Atharva Veda Sukta 38
Kanda 7Anuvaka 4Sukta 385 Mantras

Sukta 38

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for coercive charms (hymn-level tradition varies by anukramaṇī)

Devata: Āsurī (personified coercive power) / Vaśīkaraṇa-śakti

Chandas: Anuṣṭubh (predominant in this section)

AV 7.38 là một bài chú vaśīkaraṇa (hấp dẫn/cưỡng chế tình cảm) ngắn gọn, dùng trong nghi lễ của phụ nữ để giành lại hoặc giữ chặt chồng/người tình và khiến tình cảm của người ấy chỉ dành riêng cho mình. Bài chú khẩn cầu Āsurī như một quyền năng trói buộc được nhân cách hóa, có thể “kéo xuống” ngay cả Indra, rồi áp chính sức khuất phục ấy lên tâm trí, lời nói và cách ứng xử xã hội của đối tượng

Recitation with translationAtharva Veda 7.38

Mantras

Mantra 1

केवलः पतिः। इ॒दं ख॑नामि भेष॒जं मां॑प॒श्यम॑भिरोरु॒दम्। प॒रा॒य॒तो नि॒वर्त॑नमाय॒तः प्र॑ति॒नन्द॑नम्

Người chồng duy nhất: Ta đào lên phương dược này—nguyện người ấy nhìn ta và kêu khóc vì ta; sự quay về của kẻ đã đi xa, sự đón mừng của kẻ đang trở lại.

Mantra 2

येना॑ निच॒क्र आ॑सु॒रीन्द्रं॑ दे॒वेभ्य॒स्परि॑ । तेना॒ नि कु॑र्वे॒ त्वाम॒हं यथा॒ तेऽसा॑नि॒ सुप्रि॑या

Bằng chính sức lực mà Asurī đã hạ Indra xuống và tách Người khỏi các thần—cũng bằng sức lực ấy, ta khuất phục ngươi, để ta trở nên đối với ngươi là kẻ vô cùng đáng yêu, hết mực được thương.

Mantra 3

प्र॒तीची॒ सोम॑मसि प्र॒तीच्यु॒त सूर्य॑म्। प्र॒तीची॒ विश्वा॑न् दे॒वान् तां त्वा॒च्छाव॑दामसि

Ngươi quay về phía này đối với Soma; cũng quay về phía này đối với Mặt Trời; quay về phía này đối với hết thảy chư thần—đối với ngươi, kẻ đã quay như vậy, chúng ta cất lời kêu gọi.

Mantra 4

अ॒हं व॑दामि॒ नेत् त्वं स॒भाया॒मह॒ त्वं वद॑ । ममेदस॒स्त्वं केव॑लो॒ नान्यासां॑ की॒र्तया॑श्च॒न

Ta nói—ngươi chớ nói trong hội chúng; ta nói, còn ngươi chỉ nói theo điều được truyền. Ngươi chỉ thuộc về ta; về những người nữ khác, chớ nhắc đến dù chỉ một lời.

Mantra 5

यदि॒ वासि॑ तिरोज॒नं यदि॑ वा न॒द्यऽस्ति॒रः । इ॒यं ह॒ मह्यं॒ त्वामोष॑धिर्ब॒द्ध्वेव॒ न्यान॑यत्

Dù ngươi ở ngoài dân chúng, hay dừng lại ở bờ bên này của sông—chính dược thảo này, vì ta, đã đưa ngươi đến đây, như thể đã trói chặt rồi kéo lại.

Frequently Asked Questions

It is used for vaśīkaraṇa and reconciliation: to turn back an absent/estranged husband or lover and make his affection exclusive to the speaker.

Here Āsurī is a personified coercive power (śakti) used for binding and attraction. The hymn treats her as an operative force that can subdue resistance and redirect loyalty.

The text mentions a ‘bheṣaja’ that is dug up, but it does not name the plant. In practice, traditions may select a local plant or use the dug earth/root-piece as the charm-medium.

Ask anything about Sukta 38 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play