Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for maṇi and bheṣaja hymns; specific r̥ṣi attribution depends on Anukramaṇī tradition for this sukta).
Devata: Jāṅgiḍa (as personified remedy/amulet) and the apotropaic power opposed to Viṣkandha and Attrins.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pādas with Atharvanic cadence—confirmable against pada-count in a metrical edition).
Bài ca thần chú Atharvanic ngắn này ban sức mạnh cho Jāṅgiḍa như một maṇi (bùa hộ mệnh/phương thuốc) do thần linh ban tặng, bảo vệ người đeo khỏi các bệnh tật loại Viṣkandha, các thế lực rākṣasa, và "kẻ nuốt chửng" (attrins). Nó định vị phương thuốc này như một loại thuốc phổ quát (viśvabheṣaja) không chỉ đẩy lùi các tác nhân thù địch và tà thuật (kṛtyā) mà còn "tiếp tục duy trì" tuổi thọ của con người vượt qua nguy hiểm.
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। दी॒र्घा॒यु॒त्वाय॑ बृह॒ते रणा॒यारि॑ष्यन्तो॒ दक्ष॑माणाः॒ सदै॒व। म॒णिं वि॑ष्कन्ध॒दूष॑णं जङ्गि॒डं बि॑भृमो व॒यम्
Để được trường thọ, cho cuộc tranh chiến vĩ đại; không bị tổn hại, luôn luôn phát huy sức mạnh, chúng ta mang bùa hộ mệnh—Jāṅgiḍa (Giāṅgiḍa)—kẻ diệt trừ Viṣkandha (Viṣkandha), kẻ làm mục rữa kẻ cướp phá, kẻ tàn hại.
Mantra 2
जङ्गि॒डो ज॒म्भाद् वि॑श॒राद् विष्क॑न्धादभि॒शोच॑नात्। म॒णिः स॒हस्र॑वीर्यः॒ परि॑ णः पातु वि॒श्वतः॑
Khỏi Jambha (Jambha), khỏi Viśará (Viśará), khỏi Viṣkandha (Viṣkandha), khỏi Abhiśocana (Abhiśocana)—nguyện bùa hộ mệnh này, kẻ có nghìn uy lực, bao bọc và gìn giữ chúng ta từ mọi phía.
Mantra 3
अ॒यं विष्क॑न्धं सहते॒ऽयं बा॑धते अ॒त्त्रिणः॑ । अ॒यं नो॑ वि॒श्वभे॑षजो जङ्गि॒डः पा॒त्वंह॑सः
Chính thứ này chế ngự Viṣkandha; chính thứ này xua đuổi bọn Kẻ Nuốt Chửng. Jāṅgiḍa này, phương dược cho muôn loài, xin gìn giữ chúng ta khỏi khốn ách và tổn hại.
Mantra 4
दे॒वैर्द॒त्तेन॑ म॒णिना॑ जङ्गि॒डेन॑ मयो॒भुवा॑ । विष्क॑न्धं॒ सर्वा॒ रक्षां॑सि व्याया॒मे स॑हामहे
Với bùa hộ mệnh do chư thần ban, với ngọc Jaṅgiḍa đem lại an lành,—trong trận tuyến chúng ta chế ngự Viṣkandha và mọi loài Rākṣasa.
Mantra 5
श॒णश्च॑ मा जङ्गि॒डश्च॒ विष्क॑न्धाद॒भि र॑क्षताम्। अर॑ण्याद॒न्य आभृ॑तः कृ॒ष्या अ॒न्यो रसे॑भ्यः
Nguyện Śaṇa và Jaṅgiḍa che chở ta khỏi Viṣkandha. Một thứ được đem từ rừng về; thứ kia từ ruộng cày, từ các dịch nhựa—tinh chất của cây cỏ.
Mantra 6
कृ॒त्या॒दूषि॑र॒यं म॒णिरथो॑ अराति॒दूषिः॑ । अथो॒ सह॑स्वान् जङ्गि॒डः प्र ण॒ आयुं॑षि तारिषत्
Bùa hộ mệnh này làผู้ทำลาย kṛtyā—phá tan tà thuật đã bị làm ra; lại còn phá tan sự thù nghịch và tai hại. Hơn nữa, Jaṅgiḍa hùng mạnh sẽ đưa các thọ mệnh của chúng ta vượt qua một cách an ổn.
Jāṅgiḍa is the name of a protective remedy treated as a living power embodied in an amulet (maṇi). The hymn speaks to it as an active guardian that repels afflictions and hostile forces.
Viṣkandha is an Atharvanic term for a harmful, obstructive affliction—often imagined as a binding force that causes distress. The sukta’s aim is to overpower and drive it away using the Jāṅgiḍa-maṇi.
The verses are recited over a prepared amulet while it is held and then tied onto the person (neck/arm/waist) as protection. The hymn explicitly frames the object as ‘this’ effective remedy, meant to be worn or applied.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.