Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly Atharvan/Angiras-type)
Devata: Śam/Śānti (personified well-being; pacificatory power rather than a single theonym)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires pada-count confirmation against a metrical padapāṭha edition)
Bài tụng chữa lành–an tức gồm bốn câu kệ này nhắm đến chứng bệnh lan tỏa (đặc biệt yakṣma/bệnh hao mòn), đau đầu, ho, và những cơn đau xé rách ở tay chân, khớp xương, bằng cách thỉnh mời một lực thanh tẩy như bão tố cùng năng lực phục hồi của cây thuốc và núi non. Bài tụng kết lại bằng công thức “śam” (an lành/bình an) bao quát, phân bố sự an ổn cho phần trên và phần dưới, bốn chi, và toàn thân. Sức mạnh của bài tụng nằm ở việc gọi đích danh các chứng bệnh, trục xuất chúng như những tác nhân xâm nhập, và ấn chứng cho người bệnh bằng sự toàn vẹn thân thể trọn vẹn.
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। ज॒रा॒यु॒जः प्र॑थ॒म उ॒स्रियो॒ वृषा॒ वात॑भ्रजा स्त॒नय॑न्नेति वृ॒ष्ट्या। स नो॑ मृडाति त॒न्व ऋजु॒गो रु॒जन् य एक॒मोज॑स्त्रे॒धा वि॑चक्र॒मे
Đấng diệt Yakṣma (bệnh hao mòn): kẻ sinh từ nhau thai, bậc đầu tiên và tối thượng, Con Bò Đực đỏ au—lóe sáng như gió, gầm vang như sấm—tiến đến cùng cơn mưa. Xin người ban ân cho thân thể này của chúng ta; kẻ đi thẳng, kẻ nghiền nát (bệnh tật), chính người với một sức mạnh mà sải bước theo ba cách.
Mantra 2
अङ्गे॑ अङ्गे शो॒चिषा॑ शिश्रिया॒णं न॑म॒स्यन्त॑स्त्वा ह॒विषा॑ विधेम । अ॒ङ्कान्त्स॑म॒ङ्कान् ह॒विषा॑ विधेम॒ यो अग्र॑भी॒त् पर्वा॑स्या॒ ग्रभी॑ता
Hết chi thể này đến chi thể khác, ngọn lửa thanh tẩy đã an lập trên ngươi; chúng ta kính lễ, sẽ phụng sự ngươi bằng lễ vật (havis). Những mối thắt cong, những sự siết chặt khít khao, chúng ta cũng sẽ dùng lễ vật mà tháo gỡ—kẻ Chộp Bắt đã chộp lấy các khớp, kẻ Nắm Giữ.
Mantra 3
मु॒ञ्च शी॑र्ष॒क्त्या उ॒त का॒स ए॑नं॒ परु॑ष्परुरावि॒वेशा॒ यो अ॑स्य । यो अ॑भ्र॒जा वा॑त॒जा यश्च॒ शुष्मो॒ वन॒स्पती॑न्त्सचतां॒ पर्व॑तांश्च
Hãy tháo cởi cho người ấy khỏi chứng nhức đầu, và khỏi cả cơn ho—người mà nỗi đau xé rách nơi chi thể đã xâm nhập và chiếm giữ. Điều gì sinh từ mây, điều gì sinh từ gió, và cơn bộc phát dữ dội của bệnh tật (śuṣma)—xin các Chúa Tể Rừng Cây (các dược thảo) hãy cùng trợ lực, và cả các núi non nữa.
Mantra 4
शं मे॒ पर॑स्मै॒ गात्रा॑य॒ शम॒स्त्वव॑राय मे । शं मे॑ च॒तुर्भ्यो॒ अङ्गे॑भ्यः॒ शम॑स्तु त॒न्वे॒३मम॑
Cầu an lành cho chi phần phía trên của ta; cầu an lành cho chi phần phía dưới của ta. Cầu an lành cho bốn chi thể của ta; cầu an lành cho chính thân này của ta.
Yakṣma is a wasting, draining illness category in Vedic medicine—often linked with chronic weakness and consumptive symptoms. The hymn treats it as something to be crushed and expelled, not merely endured.
Plants (vanaspati) are invoked as living medicines, and mountains symbolize the strong source-place of herbs and firm vitality. Together they represent concentrated natural healing power assisting the mantra’s expulsion of disease.
It functions as a closing seal: the reciter mentally or physically “assigns” well-being to upper parts, lower parts, the four limbs, and the whole body. This completes the rite by stabilizing health after the expulsion requests.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.