Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted without a single named ṛṣi for short apotropaic pieces; kapota-śakuna context)
Devata: Nirṛti (as the threatening power) and the Gods (as controllers of dispatch); implicitly Śam (weal) as desired state
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in AV omens); often treated as pragmatic prose-verse in ritual use
Bài chú śānti ngắn theo truyền thống Atharvaveda này hóa giải điềm dữ khi chim bồ câu xuất hiện đậu ở hoặc bay vào nhà—được hiểu như sứ giả của Nirṛti (tai ương). Bằng cách tái diễn giải con chim như có thể là điềm lành dưới sự điều khiển của chư thần, và neo sự hộ trì nơi bếp lửa (Agni), bài tụng “giải phóng” gia thất khỏi sự kìm giữ của điềm báo và bảo đảm śam (an lành) cho cả người lẫn gia súc.
Mantra 1
अरिष्टक्षयणम्। देवाः॑ क॒पोत॑ इषि॒तो यदि॒छन् दू॒तो निरृ॑त्या इ॒दमा॑ज॒गाम॑ । तस्मा॑ अर्चाम कृ॒णवा॑म॒ निष्कृ॑तिं॒ शं नो अस्तु द्वि॒पदे॒ शं चतु॑ष्पदे
(Trừ điềm dữ, cầu an cư.) Nếu các thần đã sai chim bồ câu đi, và nó—sứ giả của Nirṛti (tai ương)—đã đến đây, thì bằng thánh ca chúng ta sẽ sắp đặt cho nó sự giải thoát (niskṛti). Cầu an lành cho loài hai chân, cầu an lành cho loài bốn chân.
Mantra 2
शि॒वः क॒पोत॒ इषि॒तो नो॑ अस्त्वना॒गा दे॑वाः शकु॒नो गृ॒हं नः॑ । अ॒ग्निर्हि विप्रो॑ जु॒षतां॑ ह॒विर्नः॒ परि॑ हे॒तिः प॒क्षिणी॑ नो वृणक्तु
Cầu cho chim bồ câu, dẫu bị sai đi, vẫn là điềm lành cho chúng ta; hỡi các thần, cầu cho điềm chim vô tội ấy hướng về nhà ta mà hóa thiện. Vì Agni, bậc minh triết, sẽ vui nhận lễ vật của chúng ta; xin cho “mũi tên có cánh” (tai họa) lượn quanh rồi chọn đường tránh xa chúng ta.
Mantra 3
हे॒तिः प॒क्षिणी॒ न द॑भात्य॒स्माना॒ष्ट्री प॒दं कृ॑णुते अग्नि॒धाने॑ । शि॒वो गोभ्य॑ उ॒त पुरु॑षेभ्यो नो अस्तु॒ मा नो॑ देवा इ॒ह हिं॑सीत् क॒पोतः॑
Nguyện thứ hung khí có cánh kia đừng làm hại chúng tôi; như hòn đá bị ném, chớ đặt được chỗ đứng nơi đàn lửa (agnidhāna, chỗ an trí thánh hỏa). Nguyện điều ấy lành cho bò của chúng tôi và cho người của chúng tôi. Hỡi các Thần, xin đừng để con bồ câu (kapota) ở đây làm hại chúng tôi.
In this omen-context the pigeon can be read as a śakuna (portent), even as a ‘messenger of Nirṛti’—a sign that misfortune is trying to enter the household. The hymn does not attack the bird; it cancels the omen’s harmful meaning.
Niṣkṛti is an expiatory “release” or undoing: a ritual-linguistic act that removes the household from the claim of an inauspicious sign, restoring normal welfare (śam).
No. The core action is recitation oriented to the hearth (Agni) with a simple offering if available. It is designed as an immediate domestic śānti: redirect harm, prevent it from ‘taking footing’, and affirm safety for people and animals.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.