । शिशीते नूनं परशुं स्वायसं येन वृश्चादेतशो ब्रह्मणस्पतिः ॥

Tvaṣṭṛ, vị thần thợ cả, biết māyā—quyền năng tạo tác—bậc khéo nhất trong mọi công việc; mang những bình chén đựng đồ uống của chư thần, đấng ban an hòa tối thượng. Nay Ngài mài sắc chiếc rìu sắt do chính mình rèn, nhờ đó Brahmaṇaspati sẽ chặt bỏ vật cản màu vàng nâu kia.

Mantra 10

सतो नूनं कवयः सं शिशीत वाशीभिर्याभिरमृताय तक्षथ । विद्वांसः पदा गुह्यानि कर्तन येन देवासो अमृतत्वमानशुः ॥

Giờ đây, các hiền triết-thi nhân (kavi) mài sắc quyền năng của ‘Hữu’ (sat) bằng những lời phát ngôn mà nhờ đó các ngươi đẽo gọt cho sự bất tử. Những bậc minh triết, theo các bước (pada), chẻ mở những điều ẩn kín; nhờ vậy chư thần đã đạt đến tính bất tử (amṛtatva).

Mantra 11

गर्भे योषामदधुर्वत्समासन्यपीच्येन मनसोत जिह्वया । स विश्वाहा सुमना योग्या अभि सिषासनिर्वनते कार इज्जितिम् ॥

Họ đặt con bê vào trong dạ của các thiếu nữ; cho nó ngồi ở đó nhờ ý niệm nội tâm và nhờ lưỡi. Người ấy, luôn với tâm hoan hỷ, xứng hợp cho sự kết hợp của yoga, giành thắng lợi nhờ thôi thúc chế ngự, qua chính hành vi tạo tác.