
Sukta 10.11
Traditional: often attributed within RV 10.11 to a seer of the late Maṇḍala 10 corpus (exact r̥ṣi uncertain from provided data)
Varuṇa (with Aditi as source-power; ṛtu as sacred rhythm)
Triṣṭubh (probable)
Thánh ca muộn thuộc Maṇḍala 10 này liên kết sự hộ trì toàn tri của Varuṇa đối với ṛta (trật tự vũ trụ) với năng lực ban sự sống của Aditi và thời điểm đúng (ṛtu) của lễ tế. Rồi bài ca chuyển qua Agni như ngọn lửa tư tế đang tác hành, cầu xin Ngài hưng thịnh nhờ những lời khẩn thỉnh, tiến lại gần cùng sự sung túc, và đưa các thần cùng Hai Thế Giới đến nghi lễ.
Mantra 1
वृषा वृष्णे दुदुहे दोहसा दिवः पयांसि यह्वो अदितेरदाभ्यः । विश्वं स वेद वरुणो यथा धिया स यज्ञियो यजतु यज्ञियाँ ऋतून् ॥
Đấng hùng mạnh vì đấng hùng mạnh, bằng hành vi vắt sữa, đã vắt ra những dòng sữa của trời—dòng sữa của quyền năng Aditi, mãnh liệt và không thể bị tổn hại. Varuṇa biết tất cả đúng như lẽ phải nhờ tư tưởng rực sáng (dhiyā); nguyện vị tế chủ trong chúng ta cử hành tế lễ, dâng hiến những mùa thiêng của ṛta (trật tự vũ trụ).
Mantra 2
रपद्गन्धर्वीरप्या च योषणा नदस्य नादे परि पातु मे मनः । इष्टस्य मध्ये अदितिर्नि धातु नो भ्राता नो ज्येष्ठः प्रथमो वि वोचति ॥
Nguyện các Gandharvī mau lẹ và các Nữ Thủy—những thiếu nữ—canh giữ tâm trí ta quanh tiếng vang của dòng sông. Giữa lễ phẩm đã được tuyển chọn, nguyện Aditi (Aditi) đặt để và thiết lập chúng ta; người anh cả của chúng ta, sức mạnh đầu tiên sinh ra, cất lời hiển lộ vì chúng ta.
Mantra 3
सो चिन्नु भद्रा क्षुमती यशस्वत्युषा उवास मनवे स्वर्वती । यदीमुशन्तमुशतामनु क्रतुमग्निं होतारं विदथाय जीजनन् ॥
Dẫu vậy, Bình minh hiền cát Uṣas—giàu sung mãn và danh tiếng rực sáng—đã ngự cùng Manu (Manu), mang theo ánh sáng của cõi cao. Khi những kẻ tìm cầu, theo nhịp đúng của ý chí là kratu (kratu), đánh thức Agni (Agni)—vị tư tế khát vọng, hotar—cho các hội lễ (vidatha) nội tâm của sự hiểu biết, nàng đến và lưu trú cùng loài người.
Mantra 4
अध त्यं द्रप्सं विभ्वं विचक्षणं विराभरदिषितः श्येनो अध्वरे । यदी विशो वृणते दस्ममार्या अग्निं होतारमध धीरजायत ॥
Bấy giờ, chim ưng Śyena (Śyena) bị thúc đẩy đã mang giọt sáng rực ấy—rộng lớn và nhìn xa—vào con đường tế lễ, adhvara (adhvara). Khi các dân Arya chọn Agni (Agni) kỳ diệu làm hotar (hotar), vị tư tế xướng mời, thì quả thật trí tuệ chiếu sáng được sinh ra.
Mantra 5
सदासि रण्वो यवसेव पुष्यते होत्राभिरग्ने मनुषः स्वध्वरः । विप्रस्य वा यच्छशमान उक्थ्यं वाजं ससवाँ उपयासि भूरिभिः ॥
Ngài luôn là Đấng khả ái; khi con người cử hành tế lễ được sắp đặt đúng nghi, hỡi Agni, nhờ các hành vi hōtra (lời thỉnh mời) mà Ngài tăng trưởng như cỏ đồng chăn thả. Và khi vị vipra (thi sĩ–hiền triết) gắng sức giành được vāja (vāja) — sự sung mãn mãnh liệt xứng đáng với thánh ca — thì Ngài tiến đến gần, mang theo muôn phần phong nhiêu.
Mantra 6
उदीरय पितरा जार आ भगमियक्षति हर्यतो हृत्त इष्यति । विवक्ति वह्निः स्वपस्यते मखस्तविष्यते असुरो वेपते मती ॥
Hãy thức dậy, hỡi các Bậc Cha (Tổ phụ): người Tình nhân tiến đến; người ấy khao khát đoạt lấy Bhaga (Bhaga—Thần phần phúc). Kẻ nhiệt thành, bị khuấy động trong tim, thúc mình tiến lên. Đấng mang lễ vật (vahni) phân định rõ; người ấy làm việc khéo lành; sức mạnh của tế lễ thêm vững; quyền lực Asura run rẩy trong mạtī (tư niệm).
Mantra 7
यस्ते अग्ने सुमतिं मर्तो अक्षत्सहसः सूनो अति स प्र शृण्वे । इषं दधानो वहमानो अश्वैरा स द्युमाँ अमवान्भूषति द्यून् ॥
Phàm kẻ phàm nhân nào đạt được sumati (thiện ý, sự dẫn dắt minh triết) của Ngài, hỡi Agni, hỡi Con của Sức Mạnh—người ấy được lắng nghe trọn vẹn. Mang dòng thôi thúc (iṣa) và được những con ngựa của năng lực kéo đi, người ấy trở nên rực sáng và hùng lực; người ấy tô điểm các ngày bằng ánh quang.
Mantra 8
यदग्न एषा समितिर्भवाति देवी देवेषु यजता यजत्र । रत्ना च यद्विभजासि स्वधावो भागं नो अत्र वसुमन्तं वीतात् ॥
Hỡi Agni, khi hội tụ này trở thành một Nữ Thần giữa các thần, đáng được tế tự trong hàng chư thiên—hỡi Đấng khả ái—, lúc ngươi, với sức lực tự hữu (svadhā), phân chia các bảo vật (ratna), xin ban cho chúng con ngay tại đây một phần phần giàu có, tràn đầy vinh phúc của của cải (vasu).
Mantra 9
श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥
Xin lắng nghe chúng con, hỡi Agni, ngay nơi chỗ ngự và nền tảng vững bền. Hãy thắng vào xe của ngươi, mau lẹ, chở theo của cải của bất tử (amṛta). Hỡi Con của các thần, hãy đưa hai cõi—Trời và Đất—đến với chúng con. Đừng xa rời chư thần; hãy ở đây, chớ rút lui.
It opens with Varuṇa (supported by Aditi and the idea of ṛta/ṛtu), but it also strongly invokes Agni as the priestly fire who makes the ritual work and brings the gods near.
Ṛta is the truth-order that keeps the world and moral life steady; ṛtu is its right timing, often felt as the seasons and the proper moments for sacrifice.
That Varuṇa grant right understanding and order, and that Agni, strengthened by invocation, come with abundance and bring the gods and the Two Worlds to the worshipper’s rite.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.