Adhyaya 177

Verse 1

नाम षट्सप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः हरिरुवाच / सोभाञ्जनपत्ररसं मधुयुक्तं हि चक्षुषोः / भ (च) रणाद्रोगहरणं भवेन्नास्त्यत्र संशयः

Chương một trăm bảy mươi bảy. Hari phán: “Nước ép lá śobhāñjana hòa với mật ong, khi nhỏ bôi vào mắt, sẽ trừ bệnh; điều ấy không hề nghi ngờ.”

Verse 2

अशीतितिलपुष्पाणि जात्याश्च कुसुमापि च / उषानिम्बामलाशुण्ठीपिप्पलीतण्डुलीयकम्

Dùng tám mươi hoa mè, cùng hoa nhài; lại thêm uṣā, lá neem, āmalā, gừng khô, tiêu dài (pippalī) và taṇḍulīyaka (một loại thảo mộc lá) để phối dùng.

Verse 3

छायासुष्कां वटीं कुर्यात्पिष्ट्वा तण्डुलवारिणा / मधुना सहसा चाक्ष्णोरञ्जनात्तिमिरादिनुत्

Hãy làm viên hoàn từ dược thảo phơi khô trong bóng râm, giã với nước vo gạo; trộn cùng mật ong rồi bôi làm thuốc kohl (anjana) vào mắt, sẽ mau trừ mờ đục như đục thủy tinh thể và các chứng liên hệ.

Verse 4

बिभीतकास्थिमज्जा तु शङ्खनाभिर्मनः शिला / निम्बपत्रमरीचा नि अजामूत्रेण पेषयेत्

Hãy nghiền phần tủy trong hạt bibhītaka cùng śaṅkha-nābhi, manaḥśilā, lá neem và tiêu đen, lấy nước tiểu dê làm chất để nghiền.

Verse 5

पुष्पं रात्र्यन्धतां हन्ति तिमिरं पटलं तथा / चतुर्भागानि शङ्खस्य तदर्धेन मनः शिला

Phương hoa này diệt chứng quáng gà, lại trừ timira và paṭala (màng che trên mắt). Lấy bốn phần śaṅkha, và manaḥśilā bằng nửa lượng ấy.

Verse 6

सैन्धवं च तदर्धेनत्वेतत्पिष्ट्वादकेन तु / छायाशुष्कां तु वटिकां कृत्वा नयनमञ्जयेत्

Nghiền muối đá (saindhava) cùng với nửa lượng của vị phối hợp, dùng nước làm chất nghiền; rồi vo thành viên và phơi khô trong bóng râm. Dùng viên ấy làm anjana (thuốc bôi mắt) để tra mắt.

Verse 7

तिमिरं पटलं हन्ति पिचिटं च महौषधम् / त्रिकटु त्रिफलां चैव करं जस्य फलानि च

Bài thuốc đại dược này diệt trừ chứng mờ tối của thị lực (timira), lớp màng che mắt (tựa đục thủy tinh thể) và chứng piciṭa gây đau rát kích ứng. Thuốc được phối từ trikatu, triphala và cả quả karañja.

Verse 8

सैन्धवं रजनीद्वे व भृङ्गराजरसेन हि / पिष्ट्वा तदञ्जनादेव तिमिरादिविनाशनम्

Hãy giã muối đá (saindhava) và hai thứ ‘rajanī’ (hai loại nghệ) với nước ép bhṛṅgarāja; chính thứ thuốc tra mắt (añjana) ấy diệt trừ timira và các chứng bệnh mắt liên hệ.

Verse 9

आटरूषकमूलं तु काञ्जिकापिष्टमेव तु / तेनाक्षिबूमिलेपाच्च चक्षुः शूलं विनश्यति

Rễ āṭarūṣaka giã với kāñjika (cháo chua), rồi đắp thành hồ quanh vùng mắt; nhờ đó, chứng đau nhức nơi mắt được tiêu trừ.

Verse 10

सतक्रं बदरीमूलं पीतं वाक्षिव्यथां हरेत् / सैन्धंवं कटुतैलं च अपामार्गस्य मूलकम्

Sữa bơ (satakra) và rễ badarī (táo ta/jujube), khi uống, làm giảm đau nhức ở mắt. Lại dùng thêm muối đá (saindhava), dầu cay (kaṭu-taila) và rễ apāmārga.

Verse 11

क्षीरकाञ्जिकसंघृष्टं ताम्रपात्रे तु तेन च / अञ्जनात्पिञ्जटस्यैव नाशो भवति शङ्कर

Khi (chế phẩm) được nghiền với sữa và kāñjika trong đồ đồng, rồi đem tra làm thuốc mắt (añjana), thì chứng bệnh gọi là piñjaṭa bị tiêu diệt—hỡi Śaṅkara.

Verse 12

ॐ दद्रु सर क्रों ह्रीं ठः ठः दद्रु सर ह्रीं ह्रीं ॐ उं ऊ सर क्रीं क्रीं ठः ठः / आद्या हि वशामायान्ति मन्त्रेणानेन चाञ्जनात्

Nhờ thần chú này—dùng kèm với añjana (thuốc kẻ/bôi mắt)—các năng lực nữ nguyên sơ (Ādyā-Śakti) quả thật được nhiếp phục và khiến phải quy thuận.

Verse 13

बिल्वकनीलिकामूलं पिष्टमभ्यञ्जनेन च / अनेनाञ्जितमात्रेण नश्यन्ति तिमिराणि हि

Rễ bilva và nīlikā được giã nhuyễn rồi làm thành thuốc bôi (añjana); chỉ cần bôi một lần, bóng tối mờ đục (trong mắt) quả thật tan biến.

Verse 14

कटुकं (पिप्पली) तगरं चैव हरिद्रामलकं वचा / खदिरपिष्टवात्तश्च अञ्जनान्नेत्ररोगनुत्

Pippalī (tiêu dài), tagara, nghệ, āmalaka và vacā—cùng với thuốc kẻ mắt (añjana) chế bằng bột khadira—đều trừ các bệnh về mắt.

Verse 15

नीरपूर्णमुखो धौति बृहन्मानेन यो ऽक्षिणी / प्रभाते नेत्ररोगैश्च नित्यं सर्वैः प्रमुच्यते

Ai vào buổi sớm, ngậm đầy nước trong miệng rồi rửa mắt bằng lượng nước dồi dào, người ấy thường xuyên được giải thoát khỏi mọi chứng bệnh về mắt.

Verse 16

शुक्लैरण्डस्य मूलेन पत्रेणापि प्रसाधितम् / छगदग्धसेकमौष्ण्याच्चक्षुषोर्वातशलनत्

Phương thuốc chế từ rễ—hoặc cả lá—của cây thầu dầu trắng đều hữu ích; lại nữa, khi tưới rửa ấm bằng sữa dê được hâm nóng, khí vāta bị nhiễu loạn trong mắt được làm dịu.

Verse 17

चन्दनं सैन्धवं वृद्धपालाशश्च हरीतकी / पटलं कुसुमं नीली च (व) क्रिकां हरते ऽञ्जनम्

Thuốc kohl (añjana) chế từ gỗ đàn hương, muối đá, palāśa già và harītakī—lại thêm paṭala, kusuma và nīlī—có công năng trừ các chứng bệnh ở mắt như krikā và những rối loạn tương tự.

Verse 18

गुञ्जामूलं छागमूत्रे घृष्टं तिमिरनुच्च तत् रौप्यताम्रसुवर्णानां हस्तघृष्टशलाकया

Rễ guñjā được nghiền với nước tiểu dê được nói là trừ bóng tối như đục thủy tinh thể trong mắt; nên bôi bằng một que nhỏ (śalākā) chà bằng tay, làm bằng bạc, đồng hoặc vàng đều được.

Verse 19

घृष्टमुद्वर्तनं रुद्र कामलाव्याधिनाशनम् / घोषाफलमपाघ्रातं पीतकामलनाशनम्

Hỡi Rudra, xoa và thoa bằng thứ udvartana này diệt trừ bệnh kāmalā (vàng da); và chỉ cần ngửi quả mang tên ghoṣā cũng phá tan pīta-kāmalā (vàng da vàng).

Verse 20

दूर्वादाडिमपुष्पं तु अलक्तकहरीतकी / नासार्शवातरक्तनुन्नस्याद्वै स्वरसेन हि

Cỏ durvā, hoa lựu, cùng các vị alaktakā và harītakī—quả thật, nước ép tươi của chúng nên dùng làm thuốc nhỏ mũi (nasya) để làm dịu các chứng bệnh ở mũi do arśa (trĩ), rối loạn vāta và các chứng do huyết gây nên.

Verse 21

आपिष्ट्वा जाङ्गली मू (तू) लं तद्रसेन वृषध्वज / नस्यादाराद्विनश्येत नाशार्शो नीललोहित

Hỡi Vṛṣadhvaja (Śiva), sau khi giã nát rễ jāṅgalī và dùng nước ép ấy làm thuốc nhỏ mũi (nasya), chứng arśa trong mũi/khối polyp chảy máu—màu xanh sẫm và đỏ—sẽ nhanh chóng tiêu tan.

Verse 22

गव्यं घृतं सर्जरसं रुद्र धन्याकसैन्धवम् / धुत्तूरकं गैरिकं च एतैः साधितसिक्थकम्

Bơ sữa bò (ghee), nhựa cây sarja, rudra (một dược chất), hạt rau mùi với muối đá, dhattūra và đất son đỏ—dùng các thứ ấy mà nấu chế thành sikthaka, tức sáp/thuốc mỡ dược liệu.

Verse 23

सतैलं व्रणनुत्स्याच्च स्फुटितोद्धटिताधरे / जातीपत्रं च चर्वित्वा विधृतं मुखरोगनुत्

Khi bôi cùng dầu, thuốc ấy làm lành vết thương và hữu ích khi môi nứt toác. Lại nữa, nhai lá hoa nhài (jāti) rồi ngậm trong miệng sẽ làm dịu các bệnh trong miệng.

Verse 24

भक्षात्केसरबीजस्य दन्ताः स्युश्चलिताःस्थिराः / मुष्टकं कुष्ठमेला च यष्टिकं मधुवालकम्

Nhai hạt kesara thì răng đã lung lay sẽ trở lại vững chắc. Lại có một phối dược lợi cho răng gồm: muṣṭaka, kuṣṭha, melā, yaṣṭikā và madhu-vālaka.

Verse 25

धन्याकमेतददनान्मुखदुर्गन्धनुद्धर / कषायं कटुकं वापि तिक्तशाकस्य भक्षणात्

Nhai hạt rau mùi (dhanyāka) này sẽ trừ mùi hôi miệng. Nó cũng làm dịu vị chát hoặc cay còn đọng lại sau khi ăn các loại rau lá đắng.

Verse 26

तलयुक्तस्य नित्यं स्यान्मुखदुर्गन्धताक्षयः / दन्तव्रणानि सर्वाणि क्षयं गच्छन्त्यनेन तु

Người thường xuyên dùng chế phẩm có tala thì mùi hôi miệng bị diệt trừ. Quả thật, nhờ đó mọi vết loét và thương tổn nơi răng và nướu đều lắng xuống rồi tiêu tan.

Verse 27

काञ्जिकस्य सतैलस्य गण्डूषकवलास्थितिः / ताम्बूलचूर्णदग्धस्य मुखस्य व्याधिनुच्छिव !

Ôi Śiva, ngậm trong miệng như súc và rửa miệng món cháo chua lên men (kāñjika) hòa với dầu sẽ làm dịu các bệnh nơi miệng do bột lá trầu (tāmbūla) gây nóng rát, bỏng cháy.

Verse 28

परित्यक्तश्लेष्मणश्च शुण्ठीचर्वणतो यथा / मातुलुङ्गदलान्येला यष्टी मधु च पिप्पली

Và cũng như nhai śuṇṭhī (gừng khô) làm giảm và tống xuất đờm dư, thì lá mātuluṅga (thanh yên/citron), ela (bạch đậu khấu), yaṣṭī (cam thảo), mật ong và pippalī (tiêu dài) cũng đều lợi ích.

Verse 29

जातीपत्रमथैषां च चूर्णं लीढ्वा तथा कृतम् / शेफालिकजटायाश्च चर्वणं गलशुण्ठिनुत्

Cũng vậy, liếm bột được chế từ các vị ấy, lại thêm lá jātī, thì có lợi; và nhai phần xơ (jaṭā) của śephālikā giúp trừ khô rát và kích ứng nơi cổ họng.

Verse 30

नासाशिरारक्तकर्षान्नश्येच्छंशकर जिह्विका / रसः शिरीषबीजानां हरिद्रायाश्चतुर्गुणः

Đối với chứng tắc nghẽn hoặc huyết bị vẩn đục trong các mạch nơi mũi, sự sưng của lưỡi gà (jihvikā, khối như chiếc lưỡi nhỏ trong họng) được nói là sẽ lặn. Nước ép nên làm từ hạt śirīṣa, với nghệ (haridrā) dùng gấp bốn phần.

Verse 31

तेन पक्वेन भूतेश नस्यं मस्तकरोगनुत् / गलरोगा विनश्यन्ति नस्यमात्रेण तत्क्षणात्

Ôi Bhūteśa, Chúa tể muôn loài, khi chế phẩm ấy được nấu chín đúng phép và dùng làm nasya (liệu pháp nhỏ mũi), nó trừ các bệnh nơi đầu; và các chứng bệnh cổ họng bị tiêu diệt tức khắc chỉ nhờ nasya mà thôi.

Verse 32

दन्तकीटविनाशः म्याद्गुञ्जामूलस्य चर्वणात् / काकजङ्घास्नुहीनीलीकवायो मधुमोजितः

Chứng “sâu răng” (giun hại răng) được diệt bằng cách nhai rễ guñjā. Lại có bài thuốc gồm kākajaṅghā, snuhī, nīlī và kavā, hòa với mật ong, cũng được chỉ dạy như phương dược trị liệu.

Verse 33

दन्ताक्रान्तान्दन्तजांश्च कृमीन्नाशयते शिव / घतं कर्कटपादेन दुग्धोन्मिश्रेण साधितम्

Ôi bậc cát tường, bơ sữa (ghee) được nấu chế với chân cua và hòa cùng sữa sẽ diệt các loài trùng xâm nhập răng, cũng như những trùng sinh khởi ngay trong răng.

Verse 34

तेन चाम्यङ्गितादन्ताः कुर्युः कटकटान्न हि / लिप्त्वा कर्कटपादेन केवलेनाथवाशिव

Nhờ thứ ấy, răng họ sẽ nhức buốt và giật thon thót; họ chẳng thể nhai phát tiếng “lách cách” nữa. Chỉ cần bôi bằng riêng càng/chân cua thôi—hỡi Chúa Śiva—thì họ chịu như vậy.

Verse 35

त्रिसप्ताहं वाः पिष्टानि ज्योतिष्मत्याः फलानि हि / शुक्लाभयामज्जलेपाद्दन्तस्याङ्ककलङ्कनुत्

Hoặc trong ba tuần, hãy dùng quả Jyotiṣmatī giã nhuyễn thành hồ để xoa. Và khi bôi phần tủy (pulp) của Śuklā Abhayā, các vết ố cùng dấu bẩn trên răng đều được tẩy trừ.

Verse 36

लोध्रकुङ्कुममञ्जिष्ठालोहका लेयकानि च / यवतण्डुलमेतैश्च यष्टी मधुसमन्वितैः

Hãy chế các loại thuốc ngậm (linctus) từ lodhra, nghệ tây (saffron), mañjiṣṭhā và lohaka (sắt), cùng với lúa mạch và gạo; rồi dùng kèm yaṣṭī (cam thảo) hòa với mật ong.

Verse 37

वारिपिष्टैर्वक्त्रलेपः स्त्रीणां शोभनवक्त्रकृत् / द्विभागं छागदुग्धेन तैलप्रस्थं तु साधितम्

Bột đắp mặt nghiền với nước làm tăng vẻ đẹp của gương mặt người nữ. Hãy nấu một prastha dầu cùng hai phần sữa dê để chế thành thuốc bôi.

Verse 38

रक्तवन्दनमञ्जिष्ठालक्षाणां कर्षकेण वा / यष्टीमधुकुङ्कुमाभ्यां सप्ताहान्मुखकान्तिकृत्

Lấy một karṣa gỗ đàn hương đỏ, mañjiṣṭhā và nhựa cánh kiến; hoặc dùng cam thảo và nghệ tây—thực hành trong bảy ngày—thì gương mặt trở nên rạng rỡ, sáng nhuận.

Verse 39

शुण्ठीपिप्पलिचूर्णं तु गुडूची कण्टकारिका / एभिश्च क्वथितं वारि पीतं चाग्निं करोति वै

Bột gừng khô và tiêu dài, cùng với gudūcī và kaṇṭakārī—nước sắc từ các vị ấy, khi uống vào, quả thật làm bừng lên hỏa tiêu hóa.

Verse 40

वातशूलक्षयं चैव कगेति प्रथमेश्वर / करञ्जपर्पटोशीरं बहती कटुरोहिणी

Hỡi Prathameśvara, ‘kageti’ được nói là làm dịu cơn đau quặn do vāta và cũng giảm chứng hao mòn/tiêu hao. Vị ấy được dùng cùng karañja, parpaṭa, uśīra, bahatī và kaṭurohiṇī.

Verse 41

गोक्षुरं क्वथितं त्वभिर्वारि पीतं श्रमापहन् / दाहं पित्तं ज्वरं शोषं मूर्छां चैव क्षयं नयेत्

Khi uống nước sắc của gokṣura (tribulus), nó trừ mệt nhọc và làm dịu cảm giác nóng rát, chứng rối loạn pitta, sốt, hao mòn, ngất xỉu và suy nhược.

Verse 42

मध्वाज्यपिप्पलीचूर्णं क्वथितं क्षीरसंयुतम् / पीतं हृद्रोगकासस्य विषमज्वरनुद्भवेत्

Bột pippalī trộn với mật ong và bơ ghee, sắc lên rồi hòa cùng sữa—khi uống—trừ bệnh tim và ho, lại còn dẹp được chứng sốt thất thường (sốt cách nhật).

Verse 43

क्वाथौपधीनां सर्वासां कर्षार्धं ग्राह्यमेव च / वयो ऽनुरूयतो ज्ञेयो विशेषो वृषभध्वज

Đối với mọi thang thuốc sắc và các vị phụ trợ, quả thật chỉ nên lấy nửa karṣa; và sự gia giảm riêng cần hiểu tùy theo tuổi tác, hỡi Đấng mang cờ Bò (Vṛṣabhadhvaja, Śiva).

Verse 44

दुग्धं पीतं तु संयुक्तं गोपुरीषरसेन च / विषमज्वरनुत्स्याच्च काकजन्धारसस्तथा

Sữa, khi uống sau khi hòa với tinh chất (nước) của phân bò, và cũng vậy với nước của kākajandhāra, được nói là có thể chế ngự chứng sốt thất thường (sốt cách nhật).

Verse 45

मशुण्ठि क्वथितं क्षीग्मजाया ज्वरनुद्भवेत् / यष्टीमधुकमुस्तं च सैन्धवं बृहतीफलम्

Maśuṇṭhī sắc trong sữa làm dịu cơn sốt. Cũng vậy, có thể dùng cam thảo (yaṣṭīmadhuka), cỏ hương phụ (musta), muối đá (saindhava) và quả bṛhatī như những vị thuốc trừ sốt.

Verse 46

एतैर्नस्वप्रिदानाच्च निद्रा स्यात्पुरुपस्य च / मरीचप्रध्वश्वलालानस्यान्निद्रा भवेच्छिव

Bởi những điều ấy, và cả do không ban cho điều mình ưa thích, giấc ngủ của con người bị rối loạn. Do hắt hơi, chảy mũi, chảy dãi và dịch chảy nơi mũi, giấc ngủ cũng bị tổn hại—hỡi Śiva.

Verse 47

मूलं तु काकजङ्घाया निद्राकृत्स्याच्छिरस्थितम् / सिद्धं तैलं काञ्जिकेन तथा सर्जरसेन च

Rễ của dược thảo mang tên kākajaṅghā, khi xoa lên đỉnh đầu, được nói là khiến sinh buồn ngủ. Cũng vậy, dầu đã được chế dược với cháo chua kāñjika và với nhựa/dịch của cây śarja cũng được dùng cho mục đích ấy.

Verse 48

शीतोदकसमायुक्तं लेपात्सन्तापनाशनम् / शोणितज्वरदाहेभ्यो जातसन्तापनुत्तथा

Hồ dán được hòa với nước lạnh sẽ diệt trừ cảm giác nóng rát. Nó cũng làm dịu nỗi hành hạ phát sinh do sốt, chảy máu và sức nóng thiêu đốt.

Verse 49

शृकशैवालमन्थश्च शुण्ठीपापाणभेदकम् / शौवाञ्जनं गोक्षुरं वा वरुणच्छन्नमेव च

Śṛka, śaivāla, mantha, gừng khô (śuṇṭhī) và pāpāṇabhedaka; lại có śauvāñjana, gokṣura, và varuṇacchanna—đó là những dược liệu cần được dùng.

Verse 50

सौभाञ्जनस्य मूलं च एतैः क्वथितवारि च / दत्त्वा हिङ्गुयवक्षारं पीतं वातविनाशनम्

Hãy đun rễ saubhāñjana trong nước thành nước sắc; rồi cho thêm hiṅgu (nhựa asafoetida) và yava-kṣāra (kiềm từ lúa mạch). Uống thứ ấy sẽ diệt trừ chứng rối loạn vāta (phong).

Verse 51

पिप्पली पिप्पलीमूलं तथा भल्लातकं शिव / वार्येतैः क्वथितं पीतं वरशूलापहारकृत्

Hỡi bậc cát tường, khi pippalī (tiêu dài), rễ pippalī và bhallātaka được đun trong nước rồi uống, thì đó là phương dược thượng hảo, trừ chứng đau quặn và cơn đau nhói dữ dội.

Verse 52

अश्वगन्धामूलकाभ्यां सिद्धा वल्मीकमृत्तिका / एतया मर्दनाद्रुद्र ऊरुस्तम्भः प्रशाम्यति

Đất tổ mối được chế với rễ aśvagandhā; dùng để xoa bóp thì làm lắng dịu sự cứng đờ dữ dội ở đùi.

Verse 53

बृहतीकस्य वै मूलं संपिष्टमुदकेन च / पीतं संघातवातस्य विपाटनकृदेव च

Rễ bṛhatīkā giã nát hòa với nước, uống vào, quả thật là phương thuốc phá tan và làm thông chứng vāta bị ứ kết, bế tắc.

Verse 54

पीतं तक्रेण मूलं च आर्द्रस्य तगरस्य च / हरेत् झिञ्जिनीवातं?वै वृक्षमिन्द्राशनिर्यथा

Nếu uống rễ tagara tươi (còn ẩm) với sữa bơ, thì trừ được chứng jhiñjinī-vāta, như lôi chùy của Indra quật ngã cây lớn.

Verse 55

अस्थिसंहारमेकेन भक्तेन सह वादितम् / पतिं मांसरसेनापि वातनुच्चास्थिभङ्गनुत्

Chỉ với một hành vi chí thành, nghi thức thu gom và kết tụ xương cốt được cử hành đúng pháp; và dù dâng cả tinh chất thịt, vị chủ nhân đã khuất cũng được thỏa lòng—nhờ vậy gió vāta quấy nhiễu bị chế ngự và sự gãy vỡ xương được ngăn tránh.

Verse 56

घृतलिप्तं सशुष्कं च छागीक्षीरेण संयुतम् / तल्लोपात्पादयार्नंश्येत्सक्षेप्ये चात्र संशयः

Bôi thấm bằng bơ ghee, để khô, rồi hòa với sữa dê; dùng (ăn/uống) thứ ấy thì diệt được chứng bệnh ở bàn chân—dẫu thực hành ngắn cũng không nghi ngờ về hiệu nghiệm.

Verse 57

मध्वाज्यसैन्धवं सिक्थं गुडकैरिकगुग्गुलैः / ससर्जरसस्फुटितः क्लोमशुद्धिश्च लेपनात्

Bôi ngoài bằng hồ dược gồm mật ong, bơ ghee, muối đá, sáp ong, đường thốt nốt, hoàng thổ đỏ và guggulu; nhờ đó chứng bệnh có tiết dịch và vỡ rỉ các dịch thể được làm dịu, và kloma—cơ quan trọng yếu, chỗ nương của sự ẩm—được thanh tịnh nhờ phép bôi này.

Verse 58

कटुतैलेन लिप्तो वै विधूमाग्नौ प्रतापितः / मृत्तिकारखादितः पादः समः स्याद्वृषभध्वज

Bôi dầu cay rồi hơ trên ngọn lửa không khói; dẫu bàn chân bị đất sét và tro như gặm mòn—thì, ô Đấng mang cờ Bò (Śiva), bàn chân ấy sẽ trở nên bằng phẳng, được chỉnh cho đều.

Verse 59

सर्जरसाः सिक्थकं च जीरकं च हरीतकी / उत्साधितघृताभ्यङ्गो ह्यग्निदग्धव्यथापनुत्

Nhựa cây śarja, sáp ong, thìa là (cumin) và harītakī—giã làm hồ, lại xoa bóp bằng ghee—quả thật xua tan nỗi đau do lửa thiêu đốt.

Verse 60

तिलतैलं चाग्निदग्धं यवभस्मसमन्वितम् / अग्निदग्धव्रणं नश्येद्ब्रहुशः कृतलेपतः

Dầu mè cùng tro lúa mạch đã bị lửa đốt—hòa làm hồ rồi bôi đi bôi lại nhiều lần—sẽ làm tiêu tan vết thương do bỏng cháy.

Verse 61

नवनीतं माहिषं च दग्धपिष्टतिलानि च / सभल्लाकं व्रणं नश्येद्धृच्छूलं नस्यलेपनात्

Dùng làm thuốc nhỏ mũi (nasya) và làm hồ bôi ngoài hỗn hợp gồm bơ tươi, chế phẩm từ sữa trâu, mè rang giã và bhallātaka; nhờ đó vết thương bị tiêu trừ và cơn đau vùng tim được làm dịu.

Verse 62

कर्पूरगव्यसर्पिर्भ्यां प्रहारः पूरितो हर / शस्त्रोद्भवः सबद्धश्च शुक्लवर्णेन शङ्कर ! / पाकं च वेदनां चैव संस्पृशेद्वृषभध्वज

Ôi Hara, ôi Śaṅkara—vết thương này, được lấp đầy bằng long não và bơ sữa bò (ghee), tuy do vũ khí gây ra và được băng buộc chặt, vẫn bị mủ hóa và đau đớn chạm đến, dẫu bề ngoài hiện sắc trắng; ôi Đấng mang cờ bò thiêng.

Verse 63

आम्र (तस्य) मूलरसेनैव शस्त्रघातः प्रपूरितः / ढौकते शस्त्रघाताभ्यां निर्व्रणो घृपूरितः

Chỉ bằng nhựa rút từ rễ cây xoài, vết chém do vũ khí được lấp đầy hoàn toàn; và dẫu lại bị những nhát vũ khí đánh trúng, người ấy vẫn trở lại gần như không còn vết thương hở, như thể vết rạch đã được đổ đầy ghee.

Verse 64

शरपुङ्खा लज्जालुका पाठा चैषां तु मूलकम् / जलपिष्टं तस्य लेपाच्छस्त्रघातः प्रशाम्यति

Rễ của śarapuṅkhā, lajjālukā và pāṭhā—nghiền với nước rồi đắp thành hồ—sẽ làm lắng dịu các thương tổn do vũ khí gây ra.

Verse 65

मूलं च काकजङ्घायास्त्रिरात्रेणैव शोषितः / पाकपूतिं वेदनां च हन्ति वै रोहितो व्रणे

Rễ của dược thảo gọi là kākajaṅghā, phơi khô trong ba đêm, khi đắp lên vết thương, quả thật diệt trừ mủ hóa, mùi hôi thối và đau nhức.

Verse 66

सजलं तिलतैलं च अपामार्गस्य मूलकम् / तत्सेकदानान्नश्येच्च प्रहारोद्भववेदना

Dầu mè hòa với nước, cùng rễ apāmārga—dùng để rưới nhẹ hay rửa dịu—sẽ diệt trừ cơn đau phát sinh do bị đánh đập.

Verse 67

अभयां सैन्धवं शुण्ठीमेतत्पिष्ट्वोदकेन तु / भक्षयित्वा ह्यजीर्णस्य नाशो भवति शङ्कर !

Nghiền abhayā (harītakī), saindhava (muối đá) và śuṇṭhī (gừng khô) với nước rồi dùng; như vậy sẽ diệt trừ chứng khó tiêu, hỡi Śaṅkara.

Verse 68

कटिबद्धं निम्बमूलमक्षिसूलहरं भवेत् / शणमूलं सताम्बूलं दग्धमिन्द्रियकस्य (ल्प) हृत्

Nếu buộc rễ neem quanh thắt lưng, người ta nói sẽ trừ đau nhức mắt. Rễ śaṇa được đốt, dùng cùng trầu tốt (tāmbūla), được truyền rằng làm dịu các chứng rối loạn làm khổ các căn (giác quan) và phần nào cả tim.

Verse 69

अन्नस्विन्नहरिद्रा च श्वेतसर्षपमूलकम् / बीजानि मातुलुङ्गस्य एषामुद्वर्तनं समम् / सप्तरात्रप्रयोगेण शुभदेहकरं भवेत्

Nghệ được hấp trong cơm chín, rễ cải mù tạt trắng và hạt mātuluṅga (thanh yên/citron) — trộn đều các thứ ấy làm bột chà thân (udvartana); dùng liên tiếp bảy đêm thì được nói là khiến thân thể cát tường, khỏe mạnh và ưa nhìn.

Verse 70

श्वेतापराजितापत्रं निम्बपत्ररसेन तु / नस्यदानाड्डाकिनीनां मातॄणां ब्रह्मरक्षसाम् / मोक्षः स्यान्मधुसारेण नस्याच्च वृषभध्वज

Lá aparājitā trắng, hòa với nước ép lá neem rồi nhỏ làm thuốc xông/nhỏ mũi (nasya), được nói là đem lại sự giải thoát khỏi các sự quấy nhiễu do ḍākinī, các Mātṛs và brahma-rākṣasa gây ra. Và, hỡi Vṛṣabhadhvaja (Śiva), khi làm nasya với tinh chất mật ong, cũng đạt được sự giải thoát khỏi nỗi hành hạ ấy.

Verse 71

मूलं श्वेतजयन्त्याश्च पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् / श्वेतापराजितार्कस्य चित्रकस्य च मूलकम् / कृत्वा तु वटिकां नारी तिलकेन वशी भवेत्

Vào sao Puṣya, hãy thu lấy rễ jayantī trắng, cùng với rễ aparājitā trắng, arka và citraka; vo thành viên nhỏ (vaṭikā). Khi dùng làm dấu tilaka, người nữ được nói là trở nên thuận phục (chịu ảnh hưởng).

Verse 72

पिप्पलीलोहचूर्णं तु शुण्ठीश्चामलकानि च / समानि रुद्र जानीयात्सैन्धवं मधुशर्करा

Hỡi Rudra, hãy biết rằng tiêu dài, bột sắt, gừng khô và quả āmalaka phải dùng với lượng bằng nhau; kèm theo muối đá và đường hòa mật ong làm các vị phụ trợ.

Verse 73

उदुम्बरप्रमाणेन सप्ताहं भक्षणात्समम् / पुमांश्च बलवान्स स्याज्जीवेद्वर्षशतद्वयम् / ॐ ठ ठ ठ इति सर्ववश्यप्रयोगेषु प्रयुक्तः सर्वकामकृत्

Nếu dùng liên tục trong bảy ngày, với lượng bằng một quả udumbara, người nam sẽ trở nên cường tráng và có thể sống đến hai trăm năm. Chân ngôn “Oṃ ṭha ṭha ṭha” được dùng trong mọi pháp vaśya (nhiếp phục) và được nói là thành tựu mọi điều mong cầu.

Verse 74

संगृह्य विद्वान्काकस्य निलयं प्रदहेच्च तत् / चिताग्नौ भस्म तच्छत्रोर्दत्तं शिरसि शङ्कर

Người trí hãy gom lấy chỗ ở của quạ rồi thiêu đốt; và tro từ lửa giàn hỏa táng hãy đặt lên đầu kẻ thù—đó là lời Śaṅkara (Śiva) phán dạy.

Verse 75

तमुच्चाटयते रुद्र शृणु तद्योगमुत्तमम् / निः क्षिप्तं च पुरीषं वै वनमूषिकचर्मणि

Hỡi Rudra, hãy nghe pháp tối thượng để xua đuổi người ấy: hãy thải phân ra và đặt vào trong tấm da của chuột/rat rừng.

Verse 76

कटितन्तुनिबद्धं वै कुर्यान्मलनिरोधनम् / कृष्णकाकस्य रक्तेन यस्य नाम प्रलिप्य च

Hãy buộc một sợi dây quanh thắt lưng để ngăn sự ô uế. Lại nữa, hãy viết tên người ấy bằng máu của con quạ đen.

Verse 77

च्युतदले मध्यमध्ये ततो निः क्षिप्यते हर ! / स खाद्यते काकवृन्दैर्नारी पुरुष एव च

Hỡi Hara, khi chiếc lá đã rụng lìa, người ấy liền bị quăng xuống giữa chốn ấy; tại đó, bầy quạ xúm lại ăn thịt—dù là nữ hay nam cũng vậy.

Verse 78

शर्करामध्वजाक्षीरं तिलगोक्षुरकं समम् / स शत्रुं नाशयेद्रुद्र ! उच्चाटितमिदं हर !

Hỗn hợp bằng phần nhau của đường, mật ong, sữa dê, mè và gokṣura—hỡi Rudra, thứ ấy diệt kẻ thù. Hỡi Hara, đây là pháp uccāṭana, nghi thức trục xuất.

Verse 79

उलूककृष्णकाकस्य बिल्वस्याथ समिच्छतम् / रुधिरेण समायुक्तं ययोर्नाम्ना तु हूयते / तयोर्मध्ये महावैरं भवेन्नास्त्यत्र संशयः

Nếu người ta tìm que củi tế (samidh) của cây bilva, rồi làm lễ dâng cúng, xưng niệm danh con cú và con quạ đen, với lễ vật hòa lẫn máu—thì giữa chúng sẽ phát sinh đại thù oán; điều ấy không nghi ngờ.

Verse 80

भावितं ऋक्षदुग्धेन मत्स्यस्य रोहितस्य च / मांसं तत्साधितं तैलं तदभ्यङ्गाच्च रोगनुत् / चन्दनोदकनस्यात्तु रोमोत्थानं भवेत्पुनः

Dầu được thấm nhuần bằng sữa gấu và nấu cùng thịt cá Rohita—khi dùng để xoa bóp—thì trừ bệnh. Lại nữa, nhỏ mũi (nasya) bằng nước đàn hương khiến lông tóc trên thân mọc trở lại.

Verse 81

हस्ते लाङ्गलिकाकन्दं गृहीतं तेन लेपितम् / शरीरं येन स पुमान्वृद्धेर्दर्पं व्यपोहति

Cầm củ lāṅgalikā trong tay và lấy nó xoa bôi lên thân thể, người đàn ông ấy xua tan lòng kiêu mạn phát sinh từ phú quý và sự tăng trưởng.

Verse 82

मयूररुधिरेणैव जीवं संहरते शिव / ज्वलतां तु भुजङ्गानां बिलस्थानामपीश्वर

Chỉ bằng huyết chim công, chính Thần Śiva thu rút sinh mạng; ngay cả những loài rắn bốc cháy trú trong hang hốc, Đức Chúa Tể vẫn là bậc chủ tể có thể chế phục chúng.

Verse 83

देहश्चिताग्नौ दग्धश्च सर्पस्याजगरस्य हि / तद्भस्म संमुखे क्षिप्तं शत्रणां भङ्गकृद्भवेत्

Nếu thân rắn—nhất là trăn—được thiêu trong lửa giàn hỏa táng, thì tro ấy rải trước mặt được nói là khiến kẻ thù suy sụp và tan rã.

Verse 84

मन्त्रेणानेन तत्क्षिप्तं महाभङ्गकरं रिपोः / ॐ ठ ठ ठ चाहीहिचाहीहि स्वाहा / ॐ उदरं पाहिहि पाहिहिस्वाहा

Khi lập tức ném (hay đánh) bằng thần chú này, nó trở thành nguyên nhân gây đại hoại cho kẻ thù: “Oṁ ṭha ṭha ṭha—cāhīhi cāhīhi—svāhā.” “Oṁ—xin hộ trì bụng, hộ trì, hộ trì—svāhā.”

Verse 85

सुदर्शनाया मलं तु पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् / निः क्षिप्तं गृहमध्ये तु भुजङ्गा वर्जयन्ति तत्

Nhưng thứ uế tạp của Sudarśanā, được gom vào ngày sao Puṣya, khi ném vào giữa nhà thì khiến loài rắn tránh xa chỗ ấy.

Verse 86

अर्कमूलेन रविणा अर्काग्निज्वलिता शिव / युक्ता सिद्धार्थतैलेन वर्तिर्मार्गाहिनाशिनी

Hỡi bậc cát tường, một tim đèn làm từ rễ cây arka, được thắp bằng lửa arka, được Thần Mặt Trời gia trì, và tẩm dầu siddhārtha (dầu mù tạt)—tim đèn ấy diệt trừ rắn gặp trên đường đi.

Verse 87

मार्जारपललं विष्ठा हरितालं च भावितम् / छाग मूत्रेण तल्लिप्तो मूषिको मूषिकान्हरेत्

Được chế bằng phân mèo, uế vật và hùng hoàng (orpiment) đã xử lý, rồi bôi thêm nước tiểu dê; một con chuột có thể xua đuổi các chuột khác.

Verse 88

मुक्तो हि मन्दिरे रुद्र नात्र कार्या विचारणा / विफलार्जुनपुष्पाणि भल्लातकशिरीषकम्

Hỡi Rudra, người được giải thoát (khỏi ràng buộc) ngay trong đền thờ thì không cần bàn xét thêm. Nhưng các lễ vật như hoa arjuna không kết quả, cùng những vật như bhallātaka và śirīṣa, được xem là vô hiệu cho việc thờ phụng.

Verse 89

लाक्षा सर्जरसश्चैव विडङ्गश्चैव गुग्गुलुः / एतैर्धूपो मक्षिकाणां मशकाणां विनाशनः

Lac, nhựa cây śarja, viḍaṅga và guggulu—hương xông làm từ các chất ấy có thể diệt ruồi và muỗi.