Adhyaya 74

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं युधिष्ठिरो राजा जरासन्धवधं विभो: । कृष्णस्य चानुभावं तं श्रुत्वा प्रीतस्तमब्रवीत् ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī nói: Nghe việc Jarāsandha bị diệt và quyền năng kỳ diệu của Đấng Toàn Năng Śrī Kṛṣṇa, vua Yudhiṣṭhira hoan hỷ vô cùng và thưa với Chúa như sau.

Verse 2

श्रीयुधिष्ठिर उवाच ये स्युस्‍त्रैलोक्यगुरव: सर्वे लोकामहेश्वरा: । वहन्ति दुर्लभं लब्ध्वा शिरसैवानुशासनम् ॥ २ ॥

Śrī Yudhiṣṭhira thưa: Tất cả bậc đạo sư tôn quý của tam giới, cùng cư dân và các bậc chúa tể của những cõi khác nhau, đều đội trên đầu mệnh lệnh của Ngài—điều hiếm có được.

Verse 3

स भवानरविन्दाक्षो दीनानामीशमानिनाम् । धत्तेऽनुशासनं भूमंस्तदत्यन्तविडम्बनम् ॥ ३ ॥

Hỡi Đấng Tối Thượng mắt như hoa sen! Ngài còn nhận lấy mệnh lệnh của những kẻ khốn cùng ngu muội tự cho mình là chúa tể; ôi Đấng thấm khắp, đó thật là sự “giả vờ” trong lila của Ngài.

Verse 4

न ह्येकस्याद्वितीयस्य ब्रह्मण: परमात्मन: । कर्मभिर्वर्धते तेजो ह्रसते च यथा रवे: ॥ ४ ॥

Nhưng hào quang của Chân Lý Tuyệt Đối—Paramātmā, Đấng nguyên sơ, một mà không hai—không tăng cũng không giảm bởi các hành vi của Ngài, như ánh sáng mặt trời không đổi vì sự vận hành của nó.

Verse 5

न वै तेऽजित भक्तानां ममाहमिति माधव । त्वं तवेति च नानाधी: पशूनामिव वैकृती ॥ ५ ॥

Hỡi Mādhava bất khả chiến bại! Ngay cả các bhakta của Ngài cũng không phân biệt “tôi” và “của tôi”, “Ngài” và “của Ngài”; đó là tâm thức lệch lạc như loài vật.

Verse 6

श्रीशुक उवाच इत्युक्त्वा यज्ञिये काले वव्रे युक्तान् स ऋत्विज: । कृष्णानुमोदित: पार्थो ब्राह्मणान् ब्रह्मवादिन: ॥ ६ ॥

Śrī Śukadeva nói: Nói vậy xong, vua Yudhiṣṭhira chờ đến đúng thời khắc thích hợp cho lễ tế (yajña). Rồi, với sự chuẩn thuận của Śrī Kṛṣṇa, ngài tuyển chọn các ṛtvij xứng đáng—những brāhmaṇa tinh thông Veda, bậc luận giải Brahman—để cử hành tế lễ.

Verse 7

द्वैपायनो भरद्वाज: सुमन्तुर्गोतमोऽसित: । वसिष्ठश्‍च्यवन: कण्वो मैत्रेय: कवषस्‍त्रित: ॥ ७ ॥ विश्वामित्रो वामदेव: सुमतिर्जैमिनि: क्रतु: । पैल: पराशरो गर्गो वैशम्पायन एव च ॥ ८ ॥ अथर्वा कश्यपो धौम्यो रामो भार्गव आसुरि: । वीतिहोत्रो मधुच्छन्दा वीरसेनोऽकृतव्रण: ॥ ९ ॥

Ngài tuyển chọn Kṛṣṇa-dvaipāyana (Vyāsa), Bharadvāja, Sumantu, Gotama, Asita, Vasiṣṭha, Cyavana, Kaṇva, Maitreya, Kavaṣa và Trita; lại chọn Viśvāmitra, Vāmadeva, Sumati, Jaimini, Kratu, Paila, Parāśara, Garga, Vaiśampāyana, Atharvā, Kaśyapa, Dhaumya, Rāma dòng Bhārgava, Āsuri, Vītihotra, Madhucchandā, Vīrasena và Akṛtavraṇa làm các ṛtvij cho lễ yajña.

Verse 8

द्वैपायनो भरद्वाज: सुमन्तुर्गोतमोऽसित: । वसिष्ठश्‍च्यवन: कण्वो मैत्रेय: कवषस्‍त्रित: ॥ ७ ॥ विश्वामित्रो वामदेव: सुमतिर्जैमिनि: क्रतु: । पैल: पराशरो गर्गो वैशम्पायन एव च ॥ ८ ॥ अथर्वा कश्यपो धौम्यो रामो भार्गव आसुरि: । वीतिहोत्रो मधुच्छन्दा वीरसेनोऽकृतव्रण: ॥ ९ ॥

Vì lễ yajña, các đại hiền như Dvaipāyana và những vị khác được cử làm ṛtvij. Họ tinh thông Veda và kiên trú trong Brahman; nhờ sự trợ giúp ấy, nhà vua quyết hoàn thành tế lễ đúng theo nghi quỹ thánh thiện.

Verse 9

द्वैपायनो भरद्वाज: सुमन्तुर्गोतमोऽसित: । वसिष्ठश्‍च्यवन: कण्वो मैत्रेय: कवषस्‍त्रित: ॥ ७ ॥ विश्वामित्रो वामदेव: सुमतिर्जैमिनि: क्रतु: । पैल: पराशरो गर्गो वैशम्पायन एव च ॥ ८ ॥ अथर्वा कश्यपो धौम्यो रामो भार्गव आसुरि: । वीतिहोत्रो मधुच्छन्दा वीरसेनोऽकृतव्रण: ॥ ९ ॥

Các đại hiền như Viśvāmitra v.v. đủ năng lực cử hành mọi phần của yajña đúng nghi lễ. Nhờ tuyển chọn các ngài, lễ tế của nhà vua trở nên vô cùng thanh tịnh và rạng ngời.

Verse 10

उपहूतास्तथा चान्ये द्रोणभीष्मकृपादय: । धृतराष्ट्र: सहसुतो विदुरश्च महामति: ॥ १० ॥ ब्राह्मणा: क्षत्रिया वैश्या: शूद्रा यज्ञदिद‍ृक्षव: । तत्रेयु: सर्वराजानो राज्ञां प्रकृतयो नृप ॥ ११ ॥

Tâu Đại vương, những người được mời khác gồm Droṇa, Bhīṣma, Kṛpa v.v.; cả Dhṛtarāṣṭra cùng các con trai, và Vidura bậc đại trí. Các brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya và śūdra mong được chứng kiến yajña đều đến đó. Quả thật, mọi vị vua đều đến cùng đoàn tùy tùng của mình.

Verse 11

उपहूतास्तथा चान्ये द्रोणभीष्मकृपादय: । धृतराष्ट्र: सहसुतो विदुरश्च महामति: ॥ १० ॥ ब्राह्मणा: क्षत्रिया वैश्या: शूद्रा यज्ञदिद‍ृक्षव: । तत्रेयु: सर्वराजानो राज्ञां प्रकृतयो नृप ॥ ११ ॥

Tâu Đại vương, trong hàng khách mời có Droṇa, Bhīṣma, Kṛpa, Dhṛtarāṣṭra cùng các con, và Vidura bậc đại trí. Các brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra cùng mọi quốc vương đều đến với đoàn tùy tùng, lòng háo hức chiêm ngưỡng đại tế lễ.

Verse 12

ततस्ते देवयजनं ब्राह्मणा: स्वर्णलाङ्गलै: । कृष्ट्वा तत्र यथाम्नायं दीक्षयां चक्रिरे नृपम् ॥ १२ ॥

Bấy giờ các vị brāhmaṇa tế sư dùng lưỡi cày bằng vàng cày xới đàn tràng, rồi theo truyền thống được thánh điển chuẩn định mà làm lễ dīkṣā, nhập pháp cho vua Yudhiṣṭhira để cử hành tế lễ.

Verse 13

हैमा: किलोपकरणा वरुणस्य यथा पुरा । इन्द्रादयो लोकपाला विरिञ्चिभवसंयुता: ॥ १३ ॥ सगणा: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । मुनयो यक्षरक्षांसि खगकिन्नरचारणा: ॥ १४ ॥ राजानश्च समाहूता राजपत्न्‍यश्च सर्वश: । राजसूयं समीयु: स्म राज्ञ: पाण्डुसुतस्य वै । मेनिरे कृष्णभक्तस्य सूपपन्नमविस्मिता: ॥ १५ ॥

Các pháp khí tế lễ đều bằng vàng, như trong lễ Rājasūya xưa của thần Varuṇa. Indra và các vị hộ thế, cùng Brahmā và Śiva; các Siddha và Gandharva với đoàn tùy tùng; Vidyādhara; đại xà; các hiền triết; Yakṣa và Rākṣasa; chim trời; Kinnara; Cāraṇa; cùng các quốc vương trần thế và hoàng hậu—hết thảy đều được mời và từ mọi phương kéo về dự lễ Rājasūya của vua Yudhiṣṭhira, con Pāṇḍu. Thấy sự huy hoàng ấy, họ chẳng hề kinh ngạc, vì điều đó thật xứng đáng với một người sùng kính Śrī Kṛṣṇa.

Verse 14

हैमा: किलोपकरणा वरुणस्य यथा पुरा । इन्द्रादयो लोकपाला विरिञ्चिभवसंयुता: ॥ १३ ॥ सगणा: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । मुनयो यक्षरक्षांसि खगकिन्नरचारणा: ॥ १४ ॥ राजानश्च समाहूता राजपत्न्‍यश्च सर्वश: । राजसूयं समीयु: स्म राज्ञ: पाण्डुसुतस्य वै । मेनिरे कृष्णभक्तस्य सूपपन्नमविस्मिता: ॥ १५ ॥

Các pháp khí tế lễ đều bằng vàng, như trong lễ Rājasūya xưa của thần Varuṇa. Indra và các vị hộ thế, cùng Brahmā và Śiva; các Siddha và Gandharva với đoàn tùy tùng; Vidyādhara; đại xà; các hiền triết; Yakṣa và Rākṣasa; chim trời; Kinnara; Cāraṇa; cùng các quốc vương trần thế và hoàng hậu—hết thảy đều được mời và từ mọi phương kéo về dự lễ Rājasūya của vua Yudhiṣṭhira, con Pāṇḍu. Thấy sự huy hoàng ấy, họ chẳng hề kinh ngạc, vì điều đó thật xứng đáng với một người sùng kính Śrī Kṛṣṇa.

Verse 15

हैमा: किलोपकरणा वरुणस्य यथा पुरा । इन्द्रादयो लोकपाला विरिञ्चिभवसंयुता: ॥ १३ ॥ सगणा: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । मुनयो यक्षरक्षांसि खगकिन्नरचारणा: ॥ १४ ॥ राजानश्च समाहूता राजपत्न्‍यश्च सर्वश: । राजसूयं समीयु: स्म राज्ञ: पाण्डुसुतस्य वै । मेनिरे कृष्णभक्तस्य सूपपन्नमविस्मिता: ॥ १५ ॥

Các pháp khí tế lễ đều bằng vàng, như trong lễ Rājasūya xưa của thần Varuṇa. Indra và các vị hộ thế, cùng Brahmā và Śiva; các Siddha và Gandharva với đoàn tùy tùng; Vidyādhara; đại xà; các hiền triết; Yakṣa và Rākṣasa; chim trời; Kinnara; Cāraṇa; cùng các quốc vương trần thế và hoàng hậu—hết thảy đều được mời và từ mọi phương kéo về dự lễ Rājasūya của vua Yudhiṣṭhira, con Pāṇḍu. Thấy sự huy hoàng ấy, họ chẳng hề kinh ngạc, vì điều đó thật xứng đáng với một người sùng kính Śrī Kṛṣṇa.

Verse 16

अयाजयन् महाराजं याजका देववर्चस: । राजसूयेन विधिवत् प्रचेतसमिवामरा: ॥ १६ ॥

Các tư tế rực uy như chư thiên đã cử hành lễ tế Rājasūya cho Đại vương Yudhiṣṭhira đúng theo pháp lệnh Veda, như xưa chư thiên từng cử hành cho Varuṇa (Pracetas).

Verse 17

सूत्येऽहन्यवनीपालो याजकान् सदसस्पतीन् । अपूजयन् महाभागान् यथावत् सुसमाहित: ॥ १७ ॥

Vào ngày ép lấy nước soma, vua Yudhiṣṭhira, với tâm chuyên nhất, đã cung kính thờ phụng đúng nghi thức các tư tế và những bậc tôn quý đứng đầu hội chúng.

Verse 18

सदस्याग्र्‍यार्हणार्हं वै विमृशन्त: सभासद: । नाध्यगच्छन्ननैकान्त्यात् सहदेवस्तदाब्रवीत् ॥ १८ ॥

Các vị trong hội chúng suy xét ai nên được tôn thờ trước, nhưng vì có nhiều bậc xứng đáng nên không thể quyết định. Khi ấy Sahadeva lên tiếng.

Verse 19

अर्हति ह्यच्युत: श्रैष्ठ्यं भगवान् सात्वतां पति: । एष वै देवता: सर्वा देशकालधनादय: ॥ १९ ॥

[Sahadeva nói:] Chắc chắn Acyuta—Đấng Bhagavān, Chúa tể của dòng Sātvata—xứng đáng địa vị tối thượng. Thật vậy, chính Ngài là tất cả chư thiên được thờ trong tế lễ, cùng nơi chốn thiêng, thời khắc và mọi phẩm vật cúng dường.

Verse 20

यदात्मकमिदं विश्वं क्रतवश्च यदात्मका: । अग्निराहुतयो मन्त्रा साङ्ख्यं योगश्च यत्पर: ॥ २० ॥ एक एवाद्वितीयोऽसावैतदात्म्यमिदं जगत् । आत्मनात्माश्रय: सभ्या: सृजत्यवति हन्त्यज: ॥ २१ ॥

Toàn thể vũ trụ này nương tựa nơi Ngài; các đại tế lễ cùng lửa thiêng, phẩm vật cúng dường và thần chú cũng thuộc về Ngài. Sāṅkhya và yoga đều hướng đến Ngài, Đấng Duy Nhất không có thứ hai. Hỡi hội chúng, Chúa Tể vô sinh ấy chỉ nương nơi chính mình, dùng năng lực riêng mà tạo dựng, gìn giữ và hủy diệt cõi này; vì thế sự tồn tại của thế gian chỉ tùy thuộc nơi Ngài.

Verse 21

यदात्मकमिदं विश्वं क्रतवश्च यदात्मका: । अग्निराहुतयो मन्त्रा साङ्ख्यं योगश्च यत्पर: ॥ २० ॥ एक एवाद्वितीयोऽसावैतदात्म्यमिदं जगत् । आत्मनात्माश्रय: सभ्या: सृजत्यवति हन्त्यज: ॥ २१ ॥

Toàn thể vũ trụ này nương tựa nơi Ngài; các đại tế lễ cùng lửa thiêng, phẩm vật cúng dường và thần chú cũng thuộc về Ngài. Sāṅkhya và Yoga đều hướng đến Ngài, Đấng Duy Nhất không có thứ hai. Hỡi các vị trong hội chúng, Đấng Vô Sinh ấy tự nương nơi chính mình, dùng năng lực riêng mà tạo dựng, gìn giữ và tiêu diệt cõi giới; vì thế sự tồn tại của vũ trụ chỉ tùy thuộc nơi Ngài.

Verse 22

विविधानीह कर्माणि जनयन् यदवेक्षया । ईहते यदयं सर्व: श्रेयो धर्मादिलक्षणम् ॥ २२ ॥

Ngài tạo ra muôn vàn hoạt động trong đời này; và nhờ ánh nhìn ân sủng của Ngài, toàn thế gian nỗ lực hướng đến điều thiện: dharma, artha, kāma và mokṣa.

Verse 23

तस्मात् कृष्णाय महते दीयतां परमार्हणम् । एवं चेत् सर्वभूतानामात्मनश्चार्हणं भवेत् ॥ २३ ॥

Vì thế, hãy dâng lên Śrī Kṛṣṇa vĩ đại sự tôn kính tối thượng. Làm như vậy tức là ta tôn kính mọi loài hữu tình và cũng tôn kính chính bản thân mình.

Verse 24

सर्वभूतात्मभूताय कृष्णायानन्यदर्शिने । देयं शान्ताय पूर्णाय दत्तस्यानन्त्यमिच्छता ॥ २४ ॥

Ai mong sự tôn kính mình dâng được đáp lại vô hạn, người ấy nên tôn kính Śrī Kṛṣṇa—Linh Hồn của mọi hữu tình, Đấng thấy không gì tách rời khỏi chính Ngài, hoàn toàn an tịnh và viên mãn.

Verse 25

इत्युक्त्वा सहदेवोऽभूत् तूष्णीं कृष्णानुभाववित् । तच्छ्रुत्वा तुष्टुवु: सर्वे साधु साध्विति सत्तमा: ॥ २५ ॥

[Śukadeva Gosvāmī tiếp lời:] Nói xong, Sahadeva—người hiểu quyền năng của Śrī Kṛṣṇa—liền im lặng. Nghe lời ấy, tất cả các bậc hiền thánh hiện diện đều tán thán, đồng thanh kêu: “Lành thay! Lành thay!”

Verse 26

श्रुत्वा द्विजेरितं राजा ज्ञात्वा हार्दं सभासदाम् । समर्हयद्‍धृषीकेशं प्रीत: प्रणयविह्वल: ॥ २६ ॥

Nghe lời tuyên bố của các bà-la-môn, nhà vua hiểu rõ tâm ý của toàn thể hội chúng. Tràn đầy hoan hỷ và tình yêu, ngài phụng thờ Śrī Kṛṣṇa, Chúa tể các căn, một cách viên mãn.

Verse 27

तत्पादाववनिज्याप: शिरसा लोकपावनी: । सभार्य: सानुजामात्य: सकुटुम्बो वहन्मुदा ॥ २७ ॥ वासोभि: पीतकौषेयैर्भूषणैश्च महाधनै: । अर्हयित्वाश्रुपूर्णाक्षो नाशकत् समवेक्षितुम् ॥ २८ ॥

Sau khi tắm rửa bàn chân của Chúa Kṛṣṇa, Mahārāja Yudhiṣṭhira hoan hỷ rưới nước chúc phúc ấy lên đầu mình, rồi lên đầu hoàng hậu, các em, thân quyến và các đại thần; nước ấy thanh tịnh cả thế gian.

Verse 28

तत्पादाववनिज्याप: शिरसा लोकपावनी: । सभार्य: सानुजामात्य: सकुटुम्बो वहन्मुदा ॥ २७ ॥ वासोभि: पीतकौषेयैर्भूषणैश्च महाधनै: । अर्हयित्वाश्रुपूर्णाक्षो नाशकत् समवेक्षितुम् ॥ २८ ॥

Rồi ngài tôn kính dâng lên y phục lụa vàng và châu báu quý giá; đôi mắt đẫm lệ khiến ngài không thể nhìn thẳng vào Thượng Đế.

Verse 29

इत्थं सभाजितं वीक्ष्य सर्वे प्राञ्जलयो जना: । नमो जयेति नेमुस्तं निपेतु: पुष्पवृष्टय: ॥ २९ ॥

Thấy Chúa Kṛṣṇa được tôn vinh như vậy, mọi người chắp tay cung kính, hô “Namô! Chiến thắng!” rồi phủ phục đảnh lễ; từ trên cao hoa rơi như mưa.

Verse 30

इत्थं निशम्य दमघोषसुत: स्वपीठा- दुत्थाय कृष्णगुणवर्णनजातमन्यु: । उत्क्षिप्य बाहुमिदमाह सदस्यमर्षी संश्रावयन् भगवते परुषाण्यभीत: ॥ ३० ॥

Nghe lời tán dương các phẩm tính siêu việt của Kṛṣṇa, con trai Damaghoṣa (Śiśupāla) nổi giận không kìm được. Hắn đứng bật dậy, vung tay, và không sợ hãi nói trước hội chúng những lời cay nghiệt chống lại Đấng Tối Thượng.

Verse 31

ईशो दुरत्यय: काल इति सत्यवती श्रुति: । वृद्धानामपि यद् बुद्धिर्बालवाक्यैर्विभिद्यते ॥ ३१ ॥

[Śiśupāla nói:] Lời Veda rằng Thời gian là đấng chủ tể không thể tránh khỏi nay đã chứng thực; vì trí tuệ của các bậc trưởng lão cũng bị lời một đứa trẻ làm lệch hướng.

Verse 32

यूयं पात्रविदां श्रेष्ठा मा मन्ध्वं बालभाषितम् । सदसस्पतय: सर्वे कृष्णो यत् सम्मतोऽर्हणे ॥ ३२ ॥

Hỡi các vị chủ tọa hội chúng! Các ngài hiểu rõ nhất ai xứng đáng được tôn vinh; đừng nghe lời một đứa trẻ. Dù nó nói “Kṛṣṇa đáng được thờ phụng”, các ngài cũng chớ chấp nhận.

Verse 33

तपोविद्याव्रतधरान् ज्ञानविध्वस्तकल्मषान् । परमऋषीन्ब्रह्मनिष्ठाल्ँ लोकपालैश्च पूजितान् ॥ ३३ ॥ सदस्पतीनतिक्रम्य गोपाल: कुलपांसन: । यथा काक: पुरोडाशं सपर्यां कथमर्हति ॥ ३४ ॥

Sao các ngài có thể bỏ qua những bậc tối thượng trong hội chúng—các đại ṛṣi an trú nơi Brahman, đầy uy lực khổ hạnh, minh triết và giới nguyện nghiêm mật, được thanh tịnh bởi trí tuệ, đến cả các hộ thế thần cũng tôn thờ—để rồi cho chàng mục đồng này, kẻ làm nhơ danh dòng tộc, xứng đáng nhận lễ kính?

Verse 34

तपोविद्याव्रतधरान् ज्ञानविध्वस्तकल्मषान् । परमऋषीन्ब्रह्मनिष्ठाल्ँ लोकपालैश्च पूजितान् ॥ ३३ ॥ सदस्पतीनतिक्रम्य गोपाल: कुलपांसन: । यथा काक: पुरोडाशं सपर्यां कथमर्हति ॥ ३४ ॥

Như quạ không xứng ăn bánh gạo puroḍāśa thiêng, cũng vậy chàng mục đồng này—nỗi nhục của dòng tộc—làm sao xứng nhận lễ sùng kính của các ngài?

Verse 35

वर्णाश्रमकुलापेत: सर्वधर्मबहिष्कृत: । स्वैरवर्ती गुणैर्हीन: सपर्यां कथमर्हति ॥ ३५ ॥

Kẻ lìa bỏ varṇāśrama và đạo lý gia tộc, bị loại khỏi mọi bổn phận tôn giáo, sống tùy tiện và không có đức hạnh—làm sao kẻ ấy xứng đáng được thờ phụng?

Verse 36

ययातिनैषां हि कुलं शप्तं सद्भ‍िर्बहिष्कृतम् । वृथापानरतं शश्वत् सपर्यां कथमर्हति ॥ ३६ ॥

Yayāti đã nguyền rủa dòng tộc của những người Yādava này; từ đó họ bị người hiền đức xa lánh và luôn nghiện rượu. Vậy thì làm sao Śrī Kṛṣṇa đáng được thờ phụng?

Verse 37

ब्रह्मर्षिसेवितान् देशान् हित्वैतेऽब्रह्मवर्चसम् । समुद्रं दुर्गमाश्रित्य बाधन्ते दस्यव: प्रजा: ॥ ३७ ॥

Họ đã bỏ những miền đất thánh nơi các bậc brahmarṣi cư ngụ, để nương náu nơi không có uy quang của đạo lý Bà-la-môn. Dựa vào pháo đài khó tới giữa biển, họ quấy nhiễu dân chúng như bọn trộm cướp.

Verse 38

एवमादीन्यभद्राणि बभाषे नष्टमङ्गल: । नोवाच किञ्चिद्भगवान्यथा सिंह: शिवारुतम् ॥ ३८ ॥

Như thế, Śiśupāla kẻ mất hết phúc lành đã thốt ra những lời bất thiện và nhiều lời sỉ nhục khác. Nhưng Đức Bhagavān chẳng nói gì, như sư tử bỏ ngoài tai tiếng tru của chó rừng.

Verse 39

भगवन्निन्दनं श्रुत्वा दु:सहं तत् सभासद: । कर्णौ पिधाय निर्जग्मु: शपन्तश्चेदिपं रुषा ॥ ३९ ॥

Nghe lời báng bổ Đức Bhagavān không sao chịu nổi, nhiều người trong hội chúng che tai rồi bỏ ra ngoài, giận dữ nguyền rủa vua xứ Cedi.

Verse 40

निन्दां भगवत: श‍ृण्वंस्तत्परस्य जनस्य वा । ततो नापैति य: सोऽपि यात्यध: सुकृताच्च्युत: ॥ ४० ॥

Ai nghe lời chỉ trích Đức Bhagavān hoặc người tín đồ tận hiến của Ngài mà không lập tức rời khỏi nơi ấy, người đó cũng sẽ sa đọa, mất hết công đức của mình.

Verse 41

तत: पाण्डुसुता: क्रुद्धा मत्स्यकैकयसृञ्जया: । उदायुधा: समुत्तस्थु: शिशुपालजिघांसव: ॥ ४१ ॥

Bấy giờ các con của Pāṇḍu nổi giận. Cùng các dũng sĩ Matsya, Kaikaya và Sṛñjaya, họ cầm vũ khí đứng bật dậy khỏi chỗ ngồi, sẵn sàng giết Śiśupāla.

Verse 42

ततश्चैद्यस्त्वसम्भ्रान्तो जगृहे खड्‍गचर्मणी । भर्त्सयन् कृष्णपक्षीयान् राज्ञ: सदसि भारत ॥ ४२ ॥

Khi ấy, Śiśupāla xứ Cedi không hề nao núng, liền cầm gươm và khiên. Hỡi Bhārata, giữa hội các vua, hắn buông lời sỉ nhục những ai đứng về phía Kṛṣṇa.

Verse 43

तावदुत्थाय भगवान् स्वान् निवार्य स्वयं रुषा । शिर: क्षुरान्तचक्रेण जहारपततो रिपो: ॥ ४३ ॥

Ngay lúc ấy, Đấng Bhagavān đứng dậy và ngăn các tín đồ của Ngài. Rồi trong cơn thịnh nộ thiêng, Ngài phóng bánh xe Sudarśana sắc như dao cạo, chém đứt đầu kẻ thù đang lao tới.

Verse 44

शब्द: कोलाहलोऽथासीच्छिशुपाले हते महान् । तस्यानुयायिनो भूपा दुद्रुवुर्जीवितैषिण: ॥ ४४ ॥

Khi Śiśupāla bị giết, tiếng ồn ào gào thét vang lên dữ dội. Nhân lúc hỗn loạn ấy, vài vua theo phe hắn vội rời hội trường, chạy trốn để giữ mạng.

Verse 45

चैद्यदेहोत्थितं ज्योतिर्वासुदेवमुपाविशत् । पश्यतां सर्वभूतानामुल्केव भुवि खाच्च्युता ॥ ४५ ॥

Từ thân Śiśupāla bừng lên một luồng hào quang, và trước mắt muôn loài, như thiên thạch rơi từ trời xuống đất, luồng sáng ấy nhập vào Vāsudeva Śrī Kṛṣṇa.

Verse 46

जन्मत्रयानुगुणितवैरसंरब्धया धिया । ध्यायंस्तन्मयतां यातो भावो हि भवकारणम् ॥ ४६ ॥

Bị ám chấp bởi lòng oán hận đối với Bhagavān Śrī Kṛṣṇa suốt ba đời, Śiśupāla rốt cuộc đạt đến bản tính siêu việt của Ngài; vì chính tâm thức quyết định đời sinh sau.

Verse 47

ऋत्विग्भ्य: ससदस्येभ्यो दक्षिणां विपुलामदात् । सर्वान् सम्पूज्य विधिवच्चक्रेऽवभृथमेकराट् ॥ ४७ ॥

Hoàng đế Yudhiṣṭhira ban tặng lễ vật dồi dào cho các tư tế tế lễ và các thành viên hội chúng, tôn kính mọi người đúng theo nghi thức Veda, rồi thực hiện lễ tắm avabhṛtha.

Verse 48

साधयित्वा क्रतु: राज्ञ: कृष्णो योगेश्वरेश्वर: । उवास कतिचिन्मासान् सुहृद्भ‍िरभियाचित: ॥ ४८ ॥

Sau khi khiến đại tế lễ của vua Yudhiṣṭhira được thành tựu viên mãn, Śrī Kṛṣṇa—Đấng Tối Thượng của các bậc yogī—ở lại vài tháng cùng những bằng hữu thân thiết theo lời thỉnh cầu tha thiết của họ.

Verse 49

ततोऽनुज्ञाप्य राजानमनिच्छन्तमपीश्वर: । ययौ सभार्य: सामात्य: स्वपुरं देवकीसुत: ॥ ४९ ॥

Rồi Đức Chúa, con của Devakī, xin phép nhà vua dù vua còn luyến tiếc, và trở về kinh đô của Ngài cùng các hoàng hậu và các đại thần.

Verse 50

वर्णितं तदुपाख्यानं मया ते बहुविस्तरम् । वैकुण्ठवासिनोर्जन्म विप्रशापात् पुन: पुन: ॥ ५० ॥

Ta đã thuật cho con thật chi tiết câu chuyện về hai cư dân Vaikuṇṭha, những vị vì bị các brāhmaṇa nguyền rủa mà phải tái sinh nhiều lần trong cõi vật chất.

Verse 51

राजसूयावभृथ्येन स्‍नातो राजा युधिष्ठिर: । ब्रह्मक्षत्रसभामध्ये शुशुभे सुरराडिव ॥ ५१ ॥

Được thanh tịnh nhờ lễ tắm avabhṛthya kết thúc Rājasūya, vua Yudhiṣṭhira rực sáng giữa hội chúng Bà-la-môn và Sát-đế-lỵ như chính Indra, vua của chư thiên.

Verse 52

राज्ञा सभाजिता: सर्वे सुरमानवखेचरा: । कृष्णं क्रतुं च शंसन्त: स्वधामानि ययुर्मुदा ॥ ५२ ॥

Chư thiên, loài người và các cư dân cõi trung thiên, được nhà vua kính tiếp đúng phép, đều hân hoan trở về cảnh giới của mình, miệng ca ngợi Śrī Kṛṣṇa và đại tế lễ ấy.

Verse 53

दुर्योधनमृते पापं कलिं कुरुकुलामयम् । यो न सेहे श्रियं स्फीतां द‍ृष्ट्वा पाण्डुसुतस्य ताम् ॥ ५३ ॥

Mọi người đều mãn nguyện, trừ Duryodhana tội lỗi—kẻ hiện thân của thời Kali và là căn bệnh của dòng Kuru; hắn không chịu nổi khi thấy phú quý rực rỡ của con trai Pāṇḍu.

Verse 54

य इदं कीर्तयेद् विष्णो: कर्म चैद्यवधादिकम् । राजमोक्षं वितानं च सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ ५४ ॥

Ai tụng niệm những hành trạng của Bhagavān Viṣṇu—như việc diệt Śiśupāla, giải thoát các vua và cử hành Rājasūya—người ấy được giải trừ mọi tội lỗi.