Adhyaya 134

Verse 1

नील (0) ++_अस+- एकोनत्रिशर्दाधिकशततमो<् ध्याय: लोमशद्ारा धर्मके रहस्यका वर्णन लोगश उवाच परदारेषु ये सक्ता अकृत्वा दारसंग्रहम्‌ | निराशा: पितरस्तेषां श्राद्धकाले भवन्ति वै

Lomaśa nói: Những kẻ không bước vào hôn nhân chính đáng mà lại mê đắm vợ người—đến kỳ cử hành lễ śrāddha, tổ tiên của họ quả thật đành thất vọng, vì sự cúng tế và sự nối tiếp bổn phận gia thất bị làm suy hoại bởi hành vi phi dharma ấy.

Verse 2

परदाररतिर्यश्न यश्व वन्ध्यामुपासते । ब्रह्मस्वं हरते यश्ष समदोषा भवन्ति ते

Lokaśa nói: Kẻ mê đắm vợ người, kẻ tìm sự giao hợp với người đàn bà hiếm muộn, và kẻ trộm đoạt tài sản của một Brāhmaṇa—ba hạng ấy được xem là cùng mang một lỗi đức hạnh như nhau.

Verse 3

असम्भाष्या भवन्त्येते पितृणां नाज संशय: । देवता: पितरश्रैषां नाभिनन्दन्ति तद्धवि:

Logaśa nói: “Không còn nghi ngờ gì—những kẻ như thế trở nên không đáng để tổ tiên đoái hoài đối thoại. Chư thiên và các bậc tiền nhân không tiếp nhận với sự tôn kính lễ vật havis do kẻ ấy dâng.”

Verse 4

तस्मात्‌ परस्य वै दारांस्त्यजेद्‌ वन्ध्यां च योषितम्‌ । ब्रह्मस्वं हि न हर्तव्यमात्मनो हितमिच्छता

Vì thế, người cầu lợi ích chân thật cho mình phải từ bỏ vợ người và cũng phải dứt sự giao du với người đàn bà hiếm muộn; và tuyệt đối không được chiếm đoạt tài sản của một Brāhmaṇa, bởi lấy của thuộc về Brāhmaṇa là điều bị cấm đối với kẻ mong điều thiện thực sự cho bản thân.

Verse 5

श्रूयतां चापरं गुहां रहस्यं धर्मसंहितम्‌ । श्रद्दधानेन कर्तव्यं गुरूणां वचनं सदा,अब दूसरी धर्मयुक्त गोपनीय रहस्यकी बात सुनो। सदा श्रद्धापूर्वक गुरुजनोंकी आज्ञाका पालन करना चाहिये

Hãy nghe nay một giáo huấn bí mật khác—một đạo lý nội mật phù hợp với Dharma. Người ta phải luôn, với lòng tin và sự kính trọng, thực hành lời dạy và mệnh lệnh của bậc trưởng thượng và thầy tổ.

Verse 6

द्वादश्यां पौर्णमास्यां च मासि मासि घृताक्षतम्‌ । ब्राह्मणेभ्य: प्रयच्छेत तस्य पुण्यं निबोधत,प्रत्येक मासकी द्वादशी और पूर्णिमाके दिन ब्राह्मणोंको घृतसहित चावलोंका दान करे। इसका जो पुण्य है, उसे सुनो

Bhīṣma nói: Mỗi tháng, vào ngày Dvādaśī và ngày rằm, hãy bố thí cho các Bà-la-môn gạo trộn với bơ sữa (ghee). Hãy lắng nghe và thấu hiểu công đức phát sinh từ việc bố thí đều đặn ấy.

Verse 7

सोमश्न वर्धते तेन समुद्रश्न महोदधि: । अश्वमेधचतुर्भागं फलं सृजति वासव:,उस दानसे चन्द्रमा तथा महोदथधि समुद्रकी वृद्धि होती है और उस दाताको इन्द्र अश्वमेध यज्ञका चतुर्थाश फल देते हैं

Bhīṣma nói: Nhờ sự bố thí ấy, Soma (Thần Nguyệt) được nuôi dưỡng, và do đó đại dương mênh mông cũng tăng trưởng. Vāsava (Indra) ban cho người bố thí phần thưởng tương đương một phần tư quả phúc của lễ tế Aśvamedha—dạy rằng chỉ một hành vi bố thí đúng pháp cũng có thể sinh công đức lớn lao, mang tầm vũ trụ và tế lễ.

Verse 8

दानेनैतेन तेजस्वी वीर्यवांश्ष भवेन्नर: । प्रीतश्न॒ भगवान्‌ सोम इष्टान्‌ कामान्‌ प्रयच्छति,उस दानसे मनुष्य तेजस्वी और बलवान होता है और भगवान्‌ सोम प्रसन्न होकर उसे अभीष्ट कामनाएँ प्रदान करते हैं

Nhờ làm lễ bố thí ấy, con người trở nên rạng ngời, đầy sức mạnh và dũng khí. Soma, vị thần đáng tôn kính, hoan hỷ trước lòng hào hiệp ấy, sẽ ban cho người cho những mục đích mong cầu và những ước nguyện yêu quý—cho thấy bố thí đúng pháp đem lại cả phẩm chất nội tâm lẫn ân huệ thần linh.

Verse 9

श्रूयतां चापरो धर्म: सरहस्यो महाफल: । इदं कलियुगं प्राप्प मनुष्याणां सुखावह:,अब दूसरे महान्‌ फलदायक रहस्ययुक्त धर्मका वर्णन सुनो। जो इस कलियुगको पाकर मनुष्योंके लिये सुखकी प्राप्ति करानेवाला है

Giờ hãy nghe một pháp dharma khác—ẩn chứa ý nghĩa nội mật và đem lại quả báo lớn. Trong thời Kali này, nó trở thành nguồn an lạc cho loài người, đem đến sự dễ chịu và hạnh phúc.

Verse 10

कल्यमुत्थाय यो मर्त्य: स्नात: शुक्लेन वाससा । तिलपात्र प्रयच्छेत ब्राह्मणेभ्य: समाहित:

Lomaśa nói: “Người phàm nào thức dậy lúc rạng đông, tắm gội, khoác y phục trắng sạch, rồi với tâm ý chuyên nhất mà dâng một bình (vật chứa) đầy hạt mè cho các Bà-la-môn—người ấy thực hành bố thí có kỷ luật, thuận theo dharma, đặc biệt gắn với các nghi lễ dành cho tổ tiên.”

Verse 11

तिलोदकं च यो दद्यात्‌ पितृणां मधुना सह । दीपकं कृसरं चैव श्रूयतां तस्य यत्‌ फलम्‌

Lomaśa nói: “Ai dâng nước mè (tilodaka) cho các Pitṛ cùng với mật ong, lại còn bố thí đèn và kṛsara (món cơm trộn đậu), hãy nghe nay công đức tích tụ về người ấy.”

Verse 12

तिलपात्रे फलं प्राह भगवान्‌ पाकशासन: । गोप्रदानं च यः कुर्याद्‌ भूमिदानं च शाश्वतम्‌

Lomaśa nói: “Đấng Pākaśāsana (Indra) đã tuyên bố quả báo của việc tặng một bình mè. Ai thường xuyên bố thí bò và bố thí đất đai bền lâu—các chư thiên cũng thừa nhận rằng công đức ấy cũng thuộc về việc dâng tặng bình mè.”

Verse 13

अग्निष्टोमं च यो यज्ञ यजेत बहुदक्षिणम्‌ । तिलपात्र॑ सहैतेन सम॑ मन्यन्ति देवता:

“Người nào cử hành tế lễ Agniṣṭoma với lễ vật và thù lao tế tự dồi dào—được chư thiên xem là đạt công đức ngang với việc tặng một bình đầy hạt mè.”

Verse 14

तिलोदकं सदा श्राद्धे मन्यन्ते पितरो$क्षयम्‌ । दीपे च कृसरे चैव तुष्यन्तेडस्थ पितामहा:

“Các Pitṛ xem việc dâng nước trộn mè trong lễ śrāddha là một bố thí bất tận (akṣaya). Và nhờ bố thí đèn cùng kṛsara (cơm trộn đậu), các bậc tổ phụ của người ấy được hoan hỷ.”

Verse 15

स्वर्गे च पितृलोके च पितृदेवाभिपूजितम्‌ । एवमेतन्मयोद्दिष्टमृषिदृष्टं पुरातनम्‌

Giáo huấn này được tôn kính nơi cõi trời và nơi thế giới của tổ tiên, được chư thiên và các Pitṛ (Tổ linh) đồng lòng kính ngưỡng. Như vậy ta đã trình bày—một giáo pháp cổ xưa, do các bậc hiền triết thuở trước thấy biết và xác chứng.

Verse 129

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि लोमशरहस्ये एकोनत्रिंशदधिकशततमो< ध्याय:

Như vậy, trong bộ «Śrī Mahābhārata», thuộc Anuśāsana Parva, trong phần bàn về dharma của sự bố thí, nơi “Mật giáo huấn” do Lomaśa thuật lại, chương thứ một trăm hai mươi chín được kết thúc.