Prakarana 23

Verse 449 (चौपाई)

सत्यसंध प्रभु सुर हितकारी। भरत राम आयस अनुसारी।। स्वारथ बिबस बिकल तुम्ह होहू। भरत दोसु नहिं राउर मोहू।। सुनि सुरबर सुरगुर बर बानी। भा प्रमोदु मन मिटी गलानी।। बरषि प्रसून हरषि सुरराऊ। लगे सराहन भरत सुभाऊ।। एहि बिधि भरत चले मग जाहीं। दसा देखि मुनि सिद्ध सिहाहीं।। जबहिं रामु कहि लेहिं उसासा। उमगत पेमु मनहँ चहु पासा।। द्रवहिं बचन सुनि कुलिस पषाना। पुरजन पेमु न जाइ बखाना।। बीच बास करि जमुनहिं आए। निरखि नीरु लोचन जल छाए।।

Chúa giữ trọn lời và là người làm điều thiện cho các vị thần; Bharata tuân theo mệnh lệnh của Rama. Các ngươi bối rối và đau khổ vì tư lợi; không có lỗi ở Bharata, dù là của các ngươi hay của ta. Nghe những lời tuyệt vời của đấng sư phụ các vị thần, vua của các vị thần vui mừng, và sự xấu hổ tan biến. Mưa xuống hoa tươi, vua của các vị thần vui sướng và bắt đầu ca ngợi bản tính cao quý của Bharata. Như vậy Bharata lên đường; thấy tình trạng của ngài, các đạo sĩ và Siddha đều kinh ngạc. Khi nào họ nói đến Rama, họ thở dài; tình yêu trào dâng khắp nơi trong lòng họ. Nghe lời họ, cả sấm sét và đá tảng cũng tan chảy; tình yêu của dân thành không thể kể xiết. Dừng lại giữa đường, họ đến sông Yamuna; nhìn xuống dòng nước, mắt họ tràn ngập nước mắt.

Verse 450 (दोहा/सोरठा)

रघुबर बरन बिलोकि बर बारि समेत समाज। होत मगन बारिधि बिरह चढ़े बिबेक जहाज।।220।।

Thấy Chúa Raghu, đấng tối cao, cùng với đoàn tùy tùng và các Bà La Môn, Đại Dương Từ Bi tràn ngập niềm vui, và con tàu của sự minh辨 khởi hành vượt qua đại dương chia ly.

Verse 451 (चौपाई)

जमुन तीर तेहि दिन करि बासू। भयउ समय सम सबहि सुपासू।। रातहिं घाट घाट की तरनी। आईं अगनित जाहिं न बरनी।। प्रात पार भए एकहि खेंवाँ। तोषे रामसखा की सेवाँ।। चले नहाइ नदिहि सिर नाई। साथ निषादनाथ दोउ भाई।। आगें मुनिबर बाहन आछें। राजसमाज जाइ सबु पाछें।। तेहिं पाछें दोउ बंधु पयादें। भूषन बसन बेष सुठि सादें।। सेवक सुह्रद सचिवसुत साथा। सुमिरत लखनु सीय रघुनाथा।। जहँ जहँ राम बास बिश्रामा। तहँ तहँ करहिं सप्रेम प्रनामा।।

Họ qua đêm trên bờ sông Yamuna, và mọi việc đều tốt đẹp vì thời điểm thuận lợi. Ban đêm, vô số thuyền bè không thể đếm được đến mọi bến sông. Đến sáng, tất cả đã qua sông trong một lần, hoàn thành việc phục vụ bạn của Rama. Họ đi tắm, cúi đầu nơi dòng sông; Chúa của người Nishada đi cùng hai anh em. Trước đi đạo sĩ vĩ đại trên vật cưỡi, còn đoàn tùy vương giả theo sau. Phía sau, hai anh em đi bộ, với trang sức, y phục và vẻ ngoài giản dị. Người hầu, bạn bè, cố vấn và con cái đi cùng, còn Lakshmana luôn nhớ Sita và Chúa Raghu. Ở đâu Rama nghỉ ngơi hay ở, ở đó họ dâng lời chào kính yêu.

Verse 452 (दोहा/सोरठा)

मगबासी नर नारि सुनि धाम काम तजि धाइ। देखि सरूप सनेह सब मुदित जनम फलु पाइ।।221।।

Nghe nói Ngài ở đó, đàn ông đàn bà bỏ nhà cửa và vội vã đến với Ngài, từ bỏ mọi lo toan khác. Thấy hình dạng Ngài, họ tràn ngập tình yêu và niềm vui, đã đạt được quả báo của kiếp sinh.

Verse 453 (चौपाई)

कहहिं सपेम एक एक पाहीं। रामु लखनु सखि होहिं कि नाहीं।। बय बपु बरन रूप सोइ आली। सीलु सनेहु सरिस सम चाली।। बेषु न सो सखि सीय न संगा। आगें अनी चली चतुरंगा।। नहिं प्रसन्न मुख मानस खेदा। सखि संदेहु होइ एहिं भेदा।। तासु तरक तियगन मन मानी। कहहिं सकल तेहि सम न सयानी।। तेहि सराहि बानी फुरि पूजी। बोली मधुर बचन तिय दूजी।। कहि सपेम सब कथाप्रसंगू। जेहि बिधि राम राज रस भंगू।। भरतहि बहुरि सराहन लागी। सील सनेह सुभाय सुभागी।।

Họ hỏi nhau với tình yêu: "Rama và Lakshmana có với bạn họ không, hay không?" "Thân thể, dòng dõi và hình dạng của ông ấy giống nhau; tính cách, tình yêu và dáng đi cũng giống." "Nhưng đó không phải y phục của ông ấy, và Sita không ở với ông ấy; thế mà ông ấy đi trước với đội quân bốn binh chủng." "Gương mặt ông không vui, chỉ có nỗi buồn; có sự nghi ngờ trong điều này, hỡi bạn." Phụ nữ chấp nhận lý lẽ này trong lòng; họ đều nói không ai khôn ngoan bằng ông. Họ ca ngợi lời nói của ông và ngay lập tức thờ phụng ông; người phụ nữ nói những lời ngọt ngào với ông. Với tình yêu, họ kể toàn bộ câu chuyện, làm sao vận may vương giả của Rama bị phá vỡ. Rồi họ bắt đầu ca ngợi Bharata, tính cách, tình yêu, bản tính và vận may của ngài.

Verse 454 (दोहा/सोरठा)

चलत पयादें खात फल पिता दीन्ह तजि राजु। जात मनावन रघुबरहि भरत सरिस को आजु।।222।।

Đi bộ, ăn trái cây, đã từ bỏ vương quốc cha ban, ngài đi để rước Chúa Raghu trở về; ai bằng Bharata ngày nay?

Verse 455 (चौपाई)

भायप भगति भरत आचरनू। कहत सुनत दुख दूषन हरनू।। जो कछु कहब थोर सखि सोई। राम बंधु अस काहे न होई।। हम सब सानुज भरतहि देखें। भइन्ह धन्य जुबती जन लेखें।। सुनि गुन देखि दसा पछिताहीं। कैकइ जननि जोगु सुतु नाहीं।। कोउ कह दूषनु रानिहि नाहिन। बिधि सबु कीन्ह हमहि जो दाहिन।। कहँ हम लोक बेद बिधि हीनी। लघु तिय कुल करतूति मलीनी।। बसहिं कुदेस कुगाँव कुबामा। कहँ यह दरसु पुन्य परिनामा।। अस अनंदु अचिरिजु प्रति ग्रामा। जनु मरुभूमि कलपतरु जामा।।

Lòng sùng kính anh em là hạnh kiểm của Bharata; nói và nghe điều đó xua tan mọi nỗi buồn và tì vết. Điều ít ỏi tôi sẽ nói, hỡi bạn, là thế này: tại sao Rama không thể là anh em tôi? Chúng ta tất cả, cùng với các em trai, chỉ nhìn Bharata; phúc cho ai coi ngài là người đàn ông xứng đáng. Nghe đức hạnh và thấy tình cảnh của ngài, họ hối hận; mẹ của Kaikeyi không xứng làm mẹ. Một số nói không có tì vết nơi hoàng hậu; số phận đã làm tất cả, và chúng ta là người chịu khổ. Chúng ta ở đâu, không có thế gian, Veda, và chính nghĩa? Hành xử của gia đình người phụ nữ thấp kém không trong sạch. Họ sống nơi đất xấu, làng xấu, nhà xấu; đâu là sight này là quả báo của công đức? Niềm vui như thế hiếm có ở mọi làng; như thể cây thành tựu ước muốn xuất hiện trong sa mạc.

Verse 456 (दोहा/सोरठा)

भरत दरसु देखत खुलेउ मग लोगन्ह कर भागु। जनु सिंघलबासिन्ह भयउ बिधि बस सुलभ प्रयागु।।223।।

Khi nhìn thấy Bharata, vận may trong tay người dân được tỏ rõ; như thể theo ý Trời, Prayaga trở nên dễ tiếp cận cho cư dân của Simhala.

Verse 457 (चौपाई)

निज गुन सहित राम गुन गाथा। सुनत जाहिं सुमिरत रघुनाथा।। तीरथ मुनि आश्रम सुरधामा। निरखि निमज्जहिं करहिं प्रनामा।। मनहीं मन मागहिं बरु एहू। सीय राम पद पदुम सनेहू।। मिलहिं किरात कोल बनबासी। बैखानस बटु जती उदासी।। करि प्रनामु पूँछहिं जेहिं तेही। केहि बन लखनु रामु बैदेही।। ते प्रभु समाचार सब कहहीं। भरतहि देखि जनम फलु लहहीं।। जे जन कहहिं कुसल हम देखे। ते प्रिय राम लखन सम लेखे।। एहि बिधि बूझत सबहि सुबानी। सुनत राम बनबास कहानी।।

Với đức hạnh của mình, họ ca tụng sự vĩ đại của Rama; khi lắng nghe, họ bước đi nhớ đến Chúa của dòng Raghu. Các nơi hành hương, các tu viện của thánh nhân, và nơi ngự của chư thiên; khi chiêm ngưỡng, họ đắm mình và cúi đầu lễ bái. Trong lòng họ cầu xin một điều duy nhất: tình yêu dành cho đôi chân sen của Sita và Rama. Họ gặp gỡ người Kirata, người Kola, dân sống trong rừng, đạo sĩ Vaikhanasa, khổ hạnh giả và người siêu thoát. Cúi đầu lễ bái, họ hỏi mỗi người: trong khu rừng nào ngài đã thấy Lakshmana, Rama và con gái của Videha? Tất cả đều kể lại tin tức về Chúa; khi thấy Bharata, họ đạt được quả báo của kiếp sinh. Những ai nói rằng, 'Chúng tôi đã thấy họ rõ ràng,' họ coi như thân thiết như Rama và Lakshmana. Theo cách này, mọi người hỏi khắp mọi hướng, lắng nghe câu chuyện về sự lưu đày của Rama trong rừng.

Verse 458 (दोहा/सोरठा)

तेहि बासर बसि प्रातहीं चले सुमिरि रघुनाथ। राम दरस की लालसा भरत सरिस सब साथ।।224।।

Qua đêm tại đó, lúc bình minh họ lên đường, nhớ đến Chúa của dòng Raghu; cả đoàn tùy tùng, ngang bằng với Bharata trong khao khát được nhìn thấy Rama.

Verse 459 (चौपाई)

मंगल सगुन होहिं सब काहू। फरकहिं सुखद बिलोचन बाहू।। भरतहि सहित समाज उछाहू। मिलिहहिं रामु मिटहि दुख दाहू।। करत मनोरथ जस जियँ जाके। जाहिं सनेह सुराँ सब छाके।। सिथिल अंग पग मग डगि डोलहिं। बिहबल बचन पेम बस बोलहिं।। रामसखाँ तेहि समय देखावा। सैल सिरोमनि सहज सुहावा।। जासु समीप सरित पय तीरा। सीय समेत बसहिं दोउ बीरा।। देखि करहिं सब दंड प्रनामा। कहि जय जानकि जीवन रामा।। प्रेम मगन अस राज समाजू। जनु फिरि अवध चले रघुराजू।।

Điềm lành xuất hiện với mọi người; đôi mắt và cánh tay mang lại niềm vui rung động. Bharata cùng toàn thể hội chúng tràn ngập sự hăng hái; họ sẽ gặp Rama, và nỗi buồn cùng nỗi đau khổ sẽ tan biến. Thực hiện mong muốn trong trái tim mỗi người, tất cả đều đắm chìm trong tình yêu như chư thiên. Các chi thể và bước chân yếu ớt; họ loạng choạng và đung đưa trên con đường; choáng ngợp, họ nói những lời dưới sự chi phối của tình yêu. Vào lúc đó, bạn bè của Rama chỉ cho họ một nơi, viên ngọc trên đỉnh núi, tự nhiên xinh đẹp. Gần đó có dòng sông chảy với bờ sông; tại đó hai người anh hùng cùng với Sita ngự. Khi thấy họ, tất cả chắp tay cúi đầu lễ bái, tuyên bố chiến thắng cho Janaki và Rama, là sự sống itself. Như vậy hội chúng hoàng gia, đắm chìm trong tình yêu, dường như Chúa của dòng Raghu đã trở về Ayodhya.

Verse 460 (दोहा/सोरठा)

भरत प्रेमु तेहि समय जस तस कहि सकइ न सेषु। कबिहिं अगम जिमि ब्रह्मसुखु अह मम मलिन जनेषु।।225।

Vào khoảnh khắc đó, tình yêu của Bharata đến mức không vinh quang hay ô nhục nào có thể diễn tả; ngay cả Shesh cũng không thể kể lại. Nó giống như phúc lạc của Brahman, mà nhà thơ không thể với tới; than ôi, giữa những người thân khiêm tốn của ta, nó bị vấy bẩn.

Verse 461 (चौपाई)

सकल सनेह सिथिल रघुबर कें। गए कोस दुइ दिनकर ढरकें।। जलु थलु देखि बसे निसि बीतें। कीन्ह गवन रघुनाथ पिरीतें।। उहाँ रामु रजनी अवसेषा। जागे सीयँ सपन अस देखा।। सहित समाज भरत जनु आए। नाथ बियोग ताप तन ताए।। सकल मलिन मन दीन दुखारी। देखीं सासु आन अनुहारी।। सुनि सिय सपन भरे जल लोचन। भए सोचबस सोच बिमोचन।। लखन सपन यह नीक न होई। कठिन कुचाह सुनाइहि कोई।। अस कहि बंधु समेत नहाने। पूजि पुरारि साधु सनमाने।।

Mọi tình yêu trở nên yếu ớt trong Chúa của dòng Raghu; mặt trời đã lặn, và hai kos đã được vượt qua. Họ thấy nước và đất, đêm đã trôi qua; Chúa của dòng Raghu tiếp tục hành trình, được thúc đẩy bởi tình yêu. Tại đó Rama trải qua phần còn lại của đêm; Sita thức dậy và thấy một giấc mơ như vậy: Bharata đã đến với toàn thể tùy tùng, và cơn sốt của sự chia cách với Chúa đã làm hao mòn thân thể ngài. Tất cả đều sầu não trong lòng, khốn khổ và đau buồn; bà thấy mẹ chồng đến, đang khóc lóc. Nghe giấc mơ của Sita, đôi mắt bà tràn ngập nước; bà bị choáng ngợp bởi suy tư, bà là người giải thoát khỏi suy tư. Lakshmana nói, 'Giấc mơ này không tốt; ai đó sẽ kể về một chuyện khắc nghiệt và xấu xa.' Nói vậy, ngài tắm cùng các anh em, thờ phụng Shiva, và tôn kính các thánh nhân.

Verse 462 (छंद)

सनमानि सुर मुनि बंदि बैठे उत्तर दिसि देखत भए। नभ धूरि खग मृग भूरि भागे बिकल प्रभु आश्रम गए।। तुलसी उठे अवलोकि कारनु काह चित सचकित रहे। सब समाचार किरात कोलन्हि आइ तेहि अवसर कहे।।

Tôn kính chư thiên và thánh nhân, họ ngồi và nhìn về phía bắc. Các loài chim và hươu nai bỏ chạy trong hoảng loạn, và Chúa đến tu viện. Tulsidas đứng dậy, quan sát nguyên nhân; họ vẫn lo âu trong lòng. Tất cả tin tức, người Kirata và Kola đến và kể lại vào lúc đó.

Verse 463 (दोहा/सोरठा)

सुनत सुमंगल बैन मन प्रमोद तन पुलक भर। सरद सरोरुह नैन तुलसी भरे सनेह जल।।226।।

Nghe những lời điềm lành, lòng bà vui mừng, thân thể rúng động; đôi mắt của Tulsidas, như hoa sen mùa thu, tràn ngập nước mắt của tình yêu.

Verse 464 (चौपाई)

बहुरि सोचबस भे सियरवनू। कारन कवन भरत आगवनू।। एक आइ अस कहा बहोरी। सेन संग चतुरंग न थोरी।। सो सुनि रामहि भा अति सोचू। इत पितु बच इत बंधु सकोचू।। भरत सुभाउ समुझि मन माहीं। प्रभु चित हित थिति पावत नाही।। समाधान तब भा यह जाने। भरतु कहे महुँ साधु सयाने।। लखन लखेउ प्रभु हृदयँ खभारू। कहत समय सम नीति बिचारू।। बिनु पूँछ कछु कहउँ गोसाईं। सेवकु समयँ न ढीठ ढिठाई।। तुम्ह सर्बग्य सिरोमनि स्वामी। आपनि समुझि कहउँ अनुगामी।।

Lại nữa mẹ của Sita rơi vào suy tư: lý do gì cho sự đến của Bharata? Một người đến và nói lại điều này: quân đội của ngài với bốn binh chủng không hề nhỏ. Nghe vậy, Rama tràn ngập lo âu lớn; một bên là lời của cha, một bên là sự do dự của em. Hiểu bản tính của Bharata trong lòng, tâm trí của Chúa không tìm được sự bình an cho phúc lợi của ngài. Rồi quyết định đến với ngài: Bharata sẽ nói giữa những người khôn ngoan và đức hạnh. Lakshmana nhận thấy trái tim Chúa nặng nề; ngài nói đúng lúc, với sự phán đoán phù hợp. 'Không được hỏi, con nói điều gì, ôi Chúa; một người hầu không táo bạo vào lúc như vậy. Ngài là viên ngọc trên đỉnh của những người toàn tri, là Chúa tể; con nói như một người theo chân, đã tự hiểu lấy.'

Verse 465 (दोहा/सोरठा)

नाथ सुह्रद सुठि सरल चित सील सनेह निधान।। सब पर प्रीति प्रतीति जियँ जानिअ आपु समान।।227।।

Ôi Chúa, ngài thực sự là một người bạn tốt, có trái tim đơn sơ, đức hạnh, và là kho tàng của tình cảm. Ngài mang tình yêu và lòng tin toward tất cả; hãy biết ngài như chính bản thân ngài.

Verse 466 (चौपाई)

बिषई जीव पाइ प्रभुताई। मूढ़ मोह बस होहिं जनाई।। भरतु नीति रत साधु सुजाना। प्रभु पद प्रेम सकल जगु जाना।। तेऊ आजु राम पदु पाई। चले धरम मरजाद मेटाई।। कुटिल कुबंध कुअवसरु ताकी। जानि राम बनवास एकाकी।। करि कुमंत्रु मन साजि समाजू। आए करै अकंटक राजू।। कोटि प्रकार कलपि कुटलाई। आए दल बटोरि दोउ भाई।। जौं जियँ होति न कपट कुचाली। केहि सोहाति रथ बाजि गजाली।। भरतहि दोसु देइ को जाएँ। जग बौराइ राज पदु पाएँ।।

Những sinh vật độc hại, khi có được quyền lực, trở nên ngu muội và vẫn nằm dưới sự chi phối của ảo tưởng. Bharata là người tận tụy với đạo đức đúng đắn, một người tốt và khôn ngoan; cả thế giới đều biết tình yêu của ông dành cho đôi chân của Chúa. Thế nhưng hôm nay, sau khi có được vị trí của Chúa, ông đã ra đi để lật đổ sự công bằng và hành vi đúng đắn. Đó là số phận méo mó, một giờ phút xấu xa; biết điều này, Rama đã một mình đi lưu đày trong rừng. Sau khi hình thành một kế hoạch xấu xa trong tim và tập hợp các đồng minh, ông đến để thiết lập một sự cai trị không ai phản đối. Nghĩ ra hàng triệu mưu kế với sự xảo quyệt, ông đến tập hợp lực lượng, hai anh em. Nếu không có sự lừa dối và tà ác trong tim, tại sao ông lại cần xe ngựa, ngựa và voi? Ai sẽ đi trách móc Bharata? Ông đã làm bối rối thế giới và chiếm đoạt ngai vàng.

Verse 467 (दोहा/सोरठा)

ससि गुर तिय गामी नघुषु चढ़ेउ भूमिसुर जान। लोक बेद तें बिमुख भा अधम न बेन समान।।228।।

Khi nhà vua lên cỗ xe được kéo bởi ngựa, người dân biết ông là một vị vua. Ông trở nên xa lánh thế giới và Kinh Vệ-đà, một kẻ thấp hèn, không bằng một ngọn cỏ.

Verse 468 (चौपाई)

सहसबाहु सुरनाथु त्रिसंकू। केहि न राजमद दीन्ह कलंकू।। भरत कीन्ह यह उचित उपाऊ। रिपु रिन रंच न राखब काऊ।। एक कीन्हि नहिं भरत भलाई। निदरे रामु जानि असहाई।। समुझि परिहि सोउ आजु बिसेषी। समर सरोष राम मुखु पेखी।। एतना कहत नीति रस भूला। रन रस बिटपु पुलक मिस फूला।। प्रभु पद बंदि सीस रज राखी। बोले सत्य सहज बलु भाषी।। अनुचित नाथ न मानब मोरा। भरत हमहि उपचार न थोरा।। कहँ लगि सहिअ रहिअ मनु मारें। नाथ साथ धनु हाथ हमारें।।

Sahasrabahu, chúa tể của các vị thần, và Trishanku; ai đã không bị vấy bẩn bởi sự say mê quyền lực vương giả? Đây là con đường đúng đắn mà Bharata đã chọn; ông sẽ không giữ một món nợ nhỏ nào đối với kẻ thù. Bharata đã không làm một việc tốt nào; ông coi Rama là kẻ bất lực và không có sự hỗ trợ. Hiểu điều này, chính người đó hôm nay đã trở nên đặc biệt giận dữ; ông nhìn thấy khuôn mặt Rama đầy sự thịnh nộ chiến đấu. Nói như vậy, ông bị mê hoặc bởi hương vị của chính sách; như một cái cây trong rừng trong hương vị chiến đấu, ông nở rộ với sự rùng mình. Cúi lạy dưới chân Chúa, ông giữ bụi trên đầu mình; ông nói sự thật, tự nhiên được ban sức mạnh. "Điều gì không đúng đắn, thưa Chúa, con sẽ không chấp nhận; Bharata, sự đối xử của con với ngài không hề nhỏ bé. Con phải chịu đựng bao lâu, giết chết trái tim mình? Thưa Chúa, cây cung đang trong tay con."

Verse 469 (दोहा/सोरठा)

छत्रि जाति रघुकुल जनमु राम अनुग जगु जान। लातहुँ मारें चढ़ति सिर नीच को धूरि समान।।229।।

Thuộc đẳng cấp chiến binh, sinh ra trong dòng tộc Raghu, tận tụy với Rama, thế giới biết ông. Ngay cả khi họ đá ông bằng chân, ông nhận lấy trên đầu mình, như bụi từ kẻ thấp hèn.