
Sukta 1.14
Kaṇva
Agni (with Viśve Devāḥ as accompanying powers)
Gāyatrī (likely for RV 1.14.1; short 3×8 structure typical of the opening of many sūktas)
RV 1.14 là một thánh ca khẩn thỉnh Agni theo thể Gāyatrī, trong đó hiền triết Kaṇva cầu xin Agni đến cùng các Viśve Devāḥ để uống Soma và cử hành yajña với tư cách Hotṛ hoàn hảo, không tì vết. Bài ca nhiều lần nhấn mạnh vai trò của Agni như đấng triệu thỉnh và chuyên chở—đưa các thần “đến đây”, thiết lập ṛta (trật tự/chính đạo), và khiến niềm hoan lạc ngọt như mật (madhu/Soma) được tiếp nhận đúng phép.
Mantra 1
ऐभिरग्ने दुवो गिरो विश्वेभिः सोमपीतये । देवेभिर्याहि यक्षि च ॥
Hỡi Agni, với những lời ca phụng sự này, cùng với tất cả các thần, hãy đến để uống Soma; hãy đến, và cũng hãy cử hành tế lễ—dẫn các quyền năng thần linh vào trong chúng ta và làm cho lễ hiến dâng thành tựu, để niềm hoan lạc (Soma) được tiếp nhận trong trật tự đúng đắn và rạng ngời.
Mantra 2
आ त्वा कण्वा अहूषत गृणन्ति विप्र ते धियः । देवेभिरग्न आ गहि ॥
Các Kaṇva đã gọi mời Ngài; những bậc minh triết ca tụng Ngài bằng sức mạnh của trí tuệ (dhī). Hỡi Agni, cùng các thần linh, xin hãy đến đây.
Mantra 3
इन्द्रवायू बृहस्पतिं मित्राग्निं पूषणं भगम् । आदित्यान्मारुतं गणम् ॥
Indra cùng Vāyu, Bṛhaspati, Mitra cùng Agni, Pūṣan, Bhaga, các Āditya và đoàn Marut—nguyện các quyền năng thần linh ấy hiện diện nơi đây.
Mantra 4
प्र वो भ्रियन्त इन्दवो मत्सरा मादयिष्णवः । द्रप्सा मध्वश्चमूषदः ॥
Vì Ngài, những giọt Soma được mang tiến đến—làm say trong hoan lạc, khát khao đem lại niềm vui; những giọt mật ngọt an tọa trong các chén.
Mantra 5
ईळते त्वामवस्यवः कण्वासो वृक्तबर्हिषः । हविष्मन्तो अरंकृतः ॥
Những Kaṇva khẩn cầu sự che chở tôn thờ Ngài—những người đã trải thảm cỏ tế, mang lễ vật và sửa soạn sẵn sàng. Nguyện nền tế đàn đã chuẩn bị và ý chí tập trung của chúng con khiến công việc thần linh của Ngài được tiến hành không ngăn ngại.
Mantra 6
घृतपृष्ठा मनोयुजो ये त्वा वहन्ति वह्नयः । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
Những kẻ mang chở đưa Ngài đi—lưng rực sáng như ghṛta, được tâm trí buộc ách, các vahniyaḥ—đem các Deva đến để uống Soma. Nguyện những năng lực nội tâm được ý hướng điều phục chuyên chở quyền năng thần linh vào niềm hoan lạc tỉnh thức của chúng con.
Mantra 7
तान्यजत्राँ ऋतावृधोऽग्ने पत्नीवतस्कृधि । मध्वः सुजिह्व पायय ॥
Hỡi Agni, xin khiến những Quyền Năng ấy—đáng tôn thờ và làm tăng trưởng ṛta—đến cùng các năng lực bạn đôi của chính mình. Hỡi Ngọn Lửa lưỡi ngọt, xin cho họ uống vị mật của hoan lạc.
Mantra 8
ये यजत्रा य ईड्यास्ते ते पिबन्तु जिह्वया । मधोरग्ने वषट्कृति ॥
Những bậc đáng tôn thờ, những bậc đáng được khẩn thỉnh—xin cho họ uống bằng lưỡi (lưỡi lửa) niềm hoan lạc ngọt như mật này. Hỡi Agni, đấng làm cho tiếng Vaṣaṭ thành tựu, đấng ấn định lễ phẩm bằng uy lực.
Mantra 9
आकीं सूर्यस्य रोचनाद्विश्वान्देवाँ उषर्बुधः । विप्रो होतेह वक्षति ॥
Từ cõi rực sáng của Mặt Trời, vị hiền triết được Bình Minh đánh thức—Hotar—kéo về đây mọi thần linh. Người đem các quyền năng của ánh sáng vào cánh đồng tế lễ (cõi hiện hữu) này.
Mantra 10
विश्वेभिः सोम्यं मध्वग्न इन्द्रेण वायुना । पिबा मित्रस्य धामभिः ॥
Với mọi quyền năng, hỡi Agni, hãy uống mật ngọt của soma cùng với Indra và Vāyu. Hãy uống theo các ‘trụ xứ’ (dhāman) của Mitra—theo những luật điều hòa gìn giữ đúng mực.
Mantra 11
त्वं होता मनुर्हितोऽग्ने यज्ञेषु सीदसि । सेमं नो अध्वरं यज ॥
Ngài là Hotṛ, được Manu (Manu) thiết lập, hỡi Agni (Agni); Ngài an tọa trong các lễ tế. Vậy xin vì chúng tôi mà cử hành cuộc tế hành (adhvara) không tì vết này, hoàn tất bằng hành động đúng pháp.
Mantra 12
युक्ष्वा ह्यरुषी रथे हरितो देव रोहितः । ताभिर्देवाँ इहा वह ॥
Quả thật, hãy thắng đôi con đỏ rực vào cỗ xe—những năng lực xanh và đỏ của Ngài, hỡi Đấng rực sáng; nhờ chúng hãy chở các thần linh đến đây, khiến các quyền năng cao thượng đến và hành tác trong chúng tôi.
It asks Agni to come with all the gods for Soma-drinking, to carry out the sacrifice correctly, and to bring the divine powers into the ritual space.
Because Agni is the inviter and carrier; the hymn calls the ‘All-Gods’ as a complete set of divine forces to participate in the offering and strengthen ṛta (right order).
In ritual terms it means making the deities present at the altar to receive offerings; inwardly it suggests drawing higher qualities and clarity into one’s consciousness through the awakened inner fire (Agni).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.