Devi in the Padma Purana

Tại Śālagrāma, Ngài là Mahādevī; nơi Śiva-liṅga, Ngài là Jalapriyā. Ở Māyāpurī, Ngài thật là Kumārī; và trong việc con nối dõi, Ngài cũng là Lalitā.

Ôi Đấng dung nhan diễm lệ, trong các thành trì thánh thiện và cả nơi ẩn tu (āśrama), hỡi Mahādevī, đều là chốn Ngài ngự; và trong rừng sâu cùng lâm viên, Ngài cũng an trụ.

Ngay tại đó, bậc trí giả nên an vị Brahmā, Śiva và Viṣṇu; lại an trí Vināyaka, rồi cũng đặt Kamalā và Ambikā như pháp.

Rudra nói với Nữ Thần ấy: “Nàng muốn thưa việc gì? Hãy nói đi, ôi Devi Mahāmāyā, điều gì đang ở trong tâm ý nàng.”

Chạm vào và thốt rằng: “Ô Jagad-mātā, Mẹ của muôn loài, bậc được các thế giới tôn kính,” nàng cúi mình đảnh lễ. Rồi Nữ Thần rút chân lại và tự tay nắm lấy đôi tay của Hari.

Tại Kuṇḍavāpī, Ngài là Śubhāṅga; tại Sāraṇyā, Ngài là Takṣaka. Ở Akṣoṭa, Ngài là Pāpahā, Đấng diệt tội; và tại Ambikā, Ngài là Sudarśana.

Bấy giờ Māyā tạo ra Mahāmāyā; và bằng ngọn lửa sinh từ Mūrva, Ngài thiêu đốt quyền lực tăm tối ấy, rồi hiển lộ Mẹ của ngọn hỏa quang rực sáng vào lúc tận cùng yuga.

Ôi Bhagavatī, nơi nương tựa của những tín đồ kiên định, con đã trở về nương dưới chân Ngài. Nguyện mọi căn lực của con nơi đây chuyên chú vào việc lắng nghe và trực nghiệm những hiển lộ của līlā thiêng liêng của Ngài.

“Nhờ ân ban của Ta, dương vật của ngươi sẽ trở nên như tinh hoàn của con cừu đực.” Nói xong, Mẹ của muôn loài liền ẩn mất ngay tại đó.

Ôi Mahādevī, ôi Bhāgīrathī, xin thanh tẩy con bằng cam lộ amṛta. Ai tắm trong nước Jāhnavī (Gaṅgā) mà trì tụng ba bài śloka thù thắng này, người ấy được tịnh hóa.

Trên chiếc lá ấy, Đại Nữ Thần đặt Mārkaṇḍeya an trú. Dẫu Keśava (Viṣṇu) đang say ngủ, nơi đây vẫn không có điều gì khiến ngươi sợ hãi.

“Trong các Purāṇa, Nàng được xưng là Mahāmāyā, đại ảo lực khiến thế gian mê lầm.” Nói xong, Nữ Thần ra đi và ẩn mất; quả thật, Nàng biến mất nơi cây pippala (aśvattha).

Đại Nữ Thần, Mẹ của mọi thánh độ (tīrtha), Đấng diệt trừ từng đống tội lỗi—người nào cư trú ở bất cứ nơi đâu giữa hai bờ của Ngài, người ấy liền sống an lạc tại đó.

Śrī Mahādeva phán: “Được vậy, hỡi Mahādevī. Ta sẽ chỉ cho nàng thấy Nandana, nơi đông đầy chư thiên—thánh khiết, được các bậc siddha và các dvija (brāhmaṇa) tôn quý lui tới.”

Rồi Giấc ngủ—Mahāmāyā—đi khắp các chi thể của người ấy; nàng an trụ nơi tim, nơi cổ họng, nơi miệng và nơi chót mũi.

Tên Dānava gian ác, bị những mũi tên dục vọng hành hạ, lại nhớ đến Đại Ảo Lực (Mahāmāyā) của Viṣṇu mà hắn đã từng thấy trước kia.

Tại đó, hãy phụng thờ Vighneśa, và cả Śāradā—Đấng Nữ Chúa tối thượng của chư thiên; lại phụng thờ Jātavedā, Mahāmāyā, Caṇḍikā, cùng vị Chúa hộ trì của thánh địa ấy.

Vợ ông là bậc Đại Nữ Thần, và theo danh xưng được gọi là Anaupamyā—Đấng Vô Song.

Đức Chúa phán: “Hỡi Mahādevī, nàng chưa hiểu—điều này đã được làm do xung lực của cơn giận. Ta sẽ chỉ cho nàng thấy sự thật đúng như nó là, và Ta cũng sẽ làm điều nàng yêu thích.”

Tại đó, hỡi Mahādevī, các bậc đại tâm an trú—lấy lòng bhakti mà trì giữ vrata của Ta, và vững lập trong kỷ luật tối thượng.