Sukta 90
Rishi: Atharvanic/Aṅgiras-type attribution (book-level tradition; specific r̥ṣi uncertain without padānukramaṇī citation)
Devata: Bodily function/organ-state (implicit); operative power of mantra (vac) rather than a named deity
Chandas: Mixed/irregular (Atharvanic medical verses often deviate from strict RV meters)
Bài tụng ngắn gồm ba thần chú này là một bùa chú Atharvan cô đọng, triển khai hai mục đích liên kết: trước hết, bẻ gãy sức mạnh và hào quang của kẻ đối địch, rồi chuyển phần quyền lực/tài sản tích tụ của họ sang cho người hành lễ; kế đến, đưa một tình trạng bất ổn đáng lo ở cơ quan sinh dục nam trở lại bình thường bằng cách “thả xuống điều đang bị kéo căng” và “đặt xuống điều đang bị nâng lên”, tức điều chỉnh sự căng đau hoặc rối loạn chức năng. Năng lực của bài tụng chủ yếu nằm ở sức tác hành của thần ngôn (vāc), dùng hình ảnh cưỡng chế, cắt đứt (uy quyền kiểu Indra/Varuṇa) và mệnh lệnh trực tiếp đối với sinh lý
Mantras
Mantra 1
शत्रुबलनाशनम्। अपि॑ वृश्च पुराण॒वद् व्र॒तते॑रिव गुष्पि॒तम्। ओजो॑ दा॒स्यस्य॑ दम्भय
Hãy chặt đứt, như thuở xưa—khối sưng thắt nút như của kẻ giữ lời thệ; hãy nghiền nát sức mạnh của Dāsa.
Mantra 2
व॒यं तद॑स्य॒ सम्भृ॑तं॒ वस्विन्द्रे॑ण॒ वि भ॑जामहै । म्ला॒पया॑मि भ्र॒जः शि॒भ्रं वरु॑णस्य व्र॒तेन॑ ते
Của cải hắn đã gom góp ấy, chúng ta sẽ cùng Indra phân chia. Bởi pháp lệnh của Varuṇa đặt lên ngươi, ta làm cho quang huy chớp loé của ngươi héo tàn.
Mantra 3
यथा॒ शेपो॑ अ॒पाया॑तै स्त्री॒षु चास॒दना॑वयाः । अ॒व॒स्थस्य॑ क्न॒दीव॑तः शाङ्-कु॒रस्य॑ नितो॒दिनः॑ । यदात॑त॒मव॒ तत् त॑नु॒ यदुत्त॑तं॒ नि तत् त॑नु
Như dương vật có thể rời bỏ đàn bà, cùng với sự ngăn trở không cho đến gần—của kẻ đang dựng đứng, đang rỉ chảy, như mầm non, kẻ đâm xuyên—điều gì bị kéo căng ra, hãy làm cho chùng xuống; điều gì bị nhấc lên, hãy đặt xuống.
Frequently Asked Questions
It combines both. Verses 7.90.1–2 work in an abhicāric/apotropaic mode (crushing an enemy’s ojas and withering their brilliance), while 7.90.3 is explicitly therapeutic in effect, commanding normalization of a genital/sexual bodily state.
No single deity is consistently addressed throughout. Indra is invoked as the power of victory and appropriation (7.90.2), Varuṇa as the binding force of ‘vrata’ that withers hostile splendor (7.90.2), and the final verse functions as direct mantra-command over the body rather than praise of a named god.
Not in the text as given—no herbs or amulets are specified. The hymn’s method is primarily verbal/performative (vāc), though some practitioners may add a symbolic ‘cutting’ gesture for 7.90.1 as an optional, interpretive aid.
Ask anything about Sukta 90 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.