Sarga 26

Verse 1

अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम्।कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः।।।।विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम्।हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया।।।।

Đảnh lễ mẫu hậu Kausalyā xong, và sau khi mẹ làm các nghi thức cầu phúc, Rāma lên đường vào rừng, vững đứng trên con đường chí chính của Dharma. Hoàng tử bước lên đại lộ hoàng gia đông nghịt người; rực sáng khi đi, nhờ đức hạnh của mình, ngài như khuấy động trái tim muôn dân.

Verse 2

अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम्।कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः।।2.26.1।।विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम्।हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया।।2.26.2।।

Đảnh lễ mẫu hậu Kausalyā xong, và sau khi mẹ làm lễ chúc phúc cát tường, Rāma lên đường vào rừng, vững đứng trên con đường chí chính của Dharma. Vị hoàng tử rạng ngời uy quang, bước vào đại lộ hoàng gia đông nghịt người; nhờ đức hạnh ưu việt, chàng như khuấy động, như “khuấy sữa” lòng dân.

Verse 3

वैदेही चापि तत्सर्वं न शुश्राव तपस्विनी।तदेव हृदि तस्याश्च यौवराज्याभिषेचनम्।।।।

Nàng Vaidehī (Sītā), bậc khổ hạnh đang chuyên chú trong các nghi thức trai giới cho lễ quán đảnh, nên chẳng nghe biết mọi việc ấy; trong lòng nàng chỉ có một niệm về lễ đăng quang của Thái tử.

Verse 4

देवकार्यं स्वयं कृत्वा कृतज्ञा हृष्टचेतना।अभिज्ञा राजधर्माणां राजपुत्रं प्रतीक्षते।।।।

Tự tay hoàn tất việc thờ phụng chư thần, Sītā—lòng tri ân, tâm hoan hỷ, lại tinh thông đạo trị quốc—an nhiên chờ đợi hoàng tử đến.

Verse 5

प्रविवेशाथ रामस्तु स्वं वेश्म सुविभूषितम्।प्रहृष्टजनसम्पूर्णं ह्रिया किञ्चिदवाङ्मुखः।।।।

Bấy giờ Rāma bước vào tư dinh rực rỡ trang nghiêm của mình, nơi đầy ắp người vui mừng; nhưng vì lòng khiêm thẹn, chàng hơi cúi mặt mà đi.

Verse 6

अथ सीता समुत्पत्य वेपमाना च तं पतिम्।अपश्यच्छोकसन्तप्तं चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियम्।।।।

Bấy giờ Sītā bật đứng dậy, run rẩy, và nhìn thấy phu quân mình—đang bị nỗi sầu thiêu đốt, các giác quan rối loạn vì những ý nghĩ ưu tư.

Verse 7

तां दृष्ट्वा स हि धर्मात्मा न शशाक मनोगतम्।तं शोकं राघवः सोढुं ततो विवृततां गतः।।।।

Thấy nàng, Rāghava, bậc có tâm hồn chính pháp, không thể chịu nổi nỗi sầu chất chứa trong lòng; vì thế nỗi đau ấy bộc lộ ra, hiện rõ bên ngoài.

Verse 8

विवर्णवदनं दृष्ट्वा तं प्रस्विन्नममर्षणम्।आह दुःखाभिसन्तप्ता किमिदानीमिदं प्रभो।।।।

Thấy chàng mặt mày tái nhợt, mồ hôi đầm đìa, lòng bừng bừng phẫn uất, Sītā—cũng bị khổ đau thiêu đốt—liền thưa: “Bạch phu quân, nay đây là chuyện gì vậy?”

Verse 9

अद्य बार्हस्पत श्श्रीमान्युक्तः पुष्योऽनु राघव।प्रोच्यते ब्राह्मणैः प्राज्ञैः केन त्वमसि दुर्मनाः।।।।

Hỡi Rāghava, hôm nay dưới sao Puṣya cát tường, với Bṛhaspati chủ trì, các bậc Bà-la-môn trí tuệ đã tuyên là ngày thích hợp (cho lễ đăng quang). Vậy cớ sao ngài lại u sầu?

Verse 10

न ते शतशलाकेन जलफेननिभेन च।आवृतं वदनं वल्गु छत्रेणापि विराजते।।।।

Vì sao hôm nay dung nhan khả ái của ngài lại không rạng ngời, dẫu đã được che bởi chiếc lọng trắng có trăm nan, trắng như bọt nước?

Verse 11

व्यजनाभ्यां च मुख्याभ्यां शतपत्रनिभेक्षणम्।चन्द्रहंसप्रकाशाभ्यां वीज्यते न तवाननम्।।।।

Sao hôm nay dung nhan của ngài—đôi mắt như cánh sen—lại không được quạt bằng đôi quạt thượng hạng, sáng ngời như trăng hay như thiên nga trắng?

Verse 12

वाग्मिनो वन्दिनश्चापि प्रहृष्टास्त्वां नरर्षभ।स्तुवन्तो नात्र दृश्यन्ते मङ्गलैः स्सूतमागधाः।।।।

Hỡi bậc tối thượng trong loài người, sao nơi đây không thấy những người giỏi biện tài, các bậc ca tụng—lòng hân hoan—đang dùng lời cát tường mà tán dương ngài; cả những người hát tụng là sūta và māgadha cũng chẳng hiện diện?

Verse 13

न ते क्षौद्रं च दधि च ब्राह्मणा वेदपारगाः।मूर्ध्नि मूर्धाभिषिक्तस्य ददति स्म विधानतः।।।।

Sao các Bà-la-môn thông đạt Veda lại chưa theo đúng nghi quỹ rảy lên đỉnh đầu đã được quán đảnh của ngài hỗn hợp mật và sữa chua, như phép tắc vẫn làm?

Verse 14

न त्वां प्रकृतय स्सर्वा श्श्रेणीमुख्याश्च भूषिताः।अनुव्रजितुमिच्छन्ति पौरजानपदास्तथा।।।।

Sao mọi bậc đại thần, các thủ lĩnh bang hội trang sức lộng lẫy, cùng dân thành thị và thôn dã lại không muốn theo hầu, tháp tùng ngài?

Verse 15

चतुर्भिर्वेगसम्पन्नैर्हयैः काञ्चनभूषितैः।मुख्यः पुष्यरथो युक्तः किं न गच्छति तेऽग्रतः।।।।

Sao cỗ xe nghi lễ tối thượng, trang sức vàng ròng, thắng bốn tuấn mã phi nhanh, lại không đi trước dẫn đường cho ngài?

Verse 16

हस्ती चाग्रत श्श्रीमां स्तव लक्षणपूजितः।प्रयाणे लक्ष्यते वीर कृष्णमेघगिरि प्रभः।।।।

Hỡi bậc dũng sĩ, sao trong cuộc khởi hành của chàng, con voi cát tường—được tôn kính vì những tướng tốt cao quý, rực sáng như mây đen hay núi thẳm—lại không thấy đi đầu trước đoàn rước?

Verse 17

न च काञ्चनचित्रं ते पश्यामि प्रियदर्शन।भद्रासनं पुरस्कृत्य यान्तं वीर पुरस्कृतम्।।।।

Cũng chẳng thấy, hỡi người dung nhan khả ái, hỡi bậc anh hùng, đoàn tùy tùng của chàng đi trước, cung kính nâng ở phía trước chiếc bảo tọa cát tường được trang sức bằng vàng, theo đúng lễ thường.

Verse 18

अभिषेको यथा सज्जः किमिदानीमिदं तव।अपूर्वो मुखवर्णश्च न प्रहर्षश्च लक्ष्यते।।।।

Lễ quán đảnh đã sắp đặt như thế, cớ sao nay nơi chàng lại thành ra vậy? Sắc mặt chàng hiện vẻ khác thường, và chẳng thấy niềm hoan hỷ.

Verse 19

इतीव विलपन्तीं तां प्रोवाच रघुनन्दनः।सीते तत्र भवांस्तातः प्रव्राजयति मां वनम्।।।।

Khi nàng than khóc như thế, Rāma—niềm hoan hỷ của dòng Raghu—liền nói: “Hỡi Sītā, tại đó, phụ vương đáng kính của ta đang truyền cho ta phải đi đày vào rừng.”

Verse 20

कुले महति सम्भूते धर्मज्ञे धर्मचारिणि।शृणु जानकि येनेदं क्रमेणाभ्यागतं मम।।।।

Hỡi Jānakī, nàng sinh trong dòng tộc cao quý, am tường Chánh pháp và hành trì Chánh pháp; hãy lắng nghe, ta sẽ kể cho nàng biết việc này đã đến với ta từng bước ra sao.

Verse 21

राज्ञा सत्यप्रतिज्ञेन पित्रा दशरथेन च।कैकेय्यै मम मात्रे तु पुरा दत्तौ महावरौ।।।।

Phụ vương ta, vua Daśaratha, bậc giữ lời thệ nguyện chân thật, thuở trước đã ban cho mẫu hậu Kaikeyī của ta hai đại ân huệ.

Verse 22

तयाऽद्य मम सज्जेऽस्मिन्नभिषेके नृपोद्यते।प्रचोदित स्स समयो धर्मेण प्रतिनिर्जितः।।।।

Hôm nay, đúng lúc nhà vua đang sửa soạn lễ quán đảnh cho ta, bà ấy đã thúc ép người về lời hứa ấy; vin vào danh nghĩa “dharma”, bà đã khiến người phải khuất phục.

Verse 23

चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यं दण्डके मया।पित्रा मे भरतश्चापि यौवराज्ये नियोजितः।।।।

Ta phải ở trong rừng Daṇḍaka suốt mười bốn năm; và phụ vương ta cũng đã lập Bharata làm thái tử nhiếp chính.

Verse 24

सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम्।भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन।।।।बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम्।तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम।।।।

Vì sắp lên đường vào chốn rừng vắng, ta đến đây để gặp nàng. Trước mặt Bharata, nàng chớ bao giờ nhắc đến ta; bậc trí không chịu nổi lời ca tụng người khác ngay trước mình. Vì thế, xin nàng đừng kể các đức hạnh của ta trước Bharata.

Verse 25

सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम्।भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन।।2.26.24।।बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम्।तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम।।2.26.25।।

Ta đến để gặp nàng, vì sắp lên đường vào khu rừng vắng lặng. Trước mặt Bharata, nàng chớ bao giờ nhắc đến ta; bậc trí không chịu nổi lời ca tụng người khác ngay trước mình. Vì thế, đừng kể các đức hạnh của ta trước Bharata.

Verse 26

नापि त्वं तेन भर्तव्या विशेषेण कदाचन।अनुकूलतया शक्यं समीपे त्वस्य वर्तितुम्।।।।

Nàng cũng chớ bao giờ mong nơi chàng sự che chở đặc biệt. Chỉ bằng lòng thuận hòa, nàng mới có thể ở gần chàng được.

Verse 27

तस्मै दत्तं नृपतिना यौवराज्यं सनातनम्।स प्रसाद्यस्त्वया सीते नृपतिश्च विशेषतः।।।।

Nhà vua đã ban cho chàng ngôi vị nhiếp chính theo dòng dõi. Vì vậy, hỡi Sītā, nàng hãy tìm cách làm đẹp lòng chàng—và nhất là làm đẹp lòng đức vua.

Verse 28

अहं चापि प्रतिज्ञां तां गुरोस्समनुपालयन्।वनमद्यैव यास्यामि स्थिरा भव मनस्विनी।।।।

Còn ta, để giữ trọn lời thệ nguyện của phụ vương, chính hôm nay ta sẽ vào rừng; hãy vững lòng, hỡi người kiên cường.

Verse 29

याते च मयि कल्याणि वनं मुनिनिषेवितम्।व्रतोपवासपरया भवितव्यं त्वयाऽनघे।।।।

Khi ta đã đi vào khu rừng có các ẩn sĩ lui tới, hỡi người cát tường, vô tội, nàng hãy chuyên tâm giữ giới nguyện và hành trì trai giới.

Verse 30

काल्यमुत्थाय देवानां कृत्वा पूजां यथाविधि।वन्दितव्यो दशरथः पिता मम नरेश्वरः।।।।

Sáng sớm thức dậy, cúng lễ các thần hộ gia theo đúng nghi quỹ; rồi hãy đến đảnh lễ phụ vương ta—Đaśaratha, bậc chúa tể của loài người.

Verse 31

माता च मम कौशल्या वृद्धा सन्तापकर्शिता।धर्ममेवाग्रतः कृत्वा त्वत्त स्सम्मानमर्हति।।।।

Mẫu thân ta, Kausalyā, tuổi đã cao, lại bị sầu khổ bào mòn; lấy dharma làm đầu, nàng xứng đáng nhận nơi ngươi sự tôn kính và phụng trọng.

Verse 32

वन्दितव्याश्च ते नित्यं या श्शेषा मम मातरः।स्नेह प्रणयसम्भोगै स्समा हि मम मातरः।।।।

Và những người mẹ còn lại của ta, nàng cũng phải luôn luôn kính lễ tôn thờ; vì trong tình thương, ân nghĩa và sự phụng dưỡng, tất cả các mẹ của ta đều đồng hàng như nhau.

Verse 33

भ्रातृपुत्रसमौ चापि द्रष्टव्यौ च विशेषतः।त्वया भरतशत्रुघ्नौ प्राणैः प्रियतरौ मम।।।।

Lại nữa, nàng phải đặc biệt chăm nom Bharata và Śatrughna, coi như em trai và như con của mình; bởi đối với ta, họ còn quý hơn cả hơi thở mạng sống.

Verse 34

विप्रियं न च कर्तव्यं भरतस्य कदाचन।स हि राजा प्रभुश्चैव देशस्य च कुलस्य च।।।।

Chớ bao giờ làm điều gì khiến Bharata phiền lòng; vì nay người là vua, là bậc chủ tể chân chính của cả quốc độ và hoàng tộc.

Verse 35

आराधिता हि शीलेन प्रयत्नैश्चोपसेविताः।राजान स्सम्प्रसीदन्ति कुप्यन्तिच विपर्यये।।।।

Các bậc quân vương, khi được phụng sự bằng đức hạnh và nỗ lực tận tụy, thì lòng sẽ hoan hỷ ban ân; nhưng nếu trái lại, họ sẽ nổi giận.

Verse 36

औरसानपि पुत्रान्हि त्यजन्त्यहितकारिणः।समर्थान्सम्प्रगृह्णन्ति जनानपि नराधिपाः।।।।

Vì các bậc quân vương có thể bỏ cả con ruột nếu chúng gây hại; và họ cũng có thể thu nhận, trọng dụng những người có tài năng, dẫu không thuộc huyết thống.

Verse 37

सा त्वं वसेह कल्याणि राज्ञस्समनुवर्तिनी।भरतस्य रता धर्मे सत्यव्रतपरायणा।।।।

Vậy nên, hỡi người cát tường, nàng hãy ở lại đây, thuận theo mệnh lệnh của đức vua; một lòng kính thuận Bharata trong đạo nghĩa, kiên định nơi chân thật và các thệ nguyện thiêng liêng.

Verse 38

अहं गमिष्यामि महावनं प्रियेत्वया हि वस्तव्यमिहैव भामिनि।यथा व्यलीकं कुरुषे न कस्य चित्तथा त्वया कार्यमिदं वचो मम।।।।

Người yêu dấu, ta sẽ đi vào đại lâm; còn nàng, hỡi giai nhân, phải ở lại ngay nơi đây, để nàng không làm điều trái ý, không xúc phạm bất cứ ai theo bất kỳ cách nào. Đây là lời ta; nàng hãy thực hành như vậy.