
Sukta 1.13
Medhātithi Kāṇva (traditional attribution for RV 1.13)
Agni
Gāyatrī
RV 1.13 là một thánh ca mời gọi ngắn gọn, nhóm lên Agni như hotṛ và sứ giả, cầu xin Ngài đem các thần đến lễ tế và làm cho lễ vật trở nên hữu hiệu. Các câu kệ tiến hành như một cuộc điểm danh nghi lễ—thỉnh mời những quyền năng thần linh chủ yếu (kể cả Đêm và Bình minh) ngồi trên barhis và thọ hưởng—kết lại bằng yajña tại gia đã được chuẩn bị với lời “svāhā”, để các thần tụ hội và gia tăng sức mạnh cho người tế tự.
Mantra 1
सुसमिद्धो न आ वह देवाँ अग्ने हविष्मते । होतः पावक यक्षि च ॥
Hỡi Agni được nhóm lên rực rỡ, xin hãy đưa các thần đến với chúng con vì người mang lễ phẩm. Hỡi hotṛ, hỡi Đấng thanh tẩy, xin hãy cử hành yaj—và làm cho sự ban phát cùng sự tiếp nhận được thành tựu ở bên trong.
Mantra 2
मधुमन्तं तनूनपाद्यज्ञं देवेषु नः कवे । अद्या कृणुहि वीतये ॥
Hỡi Tanūnapāt (Tanūnapāt, “Con của Thân”), hỡi bậc hiền triết thi sĩ, xin làm cho lễ tế của chúng con trở nên dồi dào mật ngọt giữa các thần; ngay hôm nay, xin uốn nắn và thành tựu nó cho vīti (sự quang lâm hoan hỷ và sự thụ hưởng, nhận lễ vật) của các ngài.
Mantra 3
नराशंसमिह प्रियमस्मिन्यज्ञ उप ह्वये । मधुजिह्वं हविष्कृतम् ॥
Tại đây, trong lễ tế này, con thỉnh mời Nārāśaṃsa, đấng khả ái—đấng có lưỡi ngọt như mật, đấng sắp đặt lễ vật—để lời nói trở nên ngọt lành và chuyên chở sự hiến dâng của ý chí chúng con.
Mantra 4
अग्ने सुखतमे रथे देवाँ ईळित आ वह । असि होता मनुर्हितः ॥
Hỡi Agni, trên cỗ xe an lạc nhất, hỡi đấng được tôn ca, xin chở các thần đến đây. Ngài là Hotar (tư tế xướng mời), đấng được Manu an lập—ý chí thiết lập trật tự nhân gian của lễ tế.
Mantra 5
स्तृणीत बर्हिरानुषग्घृतपृष्ठं मनीषिणः । यत्रामृतस्य चक्षणम् ॥
Hỡi các bậc minh triết, hãy trải barhis theo đúng thứ tự—lưng được xức bơ ghī—nơi ấy hiện lộ cái thấy (thị kiến) về Bất tử, amṛta.
Mantra 6
वि श्रयन्तामृतावृधो द्वारो देवीरसश्चतः । अद्या नूनं च यष्टवे ॥
Nguyện các Cửa thiêng—những Nữ thần làm tăng trưởng ṛta (Chân trật)—mở rộng, không hề suy giảm; ngay hôm nay, ngay bây giờ, cho việc tế tự (yajña).
Mantra 7
नक्तोषासा सुपेशसास्मिन्यज्ञ उप ह्वये । इदं नो बर्हिरासदे ॥
Hỡi Đêm và Bình minh, dáng vẻ mỹ lệ, ta mời hai vị đến gần lễ tế này; xin ngự trên barhis của chúng ta.
Mantra 8
ता सुजिह्वा उप ह्वये होतारा दैव्या कवी । यज्ञं नो यक्षतामिमम् ॥
Ta gọi đến gần hai vị có lưỡi lời thiện mỹ—hai Hotṛ (tế quan) thần linh, những bậc kavi thấy biết—xin các Ngài cử hành lễ tế này cho chúng con.
Mantra 9
इळा सरस्वती मही तिस्रो देवीर्मयोभुवः । बर्हिः सीदन्त्वस्रिधः ॥
Xin ba Nữ thần ban lạc phúc—Ilā, Sarasvatī và Mahī—không tổn hại, không tì vết, an tọa trên thảm cỏ thiêng barhis đã trải.
Mantra 10
इह त्वष्टारमग्रियं विश्वरूपमुप ह्वये । अस्माकमस्तु केवलः ॥
Tại đây ta gọi đến gần Tvaṣṭṛ, bậc tạo tác tối thượng, Đấng mang mọi hình tướng; xin Ngài trở nên trọn vẹn thuộc về chúng con.
Mantra 11
अव सृजा वनस्पते देव देवेभ्यो हविः । प्र दातुरस्तु चेतनम् ॥
Hỡi Chúa tể của cây rừng, xin hãy thả ra và gửi dâng lễ vật đến các thần; nguyện sự tỉnh thức của người hiến dâng được đánh thức và dẫn tiến—để hành vi bố thí trở nên có ý thức, rạng ngời và đúng theo trật tự chính đáng.
Mantra 12
स्वाहा यज्ञं कृणोतनेन्द्राय यज्वनो गृहे । तत्र देवाँ उप ह्वये ॥
Svāhā—hãy sửa soạn yajña trong nhà của người tế tự, dâng cho Indra; tại đó ta mời các thần đến gần, để các quyền năng của Chân lý tụ hội trong ngôi nhà nội tâm đã được chuẩn bị và làm mạnh thêm sức lực chiến thắng.
It is an invitation hymn: Agni is kindled and asked to bring the gods to the sacrifice, seat them on the barhis, and make the offerings reach them effectively.
Night and Dawn mark the sacred transitions of time; invoking them aligns the ritual with cosmic order and signals an auspicious moment for divine presence at the yajña.
“Svāhā” is the offering-call that seals an oblation; here it declares the sacrifice properly prepared (especially for Indra) and invites the gods to gather in the sacrificer’s home-rite.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.