
Rishi: Traditionally Atharvanic/Angiras line (hymn-level attribution varies by Anukramaṇī; requires consultation of AVŚ 7.73 anukramaṇī).
Devata: Savitar; Dawn (Uṣas); implicitly the Cow/Milk as efficacious agent.
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (needs metrical verification against pada lengths).
Sukta này là một thánh ca paustika (cầu thịnh vượng) tôn hiển sữa và con bò như những vật mang bhaga (phần tốt lành), nối sự hưng vượng của gia thất với nhịp điệu đều đặn của vũ trụ do Savitar thiết lập và với bước tiến rực sáng của Uṣas. Qua hình ảnh gharma được đun nóng và đồng cỏ được chăm nom kỹ, bài ca khẩn cầu nguồn sữa dồi dào, đàn gia súc khỏe mạnh, cùng những “dấu hiệu thành công” cát tường của một mái nhà phồn thịnh. Sức lực của nó nằm ở việc làm cho việc chăn nuôi hằng ngày và thực hành cúng hiến hòa nhịp với “kho trời” được thần linh mở ra, để sự nuôi dưỡng trở thành vừa nghi lễ vừa sự phục hồi.
Mantra 1
घर्मः। समि॑द्धो अ॒ग्निर्वृ॑षणा र॒थी दि॒वस्त॒प्तो घ॒र्मो दु॑ह्यते वामि॒षे मधु॑ । व॒यं हि वां॑ पुरु॒दमा॑सो अश्विना॒ हवा॑महे सध॒मादे॑षु का॒रवः॑
(Gharma.) Agni đã được nhóm lên; hỡi hai Đấng như bò đực, bậc ngự xa—từ trời, Gharma được nung nóng được rút ra cho hai ngươi, để bồi dưỡng, ngọt như mật. Vì chúng ta, những người ca tụng đầy thắng lợi, hỡi đôi Aśvins, khẩn mời hai ngươi trong các cuộc yến tiệc chung.
Mantra 2
समि॑द्धो अ॒ग्निर॑श्विना त॒प्तो वां॑ घ॒र्म आ ग॑तम्। दु॒ह्यन्ते॑ नू॒नं वृ॑षणे॒ह धे॒नवो॒ दस्रा॒ मद॑न्ति वे॒धसः॑
Agni đã được nhóm lên; hỡi đôi Aśvins, hãy đến đây—Gharma đã được nung nóng vì hai ngươi. Nay, hỡi hai Đấng như bò đực, tại đây các bò sữa được vắt; hỡi những bậc kỳ diệu (Dasra), các bậc trí (Vedhas) hoan hỷ.
Mantra 3
स्वाहा॑कृतः॒ शुचि॑र्दे॒वेषु॑ य॒ज्ञो यो अ॒श्विनो॑श्चम॒सो दे॑व॒पानः॑ । तमु॒ विश्वे॑ अ॒मृता॑सो जुषा॒णा ग॑न्ध॒र्वस्य॒ प्रत्या॒स्ना रि॑हन्ति
Được dâng với tiếng svāhā, lễ tế thanh tịnh giữa các thần—đây là chén của đôi Aśvin, thức uống dành cho chư thiên. Chén ấy, quả thật, mọi bậc Bất Tử đều hoan hỷ thụ hưởng, như Gandharva, liếm ngay nơi vành chén.
Mantra 4
यदु॒स्रिया॒स्वाहु॑तं घृ॒तं पयो॒ऽयं स वा॑मश्विना भा॒ग आ ग॑तम्। माध्वी॑ धर्तारा विदथस्य सत्पती त॒प्तं घ॒र्मं पि॑बतं रोच॒ने दि॒वः
Sữa và bơ sữa (ghṛta) sinh từ bò, được dâng với svāhā—đó chính là phần của hai Ngài, hỡi Aśvin: hãy đến đây. Hỡi những đấng nâng đỡ ngọt như mật, những chủ chân thật của hội lễ, hãy uống Gharma (lễ ẩm nóng) đã được nung nóng trong cõi trời rực sáng.
Mantra 5
त॒प्तो वां॑ घ॒र्मो न॑क्षतु॒ स्वहो॑ता॒ प्र वा॑मध्व॒र्युश्च॑रतु॒ पय॑स्वान्। मधो॑र्दु॒ग्धस्या॑श्विना त॒नाया॑ वी॒तं पा॒तं पय॑स उ॒स्रिया॑याः
Nguyện Gharma được nung nóng đến với hai Ngài, dưới sự tế tự svāhā đúng phép; nguyện Adhvaryu tiến hành vì hai Ngài, dồi dào sữa. Hỡi Aśvin, vì con cháu, hãy hưởng, hãy uống sữa ngọt đã vắt—sữa sinh từ bò.
Mantra 6
उप॑ द्रव॒ पय॑सा गोधुगो॒षमा घ॒र्मे सि॑ञ्च॒ पय॑ उ॒स्रिया॑याः । वि नाक॑मख्यत् सवि॒ता वरे॑ण्योऽनुप्र॒याण॑मुषसो॒ वि रा॑जति
Hãy chạy đến đây cùng sữa, theo tiếng reo của việc vắt sữa bò; hãy rót, vào lễ vật nóng (gharma), sữa của bò mẹ hào phóng. Savitar (Savitar) đáng tuyển chọn đã làm lộ vòm trời; lộ trình tiến bước của Uṣas (Uṣas), Bình minh, rực sáng trong uy nghi.
Mantra 7
उप॑ ह्वये सु॒दुघां॑ धे॒नुमे॒तां सु॒हस्तो॑ गो॒धुगु॒त दो॑हदेनाम्। श्रेष्ठं॑ स॒वं स॑वि॒ता सा॑विषन्नो॒ऽभीऽद्धो घ॒र्मस्तदु॒ षु प्र वो॑चत्
Ta gọi con bò sữa cho nhiều sữa này đến đây; với đôi tay khéo, người vắt sữa vắt nàng. Savitar đã thúc đẩy cho chúng ta sự thúc đẩy tối thượng; quả thật, Gharma đã được nhóm lên và đặt đúng chỗ, liền tuyên cáo điều ấy ngay tức khắc.
Mantra 8
हि॒ङ्कृ॒ण्व॒ती व॑सु॒पत्नी॒ वसू॑नां व॒त्समि॒च्छन्ती॒ मन॑सा॒ न्याग॑न्। दु॒हाम॒श्विभ्यां॒ पयो॑ अ॒घ्न्येयं सा व॑र्धतां मह॒ते सौभ॑गाय
Nàng rống lên, là phu nhân của của cải giữa mọi của cải; trong tâm mong tìm bê con, nàng cúi mình đi xuống về phía nó. Con bò bất khả xâm phạm này cho sữa vì đôi Aśvins; nguyện nàng tăng trưởng để đạt đại phúc, đại cát tường.
Mantra 9
जुष्टो॒ दमू॑ना॒ अति॑थिर्दुरो॒ण इ॒मं नो॑ य॒ज्ञमुप॑ याहि वि॒द्वान्। विश्वा॑ अग्ने अभि॒युजो॑ वि॒हत्य॑ शत्रूय॒तामा भ॑रा॒ भोज॑नानि
Hỡi vị Khách được hoan nghênh, đấng cư trú trong nhà, ở trong chốn ở; bậc Hiền tri, hãy đến với tế lễ này của chúng ta. Hỡi Agni, sau khi đánh gục mọi kẻ xông tới, hãy mang đến đây lương thực và các hưởng thụ của những kẻ đối địch.
Mantra 10
अग्ने॒ शर्ध॑ मह॒ते सौभ॑गाय॒ तव॑ द्यु॒म्नान्यु॑त्त॒मानि॑ सन्तु । सं जा॑स्प॒त्यं सु॒यम॒मा कृ॑णुष्व शत्रूय॒ताम॒भि ति॑ष्ठा॒ महां॑सि
Hỡi Agni, vì phúc lành lớn lao, xin cho những vinh quang tối thượng của Ngài thuộc về chúng con. Xin thiết lập trọn vẹn quyền chủ hộ (jāspatya) được trị vì tốt đẹp; và xin đứng áp chế những kẻ mang lòng thù địch bằng các quyền năng vĩ đại.
Mantra 11
सू॒य॒व॒साद् भग॑वती॒ हि भू॒या अधा॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम । अ॒द्धि तृण॑मघ्न्ये विश्व॒दानीं॒ पिब॑ शु॒द्धमु॑द॒कमा॒चर॑न्ती
Từ đồng cỏ tốt lành, hỡi Đấng Cát Tường, xin hãy càng thêm là kẻ mang phúc lộc; rồi mong chúng tôi cũng được phúc. Hỡi bò cái bất khả xâm phạm, hãy ăn cỏ mọi lúc; hãy uống nước tinh khiết, khi tự do đi lại qua lại.
For paustika aims: increasing milk supply, protecting and strengthening cattle, and drawing bhaga (good fortune) into the household through a dawn-aligned recitation and offering-practice.
Savitar represents right timing and successful forward movement, while Dawn marks renewal and visible auspiciousness. The hymn ties milk’s abundance to that cosmic order—so daily milking becomes ritually ‘well-led’ and prosperous.
Not necessarily. The hymn can be applied in a household way during milking and blessing the cow’s pasture and water; the gharma/heated-offering imagery represents intensifying and consecrating nourishment, but the core intent is cattle and milk prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.