Sukta 161

Mantra 1

किमु श्रेष्ठः किं यविष्ठो न आजगन्किमीयते दूत्यं कद्यदूचिम । न निन्दिम चमसं यो महाकुलोऽग्ने भ्रातर्द्रुण इद्भूतिमूदिम ॥

Quả thật điều gì đã đến với chúng ta như “tối thượng”, điều gì như “trẻ nhất”? Sứ mệnh nào đang chuyển động, và chúng ta đã nói điều gì? Chúng ta không trách chiếc chén: hỡi Agni, người anh em—bậc có bản tính rộng lớn—chính từ chiếc bình gỗ này, chúng ta tìm cầu sự gia tăng của hữu thể.

Mantra 2

एकं चमसं चतुरः कृणोतन तद्वो देवा अब्रुवन्तद्व आगमम् । सौधन्वना यद्येवा करिष्यथ साकं देवैर्यज्ञियासो भविष्यथ ॥

“Hãy làm một chiếc chén thành bốn.” Các thần đã nói với các ngươi như thế, và lời ấy đã đến với các ngươi. Hỡi các con của Sudhanvan, nếu các ngươi hoàn thành điều này, các ngươi sẽ trở thành những người xứng đáng với tế lễ, cùng với các thần.

Mantra 3

अग्निं दूतं प्रति यदब्रवीतनाश्वः कर्त्वो रथ उतेह कर्त्वः । धेनुः कर्त्वा युवशा कर्त्वा द्वा तानि भ्रातरनु वः कृत्व्येमसि ॥

Khi các ngươi đáp lời Agni, vị sứ giả, mà nói rằng: “Ngựa phải được tạo tác; chiến xa cũng phải được tạo tác ngay tại đây; bò cái phải được tạo tác; và hai sức lực trẻ trung cũng phải được tạo tác.” Những công việc ấy, hỡi các huynh đệ, chúng ta theo sau các ngươi mà theo đuổi; đã rèn ý chí hướng về chúng, chúng ta bước vào và đảm nhận chúng.

Mantra 4

चकृवांस ऋभवस्तदपृच्छत क्वेदभूद्यः स्य दूतो न आजगन् । यदावाख्यच्चमसाञ्चतुरः कृतानादित्त्वष्टा ग्नास्वन्तर्न्यानजे ॥

Sau khi hoàn thành, các Rbhus hỏi rằng: “Người ấy—kẻ đáng lẽ làm sứ giả của chúng ta và đã đến với chúng ta—nay thật ở đâu?” Khi ông ta phô bày bốn chiếc chén đã được làm xong, Tvaṣṭṛ liền rút lui và ẩn mình trong các nữ giới—trong những hình tướng của tự nhiên.

Mantra 5

हनामैनाँ इति त्वष्टा यदब्रवीच्चमसं ये देवपानमनिन्दिषुः । अन्या नामानि कृण्वते सुते सचाँ अन्यैरेनान्कन्या नामभिः स्परत् ॥

“Ta sẽ đánh gục chúng.” Tvaṣṭṛ đã nói như vậy, khi ông nhắc đến chiếc chén mà họ đã làm nên, không tì vết, cho cuộc uống của các thần. Khi Soma được ép, họ lại tạo ra những danh xưng khác; bằng những “tên gọi thiếu nữ” khác, nàng chạm đến họ và quyến phục, chiếm lấy họ.

Mantra 6

इन्द्रो हरी युयुजे अश्विना रथं बृहस्पतिर्विश्वरूपामुपाजत । ऋभुर्विभ्वा वाजो देवाँ अगच्छत स्वपसो यज्ञियं भागमैतन ॥

Indra thắng ách đôi tuấn mã của mình; đôi Aśvin thắng ách chiến xa; Bṛhaspati tiến gần quyền lực mang mọi hình tướng. Ṛbhu, Vibhvan, Vāja — những bậc viên mãn trong công việc — đi đến các thần và giành được phần phần lễ xứng đáng trong tế tự.

Mantra 7

निश्चर्मणो गामरिणीत धीतिभिर्या जरन्ता युवशा ताकृणोतन । सौधन्वना अश्वादश्वमतक्षत युक्त्वा रथमुप देवाँ अयातन ॥

Bằng những tư tưởng được linh hứng, các ngươi nặn nên Con Bò từ tấm da; các ngươi khiến kẻ già nua trở lại tuổi trẻ. Hỡi các con của Sudhanvan (Saudhanvana), từ một con ngựa các ngươi đẽo gọt thành một con ngựa khác; thắng ách chiến xa rồi, các ngươi tiến gần đến các thần.

Mantra 8

इदमुदकं पिबतेत्यब्रवीतनेदं वा घा पिबता मुञ्जनेजनम् । सौधन्वना यदि तन्नेव हर्यथ तृतीये घा सवने मादयाध्वै ॥

“Hãy uống nước này,” họ nói; “phải, hãy uống chính thứ này—chất tẩy rửa làm từ cỏ muñja.” Hỡi các Saudhanvana, các Ṛbhu, nếu các ngươi không vui thích trong điều ấy, thì ở lần ép thứ ba (savana) các ngươi sẽ say ngất—đi vào cơn xuất thần làm cho công việc chín muồi.

Mantra 9

आपो भूयिष्ठा इत्येको अब्रवीदग्निर्भूयिष्ठ इत्यन्यो अब्रवीत् । वधर्यन्तीं बहुभ्यः प्रैको अब्रवीदृता वदन्तश्चमसाँ अपिंशत ॥

“Nguyện cho các Nước được dồi dào,” một người nói; “nguyện cho Agni được dồi dào,” người khác nói. Lại có một người tuyên cáo sức mạnh đang tiến tới vì số đông; nói theo ṛta (trật tự–chân lý vũ trụ), họ đã mài giũa, tạo tác những chén—những hình thể xứng đáng để chứa niềm hoan lạc.

Mantra 10

श्रोणामेक उदकं गामवाजति मांसमेकः पिंशति सूनयाभृतम् । आ निम्रुचः शकृदेको अपाभरत्किं स्वित्पुत्रेभ्यः पितरा उपावतुः ॥

Một người lùa bò về phía nước; một người nắn sửa thịt do bàn tay dẫn dắt mang đến. Một người khác đem phân ra khỏi những góc tối. Vậy rốt cuộc hai Đấng “Cha Mẹ” đã đem điều gì lại gần cho các con trai—sự trợ lực nào từ cội nguồn đã đứng sau những công việc ấy?

Mantra 11

उद्वत्स्वस्मा अकृणोतना तृणं निवत्स्वपः स्वपस्यया नरः । अगोह्यस्य यदसस्तना गृहे तदद्येदमृभवो नानु गच्छथ ॥

Trên chỗ cao, các ngươi đã làm cỏ cho người ấy; dưới chỗ thấp, các ngươi đã làm nên các dòng nước—hỡi những người khéo tay. Điều các ngươi đã đặt trong ngôi nhà của “Con Bò Ẩn” (ánh sáng bị che giấu) ấy, hôm nay, hỡi các Rbhus, chớ không theo đuổi để nối tiếp—đừng bỏ dở sự tiếp nối của công trình.

Mantra 12

सम्मील्य यद्भुवना पर्यसर्पत क्व स्वित्तात्या पितरा व आसतुः । अशपत यः करस्नं व आददे यः प्राब्रवीत्प्रो तस्मा अब्रवीतन ॥

Khi các ngươi khép mắt, tự thu mình lại, rồi đi vòng quanh các cõi—bấy giờ đôi Cha Mẹ của các ngươi quả ở nơi đâu? Các ngươi nguyền rủa kẻ đã lấy đi “karasna (karasna)” của các ngươi; nhưng đối với kẻ đã thốt lời thúc tiến “pro!”—chính với người ấy các ngươi đáp lại, xác nhận xung lực đưa công việc tiến về phía trước.

Mantra 13

सुषुप्वांस ऋभवस्तदपृच्छतागोह्य क इदं नो अबूबुधत् । श्वानं बस्तो बोधयितारमब्रवीत्संवत्सर इदमद्या व्यख्यत ॥

Các Rbhus chìm trong giấc ngủ sâu liền hỏi: “Hỡi Đấng Ẩn Mình, ai đã đánh thức điều này cho chúng ta?” Basta nói rằng kẻ đánh thức là con chó; nhưng chính “Năm (Year)” mới là điều hôm nay đã phơi bày nó—Thời gian tự mở tri thức vào giờ khắc đã chín muồi.

Mantra 14

दिवा यान्ति मरुतो भूम्याग्निरयं वातो अन्तरिक्षेण याति । अद्भिर्याति वरुणः समुद्रैर्युष्माँ इच्छन्तः शवसो नपातः ॥

Ban ngày các Maruts tiến bước; trên mặt đất Agni tiến bước; còn Vāta, ngọn Gió này, đi xuyên qua trung giới. Varuṇa đi theo nước, theo các đại dương—tìm kiếm các ngươi, hỡi những đứa con của Sức Mạnh; mọi năng lực vũ trụ đều hội tụ về những người thợ đã được hoàn thiện.