Prakarana 9

Verse 164 (चौपाई)

निकसि बसिष्ठ द्वार भए ठाढ़े। देखे लोग बिरह दव दाढ़े।। कहि प्रिय बचन सकल समुझाए। बिप्र बृंद रघुबीर बोलाए।। गुर सन कहि बरषासन दीन्हे। आदर दान बिनय बस कीन्हे।। जाचक दान मान संतोषे। मीत पुनीत प्रेम परितोषे।। दासीं दास बोलाइ बहोरी। गुरहि सौंपि बोले कर जोरी।। सब कै सार सँभार गोसाईं। करबि जनक जननी की नाई।। बारहिं बार जोरि जुग पानी। कहत रामु सब सन मृदु बानी।। सोइ सब भाँति मोर हितकारी। जेहि तें रहै भुआल सुखारी।।

Đi ra ngoài, họ đứng trước cổng Vashishtha; mọi người nhìn họ, lòng cháy bỏng bởi ngọn lửa của sự chia ly. Nói những lời yêu thương, ngài khuyên bảo tất cả, và gọi nhóm bà la môn và Raghuvira. Ngài nói với đạo sư và trao cho ngài ngai vàng hoàng gia; với sự tôn kính, quà tặng và lời khẩn cầu, ngài chiếm được lòng ngài. Người nhận hài lòng với món quà và vinh dự; người bạn vui mừng với tình yêu trong sạch. Ngài gọi các tì nữ và tôi tớ lần nữa, và chắp tay nói với đạo sư. 'Này Đạo sư, xin hãy trông nom mọi điều thiết yếu; hãy chăm sóc mẹ con như một người mẹ nên làm.' Lần lại lần nữa ngài chắp tay cúi chào, và Rama nói lời nhẹ nhàng với tất cả. 'Hãy làm mọi điều tốt cho con theo mọi cách, để gia đình được hạnh phúc.'

Verse 165 (दोहा/सोरठा)

मातु सकल मोरे बिरहँ जेहिं न होहिं दुख दीन। सोइ उपाउ तुम्ह करेहु सब पुर जन परम प्रबीन।।80।।

Mẹ ơi, tất cả đều đau khổ trong sự chia ly với con; không ai không bị đau buồn hành hạ. Vì vậy, hãy tìm ra phương cách để người dân trong thành có thể trở nên khéo léo tuyệt vời.

Verse 166 (चौपाई)

एहि बिधि राम सबहि समुझावा। गुर पद पदुम हरषि सिरु नावा। गनपती गौरि गिरीसु मनाई। चले असीस पाइ रघुराई।। राम चलत अति भयउ बिषादू। सुनि न जाइ पुर आरत नादू।। कुसगुन लंक अवध अति सोकू। हहरष बिषाद बिबस सुरलोकू।। गइ मुरुछा तब भूपति जागे। बोलि सुमंत्रु कहन अस लागे।। रामु चले बन प्रान न जाहीं। केहि सुख लागि रहत तन माहीं। एहि तें कवन ब्यथा बलवाना। जो दुखु पाइ तजहिं तनु प्राना।। पुनि धरि धीर कहइ नरनाहू। लै रथु संग सखा तुम्ह जाहू।।

Theo cách này, Rama đã dạy bảo mọi người, và với niềm vui, Người cúi đầu trước đôi chân sen của đạo sư. Người đã từ biệt Ganapati, Gauri và Girisha, và sau khi nhận được phước lành, Chúa tể của dòng Raghu đã lên đường. Khi Rama rời đi, một nỗi buồn lớn đã nổi lên; tiếng than khóc của thành phố không thể nghe thấy. Những điềm xấu đã xuất hiện ở Lanka và Ayodhya, gây ra nỗi đau lớn; các vị thần đã bị chế ngự bởi nỗi buồn và sự hoảng loạn. Khi nhà vua tỉnh lại từ cơn ngất, Người gọi Sumitra và bắt đầu nói như sau: 'Rama đã đi vào rừng, nhưng mạng sống của ta không rời đi; vì niềm vui gì mà thân thể này còn ở trong ta? Do đó, cơn đau mạnh mẽ này là gì, mà khi nhận được nỗi buồn như vậy, người ta từ bỏ thân thể và mạng sống?' Sau đó, chúa tể của loài người đã trấn tĩnh và nói: 'Hãy lấy cỗ xe và đi, người bạn của ta, cùng với Người.'

Verse 167 (दोहा/सोरठा)

-सुठि सुकुमार कुमार दोउ जनकसुता सुकुमारि। रथ चढ़ाइ देखराइ बनु फिरेहु गएँ दिन चारि।।81।।

Hai vị hoàng tử mảnh khảnh và người con gái mảnh khảnh của Janaka, sau khi lên cỗ xe, sẽ ngắm nhìn khu rừng và trở về sau bốn ngày đã trôi qua.

Verse 168 (चौपाई)

जौ नहिं फिरहिं धीर दोउ भाई। सत्यसंध दृढ़ब्रत रघुराई।। तौ तुम्ह बिनय करेहु कर जोरी। फेरिअ प्रभु मिथिलेसकिसोरी।। जब सिय कानन देखि डेराई। कहेहु मोरि सिख अवसरु पाई।। सासु ससुर अस कहेउ सँदेसू। पुत्रि फिरिअ बन बहुत कलेसू।। पितृगृह कबहुँ कबहुँ ससुरारी। रहेहु जहाँ रुचि होइ तुम्हारी।। एहि बिधि करेहु उपाय कदंबा। फिरइ त होइ प्रान अवलंबा।। नाहिं त मोर मरनु परिनामा। कछु न बसाइ भएँ बिधि बामा।। अस कहि मुरुछि परा महि राऊ। रामु लखनु सिय आनि देखाऊ।।

Nếu hai người anh em, kiên định trong sự thật và vững vàng trong quyết tâm, các Chúa tể của dòng Raghu, không trở về, thì ngươi hãy chắp tay cầu xin và nói: 'Hãy quay lại, thưa Chúa, thưa con gái của Vua Mithila.' Khi Sita, nhìn thấy khu rừng, trở nên sợ hãi, hãy nói với nàng khi thời điểm thích hợp đến. Hãy nói rằng mẹ chồng và cha chồng của ngươi đã gửi thông điệp này: 'Hãy quay lại, thưa con gái; khu rừng mang lại nhiều đau khổ.' Đôi khi hãy ở nhà cha, đôi khi ở nhà cha chồng; hãy ở lại bất cứ đâu làm ngươi vui lòng.' Theo cách này, ngươi hãy mưu tính; nếu nàng quay lại, mạng sống của ta sẽ tìm được chỗ dựa. Nếu không, cái chết của ta sẽ là kết quả; ta không thể hoàn thành điều gì, vì số phận đã đối xử tàn nhẫn với ta.' Sau khi nói như vậy, nhà vua ngất xuống đất; Rama, Lakshmana và Sita đã đến và cho Người thấy họ.

Verse 169 (दोहा/सोरठा)

-पाइ रजायसु नाइ सिरु रथु अति बेग बनाइ। गयउ जहाँ बाहेर नगर सीय सहित दोउ भाइ।।82।।

Sau khi nhận được sự cho phép, người cúi đầu và lái cỗ xe với tốc độ lớn; người đã đi đến nơi hai người anh em ở, cùng với Sita, bên ngoài thành phố.

Verse 170 (चौपाई)

तब सुमंत्र नृप बचन सुनाए। करि बिनती रथ रामु चढ़ाए।। चढ़ि रथ सीय सहित दोउ भाई। चले हृदयँ अवधहि सिरु नाई।। चलत रामु लखि अवध अनाथा। बिकल लोग सब लागे साथा।। कृपासिंधु बहुबिधि समुझावहिं। फिरहिं प्रेम बस पुनि फिरि आवहिं।। लागति अवध भयावनि भारी। मानहुँ कालराति अँधिआरी।। घोर जंतु सम पुर नर नारी। डरपहिं एकहि एक निहारी।। घर मसान परिजन जनु भूता। सुत हित मीत मनहुँ जमदूता।। बागन्ह बिटप बेलि कुम्हिलाहीं। सरित सरोवर देखि न जाहीं।।

Sau đó Sumantra thông báo lời của nhà vua và, cúi mình, giúp Rama lên cỗ xe. Sau khi lên cỗ xe cùng Sita và hai người anh em, họ lên đường, cúi đầu về phía Ayodhya trong trái tim. Thấy Rama rời đi, người dân Ayodhya, cảm thấy mồ côi, đã bị chế ngự bởi nỗi đau khổ và tất cả bắt đầu đi theo Người. Biển Lòng Thương Xót đã khuyên bảo họ theo nhiều cách, nhưng họ quay lại chỉ để đến lần nữa, bị chế ngự bởi tình yêu. Ayodhya xuất hiện đầy sợ hãi, như thể một đêm đen của cái chết đã buông xuống. Đàn ông và phụ nữ trong thành phố giống như những sinh vật khiếp sợ, mỗi người run rẩy khi nhìn thấy người khác. Những ngôi nhà giống như nơi hỏa táng, người thân giống như ma quỷ; con trai, vì cha của họ, giống như sứ giả của Yama. Vườn tược, cây cối và dây leo héo rũ; sông ngòi và hồ ao không còn nhận ra được.

Verse 171 (दोहा/सोरठा)

हय गय कोटिन्ह केलिमृग पुरपसु चातक मोर। पिक रथांग सुक सारिका सारस हंस चकोर।।83।।

Ngựa, bò, hươu hàng triệu, thú vật trong thành phố, chataka, công, vẹt, bánh xe cỗ xe, chim két, chim sáo, sếu, thiên nga và chim chakora.

Verse 172 (चौपाई)

राम बियोग बिकल सब ठाढ़े। जहँ तहँ मनहुँ चित्र लिखि काढ़े।। नगरु सफल बनु गहबर भारी। खग मृग बिपुल सकल नर नारी।। बिधि कैकेई किरातिनि कीन्ही। जेंहि दव दुसह दसहुँ दिसि दीन्ही।। सहि न सके रघुबर बिरहागी। चले लोग सब ब्याकुल भागी।। सबहिं बिचार कीन्ह मन माहीं। राम लखन सिय बिनु सुखु नाहीं।। जहाँ रामु तहँ सबुइ समाजू। बिनु रघुबीर अवध नहिं काजू।। चले साथ अस मंत्रु दृढ़ाई। सुर दुर्लभ सुख सदन बिहाई।। राम चरन पंकज प्रिय जिन्हही। बिषय भोग बस करहिं कि तिन्हही।।

Tất cả đứng yên trong nỗi đau khổ vì sự chia ly với Rama, như thể những hình ảnh được vẽ đã được đặt ở đây và đó. Thành phố đầy ắp chim chóc, hươu nai, đàn ông và phụ nữ, và khu rừng rậm rạp và sâu thẳm. Brahma đã biến Kaikeyi thành một thợ săn, người đã trao một loại độc không thể chịu đựng và lan ra mười phương. Người dân không thể chịu đựng nỗi đau chia ly với Chúa tể của dòng Raghu; họ tất cả lên đường, hoảng loạn và bỏ chạy. Tất cả suy nghĩ trong trái tim rằng không có Rama, Lakshmana và Sita thì không có hạnh phúc. Ở đâu có Rama, ở đó có tất cả sự sum họp; không có Chúa tể của dòng Raghu, Ayodhya không là gì cả. Họ đi cùng nhau, kiên quyết trong ý nghĩ này, từ bỏ ngôi nhà của họ, một niềm vui hiếm có ngay cả đối với các vị thần. Những người coi đôi chân sen của Rama là quý giá, làm sao họ có thể vẫn dưới sự chi phối của những khoái lạc trần thế?

Verse 173 (दोहा/सोरठा)

बालक बृद्ध बिहाइ गृँह लगे लोग सब साथ। तमसा तीर निवासु किय प्रथम दिवस रघुनाथ।।84।।

Trẻ em và người già rời bỏ nhà cửa, và tất cả người dân đã tụ tập lại. Vào ngày đầu tiên, Chúa tể của dòng Raghu đã dừng chân trên bờ sông Tamasa.

Verse 174 (चौपाई)

रघुपति प्रजा प्रेमबस देखी। सदय हृदयँ दुखु भयउ बिसेषी।। करुनामय रघुनाथ गोसाँई। बेगि पाइअहिं पीर पराई।। कहि सप्रेम मृदु बचन सुहाए। बहुबिधि राम लोग समुझाए।। किए धरम उपदेस घनेरे। लोग प्रेम बस फिरहिं न फेरे।। सीलु सनेहु छाड़ि नहिं जाई। असमंजस बस भे रघुराई।। लोग सोग श्रम बस गए सोई। कछुक देवमायाँ मति मोई।। जबहिं जाम जुग जामिनि बीती। राम सचिव सन कहेउ सप्रीती।। खोज मारि रथु हाँकहु ताता। आन उपायँ बनिहि नहिं बाता।।

Chúa tể của dòng Raghus nhìn thấy người dân bị chế ngự bởi tình yêu, và trái tim nhân từ của Người tràn ngập nỗi buồn đặc biệt. Chúa tể đầy lòng thương xót của dòng Raghu, bậc Đạo Sư, nhanh chóng cảm nhận nỗi đau của người khác như của chính mình. Nói những lời nhẹ nhàng và đẹp đẽ với tình yêu, Rama đã khuyên bảo người dân theo nhiều cách. Người đã dạy họ nhiều điều về chính đạo, nhưng người dân, dưới sự chi phối của tình yêu, không chịu quay lại. Đức hạnh và tình cảm không thể từ bỏ; do đó Chúa tể của dòng Raghus rơi vào tình thế khó khăn. Người dân bị chế ngự bởi nỗi buồn và sự mệt mỏi; đây phần nào là công việc của ảo ảnh của các vị thần. Khi đêm đã trôi qua, Rama nói với tình cảm với người cố vấn của mình. 'Hãy tìm một nơi và lái cỗ xe, người bạn của ta; không có cách nào khác để giải quyết việc này.'

Verse 175 (दोहा/सोरठा)

राम लखन सुय जान चढ़ि संभु चरन सिरु नाइ।। सचिवँ चलायउ तुरत रथु इत उत खोज दुराइ।।85।।

Biết rằng Rama, Lakshmana và Sumantra đã lên cỗ xe và cúi đầu trước chân của Shambhu, người cố vấn đã ngay lập tức lái cỗ xe đi, tìm kiếm đây đó để đánh lạc hướng họ.

Verse 176 (चौपाई)

जागे सकल लोग भएँ भोरू। गे रघुनाथ भयउ अति सोरू।। रथ कर खोज कतहहुँ नहिं पावहिं। राम राम कहि चहु दिसि धावहिं।। मनहुँ बारिनिधि बूड़ जहाजू। भयउ बिकल बड़ बनिक समाजू।। एकहि एक देंहिं उपदेसू। तजे राम हम जानि कलेसू।। निंदहिं आपु सराहहिं मीना। धिग जीवनु रघुबीर बिहीना।। जौं पै प्रिय बियोगु बिधि कीन्हा। तौ कस मरनु न मागें दीन्हा।। एहि बिधि करत प्रलाप कलापा। आए अवध भरे परितापा।। बिषम बियोगु न जाइ बखाना। अवधि आस सब राखहिं प्राना।।

Mọi người đều thức dậy, bình minh đã đến; khi Chúa tể dòng Raghu đã rời đi, một sự náo động lớn đã nổi lên. Họ tìm kiếm cỗ xe nhưng không thấy ở đâu; họ chạy về bốn phương, kêu lên: 'Rama, Rama!' Như thể một con tàu đã chìm trong đại dương; toàn thể hội đồng công dân đau khổ tột độ. Người này nói với người kia: 'Chúng ta đã bỏ rơi Rama, biết rõ nỗi đau của mình.' Họ tự trách mình và ca ngợi Mina, kêu lên: 'Khốn cho kiếp sống thiếu vắng Người Hùng dòng Raghu!' Nếu Thượng Đế đã định đoạt sự chia ly đau đớn này khỏi Người Yêu, thì tại sao Ngài không ban cho chúng ta cái chết thay vì thế? Như vậy họ than khóc và than vãn, và người dân Ayodhya đến, tràn ngập đau thương. Sự chia ly đáng sợ không thể kể lại; nhưng tất cả đều giữ lấy mạng sống với hy vọng được nhìn thấy Ngài một lần nữa.

Verse 177 (दोहा/सोरठा)

राम दरस हित नेम ब्रत लगे करन नर नारि। मनहुँ कोक कोकी कमल दीन बिहीन तमारि।।86।।

Đàn ông và đàn bà, vì muốn được nhìn thấy Rama, bắt đầu giữ giới và nhịn ăn, như những con chim chakora đã mất hoa sen và đau khổ không có mặt trăng.

Verse 178 (चौपाई)

सीता सचिव सहित दोउ भाई। सृंगबेरपुर पहुँचे जाई।। उतरे राम देवसरि देखी। कीन्ह दंडवत हरषु बिसेषी।। लखन सचिवँ सियँ किए प्रनामा। सबहि सहित सुखु पायउ रामा।। गंग सकल मुद मंगल मूला। सब सुख करनि हरनि सब सूला।। कहि कहि कोटिक कथा प्रसंगा। रामु बिलोकहिं गंग तरंगा।। सचिवहि अनुजहि प्रियहि सुनाई। बिबुध नदी महिमा अधिकाई।। मज्जनु कीन्ह पंथ श्रम गयऊ। सुचि जलु पिअत मुदित मन भयऊ।। सुमिरत जाहि मिटइ श्रम भारू। तेहि श्रम यह लौकिक ब्यवहारू।।

Cùng với Sita và vị đại thần, hai anh em đã đến Shringaverapura. Rama bước xuống và nhìn thấy dòng sông thiêng liêng; Ngài cúi mình đảnh lễ toàn thân, và niềm vui của Ngài thật lớn lao. Lakshmana, vị đại thần, và Sita đảnh lễ; Rama vui mừng cùng với tất cả họ. Dòng sông Hằng là gốc rễ của mọi niềm vui và điềm lành, là người ban tặng mọi hạnh phúc và xua tan mọi nỗi buồn. Kể lại vô số câu chuyện và giai thoại, Rama ngắm nhìn những con sóng của sông Hằng. Ngài kể lại cho vị đại thần, người em trai, và người yêu dấu nghe về vinh quang vượt trội của dòng sông thiêng liêng. Ngài tắm rửa, và sự mệt mỏi của hành trình tan biến; uống nước trong sạch, lòng Ngài trở nên vui tươi. Nhớ đến Ngài sẽ xóa bỏ gánh nặng của sự vất vả; hành động trần tục tắm rửa này chỉ là biểu tượng của sự nghỉ ngơi tâm linh đó.

Verse 179 (दोहा/सोरठा)

सुध्द सचिदानंदमय कंद भानुकुल केतु। चरित करत नर अनुहरत संसृति सागर सेतु।।87।।

Đấng tinh khiết, hiện thân của tồn tại, ý thức và phúc lạc, niềm vui của các tín đồ, ngọn cờ của dòng họ mặt trời, thực hiện các hành động của Ngài, và con người đi theo Ngài; Ngài là cây cầu băng qua đại dương của sự tồn tại trần gian.

Verse 180 (चौपाई)

यह सुधि गुहँ निषाद जब पाई। मुदित लिए प्रिय बंधु बोलाई।। लिए फल मूल भेंट भरि भारा। मिलन चलेउ हिंयँ हरषु अपारा।। करि दंडवत भेंट धरि आगें। प्रभुहि बिलोकत अति अनुरागें।। सहज सनेह बिबस रघुराई। पूँछी कुसल निकट बैठाई।। नाथ कुसल पद पंकज देखें। भयउँ भागभाजन जन लेखें।। देव धरनि धनु धामु तुम्हारा। मैं जनु नीचु सहित परिवारा।। कृपा करिअ पुर धारिअ पाऊ। थापिय जनु सबु लोगु सिहाऊ।। कहेहु सत्य सबु सखा सुजाना। मोहि दीन्ह पितु आयसु आना।।

Khi Guha người Nishada nhận được tin này, ông vui mừng và gọi những người thân yêu đến bên. Ông mang theo trái cây và rễ cây, chất đầy những món quà, và lên đường đi gặp họ, lòng tràn ngập niềm vui vô bờ. Ông cúi mình đảnh lễ, đặt lễ vật trước mặt họ, và nhìn Chúa với tình yêu sâu sắc. Bị khuất phục bởi tình cảm tự nhiên, Chúa tể dòng Raghu hỏi thăm sức khỏe của ông và mời ông ngồi gần bên. 'Lạy Chúa, nhìn thấy chân sen của Ngài trong sức khỏe, tôi tự coi mình là người may mắn nhất trong loài người. Các vị thần, trái đất và tất cả đều là nhà của Ngài; tôi là kẻ thấp hèn cùng với cả gia đình. Xin hãy thương xót và ngự tại thành phố; hãy đặt tôi làm tôi tớ của Ngài và làm vui lòng tất cả mọi người.' Hãy nói thật với ta, người bạn khôn ngoan, mệnh lệnh nào mà cha ta đã gửi ta đến đây để thực hiện.

Verse 181 (दोहा/सोरठा)

बरष चारिदस बासु बन मुनि ब्रत बेषु अहारु। ग्राम बासु नहिं उचित सुनि गुहहि भयउ दुखु भारु।।88।।

Trong mười bốn năm, ngươi sẽ sống trong rừng với vẻ ngoài của một khổ hạnh, ăn rễ và trái cây. Sống trong làng không phải là điều phù hợp; nghe điều này, Guha mang nặng nỗi buồn.

Verse 182 (चौपाई)

राम लखन सिय रूप निहारी। कहहिं सप्रेम ग्राम नर नारी।। ते पितु मातु कहहु सखि कैसे। जिन्ह पठए बन बालक ऐसे।। एक कहहिं भल भूपति कीन्हा। लोयन लाहु हमहि बिधि दीन्हा।। तब निषादपति उर अनुमाना। तरु सिंसुपा मनोहर जाना।। लै रघुनाथहि ठाउँ देखावा। कहेउ राम सब भाँति सुहावा।। पुरजन करि जोहारु घर आए। रघुबर संध्या करन सिधाए।। गुहँ सँवारि साँथरी डसाई। कुस किसलयमय मृदुल सुहाई।। सुचि फल मूल मधुर मृदु जानी। दोना भरि भरि राखेसि पानी।।

Nhìn thấy vẻ đẹp của Rama, Lakshmana, và Sita, đàn ông và đàn bà trong làng nói với tình yêu thương. 'Hãy nói cho chúng tôi biết, người bạn, cha mẹ như thế nào mà gửi những thanh niên như vậy vào rừng?' Một số người nói: 'Nhà vua đã làm đúng; chúng tôi đã nhận được phước lành cho đôi mắt mình, đó là vận may của chúng tôi.' Sau đó, chúa tể người Nishada suy nghĩ trong lòng và biết một cây shisham là đẹp nhất. Ông đưa Chúa tể dòng Raghu đến và chỉ cho Ngài chỗ đó; Rama thấy nó đẹp theo mọi cách. Sau khi cúi chào người dân trong thị trấn, họ về nhà; Đấng Tối cao dòng Raghu đi thực hiện các nghi lễ buổi tối. Guha chuẩn bị một chiếc giường đẹp, trải cỏ kusha và lá mềm mại dễ chịu. Biết rằng trái cây và rễ cây tinh khiết ngọt ngào và mềm mại, ông đổ đầy nước vào các bát lần nữa lần nữa.

Verse 183 (दोहा/सोरठा)

सिय सुमंत्र भ्राता सहित कंद मूल फल खाइ। सयन कीन्ह रघुबंसमनि पाय पलोटत भाइ।।89।।

Sita, Sumant, và người anh em ăn củ, rễ, và trái cây; Viên ngọc quý của dòng họ Raghu làm giường, nghỉ ngơi thân mình trên mặt đất.