Sukta 37
Rishi: Atharvanic tradition (as per Anukramaṇī for 7.37)
Devata: Vāsaḥ (Garment) as charm-medium; Kāma/Manas implicitly
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Bùa chú Atharvan chỉ một câu này dùng “y phục/tấm vải” (vāsaḥ) làm vật mang ý niệm, nhằm trói buộc sự chú ý và tình cảm của người đàn ông chỉ dành riêng cho người nói. Bằng cách đặt hoặc dùng chính tấm vải của mình chạm lên người đàn ông, bài chú hướng đến việc chuyển hướng tâm (manas) và dục vọng/ham muốn (kāma) của anh ta rời khỏi những phụ nữ đối địch, kể cả những người “nổi danh” trong xã hội, và thiết lập sự gắn bó độc nhất thông qua ma thuật tiếp xúc.
Mantras
Frequently Asked Questions
The hymn invokes Vāsaḥ, the garment/cloth, treating it as an active charm-medium that can carry the speaker’s intention through touch and wearing.
To make a man devoted to the speaker alone (kevala), and to prevent other women—even prominent or “famed” ones—from attracting him.
No. The central “substance” is the practitioner’s own garment; the rite works through recitation plus direct contact (placing/draping or briefly having him wear it).
Ask anything about Sukta 37 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
