Atharva Veda Sukta 18
Kanda 3Anuvaka 2Sukta 186 Mantras

Sukta 18

Rishi: Atharvanic seer (often anonymous/Angirasa in anukramaṇī for such charms; varies).

Devata: Oṣadhi/Vanaspati (plant-power) as operative deity

Chandas: Anuṣṭubh (typical for compact domestic charms)

AV 3.18 là một bùa chú Atharvan ngắn gọn, huy động quyền năng của thảo mộc/cây cỏ (oṣadhi/vanaspati) cùng sức cưỡng chế của thần chú để xua đuổi người vợ chung đối địch và bảo đảm sự gắn bó hôn phối độc quyền. Bài chú kết hợp nghi thức thực hành (đào và sử dụng một thứ dược thảo linh nghiệm) với các công thức thống trị xã hội–không gian (“ta ở trên; nàng ở dưới”) và hình ảnh dẫn hướng tâm trí khiến tình cảm của người chồng chảy về phía người hành lễ như nước theo dòng của nó.

Recitation with translationAtharva Veda 3.18

Mantras

Mantra 1

वनस्पतिः। इ॒मां ख॑ना॒म्योष॑धिं वी॒रुधां॒ बल॑वत्तमाम्। यया॑ स॒पत्नीं॒ बाध॑ते॒ यया॑ संवि॒न्दते॒ पति॑म्

Hỡi वनस्पति (Chúa tể cây cỏ)! Ta đào lên dược thảo (ओषधि) này, mạnh nhất trong các loài cây leo (वीरुध). Nhờ nó mà xua đuổi người vợ đối địch (सपत्नी), nhờ nó mà giành được và tìm thấy người chồng (पति).

Mantra 2

उत्ता॑नपर्णे॒ सुभ॑गे॒ देव॑जूते॒ सह॑स्वति । स॒पत्नीं॑ मे॒ परा॑ णुद॒ पतिं॑ मे॒ केव॑लं कृधि

Hỡi đấng lá rộng, đấng cát tường; được thần linh thúc giục (देवजूते), đầy uy lực (सहस्वति)! Hãy xua người vợ đối địch (सपत्नी) của ta đi thật xa; hãy khiến chồng (पति) của ta chỉ thuộc về một mình ta.

Mantra 3

न॒हि ते॒ नाम॑ ज॒ग्राह॒ नो अ॒स्मिन् र॑मसे॒ पतौ॑ । परा॑मे॒व प॑रा॒वतं॑ स॒पत्नीं॑ गमयामसि

Quả thật, danh của ngươi không nắm giữ được người chồng này—người पति là niềm vui của chúng ta. Chúng ta sai kẻ vợ đối địch (सपत्नी) đi xa, thật xa, đến miền xa thẳm.

Mantra 4

उत्त॑रा॒हमु॑त्तर॒ उत्त॒रेदुत्त॑राभ्यः । अ॒धः स॒पत्नी॒ या ममाध॑रा॒ साध॑राभ्यः

Ta ở phía trên, lại càng ở phía trên; nguyện ta vươn lên vượt cả kẻ cao hơn. Kẻ vợ chung đối địch (sapatnī)—kẻ thấp hơn ta—hãy ở phía dưới, ở phía dưới, giữa những kẻ hèn mọn.

Mantra 5

अ॒हम॑स्मि॒ सह॑मा॒नाथो॒ त्वम॑सि सास॒हिः । उ॒भे सह॑स्वती भू॒त्वा स॒पत्नीं॑ मे सहावहै

Ta là sự trợ lực chiến thắng cho bậc chủ; ngươi là kẻ xung kích mạnh mẽ. Xin cho cả hai chúng ta cùng trở nên giàu sức chế ngự, để mang lấy—chống lại người vợ đối địch của ta.

Mantra 6

अ॒भि ते॑ऽधां॒ सह॑माना॒मुप॑ तेऽधां॒ सही॑यसीम्। मामनु॒ प्र ते॒ मनो॑ व॒त्सं गौरि॑व धावतु प॒था वारि॑व धावतु

Chống lại ngươi, ta đặt một quyền năng chế ngự; trên ngươi, ta đặt một quyền năng còn mạnh hơn nữa. Nguyện tâm trí ngươi lao ra theo ta, như bò mẹ chạy theo bê con; nguyện nó chạy theo lối của mình, như nước chảy đi

Frequently Asked Questions

It is used to subdue or expel a rival co-wife and to secure the husband’s exclusive attachment to the client, using a dug-up charm-herb plus spoken compulsion formulas.

In Atharvanic practice, plants are treated as living power. The herb functions as the physical carrier of the mantra’s intent—especially effective for domestic rivalry where a tangible charm is desired.

They are ritualized social directions: ‘higher’ signals precedence and authority for the operator, while ‘below’ symbolically pushes the rival into inferiority and exclusion within household space and status.

Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play