Adhyaya 52
Karna ParvaAdhyaya 5263 Versesपाण्डव-पक्ष के पक्ष में—अर्जुन के प्रतिघात से संशप्तक-बल भारी क्षय को प्राप्त, फिर भी प्रतिज्ञा-बल से अंतिम प्रतिरोध जारी।

Adhyaya 52

कर्णवधार्थं धनञ्जयस्य प्रतिज्ञा — Arjuna’s resolve for Karṇa’s defeat

Upa-parva: Karna-vadha-pratijñā (Arjuna’s resolve before the Karṇa engagement)

Sañjaya reports that Arjuna, after hearing Keśava’s words, becomes free from grief and immediately energized (1). He prepares for action by tending the bowstring and raising the Gāṇḍīva, explicitly orienting his readiness toward Karṇa’s neutralization while addressing Kṛṣṇa (2). Arjuna attributes assured victory to Kṛṣṇa’s support, describing Kṛṣṇa as lord of past and future, and asserts that with such aid even cosmic opposition would be surmountable—therefore Karṇa in battle is not insurmountable (3–4). He observes the battlefield: the Pāñcāla forces in motion, Karṇa moving fearlessly, and the circulation of Bhārgava weaponry likened to Indra’s thunderbolt (5–6). Arjuna frames the encounter as historically memorable (7) and predicts that his arrows will carry Karṇa toward death (8). He anticipates cascading political-psychological effects: Dhṛtarāṣṭra’s regret, Duryodhana’s despair, and the Kauravas’ fear and dispersal upon Karṇa’s fall (9–11, 20–22). He links the act to moral accounting—repayment for past suffering and for Karṇa’s earlier harsh words toward Draupadī and the Pāṇḍavas—while reaffirming his own martial preeminence in archery and valor (12–19, 23–33). The chapter thus fuses tactical readiness, ethical memory, and self-characterization into a single pre-engagement declaration.

Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र से वर्तमान युद्ध का वृत्तांत कहते हैं—जहाँ पाण्डुनन्दन अर्जुन ने संशप्तकों, कोसल-योद्धाओं और नारायणी-सेना के अंशों पर प्रलय-सा प्रहार आरम्भ किया। → विजय-लालसा से उन्मत्त, प्रतिज्ञाबद्ध संशप्तक चारों ओर से शर-वृष्टि करते हैं; बाण-संघ और शस्त्र-संघ अर्जुन के रथ पर टूट पड़ते हैं। घोर आघात से अर्जुन क्षणभर व्यथित होकर रथ के पृष्ठभाग में बैठ जाते हैं; रण में वाद्यों का कोलाहल और सिंहनाद तनाव को और तीक्ष्ण कर देता है। → भीड़ के उफान में कुछ योद्धा रथ तक आ पहुँचते हैं—कई श्रीकृष्ण की विशाल भुजाएँ पकड़ने का दुस्साहस करते हैं और अन्य रथस्थ अर्जुन को घेरते हैं; उसी समय सुशर्मा झुकी गाँठवाले बाण से अर्जुन के हृदय/वक्ष पर प्रहार कर अन्य तीन बाणों से पुनः वेधता है, और समर का क्षण चरम पर पहुँच जाता है। → अर्जुन पुनः स्थिर होकर प्रतिकार करते हैं; संशप्तकों की सेना क्षीण, निश्चेष्ट-सी और भयाक्रान्त होती जाती है, फिर भी वे ‘मरेंगे या जीतेंगे, लौटेंगे नहीं’ का निश्चय दोहराकर अंतिम उन्माद में लड़ते रहते हैं। शेष गणना तक आ जाती है—पैदल, रथ और हाथियों की संख्या घटकर सीमित रह जाती है। → संशप्तक पुनः प्रतिज्ञा बाँधकर अंतिम धावे को तैयार हैं—अगले क्षण यह तय होना है कि उनकी अडिग प्रतिज्ञा उन्हें कीर्ति देगी या पूर्ण विनाश।

Shlokas

Verse 1

/ अपन क्राा बा अर: त्रिपञज्चाशत्तमो<्ध्याय: अर्जुनद्वारा दस हजार संशप्तक योद्धाओं और उनकी सेनाका संहार संजय उवाच वर्तमाने तथा युद्धे क्षत्रियाणां निमज्जने । गाण्डीवस्य महाघोष: श्रूयते युधि मारिष,संजय कहते हैं--आर्य! जब क्षत्रियोंका संहार करनेवाला वह भयानक युद्ध चल रहा था, उसी समय दूसरी ओर बड़े जोर-जोरसे गाण्डीव धनुषकी टंकार सुनायी देती थी

Sañjaya nói: “Hỡi bậc cao quý! Khi trận chiến khủng khiếp—cuốn phăng sự sống của các kṣatriya—đang cuồng nộ, thì ở một phía khác trên chiến trường vang lên tiếng dây cung hùng tráng, dội trời của cây cung Gāṇḍīva.”

Verse 2

संशप्तकानां कदनमकरोद्‌ यत्र पाण्डव: | कोसलानां तथा राजन्‌ नारायणबलस्य च,राजन! वहाँ पाण्डुनन्दन अर्जुन संशप्तकोंका, कोसलदेशीय योद्धाओंका तथा नारायणी-सेनाका संहार कर रहे थे

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương! Ở đó—tại phần chiến địa ấy—Arjuna, con của Pāṇḍu, đang tiến hành cuộc tàn sát dữ dội đối với đội Saṁśaptaka, cùng các chiến binh xứ Kosala và đạo quân Nārāyaṇī.”

Verse 3

संशप्तकास्तु समरे शरवृष्टी: समन्ततः । अपातयन्‌ पार्थमूर्थश्नि जयगृद्धा: प्रमन्‍्यव:,समरांगणमें विजयकी इच्छा रखनेवाले संशप्तकोंने अत्यन्त कुपित होकर अर्जुनके मस्तकपर चारों ओरसे बाणोंकी वर्षा आरम्भ कर दी

Sañjaya nói: Giữa chiến địa, bọn Saṁśaptaka—bừng bừng phẫn nộ và khát khao chiến thắng—đã bắt đầu trút xuống Arjuna từ bốn phía một cơn mưa tên, nhắm vút lên phía đầu chàng.

Verse 4

ता वृष्टी: सहसा राजंस्तरसा धारयनू्‌ प्रभु: । व्यगाहत रणे पार्थो विनिघ्नन्‌ रथिनां वरान्‌,राजन्‌! उस बाण-वर्षाको सहसा वेगपूर्वक सहते और श्रेष्ठ रथियोंका संहार करते हुए शक्तिशाली अर्जुन रणभूमिमें विचरने लगे

Sañjaya nói: Tâu Đại vương, Arjuna hùng mạnh đã lập tức gồng mình chịu đựng cơn mưa tên ấy với ý chí mau lẹ, rồi lao vào giữa trận, chém hạ những chiến xa dũng tướng bậc nhất.

Verse 5

विगाहा[ तद्‌ रथानीकं॑ कड्कपत्रै: शिलाशितै: । आससाद ततः पार्थ: सुशर्माणं वरायुधम्‌,सानपर चढ़ाकर तेज किये हुए कंकपत्रयुक्त बाणोंद्वारा प्रहार करते हुए कुन्तीपुत्र अर्जुन रथियोंकी सेनामें घुसकर श्रेष्ठ आयुध धारण करनेवाले सुशमके पास जा पहुँचे

Sañjaya nói: Xông vào khối chiến xa dày đặc, Arjuna—con của Kuntī—bắn ra những mũi tên sắc bén, được mài trên đá và gắn lông chim, rồi áp sát Suśarmā, kẻ cầm binh khí thượng hạng.

Verse 6

स तस्य शरवर्षाणि ववर्ष रथिनां वर: | तथा संशप्तकाश्रैव पार्थ बाणै: समार्पयन्‌

Sañjaya nói: Vị dũng tướng chiến xa bậc nhất ấy trút lên chàng những dòng tên như thác; đồng thời Arjuna cũng dùng chính mũi tên của mình đánh bật bọn Saṁśaptaka, dồn ép cuộc chiến từ mọi phía bằng tài nghệ không ngơi.

Verse 7

रथियोंमें श्रेष्ठ सुशर्मा उनके ऊपर बाणोंकी वर्षा करने लगा तथा अन्य संशप्तकोंने भी अर्जुनको अनेक बाण मारे ।। सुशर्मा तु ततः पार्थ विद्ध्वा दशभिराशुगै: । जनार्दनं त्रिभिर्बाणैरहनद्‌ दक्षिणे भुजे,सुशर्माने दस बाणोंसे अर्जुनको घायल करके श्रीकृष्णकी दाहिनी भुजापर तीन बाण मारे

Sañjaya nói: Rồi Suśarmā, dũng tướng chiến xa bậc nhất, bắn trúng Pārtha (Arjuna) bằng mười mũi tên nhanh như gió; và với ba mũi tên, hắn cũng làm Janārdana (Kṛṣṇa) bị thương ở cánh tay phải.

Verse 8

ततो<5परेण भल्लेन केतुं विव्याध मारिष । स वानरवरो राजन्‌ विश्वकर्मकृतो महान्‌

Sañjaya nói: Rồi với một mũi tên đầu bản khác, ông bắn xuyên lá cờ. Hỡi bậc đáng kính! Biểu tượng khỉ tối thượng ấy—vĩ đại, do Viśvakarman tạo tác—vẫn sừng sững như dấu hiệu hùng mạnh của vương dũng, ngay giữa cơn bạo liệt của chiến trận.

Verse 9

कपेस्तु निनदं श्रुत्वा संत्रस्‍स्ता तव वाहिनी

Sañjaya nói: Nghe tiếng gầm như sấm của Hanumān, quân đội của ngài bị nỗi sợ chụp lấy—một điềm báo tinh thần dao động trước cơn phẫn nộ chính nghĩa của chiến trường.

Verse 10

भयं विपुलमाधाय निश्चेष्ठा समपद्यत । वानरकी वह गर्जना सुनकर आपकी सेना संत्रस्त हो उठी और मनमें महान्‌ भय लेकर निश्चेष्ट हो गयी ।। ततः सा शुशुभे सेना निश्चेष्ठावस्थिता नूप

Sañjaya nói: Nghe tiếng gầm vang dội như loài khỉ, quân đội của ngài chấn động và, bị nỗi sợ mênh mông bao trùm, trở nên bất động. Rồi đạo quân ấy—đứng sững trong thế bất lực—lại càng lộ rõ, chính sự im phăng phắc của họ phơi bày rằng nỗi sợ có thể làm tê liệt cả một lực lượng hùng mạnh giữa chiến tranh.

Verse 11

प्रतिलभ्य तत: संज्ञां योधास्ते कुरुसत्तम

Sañjaya nói: Rồi, khi lấy lại tri giác, những chiến binh ấy—hỡi bậc ưu tú nhất trong dòng Kuru—trở lại tỉnh táo giữa cơn hỗn loạn của chiến trận.

Verse 12

परिवद्रुस्तत: सर्वे पाण्डवस्य महारथम्‌

Sañjaya nói: Rồi tất cả bọn họ chuyển động bồn chồn, vây vòng quanh vị đại xa chiến của phe Pāṇḍava—một hình ảnh của nhịp chiến trường căng thẳng, nơi sức ép tập thể và thế vận binh pháp cùng dồn về một dũng tướng đáng gờm.

Verse 13

ते हयान्‌ रथचक्रे च रथेषां चापि मारिष

Sañjaya nói: “Và những con ngựa ấy, những bánh xe chiến xa, và cả chính những cỗ chiến xa nữa, hỡi bậc đáng tôn kính—” (ông tiếp tục miêu tả khí cụ nơi chiến địa và tình trạng của chúng, nhấn mạnh rằng những phương tiện chiến tranh—vốn để nâng đỡ bổn phận của bậc vương giả trong trận mạc—nay cũng đang bị nghiền vỡ giữa cuộc giao tranh không ngừng).

Verse 14

निग्रहीतुमुपाक्रामन्‌ क्रोधाविष्टा: समन्तत: । माननीय नरेश! क्रोधमें भरे हुए संशप्तकोंने सब ओरसे आक्रमण करके अर्जुनके रथके घोड़ों, दोनों पहियों तथा ईषादण्डको भी पकड़ना आरम्भ किया ।। निगृहा तं रथं तस्य योधास्ते तु सहस्रश:

Sañjaya nói: Bị cơn giận xâm chiếm, chúng từ mọi phía ào tới để bắt giữ và khống chế. Những chiến binh ấy, hàng nghìn người, khép chặt quanh chiến xa của chàng, toan ghì giữ nó—nắm lấy sự chuyển động và quyền điều khiển—hòng chặn bước tiến của Arjuna bằng sức mạnh và cuồng nộ.

Verse 15

निगृहा बलवत्‌ सर्वे सिंहनादमथानदन्‌ । इस प्रकार वे सब हजारों योद्धा रथको जबरदस्ती पकड़कर सिंहनाद करने लगे || १४ हे || अपरे जगहुश्वैव केशवस्य महाभुजी

Sañjaya nói: Rồi tất cả bọn họ, ghì giữ bằng sức mạnh, đồng loạt gầm lên tiếng rống như sư tử. Những kẻ khác cũng hô vang ca tụng Keśava, bậc dũng sĩ tay mạnh—khiến chiến địa vang dội những tiếng reo mừng và ý chí quyết chiến không chịu lùi.

Verse 16

केशवस्तु ततो बाहू विधुन्चन्‌ रणमूर्थनि

Sañjaya nói: Rồi Keśava, đứng ngay nơi tuyến đầu của trận chiến, rung mạnh đôi tay—một cử chỉ dứt khoát của sự sẵn sàng và ý chí kiên định, báo hiệu sự nâng đỡ không lay chuyển đối với chính đạo giữa cơn khốc liệt của chiến tranh.

Verse 17

ततः क्रुद्धों रणे पार्थ: संवृतस्तैर्महारथै:

Sañjaya nói: Rồi giữa chiến trận, Pārtha (Arjuna), bừng bừng phẫn nộ, thấy mình bị những đại xa chiến ấy vây kín bốn bề—hình ảnh người chiến sĩ chính nghĩa bị sức mạnh ghê gớm dồn ép, nơi ý chí và sự tự chế bị thử thách giữa bạo liệt của chiến tranh.

Verse 18

रथारूढांस्तु सुबहून्‌ पदातींश्वाप्पपातयत्‌,उन्होंने अपने रथपर चढ़े हुए बहुत-से पैदल सैनिकोंको धक्के देकर नीचे गिरा दिया और आस-पास खड़े हुए संशप्तक-योद्धाओंको निकटसे युद्ध करनेमें उपयोगी बाणोंद्वारा ढक दिया एवं समरांगणमें भगवान्‌ श्रीकृष्णसे इस प्रकार कहा--

Khi ấy, chàng xô ngã rất nhiều bộ binh đang leo lên chiến xa, khiến họ rơi xuống; lại dùng những mũi tên thích hợp cho cận chiến mà phủ kín các chiến sĩ Saṁśaptaka đứng quanh. Rồi ngay giữa chiến trường, chàng hướng về Kêśava (Śrī Kṛṣṇa) mà nói như sau—

Verse 19

आनमन्नांश्व तथा योधान्‌ शरैरासन्नयोधिभि: । छादयामास समरे केशवं चेदमब्रवीत्‌,उन्होंने अपने रथपर चढ़े हुए बहुत-से पैदल सैनिकोंको धक्के देकर नीचे गिरा दिया और आस-पास खड़े हुए संशप्तक-योद्धाओंको निकटसे युद्ध करनेमें उपयोगी बाणोंद्वारा ढक दिया एवं समरांगणमें भगवान्‌ श्रीकृष्णसे इस प्रकार कहा--

Sañjaya nói: Giữa cơn giao chiến, chàng dùng những mũi tên thích hợp cho cận chiến mà đánh gục cả ngựa lẫn chiến binh, khiến chúng đổ rạp; lại phủ kín các dũng sĩ đứng gần bằng mưa tên. Rồi ngay trên chiến trường, chàng nói với Kêśava (Śrī Kṛṣṇa) như sau—

Verse 20

पश्य कृष्ण महाबाहो संशप्तकगणान्‌ बहून्‌ । कुर्वाणान्‌ दारुणं कर्म वध्यमानान्‌ सहस्रश:,“महाबाहु श्रीकृष्ण! देखिये, ये क्रूरतापूर्ण कर्म करनेवाले बहुसंख्यक संशप्तक योद्धा किस प्रकार सहस्रोंकी संख्यामें मारे जा रहे हैं

Sañjaya nói: «Hỡi Kṛṣṇa, bậc dũng lực! Hãy nhìn kia—những đoàn Saṁśaptaka đông đảo ấy. Dẫu họ vẫn làm những việc tàn khốc, họ đang bị chém ngã hàng nghìn người.»

Verse 21

रथबन्धमिमं घोर पृथिव्यां नास्ति कश्नन । यः सहेत पुमॉल्लोके मदन्यो यदुपुजड्गव,“यदुपुंगव! जगत्‌में इस भूतलपर मेरे सिवा दूसरा कोई ऐसा पुरुष नहीं है, जो इस भयानक रथबन्ध (रथकी पकड़ अथवा रथोंके घेरे)-का सामना कर सके”

Sañjaya nói: «Hỡi bậc ưu tú của dòng Yadu, trên cõi đất này không có người đàn ông nào, ngoài ta, có thể chịu đựng nổi “ratha-bandha” ghê gớm ấy—thế kẹp chặt và vòng vây của chiến xa.»

Verse 22

इत्येवमुक्त्वा बीभत्सुर्देवदत्तमथाधमत्‌ | पाज्चजन्यं च कृष्णो5पि पूरयजन्निव रोदसी,ऐसा कहकर अर्जुनने देवदत्त नामक शंख बजाया। फिर भगवान्‌ श्रीकृष्णने भी पृथ्वी और आकाशको गुँजाते हुए-से पांचजन्य नामक शंखकी ध्वनि फैलायी

Sañjaya nói: Nói xong, Arjuna (Bībhatsu) thổi tù và mang tên Devadatta. Rồi Kṛṣṇa cũng thổi tù và Pāñcajanya, như thể làm vang dội cả đất lẫn trời bằng tiếng ngân của nó.

Verse 23

तं तु शड्खस्वनं श्रुत्वा संशप्तकवरूथिनी । संचचाल महाराज वित्रस्ता चाद्रवद्‌ भूशम्‌,महाराज! उस शंखनादको सुनकर संशप्तकोंकी सेना काँप उठी और भयभीत होकर जोर-जोरसे भागने लगी

Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, vừa nghe tiếng tù và vang dội ấy, trận thế của quân Saṃśaptaka liền chấn động; bị nỗi kinh hãi chi phối, họ vỡ đội hình và tháo chạy cuống cuồng.

Verse 24

पादबन्धं ततश्षक्रे पाण्डव: परवीरहा । नागमस्त्रं महाराज सम्प्रकीर्य मुहुर्मुहु:,नरेश्वर! तदनन्तर शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले पाण्डुनन्दन अर्जुनने बारंबार नागास्त्रका प्रयोग करके उन सबके पैर बाँध लिये

Sañjaya thưa: Rồi tâu Đại vương, Arjuna—con của Pāṇḍu, kẻ sát phạt các dũng tướng địch—liền nhiều lần phóng Nāgāstra, trói chặt chân họ lại.

Verse 25

ते बद्धा: पादबन्धेन पाण्डवेन महात्मना । निश्चेणठ क्षाभवन्‌ राजन्नश्मसारमया इव,राजन! उन महात्मा पाण्डुपुत्र अर्जुनके द्वारा पैर बाँध दिये जानेके कारण वे संशप्तक योद्धा लोहेके बने हुए पुतलोंके समान निश्चेष्ट हो गये

Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, các chiến binh ấy, bị vị Pāṇḍava đại hồn trói chân, liền bất động hoàn toàn—như những pho tượng đúc bằng đá và sắt.

Verse 26

निश्रैष्टांस्तु ततो योधानवधीत्‌ पाण्डुनन्दन: । यथेन्द्र: समरे दैत्यांस्तारकस्य वधे पुरा,फिर पूर्वकालमें इन्द्रने तारकासुरके वधके समय समरांगणमें जिस प्रकार दैत्योंका वध किया था, उसी प्रकार पाण्डुनन्दन अर्जुनने निश्रेष्ट हुए संशप्तक योद्धाओंका संहार आरम्भ किया

Sañjaya thưa: Rồi Pāṇḍunandana bắt đầu hạ sát những chiến binh đã bị làm cho bất động—như thuở xưa Indra trên chiến địa, khi diệt Tāraka, đã tàn phá bọn asura.

Verse 27

ते वध्यमाना: समरे मुमुचुस्तं रथोत्तमम्‌ । आयुधानि च सर्वाणि विस्रष्टमुपचक्रमु:,समरांगणमें बाणोंकी मार पड़नेपर उन्होंने अर्जुनके उस उत्तम रथको छोड़ दिया और उनके ऊपर अपने समस्त अस्त्र-शस्त्रोंको छोड़नेका प्रयास किया

Sañjaya thưa: Trên chiến địa, bị mưa tên giáng xuống, họ bỏ rời cỗ chiến xa tuyệt hảo ấy, rồi cố dốc hết mọi binh khí để phóng và bắn về phía Arjuna.

Verse 28

ते बद्धा: पादबन्धेन न शेकुश्रेष्टितुं नृप । ततस्तानवधीत्‌ पार्थ: शरै: संनतपर्वभि:,नरेश्वर! उस समय पैर बँधे होनेके कारण वे हिल भी न सके। तब अर्जुन झुकी हुई गाँठवाले बाणोंद्वारा उनका वध करने लगे

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, chân họ bị trói chặt nên đến nhúc nhích cũng không thể. Khi ấy Pārtha (Arjuna) bắt đầu giết họ bằng những mũi tên có các khớp cong chúc xuống.”

Verse 29

सर्वयोधा हि समरे भुजगैर्वेष्टिताभवन्‌ । यानुद्दिश्य रणे पार्थ: पादबन्धं चकार ह,रणभूमिमें कुन्तीकुमार अर्जुनने जिन-जिन योद्धाओंको लक्ष्य करके पादबन्धास्त्रका प्रयोग किया, वे समस्त योद्धा समरांगणमें नागोंद्वारा जकड़ लिये गये थे

Sañjaya nói: “Trong trận ấy, tất cả những chiến binh mà Pārtha (Arjuna), con của Kuntī, nhắm tới và dùng vũ khí Pādabandha đều bị trói chặt trên chiến địa—như thể bị rắn quấn siết.”

Verse 30

तत:ः सुशर्मा राजेन्द्र गृहीतां वीक्ष्य वाहिनीम्‌ । सौपर्णमस्त्रं त्वरित: प्रादुश्चक्रे महारथ:,राजेन्द्र! महारथी सुशर्माने अपनी सेनाको नागोंद्वारा बँधी हुई देख तुरंत ही गारुडास्त्र प्रकट किया

Sañjaya nói: “Rồi, tâu Đại vương, Suśarmā—một đại xa thủ—thấy quân mình bị khống chế và trói chặt như bởi rắn, liền vội vàng triển hiện vũ khí Sauparṇa (Garuḍa).”

Verse 31

ततः सुपर्णा: सम्पेतुर्भक्षयन्तो भुजड़मान्‌ । ते वै विदुद्रुवुर्नागा दृष्टयवा तान्‌ खचरान्‌ नृूप,फिर तो गरुड पक्षी प्रकट होकर उन नागोंपर टूट पड़े और उन्हें खाने लगे। नरेश्वर! उन पक्षियोंको प्रकट हुआ देख वे सारे नाग भाग चले

Sañjaya nói: “Bấy giờ các Suparṇa (chim Garuḍa) lao xuống, nuốt chửng bầy rắn. Thấy những loài chim của bầu trời ấy, các nāga hoảng hốt bỏ chạy, tâu Đại vương.”

Verse 32

बभौ बल तद्विमुक्तं पादबन्धाद विशाम्पते । मेघवृन्दाद्‌ यथा मुक्तो भास्करस्तापयन्‌ प्रजा:,प्रजानाथ! जैसे सूर्यदेव मेघोंकी घटासे मुक्त होकर सारी प्रजाको ताप देते हुए प्रकाशित हो उठते हैं, उसी प्रकार पैरोंके बन्धनसे छुटकारा पाकर वह सारी सेना बड़ी शोभा पाने लगी

Sañjaya nói: “Tâu Chúa tể muôn dân, đạo quân ấy khi được giải khỏi trói buộc nơi chân liền rực rỡ hẳn lên—như mặt trời thoát khỏi tầng mây, tỏa hơi nóng và ánh sáng xuống muôn loài.”

Verse 33

विप्रमुक्तास्तु ते योधा: फाल्गुनस्य रथं प्रति । ससृजुर्बाणसंघांश्व॒ शस्त्रसंघांश्व॒ मारिष

Sañjaya nói: Những chiến binh ấy, nay được tự do hành động, liền trút những loạt tên dày đặc và cả khối vũ khí về phía chiến xa của Phālguna (Arjuna), dồn ép trận chiến bằng sức tấn công không ngơi.

Verse 34

तां महास्त्रमयीं वृष्टिं संछिद्य शरवृष्टिभि:

Sañjaya nói: Chém tan cơn mưa vũ khí lớn lao ấy—được dệt nên từ những thần khí—chàng đáp trả bằng một trận mưa tên, lấy lực đối lực.

Verse 35

सुशर्मा तु ततो राजन्‌ बाणेनानतपर्वणा

Sañjaya nói: Rồi, tâu Đại vương, Suśarmā bắn một mũi tên có các khớp liền lạc, không gãy đoạn.

Verse 36

स गाढविद्धो व्यथितो रथोपस्थ उपाविशत्‌,नानावादित्रनिनदा: सिंहनादाश्न जज्ञिरे उन बाणोंकी गहरी चोट खाकर अर्जुन व्यथित हो रथके पिछले भागमें बैठ गये। फिर तो सब लोग जोर-जोरसे चिल्लाकर कहने लगे कि “अर्जुन मारे गये!! उस समय शंख बजने लगे, भेरियोंकी गम्भीर ध्वनि फैलने लगी तथा नाना प्रकारके वाद्योंकी ध्वनिके साथ ही योद्धाओंकी सिंहगर्जना भी होने लगी

Sañjaya nói: Bị những mũi tên ấy đâm sâu, đau đớn và chấn động, Arjuna ngồi thụp xuống ở phần sau chiến xa. Rồi một cơn náo động lớn bùng lên—người ta gào to: “Arjuna đã bị giết!” Khi ấy, tù và ốc được thổi vang, tiếng trống trận dội nặng lan khắp, và giữa âm thanh của muôn nhạc khí, tiếng gầm như sư tử của các chiến binh vang rền.

Verse 37

तत उच्चुक्रुशु: सर्वे हत: पार्थ इति सम ह । ततः शड्खनिनादाश्न भेरीशब्दाश्न पुष्कला:

Sañjaya nói: Rồi tất cả đồng thanh kêu lên: “Pārtha đã bị giết!” Sau đó, tiếng tù và ốc vang rền và những hồi trống trận dồn dập nổi lên khắp nơi.

Verse 38

प्रतिलभ्य तत: संज्ञां श्वेताश्वः कृष्णसारथि:

Sañjaya nói: Rồi sau đó, khi đã hồi tỉnh, Kṛṣṇa—người đánh xe, kẻ điều khiển những tuấn mã trắng—lấy lại sự sáng suốt, tự giữ mình vững vàng giữa cơn hỗn loạn của chiến địa. Khoảnh khắc ấy nêu bật sức bền và sự điềm tĩnh trong cơn nguy biến, những đức hạnh phải có nơi người dẫn dắt kẻ khác giữa chiến tranh.

Verse 39

ततो बाणसहस्राणि समुत्पन्नानि मारिष

Sañjaya nói: “Rồi, hỡi bậc đáng kính, hàng ngàn mũi tên bỗng vụt hiện—một cơn bão tên đạn trùm xuống giữa chiến trường.”

Verse 40

सर्वदिक्षु व्यदृश्यन्त निध्नन्ति तव वाहिनीम्‌ । मान्यवर! उससे सम्पूर्ण दिशाओंमें सहस्नों बाण प्रकट हो-होकर आपकी सेनाका संहार करते दिखायी दिये ।। हयान्‌ रथांश्व समरे शस्त्र: शतसहस्रश:,समरांगणमें शस्त्रोंद्वारा सैकड़ों और हजारों घोड़े तथा रथ मारे जाने लगे। भारत! इस प्रकार जब सेनाका संहार होने लगा, तब संशप्तकगणों और नारायणी सेनाके ग्वालोंको बड़ा भय हुआ

Sañjaya nói: “Bốn phương tám hướng, hết lần này đến lần khác, hàng ngàn mũi tên hiện ra như thể trồi lên trước mắt để diệt quân của ngài. Trên chiến địa, bởi vũ khí hàng trăm hàng ngàn, ngựa và chiến xa bị đánh gục. Hỡi hậu duệ Bharata, khi cuộc tàn sát lan rộng như vậy, nỗi kinh hoàng lớn bao trùm các toán Saṃśaptaka và những đội quân chăn bò canh giữ của đạo quân Nārāyaṇī.”

Verse 41

वध्यमाने ततः सैन्ये भयं सुमहदाविशत्‌ । संशप्तकगणानां च गोपालानां च भारत,समरांगणमें शस्त्रोंद्वारा सैकड़ों और हजारों घोड़े तथा रथ मारे जाने लगे। भारत! इस प्रकार जब सेनाका संहार होने लगा, तब संशप्तकगणों और नारायणी सेनाके ग्वालोंको बड़ा भय हुआ

Sañjaya nói: Khi quân đội bị chém giết, một nỗi sợ hãi vô cùng lớn tràn đến. Hỡi Bhārata, kinh hoàng dấy lên trong các toán Saṃśaptaka cũng như trong những đội quân chăn bò của đạo quân Nārāyaṇī, khi chứng kiến cuộc tàn sát trên chiến địa.

Verse 42

न हि तत्र पुमान्‌ कश्चनिद्‌ योअर्जुनं प्रत्यविध्यत । पश्यतां तत्र वीराणामहन्यत बल॑ तव,उस समय वहाँ कोई भी ऐसा पुरुष नहीं था, जो अर्जुनपर चोट कर सके। वहाँ सब वीरोंके देखते-देखते आपकी सेनाका वध होने लगा

Sañjaya nói: “Quả thật, ở đó không một người nào có thể đánh trả Arjuna. Ngay trước mắt các dũng sĩ, quân của ngài vẫn bị chém giết.”

Verse 43

हन्यमानमपशथ्यंश्न निश्चेष्टं सम पराक्रमे | अयुतं तत्र योधानां हत्वा पाण्डुसुतो रणे

Sañjaya nói: Thấy kẻ ấy đang bị đánh gục—bất động, dù dũng lực ngang bằng—con trai của Pāṇḍu trong trận chiến ấy đã giết tại đó trọn mười nghìn chiến binh.

Verse 44

चतुर्दश सहस्राणि यानि शिष्टानि भारत

Sañjaya nói: “Hỡi Bhārata, mười bốn nghìn kẻ còn lại…”

Verse 45

ततः संशप्तका भूय: परिवद्रर्थनंजयम्‌

Sañjaya nói: Rồi các Saṁśaptaka lại một lần nữa vây quanh Arjuna, ép chặt chàng từ mọi phía—làm mới lời thề dữ dội của họ: giao chiến với chàng và ngăn chàng khỏi mục đích lớn lao hơn.

Verse 46

तत्र युद्ध महच्चासीत्‌ तावकानां विशाम्पते । शूरेण बलिना सार्ध पाण्डवेन किरीटिना,(जित्वा तान्‌ न्यहनत्‌ पार्थ: शत्रूज्शक्र इवासुरान्‌ ।।) प्रजानाथ! फिर तो वहाँ किरीटधारी बलवान शूरवीर पाण्डुपुत्र अर्जुनके साथ आपके सैनिकोंका बड़ा भारी युद्ध हुआ। उसमें कुन्तीपुत्र अर्जुनने उन शत्रुओंको जीतकर उनका उसी प्रकार संहार कर डाला, जैसे देवराज इन्द्रने असुरोंका किया था

Sañjaya nói: Hỡi chúa tể muôn dân, tại đó đã diễn ra một trận chiến lớn của quân ngài chống lại vị Pāṇḍava anh hùng, hùng mạnh—Arjuna, người đội vương miện. Pārtha sau khi khuất phục những kẻ thù ấy liền đánh giết họ, như Śakra (Indra) từng diệt các Asura.

Verse 52

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत कर्णपर्वनें संकुलयुद्धविषयक बावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

Vậy là kết thúc chương thứ năm mươi hai của Karṇa Parva trong Śrī Mahābhārata, nói về cuộc giao tranh rối loạn, chằng chịt của đại chiến—theo lời thuật của Sañjaya.

Verse 53

इति श्रीमहाभारते कर्णपर्वणि संकुलयुद्धे त्रिपठ्चाशत्तमो5ध्याय:

Như vậy kết thúc chương thứ năm mươi ba trong Karṇa Parva của Śrī Mahābhārata, thuộc phần thuật về trận chiến rối loạn, dày đặc và chằng chịt. Lời kể khép lại một cách trang trọng, nhấn mạnh sự phức tạp không dứt của chiến tranh và gánh nặng đạo lý đè lên từng biến cố đang mở ra.

Verse 83

ननाद सुमहानादं भीषयाणो जगर्ज च । मान्यवर! तदनन्तर दूसरे भललसे उनकी ध्वजाको बींध डाला। राजन! उस समय विश्वकर्माका बनाया हुआ वह महान्‌ वानर सबको भयभीत करता हुआ बड़े जोर-जोरसे गर्जना करने लगा

Sañjaya thưa: Chàng gầm lên một tiếng vang trời, khiến bốn phía kinh hãi, rồi lại rền vang như sấm hết lần này đến lần khác. Sau đó, bằng một mũi tên sắc nữa, lá cờ của chàng bị xuyên thủng; và đúng lúc ấy, hình tượng khỉ vĩ đại—do Viśvakarman tạo tác—gây khiếp đảm cho mọi người khi nó gầm rống dữ dội.

Verse 106

नानापुष्पसमाकीर्ण यथा चैत्ररथं वनम्‌ । नरेश्वर! फिर वहाँ निश्वेष्ट खड़ी हुई आपकी वह सेना भाँति-भाँतिके पुष्पोंसे भरे हुए चैत्ररथ नामक वनके समान शोभा पाने लगी

Sañjaya thưa: Tâu đại vương, khi ấy quân của ngài đứng lặng bất động, trông như lâm viên Caitraratha vào mùa xuân—rải đầy muôn loài hoa. Hình ảnh ví von ấy phơi bày nghịch lý bi thương của chiến trận: điều tưởng là mỹ lệ thực ra là sự lặng im của những chiến sĩ kiệt sức hoặc đã ngã xuống, nơi huy hoàng và hủy diệt kề nhau trong cùng một khoảnh khắc.

Verse 113

अर्जुन सिषिचुर्बाणै: पर्वत॑ं जलदा इव । कुरुश्रेष्ठ! तदनन्तर होशमें आकर आपके योद्धा अर्जुनपर उसी प्रकार बाणोंकी बौछार करने लगे, जैसे बादल पर्वतपर जलकी वर्षा करते हैं

Sañjaya thưa: Arjuna dội tên xuống quân thù như mây mưa dội xuống núi. Hỡi bậc ưu tú của dòng Kuru, rồi sau đó các chiến binh của ngài, khi đã hoàn hồn, cũng bắt đầu trút những loạt tên vào Arjuna y như thế—như mây đổ mưa lên núi. Câu kệ nêu bật sự đáp trả không dứt của chiến trường: lòng can đảm có thể chao đảo rồi lại trở về, và cuộc chiến leo thang bởi ý chí tập thể có kỷ luật, chứ không chỉ bởi cơn giận dữ.

Verse 126

निगृह्ा त॑ प्रचुक्कुशुर्वध्यमाना: शितै: शरै: । उन सबने मिलकर पाण्डुपुत्र अर्जुनके उस विशाल रथको घेर लिया। यद्यपि उनपर तीखे बाणोंकी मार पड़ रही थी, तो भी वे उस रथको पकड़कर जोर-जोरसे चिल्लाने लगे

Sañjaya thưa: Dẫu bị những mũi tên sắc nhọn bắn trúng, họ vẫn chụp lấy và gào thét vang dội. Hợp sức cùng nhau, họ vây kín cỗ chiến xa rộng lớn của Arjuna, con trai Pāṇḍu; ngay dưới cơn mưa tên cắt xé, họ vẫn bám chặt lấy chiến xa và hô thét dữ dội—một hình ảnh của dũng khí tuyệt vọng, cho thấy trong đạo lý chiến trận, nỗi sợ và quyết tâm có thể thúc đẩy chiến binh hành động tập thể, dù cái giá là đau đớn tức thời.

Verse 156

पार्थमन्ये महाराज रथस्थं जगृहुर्मुदा । महाराज! कई योद्धाओंने भगवान्‌ श्रीकृष्णकी दोनों विशाल भुजाएँ पकड़ लीं। दूसरोंने रथपर बैठे हुए अर्जुनको भी प्रसन्नतापूर्वक पकड़ लिया

Sañjaya thưa: “Tâu Đại vương, có những chiến binh hớn hở lao tới nắm lấy Pārtha (Arjuna) khi chàng đứng trên chiến xa. Muôn tâu Mahārāja, nhiều kẻ còn túm lấy cả hai cánh tay lực lưỡng của Bhagavān Śrī Kṛṣṇa; những kẻ khác, với vẻ hân hoan, cũng chộp lấy Arjuna đang ngồi trên xe.”

Verse 163

पातयामास तानू्‌ सर्वान्‌ दुष्टहस्तीव हस्तिपान्‌ । तब जैसे दुष्ट हाथी महावतोंको नीचे गिरा देता है, उसी प्रकार भगवान्‌ श्रीकृष्णने अपनी दोनों बाँहें झटककर उन सब लोगोंको युद्धके मुहानेपर नीचे गिरा दिया

Sañjaya thưa: “Ngài quật ngã tất cả bọn họ—như con voi dữ hất phăng những kẻ quản tượng xuống đất. Cũng vậy, Śrī Kṛṣṇa giật mạnh cả hai cánh tay, hất những người ấy ngã nhào ngay nơi cửa ngõ chiến trận.”

Verse 176

निगृहीतं रथं दृष्टवा केशवं चाप्यभिद्रुतम्‌ । फिर उन महारथियोंसे घिरे हुए अर्जुन अपने रथको पकड़ा गया और श्रीकृष्णपर भी आक्रमण हुआ देख रणभूमिमें कुपित हो उठे

Sañjaya thưa: “Thấy chiến xa của mình bị nắm giữ, lại thấy Keśava (Kṛṣṇa) cũng bị xông tới công kích, Arjuna—bị các đại xa chiến binh ấy vây bọc—bừng bừng nổi giận giữa chiến trường.”

Verse 336

विविधानि च श्त्राणि प्रत्यविध्यन्त सर्वश: । आर्य! बन्धनमुक्त होनेपर संशप्तक योद्धा अर्जुनके रथको लक्ष्य करके बाणों तथा शस्त्रसमूहोंकी वर्षा करने लगे तथा उनके नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्रोंकी सब ओरसे काटने लगे

Sañjaya thưa: “Vũ khí muôn loại bị đánh bật, bị chém gãy từ mọi phía. Hỡi bậc cao quý, khi đã thoát khỏi trói buộc, các chiến binh Saṁśaptaka nhắm thẳng chiến xa của Arjuna mà trút xuống một cơn bão tên và vô số binh khí; đồng thời họ cũng chém rơi, từ bốn bề, những thứ phi tiễn và vũ khí đa dạng lao tới.”

Verse 343

न्यवधीच्च ततो योधान्‌ वासवि: परवीरहा । तदनन्तर शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले इन्द्रपुत्र अर्जुनने अपने बाणोंकी वर्षसे उनकी भारी अस्त्र-वृष्टिका निवारण करके उन योद्धाओंका संहार आरम्भ कर दिया

Sañjaya thưa: “Bấy giờ Arjuna—con của Indra, kẻ diệt trừ các dũng tướng địch—đánh gục những chiến binh ấy. Rồi sau đó, vị sát thủ của các anh hùng thù địch dùng một cơn mưa tên của mình ngăn chặn trận mưa vũ khí dữ dội của họ, và bắt đầu cuộc tàn sát những kẻ ấy.”

Verse 353

अर्जुन हृदये विद्ध्वा विव्याधान्यैस्त्रिभि: शरै: । राजन! इसी समय सुशर्माने झुकी हुई गाँठवाले बाणसे अर्जुनकी छातीमें चोट पहुँचाकर अन्य तीन बाणोंद्वारा भी उन्हें घायल कर दिया

Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, Suśarmā bắn trúng Arjuna ngay vùng tim, rồi lập tức lại làm chàng bị thương thêm—trước bằng những mũi tên có nút buộc cong, sau đó lại bằng ba mũi tên nữa—dồn dập bạo lực chiến trận không một khắc ngơi.

Verse 376

नानावादित्रनिनदा: सिंहनादाश्न जज्ञिरे उन बाणोंकी गहरी चोट खाकर अर्जुन व्यथित हो रथके पिछले भागमें बैठ गये। फिर तो सब लोग जोर-जोरसे चिल्लाकर कहने लगे कि “अर्जुन मारे गये!! उस समय शंख बजने लगे, भेरियोंकी गम्भीर ध्वनि फैलने लगी तथा नाना प्रकारके वाद्योंकी ध्वनिके साथ ही योद्धाओंकी सिंहगर्जना भी होने लगी

Sañjaya thưa: Tiếng nhạc khí muôn loại nổi lên, cùng tiếng gầm như sư tử. Bị những mũi tên ấy xuyên sâu, Arjuna đau đớn chấn động, ngồi lùi về phía sau cỗ chiến xa. Rồi mọi người đồng thanh gào lớn: “Arjuna đã bị giết!” Khi ấy tù và ốc được thổi, tiếng trống lớn vang rền lan khắp, và giữa âm thanh hỗn tạp của các nhạc khí, tiếng gầm sư tử của các chiến binh cũng dội lên.

Verse 386

ऐन्द्रमस्त्रममेयात्मा प्रादुश्चक्रे त्वरान्वित: । तदनन्तर भगवान्‌ श्रीकृष्ण जिनके सारथि हैं, उन अमेय आत्मबलसे सम्पन्न श्वेतवाहन अर्जुनने होशमें आकर बड़ी उतावलीके साथ ऐन्द्रास्त्रका प्रयोग किया

Sañjaya thưa: Arjuna, bậc có nội lực vô lượng, với Đấng Thế Tôn Śrī Kṛṣṇa làm người đánh xe, đã lấy lại bình tâm và, trong quyết ý khẩn thiết, liền hiển lộ và thi triển vũ khí của Indra (Aiđra-astrā).

Verse 436

व्यभ्राजत महाराज विधूमोडग्निरिव ज्वलन्‌ । सारी सेना स्वयं निश्चेष्ट हो गयी थी। उससे पराक्रम करते नहीं बनता था और उस अवस्थामें वह मारी जा रही थी। मैंने यह सब अपनी आँखों देखा था। महाराज! पाण्डुपुत्र अर्जुन रणभूमिमें वहाँ दस हजार योद्धाओंका संहार करके धूमरहित अग्निके समान प्रकाशित हो रहे थे

Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, chàng rực sáng như ngọn lửa không khói đang bừng cháy. Toàn quân tự nhiên trở nên bất động; không thể phô bày dũng lực, và trong tình trạng ấy bị chém giết. Thần đã thấy tất cả bằng chính mắt mình. Tâu Đại vương, nơi chiến địa ấy, Arjuna—con của Pāṇḍu—sau khi sát hại mười nghìn chiến sĩ, chói ngời như lửa không khói.

Verse 443

रथानामयुतं चैव त्रिसाहस्राश्न दन्तिन: । भारत! उस समय संशप्तकोंके चौदह हजार पैदल, दस हजार रथ और तीन हजार हाथी शेष रह गये थे

Sañjaya thưa: “Hỡi Bhārata, khi ấy trong hàng Saṃśaptaka còn lại mười bốn nghìn bộ binh, mười nghìn chiến xa và ba nghìn voi.”

Verse 4536

मर्तव्यमिति निश्चित्य जयं वाप्यनिवर्तनम्‌ | संशप्तकोंने पुनः यह निश्चय करके कि “मर जायूँगे अथवा विजय प्राप्त करेंगे, किंतु युद्धसे पीछे नहीं हटेंगे” अर्जुनको चारों ओरसे घेर लिया

Sañjaya nói: Sau khi đã quyết rằng: “Hoặc chúng ta phải chết, hoặc phải thắng—nhưng tuyệt không lùi bước khỏi chiến địa,” các Saṃśaptaka, kiên định trong lời thệ ấy, lại một lần nữa vây kín Arjuna từ bốn phía.

Frequently Asked Questions

The chapter presents the tension between righteous rectification and martial pride: Arjuna frames the confrontation as repayment for prior harms and insults, while simultaneously asserting personal superiority—raising the question of how duty and ego coexist in kṣatra action.

Clarity after guidance is decisive: counsel can restore equanimity, and disciplined resolve aligned with duty and awareness converts anxiety into purposeful action, while reminding that present outcomes are inseparable from earlier ethical causes.

No explicit phalaśruti formula appears here; the chapter’s meta-layer is implicit, presenting the episode as a remembered exemplar of resolve and consequence within the epic’s broader moral-historical frame.