Adhyaya 36

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो देवाः प्रयातास्ते विमानैर्बहुभिस्तदा । रामोप्यनुजगामाशु कुंभयोनेस्तपोवनम्

Pulastya nói: Bấy giờ chư Thiên liền lên đường bằng nhiều cỗ vimāna; và Rāma cũng mau chóng theo sau, hướng đến tịnh lâm khổ hạnh của Kumbhayoni (Agastya).

Verse 2

उक्तं भगवता तेन भूयोप्यागमनं क्रियाः । पूर्वमेव सभायां च यो मां द्रष्टुं समागतः

Bậc Bhagavān ấy lại giảng dạy các nghi thức và lời chỉ dẫn để trở lại lần nữa. Và người trước kia đã đến nơi hội chúng, mong được gặp ta—

Verse 3

तदहं देवतादेशात्तत्कार्यार्थे महामुनिं । पश्यामि तं मुनिं गत्वा देवदानवपूजितम्

Vì thế, theo mệnh lệnh của chư Thiên và để hoàn thành việc ấy, ta đã đi yết kiến vị Đại Muni kia—bậc hiền triết được cả chư Thiên lẫn Dānava tôn kính cúng dường.

Verse 4

उपदेशं च मे तुष्टः स्वयं दास्यति सत्तमः । दुःखी येन पुनर्मर्त्ये न भवामि कदाचन

Hài lòng về ta, bậc hiền thánh tối thượng ấy tự thân sẽ ban lời giáo huấn; nhờ đó, nơi cõi phàm trần này ta sẽ không bao giờ còn sầu khổ nữa.

Verse 5

पिता दशरथो मह्यं कौसल्या जननी तथा । सूर्यवंशे समुत्पन्नस्तथाप्येवं सुदुःखितः

Phụ vương ta là Daśaratha, mẫu thân cũng là Kauśalyā; dẫu sinh trong dòng Sūryavaṃśa, ta vẫn chịu nỗi sầu khổ vô cùng như thế.

Verse 6

राज्यकाले वने वासो भार्यया चानुजेन च । हरणं चापि भार्याया रावणेन कृतं मम

Trong thời kỳ trị vì, ta đã ở rừng cùng hiền thê và người em; và việc bắt cóc hiền thê của ta quả thật do Rāvaṇa gây nên.

Verse 7

असहायेन तु मया तीर्त्वा सागरमुत्तमम् । रुद्ध्वा तु तां पुरीं सर्वां कृत्वा तस्य कुलक्षयम्

Một mình không người trợ giúp, ta đã vượt qua đại dương tối thượng; rồi vây hãm trọn thành ấy và khiến dòng tộc của hắn bị diệt vong.

Verse 8

दृष्टा सीता मया त्यक्ता देवानां तु पुरस्तदा । शुद्धां तां मां तथोचुस्ते मया सीता तथा गृहम्

Ta đã thấy Sītā thanh tịnh, vậy mà vẫn bỏ nàng trước mặt chư thiên. Khi ấy họ nói với ta: ‘Nàng trong sạch.’ Thế nên bởi chính ta, Sītā—và cả nếp nhà—đều bị gạt bỏ.

Verse 9

समानीता प्रीतिमता लोकवाक्याद्विसर्जिता । वने वसति सा देवी पुरे चाहं वसामि वै

Nàng được người yêu đưa về, nhưng vì lời đàm tiếu của thế gian lại bị tiễn đi lần nữa. Vị Nữ Thần ấy ở chốn rừng sâu, còn ta quả thật ở nơi thành thị.

Verse 10

जातोहमुत्तमे वंशे उत्तमोहं धनुष्मताम् । उत्तमं दुःखमापन्नो हृदयं नैव भिद्यते

Ta sinh trong dòng dõi cao quý; giữa các cung thủ, ta là bậc tối thượng. Thế nhưng, dẫu rơi vào nỗi sầu khổ nặng nề nhất, trái tim ta vẫn chẳng hề tan vỡ.

Verse 11

वज्रसारस्य सारेण धात्राहं निर्मितो ध्रुवम् । इदानीं ब्राह्मणादेशाद्भ्रमामि धरणीतले

Quả thật, Đấng Tạo Hóa đã nắn ta từ tinh túy của chất kiên cố như kim cang. Thế mà nay, theo mệnh lệnh của một vị Bà-la-môn, ta lang thang trên mặt đất này.

Verse 12

तपः स्थितस्तु शूद्रोसौ मया पापो निपातितः । देववाक्यात्तु मे भूयः प्राणो मे हृदि संस्थितः

Người Śūdra ấy tuy đang an trú trong khổ hạnh, ta vẫn đánh ngã như kẻ tội lỗi. Nhưng nhờ lời phán của chư thiên, hơi thở sinh mệnh của ta lại được phục hồi và nay an trụ trong tim ta.

Verse 13

पश्यामि तं मुनिं वंद्यं जगतोस्य हिते रतम् । दृष्टेन मे तथा दुःखं नाशमेष्यति सत्वरम्

Ta chiêm ngưỡng vị hiền thánh đáng tôn kính, người tận tụy vì lợi ích của thế gian. Chỉ cần được thấy Ngài, nỗi khổ của ta sẽ mau chóng tiêu tan.

Verse 14

उदयेन सहस्रांशोर्हिमं यद्वद्विलीयते । तद्वन्मे दुःखसंप्राप्तिः सर्वथा नाशमेष्यति

Như sương giá tan đi khi Mặt Trời ngàn tia vừa mọc, cũng vậy, nỗi khổ mà ta trải qua sẽ hoàn toàn tiêu diệt, chấm dứt mọi bề.

Verse 15

दृष्ट्वा च देवान्संप्राप्तानगस्त्यो भगवानृषिः । अर्घ्यमादाय सुप्रीतः सर्वांस्तानभ्यपूजयत्

Thấy chư thiên đã đến, bậc Thánh hiền Agastya—đầy hoan hỷ—liền nhận lễ arghya và cung kính cúng dường, tôn kính tất cả các vị theo đúng nghi lễ.

Verse 16

ते तु गृह्य ततः पूजां संभाष्य च महामुनिं । जग्मुस्तेन तदा हृष्टा नाकपृष्ठं सहानुगाः

Rồi họ nhận lấy sự cúng kính ấy, đàm đạo cùng vị đại thánh, và khi ấy hoan hỷ cùng tùy tùng rời đi, hướng về cõi trời.

Verse 17

गतेषु तेषु काकुत्स्थः पुष्पकादवरुह्य च । अभिवादयितुं प्राप्तः सोगस्त्यमृषिमुत्तमम्

Khi họ đã rời đi, Kakutstha (Rāma) bước xuống từ cỗ xe bay Puṣpaka và tiến đến bậc hiền thánh Agastya tối thượng để đảnh lễ.

Verse 18

राजोवाच । सुतो दशरथस्याहं भवंतमभिवादितुम् । आगतो वै मुनिश्रेष्ठ सौम्येनेक्षस्व चक्षुषा

Nhà vua thưa: “Ta là con của Daśaratha. Ôi bậc hiền thánh tối thượng, ta đến để kính lễ Ngài. Xin Ngài nhìn ta bằng ánh mắt hiền hòa.”

Verse 19

निर्धूतपापस्त्वां दृष्ट्वा भवामीह न संशयः । एतावदुक्त्वा स मुनिमभिवाद्य पुनः पुनः

Chỉ cần được chiêm bái Ngài, tội lỗi của con liền được gột rửa—không chút nghi ngờ. Nói bấy nhiêu rồi, ông nhiều lần cúi lạy cung kính trước vị hiền thánh.

Verse 20

कुशलं भृत्यवर्गस्य मृगाणां तनयस्य च । भगवद्दर्शनाकांक्षी शूद्रं हत्वा त्विहागतः

Đám gia nhân, bầy nai và con trai của ngài đều bình an chăng? Vì khát vọng được chiêm bái Bhagavān, ngài đã đến đây sau khi giết một người Śūdra.

Verse 21

अगस्त्य उवाच । स्वागतं ते रघुश्रेष्ठ जगद्वंद्य सनातन । दर्शनात्तव काकुत्स्थ पूतोहं मुनिभिः सह

Agastya nói: “Hoan nghênh ngài, bậc tối thượng trong dòng Raghu, đấng được thế gian tôn kính, bậc Sanātana. Hỡi Kakutstha, nhờ được chiêm bái ngài, ta cùng các hiền thánh đã được thanh tịnh.”

Verse 22

त्वत्कृते रघुशार्दूल गृहाणार्घं महाद्युते । स्वागतं नरशार्दूल दिष्ट्या प्राप्तोसि शत्रुहन्

Vì ngài, hỡi mãnh hổ của dòng Raghu, bậc rực rỡ đại quang, xin nhận lễ arghya này làm nghi thức nghênh đón. Hoan nghênh, hỡi mãnh hổ giữa loài người; nhờ phúc duyên ngài đã đến, hỡi kẻ diệt thù.

Verse 23

त्वं हि नित्यं बहुमतो गुणैर्बहुभिरुत्तमैः । अतस्त्वं पूजनीयो वै मम नित्यं हृदिस्थितः

Ngài luôn được tôn kính vì vô số đức hạnh thù thắng. Bởi vậy, ngài thật đáng được thờ phụng, và hằng ngự trong tim con.

Verse 24

सुरा हि कथयंति त्वां शूद्रघातिनमागतं । ब्राह्मणस्य च धर्मेण त्वया वै जीवितः सुतः

Quả thật chư thiên nói về ngài rằng ngài đến đây như kẻ sát hại một Śūdra; nhưng theo chính pháp của Bà-la-môn, ngài đã thật sự khiến con trai mình được hồi sinh.

Verse 25

उष्यतां चेह भगवः सकाशे मम राघव । प्रभाते पुष्पकेणासि गंतायोध्यां महामते

Hỡi Rāghava cát tường, xin hãy lưu lại đây bên cạnh ta. Khi bình minh ló rạng, hỡi bậc đại tâm, ngài sẽ lên Puṣpaka vimāna mà về Ayodhyā.

Verse 26

इदं चाभरणं सौम्य सुकृतं विश्वकर्मणा । दिव्यं दिव्येनवपुषा दीप्यमानं स्वतेजसा

Và cả món trang sức này nữa, hỡi bậc hiền hòa, do Viśvakarman khéo tạo tác—thật thần diệu, mang hình tướng thiên giới, tự rực sáng bằng quang huy của chính mình.

Verse 27

प्रतिगृह्णीष्व राजेन्द्र मत्प्रियं कुरु राघव । लब्धस्य हि पुनर्द्दाने सुमहत्फलमुच्यते

Hỡi bậc vương giả tối thượng, hỡi Rāghava, xin hãy nhận lấy và làm điều khiến ta hoan hỷ. Người ta nói rằng, đem phần đã được mà lại bố thí lần nữa thì công đức vô cùng lớn lao.

Verse 28

त्वं हि शक्तः परित्रातुं सेंद्रानपि सुरोत्तमान् । तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नरर्षभ

Ngài quả thật có thể che chở cả những vị thần tối thượng, kể cả Indra. Vì thế ta sẽ ban tặng đúng theo nghi lễ—hỡi bậc nhân trung tối thắng, xin hãy thọ nhận cho phải đạo.

Verse 29

अथोवाच महाबाहुरिक्ष्वाकूणां महारथः । कृतांजलिर्मुनिश्रेष्ठं स्वं च धर्ममनुस्मरन्

Bấy giờ vị đại dũng sĩ cánh tay hùng mạnh, đại chiến xa của dòng Ikṣvāku cất lời; chắp tay cung kính trước bậc thánh hiền tối thượng, đồng thời nhớ lại bổn phận (dharma) của mình.

Verse 30

प्रतिग्रहो वै भगवंस्तव मेऽत्र विगर्हितः । क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता

Bạch Đấng Tôn Quý, theo chỗ con hiểu thì việc nhận lễ vật ở đây là điều đáng chê trách. Bạch brāhmaṇa, một kṣatriya biết điều phải lẽ nào lại nhận của biếu?

Verse 31

ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि । सपुत्रो गृहवानस्मि समर्थोस्मि महामुने

Nhưng điều mà vị brāhmaṇa đã ban, xin Ngài hãy nói cho con, bạch đại thánh. Con có con trai, có gia thất, và con đủ khả năng (đảm đương).

Verse 32

आपदा चन चाक्रांतः कथं ग्राह्यः प्रतिग्रहः । भार्या मे सुचिरं नष्टा न चान्या मम विद्यते

Bị tai ương vây phủ, làm sao con có thể nhận lễ vật? Vợ con đã mất tích từ lâu, và ngoài nàng ra con không có ai khác.

Verse 33

केवलं दोषभागी च भवामीह न संशयः । कष्टां चैव दशां प्राप्य क्षत्रियोपि प्रतिग्रही

Không nghi ngờ gì, ở đây chỉ riêng con sẽ gánh lấy điều bị chê trách. Khi rơi vào cảnh ngặt nghèo, ngay cả một kṣatriya cũng trở thành kẻ nhận của biếu (người lệ thuộc).

Verse 34

कुर्वन्न दोषमाप्नोति मनुरेवात्र कारणम् । वृद्धौ च मातापितरौ साध्वी भार्या शिशुः सुतः

Làm như vậy thì không mắc lỗi—ở đây chỉ có Manu là thẩm quyền. Đặc biệt phải che chở và phụng dưỡng cha mẹ già, người vợ hiền đức, cùng con cái của mình—đứa trẻ thơ và người con trai.

Verse 35

अप्यकार्यशतं कृत्वा भर्तव्या मनुरब्रवीत् । नाहं प्रतीच्छे विप्रर्षे त्वया दत्तं प्रतिग्रहं

Manu nói: “Dẫu nàng đã làm trăm điều trái, vẫn phải nuôi dưỡng. Nhưng, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, ta không nhận lễ vật do ông dâng.”

Verse 36

न च मे भवता कोपः कार्यो वै सुरपूजित

Và ngài, bậc được chư thiên tôn kính, xin chớ nổi giận với ta.

Verse 37

अगस्त्य उवाच । न च प्रतिग्रहे दोषो गृहीते पार्थिवैर्नृप । भवान्वै तारणे शक्तस्त्रैलोक्यस्यापि राघव

Agastya nói: “Tâu đại vương, không có lỗi trong việc nhận lễ vật khi các bậc quân vương đã thọ nhận. Hỡi Rāghava, ngài quả có năng lực cứu độ cả tam giới.”

Verse 38

तारय ब्राह्मणं राम विशेषेण तपस्विनं । तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नराघिप

Hỡi Rāma, xin cứu độ vị Bà-la-môn này—nhất là vị khổ hạnh này. Vì thế ta sẽ dâng theo đúng nghi pháp; hỡi bậc chúa tể loài người, xin thọ nhận cho phải đạo.

Verse 39

राम उवाच । क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता । ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

Rāma nói: “Hỡi bà-la-môn, một kṣatriya hiểu rõ dharma phải thọ nhận lễ vật thế nào? Và điều gì, khi do một bà-la-môn ban cho, thì nên nhận? Xin hãy nói cho ta biết.”

Verse 40

अगस्त्य उवाच । आसीत्कृतयुगे राम ब्रह्मपूते पुरातने । अपार्थिवाः प्रजाः सर्वाः सुराणां च शतक्रतुः

Agastya nói: “Hỡi Rāma, vào Kṛta Yuga thuở xưa, khi trật tự thanh tịnh của Phạm Thiên (Brahmā) được thiết lập vững bền, mọi loài đều mang tính phi trần thế; và trong hàng chư thiên, Śatakratu (Indra) nắm quyền.”

Verse 41

ताः प्रजा देवदेवेशं राजार्थं समुपागमन् । सुराणां विद्यते राजा देवदेवः शतक्रतुः

Những thần dân ấy vì cần một minh quân nên đến gần Đấng Chúa tể chư thiên. Trong hàng chư thiên có một vị vua: Indra, Thiên chủ, Śatakratu, bậc thực hiện trăm lễ tế yajña.

Verse 42

श्रेयसेस्मासु लोकेश पार्थिवं कुरु सांप्रतं । यस्मिन्पूजां प्रयुंजानाः पुरुषा भुंजते महीम्

“Vì lợi ích của các cõi này, hỡi Đấng Chúa tể muôn cõi, nay xin thiết lập vương quyền nơi trần thế; để con người, trong khi hành lễ thờ phụng, được hưởng dùng và gìn giữ đất mẹ.”

Verse 43

ततो ब्रह्मा सुरश्रेष्ठो लोकपालान्सवासवान् । समाहूयाब्रवीत्सर्वांस्तेजोभागोऽत्र युज्यताम्

Bấy giờ Phạm Thiên (Brahmā), bậc tối thượng trong hàng chư thiên, triệu thỉnh các Lokapāla cùng với Indra và phán bảo tất cả: “Mỗi vị hãy góp vào đây phần quang minh thần diệu của mình.”

Verse 44

ततो ददुर्लोकपालाश्चतुर्भागं स्वतेजसा । अक्षयश्च ततो ब्रह्मा यतो जातोऽक्षयो नृपः

Bấy giờ các Lokapāla, những vị hộ thế, dùng chính quang huy của mình ban cho một phần bốn mặt. Từ phần ấy, Phạm Thiên trở thành ‘Akṣaya’ (bất hoại); và từ Ngài, hỡi bậc quân vương, sinh ra người mang danh Akṣaya.

Verse 45

तं ब्रह्मा लोकपालानामंशं पुंसामयोजयत् । ततो नृपस्तदा तासां प्रजानां क्षेमपंडितः

Rồi Phạm Thiên ban cho người ấy một phần quyền lực thiêng của các Lokapāla. Từ đó, vị vua ấy trở thành bậc hiền trí, gìn giữ phúc lợi và an ninh cho muôn dân.

Verse 46

तत्रैंद्रेण तु भागेन सर्वानाज्ञापयेन्नृपः । वारुणेन च भागेन सर्वान्पुष्णाति देहिनः

Tại đó, nhờ phần quyền lực như Indra, nhà vua nên ra lệnh cho tất cả; và nhờ phần quyền lực như Varuṇa, vua nuôi dưỡng, nâng đỡ mọi loài hữu thân.

Verse 47

कौबेरेण तथांशेन त्वर्थान्दिशति पार्थिवः । यश्च याम्यो नृपे भागस्तेन शास्ति च वै प्रजाः

Nhờ phần quyền lực như Kubera, nhà vua định liệu và phân bổ của cải, tài nguyên; và nhờ phần quyền lực như Yama—phần thuộc về bậc quân vương—vua cai trị, răn dạy và nghiêm trị dân chúng.

Verse 48

तत्र चैंद्रेण भागेन नरेन्द्रोसि रघूत्तम । प्रतिगृह्णीष्वाभरणं तारणार्थे मम प्रभो

Và tại đó, nhờ phần được định cho Indra, chính ngài là bậc quân vương, hỡi đấng tối thượng của dòng Raghu. Bạch Chúa tể, xin nhận món trang sức này vì sự cứu độ của con.

Verse 49

ततो रामः प्रजग्राह मुनेर्हस्तान्महात्मनः । दिव्यमाभरणं चित्रं प्रदीप्तमिव भास्करं

Bấy giờ, Rāma nhận từ tay vị đại hiền giả ấy một bảo sức thần diệu, kỳ diệu vô song, rực cháy như mặt trời.

Verse 50

प्रतिगृह्य ततोगस्त्याद्राघवः परवीरहा । निरीक्ष्य सुचिरं कालं विचार्य च पुनः पुनः

Rồi Rāghava, bậc diệt trừ các dũng tướng địch thù, sau khi nhận từ Agastya, chăm chú ngắm nhìn thật lâu và suy ngẫm đi suy ngẫm lại.

Verse 51

मौक्तिकानि विचित्राणि धात्रीफलसमानि च । जांबूनदनिबद्धानि वज्रविद्रुमनीलकैः

Trong đó có những hạt minh châu kỳ diệu, hình như quả āmalaka; được nạm trong vàng Jāmbūnada tinh luyện, lại điểm xuyết kim cương, san hô và lam ngọc.

Verse 52

पद्मरागैः सगोमेधैर्वैडूर्यैः पुष्परागकैः । सुनिबद्धं सुविभक्तं सुकृतं विश्वकर्मणा

Bảo vật ấy được kết bằng padmarāga (hồng ngọc), cùng gomeda (hồng lựu), vaidūrya (mắt mèo) và puṣparāga (hoàng ngọc); nạm chắc bền, cân xứng hài hòa, do Viśvakarman khéo léo tạo tác.

Verse 53

दृष्ट्वा प्रीतिसमायुक्तो भूयश्चेदं व्यचिंतयत् । नेदृशानि च रत्नानि मया दृष्टानि कानिचित्

Ngắm thấy, lòng ngài tràn đầy hoan hỷ, lại suy tưởng: “Ta chưa từng thấy những bảo thạch như thế này.”

Verse 54

उपशोभानि बद्धानि पृथ्वीमूल्यसमानि च । विभीषणस्य लंकायां न दृष्टानि मया पुरा

Những vật được trang sức tinh xảo này, được buộc chặt và an vị—giá trị sánh ngang cả địa cầu—xưa nay ta chưa từng thấy, dẫu ở Laṅkā của Vibhīṣaṇa cũng không.

Verse 55

इति संचित्य मनसा राघवस्तमृषिं पुनः । आगमं तस्य दिव्यस्य प्रष्टुं समुपचक्रमे

Suy niệm như vậy để tâm được an định, Rāghava lại đến gần vị hiền triết ấy và bắt đầu thưa hỏi về Āgama thiêng liêng—giáo pháp thánh—thuộc về ngài.

Verse 56

अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्न प्राप्यं च महीक्षिताम् । कथं भगवता प्राप्तं कुतो वा केन निर्मितम्

Bạch Bà-la-môn, điều này thật kỳ diệu vô cùng, đến bậc quân vương cũng khó mà đạt được. Đức Bhagavān đã thọ đắc bằng cách nào? Nó từ đâu đến, hay do ai tạo tác?

Verse 57

कुतूहलवशाच्चैव पृच्छामि त्वां महामते । करतलेस्थिते रत्ने करमध्यं प्रकाशते

Vì lòng hiếu kỳ thuần túy, bậc đại trí, con xin hỏi ngài: khi đặt viên bảo châu trên lòng bàn tay, vì sao phần giữa bàn tay lại như được chiếu sáng?

Verse 58

अधमं तद्विजानीयात्सर्वशास्त्रेषु गर्हितम् । दिशः प्रकाशयेद्यत्तन्मध्यमं मुनिसत्तम

Hãy biết đó là hạ liệt—bị mọi śāstra quở trách. Còn điều gì soi sáng các phương, tức ban chỉ dẫn và sự minh bạch, thì ấy là bậc trung, bạch đấng Muni tối thượng.

Verse 59

ऊर्ध्वगं त्रिशिखं यत्स्यादुत्तमं तदुदाहृतम् । एतान्युत्तमजातीनि ऋषिभिः कीर्तितानि तु

Điều gì vươn lên cao và có ba đỉnh, điều ấy được tuyên xưng là tối thượng. Chính đó là những loại cao quý, như các bậc hiền triết (ṛṣi) đã ca ngợi.

Verse 60

आश्चर्याणां बहूनां हि दिव्यानां भगवान्निधिः । एवं वदति काकुत्स्थे मुनिर्वाक्यमथाब्रवीत्

Khi Đức Bhagavān, kho tàng của vô số kỳ diệu thiêng liêng, đang nói như vậy với Kakutstha (Rāma), bấy giờ vị muni liền thốt ra những lời này.

Verse 61

अगस्त्य उवाच । शृणु राम पुरावृत्तं पुरा त्रेतायुगे महत् । द्वापरे समनुप्राप्ते वने यद्दृष्टवानहम्

Agastya nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Rāma, một chuyện xưa vĩ đại—điều chính ta đã thấy trong rừng khi thời Dvāpara đã đến, tuy câu chuyện lại thuộc về Tretā Yuga trước đó.”

Verse 62

आश्चर्यं सुमहाबाहो निबोध रघुनंदन । पुरा त्रेतायुगे ह्यासीदरण्यं बहुविस्तरम्

Hỡi bậc đại lực, hỡi Raghunandana, hãy thấu hiểu điều kỳ diệu này: thuở xưa trong Tretā Yuga, từng có một khu rừng rộng lớn mênh mông.

Verse 63

समंताद्योजनशतं मृगव्याघ्रविवर्जितम् । तस्मिन्निष्पुरुषेऽरण्ये चिकीर्षुस्तप उत्तमम्

Khắp bốn phía đến một trăm do-tuần, nơi ấy không có nai và hổ. Trong khu rừng hoang vắng không bóng người ấy, ông ở lại, khởi nguyện thực hành khổ hạnh tối thượng.

Verse 64

अहमाक्रमितुं सौम्य तदरण्यमुपागतः । तस्यारण्यस्य मध्यं तु युक्तं मूलफलैः सदा

Hỡi bậc hiền hòa, để băng qua khu rừng ấy ta đã đến nơi; và ngay giữa rừng, rễ cây cùng trái quả luôn sẵn có dồi dào.

Verse 65

शाकैर्बहुविधाकारैर्नानारूपैः सुकाननैः । तस्यारण्यस्य मध्ये तु पंचयोजनमायतम्

Với muôn loại rau lá, hình dạng đa dạng, nơi ấy thành khu lâm viên êm đẹp; và giữa khu rừng ấy trải rộng một vùng dài năm do-tuần (yojana).

Verse 66

हंसकारंडवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । तत्राश्चर्यं मया दृष्टं सरः परमशोभितम्

Tại đó ta thấy một hồ nước kỳ diệu—đầy thiên nga và vịt kāraṇḍava, lại được tô điểm bởi chim cakravāka—rực rỡ vô cùng.

Verse 67

विसारिकच्छपाकीर्णं बकपंक्तिगणैर्युतम् । समीपे तस्य सरसस्तपस्तप्तुं गतः पुरा

Hồ ấy đầy chim visārikā và rùa, lại có đàn cò xếp thành hàng lui tới; thuở xưa người ấy đã đến gần hồ đó để tu khổ hạnh (tapas).

Verse 68

देशं पुण्यमुपेत्यैवं सर्वहिंसाविवर्जितम् । तत्राहमवसं रात्रिं नैदाघीं पुरुषर्षभ

Như vậy ta đã đến một miền đất thánh, lìa xa mọi bạo hại; hỡi bậc trượng phu tối thượng, giữa cái nóng mùa hạ ta đã lưu lại đó một đêm.

Verse 69

प्रभाते पुरुत्थाय सरस्तदुपचक्रमे । अथापश्यं शवमहमस्पृष्टजरसं क्वचित्

Lúc rạng đông, ta thức dậy sớm và bắt đầu đi về phía hồ ấy. Rồi ở một nơi nào đó, ta thấy một thi thể—chưa hề bị sự mục rữa chạm đến.

Verse 70

तिष्ठंतं परया लक्ष्म्या सरसो नातिदूरतः । तदर्थं चिंतयानोहं मुहूर्तमिव राघव

Thấy người ấy đứng không xa bờ hồ, rực rỡ với vinh quang tối thượng, ta trầm tư về việc ấy tưởng như chỉ trong một khoảnh khắc, hỡi Rāghava.

Verse 71

अस्य तीरे न वै प्राणी को वाप्येष सुरर्षभः । मुनिर्वा पार्थिवो वापि क्व मुनिः पार्थिवोपि वा

“Trên bờ này quả thật không có một sinh linh nào. Vậy người ấy là ai, hỡi bậc tối thượng trong hàng chư thiên? Là một hiền thánh (muni) hay một bậc quân vương? Nơi đây lấy đâu ra hiền thánh—hay cả vua chúa nữa?”

Verse 72

अथवा पार्थिवसुतस्तस्यैवं संभवः कृतः । अतीतेहनि रात्रौ वा प्रातर्वापि मृतो यदि

“Hoặc nếu hoàng tử đã trở nên như thế này—nếu chàng đã chết sau khi ngày đã qua, hoặc trong đêm, hoặc thậm chí vào buổi sớm—”

Verse 73

अवश्यं तु मया ज्ञेया सरसोस्य विनिष्क्रिया । यावदेवं स्थितश्चाहं चिंतयानो रघूत्तम

“Nhưng ta nhất định phải biết phương cách thoát khỏi hồ này. Chừng nào ta còn ở trong tình trạng như vậy, ta vẫn không ngừng suy niệm, hỡi bậc tối thượng của dòng Raghu.”

Verse 74

अथापश्यं मूहूर्तात्तु दिव्यमद्भुतदर्शनम् । विमानं परमोदारं हंसयुक्तं मनोजवम्

Rồi chỉ trong chốc lát, ta thấy một cảnh tượng thần diệu kỳ diệu—một cỗ thiên xa (vimāna) vô cùng huy hoàng, kéo bởi thiên nga, nhanh như ý niệm.

Verse 75

पुरस्तत्र सहस्रं तु विमानेप्सरसां नृप । गंधर्वाश्चैव तत्संख्या रमयंति वरं नरम्

Ở phía trước đó, tâu Đại vương, có một ngàn Apsarā ngự trong các vimāna; và các Gandharva cũng bằng số ấy, đang làm vui lòng bậc nam tử ưu thắng kia.

Verse 76

गायंति दिव्यगेयानि वादयंति तथा परे । अथापश्यं नरं तस्माद्विमानादवरोहितम्

Có kẻ hát những khúc ca thiên giới, kẻ khác tấu nhạc khí. Rồi ta thấy một người đàn ông từ vimāna ấy bước xuống.

Verse 77

शवमांसं भक्षयन्तं च स्नात्वा रघुकुलोद्वह । ततो भुक्त्वा यथाकामं स मांसं बहुपीवरम्

Hỡi bậc hiển duệ dòng Raghu, sau khi tắm rửa, người ấy còn ăn cả thịt thây; rồi ăn theo ý muốn, nuốt lấy thứ thịt dồi dào, béo ngậy ấy.

Verse 78

अवतीर्य सरः शीघ्रमारुरोह दिवं पुनः । तमहं देवसंकाशं श्रिया परमयान्वितम्

Người ấy mau chóng xuống hồ rồi lại thăng lên cõi trời. Ta thấy người rực sáng như một vị thần, đầy đủ vinh quang tối thượng.

Verse 79

भो भो स्वर्गिन्महाभाग पृच्छामि त्वां कथं त्विदम् । जुगुप्सितस्तवाहारो गतिश्चेयं तवोत्तमा

Hỡi bậc ở cõi trời, hỡi người đại phúc, ta hỏi ngươi—sao lại như vậy? Thức ăn của ngươi thật đáng ghê tởm, nhưng cảnh giới (vận mệnh) của ngươi lại cao quý.

Verse 80

यदि गुह्यं न चैतत्ते कथय त्वद्य मे भवान् । कामतः श्रोतुमिच्छामि किमेतत्परमं वचः

Nếu điều này không phải bí mật của ngươi, xin hãy nói cho ta hôm nay. Ta tha thiết muốn nghe—lời dạy tối thượng này là gì?

Verse 81

को भवान्वद संदेहमाहारश्च विगर्हितः । त्वयेदं भुज्यते सौम्य किमर्थं क्व च वर्तसे

Ngươi là ai? Hãy nói để giải tỏa nghi ngờ của ta. Thức ăn này đáng chê trách—hỡi người hiền hòa, sao ngươi lại ăn? Vì mục đích gì, và ngươi cư trú nơi đâu?

Verse 82

कस्यायमैश्वरोभावः शवत्वेन विनिर्मितः । आहारं च कथं निंद्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

Đây là uy lực thần thánh của ai, lại bị tạo thành trạng thái của một tử thi? Và vì sao thức ăn này bị lên án? Ta muốn nghe sự thật trọn vẹn theo đúng bản chất.

Verse 83

श्रुत्वा च भाषितं तत्र मम राम सतां वर । प्रांजलिः प्रत्युवाचेदं स स्वर्गी रघुनंदन

Nghe lời đã nói nơi ấy, vị cư dân cõi trời—chắp tay cung kính—đáp rằng: “Hỡi Rāma, bậc tối thắng trong hàng hiền thánh; hỡi Raghu-nandana!”

Verse 84

शृणुष्वाद्य यथावृत्तं ममेदं सुखदुःखजम् । कामो हि दुरितक्रम्यः शृणु यत्पृच्छसे द्विज

Nay hãy lắng nghe điều đã xảy ra—trải nghiệm của ta, sinh từ cả lạc lẫn khổ. Dục vọng quả thật dẫn người vượt khỏi chánh pháp mà sa vào tội lỗi; hỡi bậc nhị sinh, hãy nghe điều ngươi đã hỏi.

Verse 85

पुरा वैदर्भको राजा पिता मे हि महायशाः । वासुदेव इति ख्यातस्त्रिषु लोकेषु धार्मिकः

Thuở xưa có một vị vua xứ Vidarbha—phụ thân của ta—lừng danh rạng rỡ. Ngài được gọi là Vāsudeva và nổi tiếng là bậc hộ trì chánh pháp khắp ba cõi.

Verse 86

तस्य पुत्रद्वयं ब्रह्मन्द्वाभ्यां स्त्रीभ्यामजायत । अहं श्वेत इति ख्यातो यवीयान्सुरथोऽभवत्

Hỡi Bà-la-môn, từ hai người vợ của ngài sinh ra hai người con trai. Ta được biết đến với danh Śveta, còn người em út là Suratha.

Verse 87

पितर्युपरते तस्मिन्पौरा मामभ्यषेचयन् । तत्राहंकारयन्राज्यं धर्मे चासं समाहितः

Khi phụ vương băng hà, dân trong thành đã làm lễ quán đảnh tấn phong ta. Tại đó ta gánh vác việc nước và một lòng an trú vững bền trong chánh pháp.

Verse 88

एवं वर्षसहस्राणि बहूनि समुपाव्रजन् । मम राज्यं कारयतः परिपालयतः प्रजाः

Cứ thế, bao nghìn năm dài đã trôi qua, khi ta điều hành quốc độ và hộ trì muôn dân.

Verse 89

सोहं निमित्ते कस्मिंश्चिद्वैराग्येण द्विजोत्तम । मरणं हृदये कृत्वा तपोवनमुपागमम्

Vì một duyên cớ nào đó, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, lòng ta khởi lên ly tham; lấy cái chết làm niệm thường trụ trong tim, ta đi vào rừng khổ hạnh (Tapovana).

Verse 90

सोहं वनमिदं रम्यं भृशं पक्षिविवर्जितम् । प्रविष्टस्तप आस्थातुमस्यैव सरसोंतिके

Rồi ta bước vào khu rừng khả ái này—hoàn toàn vắng bóng chim muông—với ý nguyện tu khổ hạnh ngay tại đây, bên cạnh chính hồ nước này.

Verse 91

राज्येऽभिषिच्य सुरथं भ्रातरं तं नराधिपम् । इदं सरः समासाद्य तपस्तप्तं सुदारुणम्

Sau khi làm lễ quán đảnh tôn lập em trai Suratha làm vua, vị nhân vương ấy đến hồ thiêng này và thực hành khổ hạnh vô cùng nghiêm khắc.

Verse 92

दशवर्षसहस्राणि तपस्तप्त्वा महावने । शुभं तु भवनं प्राप्तो ब्रह्मलोकमनामयम्

Sau khi tu khổ hạnh mười ngàn năm trong đại lâm, người ấy đạt đến chốn an lành cát tường—Brahmaloka—cõi Phạm Thiên không tì vết, lìa mọi bệnh khổ.

Verse 93

स्वर्गस्थमपि मां ब्रह्मन्क्षुत्पिपासे द्विजोत्तम । अबाधेतां भृशं चाहमभवं व्यथितेंद्रियः

Hỡi Bà-la-môn, dẫu ta ở cõi trời, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, đói và khát vẫn hành hạ ta dữ dội; các căn của ta cũng khổ não vô cùng.

Verse 94

ततस्त्रिभुवनश्रेष्ठमवोचं वै पितामहम् । भगवन्स्वर्गलोकोऽयं क्षुत्पिपासा विवर्जितः

Bấy giờ ta thưa với Pitāmaha Brahmā, bậc tối thắng trong ba cõi: “Bạch Bhagavān, cõi trời này lìa hẳn đói khát.”

Verse 95

कस्येयं कर्मणः पक्तिः क्षुत्पिपासे यतो हि मे । आहारः कश्च मे देव ब्रूहि त्वं श्रीपितामह

“Nghiệp của con chín muồi ra sao mà con lại cảm thấy đói và khát? Và con có thức ăn gì? Bạch Thiên chủ—xin Ngài, đức Śrī Pitāmaha, chỉ dạy.”

Verse 96

ततः पितामहः सम्यक्चिरं ध्यात्वा महामुने । मामुवाच ततो वाक्यं नास्ति भोज्यं स्वदेहजम्

Khi ấy đức Pitāmaha Brahmā, hỡi bậc đại hiền, suy niệm thật lâu rồi bảo ta: “Không có thức ăn nào sinh ra từ chính thân mình.”

Verse 97

ॠते ते स्वानि मांसानि भक्षय त्वं तु हि नित्यशः । स्वशरीरं त्वया पुष्टं कुर्वता तप उत्तमम्

“Ngoài chính thịt của con, con có thể dùng thức ăn khác mỗi ngày; nhưng hãy nuôi dưỡng thân này mà hành trì khổ hạnh tối thượng.”

Verse 98

नादत्तं जायते तात श्वेत पश्य महीतले । आग्रहाद्भिक्षमाणाय भिक्षापि प्राणिने पुरा

“Hỡi Śveta thân mến, hãy nhìn mặt đất: không cho đi thì chẳng có gì đến với mình. Thuở xưa, ngay cả bố thí cũng chỉ ban cho hữu tình khi họ khẩn cầu tha thiết.”

Verse 99

न हि दत्ता गृहे भ्रांत्या मोहादतिथये तदा । तेन स्वर्गगतस्यापि क्षुत्पिपासे तवाधुना

Vì khi ấy trong nhà, do lầm lạc và mê muội, đã không dâng lòng hiếu khách cho vị khách; bởi nghiệp ấy, tuy ngươi đã đến cõi trời, nay vẫn chịu đói và khát.

Verse 100

स त्वं प्रपुष्टमाहारैः स्वशरीरमनुत्तमम् । भक्षयस्व च राजेंद्र सा ते तृप्तिर्भविष्यति

Vậy, hỡi bậc vương thượng, ngươi đã nuôi dưỡng thân thể vô song của mình bằng thức ăn; nay hãy ăn chính thân ấy, điều đó sẽ trở thành sự no đủ của ngươi.

Verse 101

एवमुक्तस्ततो देवं ब्रह्माणमहमुक्तवान् । भक्षिते च स्वके देहे पुनरन्यन्न मे विभो

Được nói như vậy, ta liền thưa với thần Brahmā: “Bạch Đấng Tối Thượng, khi chính thân ta đã bị ăn hết, thì đối với ta sẽ không còn thân nào khác nữa.”

Verse 102

क्षुधानिवारणं नैव देहस्यास्य विनौदनं । खादामि ह्यक्षयं देव प्रियं मे न हि जायते

Điều này chẳng phải chỉ để dứt đói, cũng chẳng vì sự an ổn của thân này. Bạch Thần, ta ăn điều bất tận, nhưng với ta chẳng có gì đáng yêu quý từng sinh khởi.

Verse 103

ततोब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तव देहोऽक्षयः कृतः । दिनेदिने ते पुष्टात्मा शवः श्वेत भविष्यति

Bấy giờ Brahmā lại phán: “Thân ngươi đã được làm cho bất hoại. Ngày qua ngày, hình thể được nuôi dưỡng ấy của ngươi sẽ dần trở nên trắng.”

Verse 104

यावद्वर्षशतं पूर्णं स्वमांसं खाद भो नृप । यदागच्छति चागस्त्यः श्वेतारण्यं महातपाः

Hỡi đức vua, hãy ăn chính thịt mình trọn đủ một trăm năm, cho đến khi bậc đại khổ hạnh Agastya đến Śvetāraṇya.

Verse 105

भगवानतिदुर्धर्षस्तदा कृच्छ्राद्विमोक्ष्यसे । स हि तारयितुं शक्तः सेंद्रानपि सुरासुरान्

Đấng Bhagavān ấy hoàn toàn bất khả khuất phục; khi ấy ngươi sẽ được giải thoát khỏi khổ nạn. Vì Ngài có năng lực độ thoát cả chư thiên lẫn a-tu-la, kể cả Indra.

Verse 106

आहारं कुत्सितं चेमं राजर्षे किं पुनस्तव । सुरकार्यं महत्तेन सुकृतं तु महात्मना

Hỡi bậc vương thánh, nếu ngay cả món ăn này còn bị xem là đáng khinh, thì huống chi phần của ngài. Nhưng nhờ đại công đức ấy, bậc đại hồn đã hoàn thành một việc lớn phụng sự chư thiên.

Verse 107

उदधिं निर्जलं कृत्वा दानवाश्च निपातिताः । विंध्यश्चादित्यविद्वेषाद्वर्धमानो निवारितः

Khi làm cho đại dương cạn nước, các Dānava đã bị đánh bại; và núi Vindhya—lớn dần vì lòng thù nghịch với Thần Mặt Trời—cũng bị ngăn lại.

Verse 108

लंबमाना मही चैषा गुरुत्वेनाधिवासिता । दक्षिणा दिग्दिवं याता त्रैलाक्यं विषमस्थितम्

Trái đất này, bị sức nặng của chính mình đè xuống, chìm và trĩu thấp; phương Nam vươn lên tận trời, và ba cõi an trụ trong thế trạng lệch lạc.

Verse 109

मया गत्वा सुरैः सार्द्धं प्रेषितो दक्षिणां दिशम् । समां कुरु महाभाग गुरुत्वेन जगत्समम्

Ta đã đi cùng chư thiên và được sai về phương Nam. Ôi bậc hữu phúc, xin lấy sức nặng của ngài mà làm cho nơi ấy bằng phẳng—ngang bằng với cõi thế gian.

Verse 110

एवं च तेन मुनिना स्थित्वा सर्वा धरा समा । कृता राजेंद्र मुनिना एवमद्यापि दृश्यते

Như vậy, vị hiền triết ấy, khi an trụ tại đó, đã làm cho toàn cõi địa cầu trở nên bằng phẳng, cân bằng. Ôi bậc vương của các vương, chính hiền triết đã làm điều ấy, và đến nay vẫn thấy như vậy.

Verse 111

सोहं भगवत श्रुत्वा देवदेवस्य भाषितम् । भुंजे च कुत्सिताहारं स्वशरीरमनुत्तमम्

Bạch Đấng Thế Tôn, tuy đã nghe lời phán của Thần trên các thần, ta vẫn ăn thứ thực phẩm đáng chê, và vì thế mà nuôi giữ thân thể vốn rất ưu thắng này.

Verse 112

पूर्णं वर्षशतं चाद्य भोजनं कुत्सितं च मे । क्षयं नाभ्येति तद्विप्र तृप्तिश्चापि ममोत्तमा

Hỡi vị Bà-la-môn, cho đến nay nguồn lương thực thấp kém, bất tịnh của ta vẫn không suy giảm suốt trọn một trăm năm, và sự no đủ của ta cũng thật thù thắng.

Verse 113

तं मुनिं कृच्छ्रसन्तप्तश्चिंतयामि दिवानिशम् । कदा वै दर्शनं मह्यं स मुनिर्दास्यते वने

Bị khổ nhọc bức bách, ta nghĩ đến vị hiền triết ấy ngày đêm không dứt. Khi nào, quả thật, vị hiền triết ấy sẽ ban cho ta được yết kiến nơi rừng sâu?

Verse 114

एवं मे चिंतयानस्य गतं वर्षशतन्त्विह । सोगस्त्यो हि गतिर्ब्रह्मन्मुनिर्मे भविता ध्रुवं

Khi ta suy niệm như thế, nơi đây đã trôi qua trọn một trăm năm. Hỡi Bà-la-môn, chỗ nương tựa của ta chỉ có hiền thánh Agastya; chắc chắn Ngài sẽ là bậc ẩn sĩ dẫn đường cho ta.

Verse 115

न गतिर्भविता मह्यं कुंभयोनिमृते द्विजम् । श्रुत्वेत्थं भाषितं राम दृष्ट्वाहारं च कुत्सितम्

“Hỡi bậc nhị sinh Bà-la-môn, đối với ta sẽ chẳng có nơi nương tựa nào ngoài Đấng sinh từ chiếc bình (Agastya). Hỡi Rāma, nghe lời ngươi nói như vậy và lại thấy món ăn đáng khinh ấy nữa…”

Verse 116

कृपया परया युक्तस्तं नृपं स्वर्गगामिनम् । करोम्यहं सुधाभोज्यं नाशयामि च कुत्सितम्

Vì lòng đại bi tối thượng, ta sẽ khiến vị vua ấy—người định mệnh lên cõi trời—xứng đáng thọ dụng sudhā (cam lộ); và ta cũng sẽ diệt trừ kẻ ô uế đáng khinh kia.

Verse 117

चिन्तयन्नित्यवोचं तमगस्त्यः किं करिष्यति । अहमेतत्कुत्सितं ते नाशयामि महामते

Suy nghĩ trong lòng, Agastya nói: “Hắn sẽ làm được gì? Hỡi bậc đại tâm, ta sẽ hủy diệt điều ô uế đáng khinh của ngươi đây.”

Verse 118

ईप्सितं प्रार्थयस्वास्मान्मनः प्रीतिकरं परम् । स स्वर्गी मां ततः प्राह कथं ब्रह्मवचोन्यथा

“Hãy cầu xin nơi ta điều ngươi mong muốn—điều làm tâm hoan hỷ tối thượng.” Bấy giờ vị ở cõi trời nói với ta: “Lời của Phạm Thiên (Brahmā) sao có thể khác đi, sao có thể sai được?”

Verse 119

कर्तुं मुने मया शक्यं न चान्यस्तारयिष्यति । ॠते वै कुंभयोनिं तं मैत्रावरुणसंभवम्

Hỡi bậc Muni, việc này ta có thể thành tựu; không ai khác có thể đưa ngươi/điều ấy vượt qua—ngoại trừ bậc Kumbhayoni, Vasiṣṭha, con của Mitra và Varuṇa.

Verse 120

अपृष्टोपि मया ब्रह्मन्नेवमूचे पितामहः । एवं ब्रुवाणं तं श्वेतमुक्तवानहमस्मि सः

Hỡi Bà-la-môn, dẫu ta chưa hỏi, Đức Tổ Phụ Brahmā vẫn nói với ta như vậy. Khi Ngài nói như thế, ta liền bảo với Śveta: “Chính ta là người ấy.”

Verse 121

आगतस्तव भाग्येन दृष्टोहं नात्र संशयः । ततः स्वर्गी स मां ज्ञात्वा दंडवत्पतितो भुवि

Nhờ phúc phần của ngươi, ta đã đến, và ngươi đã thấy ta—không chút nghi ngờ. Bấy giờ vị thiên nhân ấy nhận ra ta, liền phủ phục xuống đất mà đảnh lễ trọn vẹn.

Verse 122

तमुत्थाप्य ततो रामाब्रवं किं ते करोम्यहम् । राजोवाच । आहारात्कुत्सिताद्ब्रह्मंस्तारयस्वाद्य दुष्कृतात्

Rồi đỡ ông đứng dậy, Rāmā nói: “Ta phải làm gì cho ngươi?” Vua thưa: “Bạch Bà-la-môn, xin cứu độ con hôm nay khỏi ác nghiệp phát sinh từ thứ thực phẩm đáng khinh chê.”

Verse 123

येन लोकोऽक्षयः स्वर्गो भविता त्वत्कृतेन मे । ततः प्रतिग्रहो दत्तो जगद्वंद्य नृपेण हि

Nhờ việc làm của ngài, đối với ta sẽ thành tựu cõi trời bất hoại. Vì thế, hỡi bậc được cả thế gian tôn kính, nhà vua quả đã ban cho ngài quyền thọ nhận lễ vật cúng dường.

Verse 127

भवान्मामनुगृह्णातु प्रतीच्छस्व प्रतिग्रहम्

Bạch đấng tôn quý, xin thương xót gia hộ cho con; xin hoan hỷ thọ nhận lễ vật (cúng dường) này.

Verse 128

कृता मतिस्तारणाय न लोभाद्रघुनंदन । गृहीते भूषणे राम मम हस्तगते तदा

Ôi niềm hoan hỷ của dòng Raghu, ý con là để cứu độ, chẳng phải vì tham. Bạch Rāma, khi ấy món trang sức đã được lấy và đang ở trong tay con.

Verse 129

मानुषः पौर्विको देहस्तदा नष्टोस्य भूपते । प्रणष्टे तु शरीरे च राजर्षिः परया मुदा

Tâu Đại vương, thân người trước kia của ông ấy khi ấy đã bị tiêu diệt; và khi thân ấy hoại mất, vị vương-ẩn sĩ tràn đầy niềm hỷ lạc tối thượng.

Verse 130

मयोक्तोसौ विमानेन जगाम त्रिदिवं पुनः । तेन मे शक्रतुल्येन दत्तमाभरणं शुभं

Theo lời ta dạy, ông ấy lại lên cỗ vimāna mà trở về Tridiva (cõi trời); và chính người ấy—tựa như Śakra (Indra)—đã ban cho ta một món trang sức cát tường.

Verse 131

तस्मिन्निमित्ते काकुत्स्थ दत्तमद्भुतकर्मणा । श्वेतो वैदर्भको राजा तदाभूद्गतकल्मषः

Nhân duyên ấy, hỡi Kakutstha, nhờ Datta—bậc có hạnh nghiệp kỳ diệu—Śveta, vua xứ Vidarbha, khi ấy được giải thoát khỏi tội cấu.