Opening the text

Sukta 10.155
Apotropaic expulsion (addressed to Arāyi/privation); auxiliary power Śirimbiṭha invoked
Bài tụng trừ tà ngắn này là lời xua đuổi mạnh mẽ Arāyi—sự thiếu thốn, cảnh khốn quẫn thù nghịch và điềm rủi—bị truyền phải rời đi đến những nơi xa xôi không người ở (núi non, hoặc bờ bên kia của con sông). Bài tụng khẩn cầu sức lực phụ trợ Śirimbiṭha như một lực thúc đẩy và đánh phạt để đẩy tai ách ra xa, và kết lại bằng lời xác quyết bảo hộ quanh Agni và “bò/ánh sáng”, tuyên bố vòng che chở ấy không thể bị xâm phạm.
Mantra 1
अरायि काणे विकटे गिरिं गच्छ सदान्वे । शिरिम्बिठस्य सत्वभिस्तेभिष्ट्वा चातयामसि ॥
Hỡi sự thiếu thốn thù nghịch, mù lòa và dị dạng, hãy đi lên núi, hỡi kẻ luôn ám theo; nhờ những năng lực xua đuổi của Śirimbiṭha, bằng chính những năng lực ấy chúng ta đánh bật ngươi ra khỏi chúng ta.
Mantra 2
चत्तो इतश्चत्तामुतः सर्वा भ्रूणान्यारुषी । अराय्यं ब्रह्मणस्पते तीक्ष्णशृण्गोदृषन्निहि ॥
“Bị xua khỏi đây, bị xua khỏi kia”—nguyện cho mọi sự ấp ủ đỏ rực đều tan tác. Hỡi Brahmaṇaspati, Chúa tể của Lời thiêng, xin ngự xuống và giáng đòn vào sự thiếu thốn, kẻ sừng nhọn và mắt nhìn sắc bén.
Mantra 3
अदो यद्दारु प्लवते सिन्धोः पारे अपूरुषम् । तदा रभस्व दुर्हणो तेन गच्छ परस्तरम् ॥
Khúc gỗ kia đang trôi ở bờ xa của dòng sông, chưa từng bị người chạm đến—hãy chộp lấy nó, hỡi kẻ khó bị hạ sát; và nhờ nó hãy đi vượt qua, sang bờ bên kia.
Mantra 4
यद्ध प्राचीरजगन्तोरो मण्डूरधाणिकीः । हता इन्द्रस्य शत्रवः सर्वे बुद्बुदयाशवः ॥
Khi những quyền lực tiến về phía trước ấy tràn đến, ép vào lồng ngực—cánh đồng nội tâm—thì mọi kẻ thù của Indra đều bị đánh gục: chỉ là sức lực như bọt nước, nhanh nhẹn chỉ trong lớp bọt phù du.
Mantra 5
परीमे गामनेषत पर्यग्निमहृषत । देवेष्वक्रत श्रवः क इमाँ आ दधर्षति ॥
Họ đã bao bọc và dẫn dắt Ánh Sáng ấy (Con Bò nội tại); họ đã bao bọc và làm cho Lửa (Agni) hoan hỷ. Giữa các thần, họ đã tạo nên ‘danh tiếng được nghe’ của linh hồn—giờ ai còn có thể xâm phạm họ?
Arāyi is not a beneficent deity here but the personified force of privation—poverty, lack, and hostile misfortune—addressed directly and commanded to leave.
Mountains and the far shore are symbolic “outside” zones. Sending Arāyi there means pushing misfortune beyond the community’s boundary, out of reach and influence.
Śirimbiṭha is invoked as an auxiliary power whose ‘satva’ (driving forces) can smite and propel the affliction away, strengthening the expulsion and making it effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.