Adhyaya 138: The Episode of the Khañjarīṭa Bird (and the Saukarava Tīrtha’s Merit)

Verse 1

अथ खंजरिटोपाख्यानम् ॥ सूत उवाच ॥ एतत्पुण्यतमं श्रुत्वा रम्ये सौकरवे तदा ॥ गुणस्तवं च माहात्म्यं जात्यानां परिवर्तनम्

اب ‘خنجرِیٹ’ کے نام سے حکایت۔ سوتا نے کہا: اُس دلکش سوکرَو میں اس نہایت پُنیہ بخش بیان کو سن کر (انہوں نے) اوصاف کی ستائش، (اس کی) عظمت، اور جاتیوں/حالاتِ وجود کی تبدیلی کا بیان بھی سنا۔

Verse 2

इति खञ्जरीटोपाख्यानं समाप्तम्।

یوں “خنجرِیٹ اُپاکھیان” نامی حکایتی واقعہ اختتام کو پہنچا۔

Verse 3

ततः कमलपत्राक्षी सर्वधर्मविदां वरा ॥ विस्मयं परमं गत्वा निर्वृत्तेनान्तरात्मना।

پھر کمل نینوں والی بانو—تمام دھرموں کی جاننے والوں میں افضل—اعلیٰ ترین حیرت کو پہنچ کر اپنے باطن میں کامل سکون پا گئی۔

Verse 4

पुनः पप्रच्छ तं देवं विस्मयाविष्टमानसा ॥ अहो तीर्थस्य माहात्म्यं क्षेत्रे सौकरवे तव।

پھر حیرت سے بھرا ہوا دل لیے اس نے اُس دیوتا سے پوچھا: “آہ! تمہارے سوکارَوَ کھیتر میں اس تیرتھ کی مہاتمیا کتنی عظیم ہے!”

Verse 5

अकामान्म्रियमाणस्य मानुषत्वमजायत ॥ किं वान्यद्वृत्तमाख्याहि क्षेत्रे सौकरवेऽमले।

“جو خواہش کے بغیر مرتا ہے، اُس کے لیے بھی دوبارہ انسانی جنم پیدا ہوا۔ اور کیا واقعہ ہوا—بتائیے—اس پاک سوکارَوَ کھیتر میں؟”

Verse 6

नृत्यतः कि भवेत्पुण्यं जाग्रतो वा फलं नु किम् ॥ गोदातुरन्नदातुर्वा जलदातुस्तु किं फलम्।

“رقص کرنے والے کو کون سا پُنّیہ ملتا ہے؟ یا جاگ کر پہرہ دینے والے کو کیا پھل ہے؟ گائے دینے والے، اناج دینے والے یا پانی دینے والے کو کیا ثمر حاصل ہوتا ہے؟”

Verse 7

सम्मार्जने लेपने वा गन्धपुष्पादिदानतः ॥ धूपदीपादिनैवेद्यैः किं फलं समुदीरितम्।

جھاڑو دینے اور لیپ کرنے کی خدمت سے، یا عطر و پھول وغیرہ کے دان سے، اور دھوپ، دیپ اور نَیویدیہ جیسی نذر و نیاز سے—ان سب کا کون سا پھل شاستروں میں بیان کیا گیا ہے؟

Verse 8

अन्येन कर्मणा चैव जपयज्ञादिना अथवा ॥ कां गतिं प्रतिपद्यन्ते ये शुद्धमनसो जनाः।

اور دوسرے اعمال سے بھی—جیسے جپ اور یَجْن وغیرہ، یا کسی اور طریقے سے—جن لوگوں کے دل پاک ہوں وہ کون سی گتی (منزل) کو پہنچتے ہیں؟

Verse 9

शृण्वन्त्या मे महज्जातं चित्ते कौतूहलं परम् ॥ गायमानस्य किं पुण्यं वाद्यमानस्य किं फलम्।

سنتے سنتے میرے دل میں ایک عظیم اور اعلیٰ تجسّس پیدا ہوا ہے: گانے والے کو کون سا پُنّیہ ملتا ہے، اور ساز بجانے والے کو کون سا پھل حاصل ہوتا ہے؟

Verse 10

तव भक्तसुखार्याय तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ ततो मह्या वचः श्रुत्वा सर्वदेवमयो हरिः।

آپ کے بھکتوں کی بھلائی اور سکھ کے لیے، اے آریہ، آپ ہی اس کی توضیح کے لائق ہیں۔ پھر میرے کلمات سن کر، ہری—جو سب دیوتاؤں کا مجسمہ ہے—(جواب دینے لگے)۔

Verse 11

सर्वं ते कथयिष्यामि पुण्यकर्म सुखावहम् ॥ तस्मिन्सौकरवे पक्षी खञ्जरीटस्तु कीटकान्।

میں تمہیں سب کچھ بتاؤں گا—وہ پُنّیہ کرم جو سکھ اور خیریت لاتے ہیں۔ اس سَوکَارَوَ (علاقے) میں خَنْجَریٹ نامی پرندہ (وہاں) کیڑوں کو (… )۔

Verse 12

बहून् भुक्त्वा हि वसुधे अजीर्णभृशपीडितः ॥ मरणं समनुप्राप्तः पतितः स्वेन कर्मणा

اے وسُدھا! بہت کچھ کھا لینے کے بعد وہ بدہضمی کی سخت تکلیف میں مبتلا ہوا؛ پھر اپنے ہی کرم کے سبب اسی حالت میں گر کر موت کو پہنچ گیا۔

Verse 13

सम्प्राप्तास्तत्र वै बालाः क्रीडन्तस्तं मृतं खगम् ॥ ग्रहीष्याम इति प्रोच्य धावन्तस्तत्र तत्र ह

وہاں کھیلتے ہوئے چند لڑکے آ پہنچے؛ اس مردہ پرندے کو دیکھ کر بولے، “ہم اسے پکڑ لیں گے”، اور ادھر اُدھر دوڑنے لگے۔

Verse 14

ममायं वै ममायं वै जिघृक्षन्तः परस्परम् ॥ सङ्घर्षात्कलहं चक्रुर्भृशं क्रीडनकोत्सुकाः

“یہ میرا ہے—یہ میرا ہے”، کہتے ہوئے وہ ایک دوسرے سے چھیننے لگے؛ دھکم پیل سے جھگڑا کھڑا ہو گیا، کیونکہ وہ کھیل کے شوق میں بہت بےتاب تھے۔

Verse 15

तत एको गृहीत्वैनं गङ्गाम्भसि समाक्षिपत् ॥ युष्माकमेव भवतु नानेनास्मत्प्रयोजनम्

پھر ان میں سے ایک نے اسے اٹھا کر گنگا کے پانی میں پھینک دیا اور کہا، “یہ تم سب ہی کا رہے؛ ہمیں اس کی کوئی حاجت نہیں۔”

Verse 16

एवं स खञ्जरीटो हि गङ्गातोयात्ततस्तदा ॥ आदित्यतीर्थसंक्लिन्नशरीरः स वसुन्‍धरे

یوں وہ کھنجریٹ پرندہ اسی وقت گنگا کے پانی سے (بھیگ کر) نکلا؛ آدتیہ تیرتھ کے تماس سے اس کا جسم تر ہو گیا—اے وسُندھرے، پھر حکایت آگے بڑھتی ہے۔

Verse 17

वैश्यस्य तु गृहे जातो ह्यनेकक्रतুযाजिनः ॥ धनरत्नसमृद्धे तु रूपवान् गुणवान् शुचिः

وہ ایک ویشیہ کے گھر میں پیدا ہوا—یعنی ایسے شخص کے گھر میں جس نے بہت سے یَجْن کیے تھے۔ دولت و جواہرات سے بھرپور اس گھر میں وہ خوبصورت، بافضیلت اور پاکیزہ تھا۔

Verse 18

विबुद्धश्च पवित्रश्च मद्भक्तश्च वसुन्धरे ॥ जातस्य तस्य वर्षाणि जग्मुर्द्वादश सुव्रते

اے وسندھرا! وہ دانا، پاکیزہ اور میرا بھکت تھا۔ اے نیک عہد والی! اس طرح پیدا ہونے والے اس کے بارہ برس گزر گئے۔

Verse 19

कदाचिदुपविष्टौ तौ दृष्ट्वा बालो गुणान्वितः ॥ मातरं पितरं चोभौ हर्षेण महतान्वितौ

ایک بار اُن دونوں کو بیٹھا ہوا دیکھ کر، خوبیوں سے آراستہ اس لڑکے نے بڑی خوشی کے ساتھ اپنی ماں اور باپ دونوں کی طرف نگاہ کی۔

Verse 20

न चाहं वारणीयो वै पित्रा मात्रा कथंचन ॥ सत्यं शपामि गुरुणा यथा ननु कृतं भवेत्

اور مجھے باپ یا ماں کسی طرح بھی روک نہیں سکتے۔ میں سچ کی قسم کھاتا ہوں، استاد کو گواہ بنا کر، کہ یہ کام یقیناً کیا جائے گا۔

Verse 21

पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा दम्पती तौ मुदान्वितौ ॥ ऊचतुस् तं प्रियं वाक्यं बालं कमललोचनम्

بیٹے کی بات سن کر وہ دونوں میاں بیوی خوشی سے بھر گئے۔ انہوں نے کمل نین (کنول آنکھوں والے) بچے سے محبت بھرے پیارے کلمات کہے۔

Verse 22

यद्यत्त्वं वक्ष्यसे वत्स यद्यत्ते हृदि वर्तते ॥ सर्वं तत्तत्करिष्यावो विस्रब्धं वद साम्प्रतम् ॥

اے عزیز بچے! تم جو کچھ کہو گے، اور جو کچھ تمہارے دل میں ہے—ہم وہ سب کریں گے۔ اب بےخوف ہو کر، پورے اعتماد سے کہو۔

Verse 23

त्रिंशत्सहस्रं गावो हि सर्वाश्च शुभदोहनाḥ ॥ यद्यत्र रोचते पुत्र देहि त्वमविचारितम् ॥

یقیناً تیس ہزار گائیں ہیں، سب کی دودھ دھارا مبارک اور نیک فال ہے۔ اے بیٹے، اس معاملے میں جو تمہیں پسند ہو، بلا تامل دے دو۔

Verse 24

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि आवयोः पुत्र कारणात् ॥ वाणिज्यं नः स्मृतं कर्म तत्ते पुत्र यदीप्सितम् ॥

اے بیٹے، ہماری خاطر میں پھر ایک اور بات کہتا ہوں۔ تجارت کو ہمارا پیشہ یاد کیا گیا ہے—اگر یہی تمہاری خواہش ہو۔

Verse 25

तत्कुरुष्व यथान्यायं मित्रेभ्यो दीयतां धनम् ॥ धनधान्यानि रत्नानि देहि पुत्र अवारितः ॥

اسے دستور و انصاف کے مطابق کرو: دوستوں کو مال دیا جائے۔ اے بیٹے، دولت، اناج اور جواہرات بے روک ٹوک عطا کرو۔

Verse 26

कन्या वै रमणीयाश्च सजातीयाः कुलोद्भवाः ॥ आनयिष्याव भद्रं ते उद्वाहेन क्रमेण ते ॥

خوبصورت کنواریاں—اپنی ہی برادری کی، نیک خاندانوں میں پیدا ہونے والی—ہم تمہارے لیے لائیں گے۔ تمہارا بھلا ہو؛ ہم ترتیب کے مطابق تمہارا نکاح کریں گے۔

Verse 27

यदीच्छसि पुनश्चान्यद्यज्ञैर्यष्टुं सुपुत्रक ॥ विधिना पूर्वदृष्टेन वैश्याः येन यजन्ति च ॥

اے نیک فرزند! اگر تم پھر کوئی اور خواہش رکھتے ہو تو پہلے سے مقررہ طریقے کے مطابق یَجْنوں کے ذریعے یَجْیہ کرو، جس طریقے سے ویشیہ بھی عبادت انجام دیتے ہیں۔

Verse 28

अष्टौ सम्पूर्णधुर्याणां हलानां तावतां शतम् ॥ वैश्यकर्म समादाय किं पुनः प्राप्तुमिच्छसि ॥

پورے طور پر جُتے ہوئے ہلوں کی آٹھ جماعتیں، اور اسی قسم کے سو ہل—ویشیہ کے مناسب کام کو اختیار کرکے تم پھر کیا حاصل کرنا چاہتے ہو؟

Verse 29

पितृमातृ वचः श्रुत्वा स बालो धर्मसंयुतः ॥ चरणावुपसंगृह्य पितरौ पुनरब्रवीत् ॥

باپ اور ماں کے کلمات سن کر، وہ لڑکا جو دھرم سے آراستہ تھا، ادب سے ان کے قدم پکڑ کر پھر اپنے والدین سے بولا۔

Verse 30

गोप्रदाने न मे कार्यं मित्रं वापि न चिन्तितम् ॥ कन्यालाभे न चेच्छास्ति न च यज्ञफले तथा ॥

مجھے گؤدان کی کوئی حاجت نہیں، نہ میں نے ایسے دوستوں کی طلب کی ہے۔ نہ مجھے کنیا کے حصول کی خواہش ہے، اور نہ ہی اسی طرح یَجْن کے پھل کی۔

Verse 31

नाहं वाणिज्यमिच्छामि कृषिगोरक्षमेव च ॥ न च सर्वातिथित्वं वा मम चित्ते प्रसज्जति ॥

میں تجارت نہیں چاہتا، نہ کھیتی باڑی اور گؤرکشا۔ اور نہ ہی سب کی مہمان نوازی کا منصب میرے دل میں رچتا ہے۔

Verse 32

एकं मे परमं चिन्त्यं यन्ममेच्छा तपोधृतौ ॥ चिन्ता नारायणक्षेत्रं गाढं सौकरवं प्रति ॥

میرے دل میں ایک ہی برتر خیال ہے: ریاضت کی ثابت قدمی میں میرے اندر ایک خواہش جاگی ہے۔ میری توجہ نہایت گہرائی سے نارائن کے مقدس کھیتر پر، سوکَرَوَ کی سمت، مرکوز ہے۔

Verse 33

अथ द्वादश वर्षाणि तव जातस्य पुत्रक ॥ किमिदं चिन्तितं वत्स त्वया नारायणाश्रयम् ॥

اے بچے، تمہاری پیدائش کو ابھی صرف بارہ برس ہی ہوئے ہیں۔ اے پیارے، نارائن کی پناہ لے کر تم نے یہ کیسا عزم باندھا ہے؟

Verse 34

चिन्तयिष्यति भद्रं ते यदा तत्प्राप्नुया वयः ॥ अद्यापि भोजनं गृह्य धावमानास्मि पृष्ठतः ॥

تمہارا بھلا ہو؛ جب تم اس عمر کو پہنچو گے تب اس پر غور کرو گے۔ میں تو ابھی بھی تمہارے لیے کھانا لے کر تمہارے پیچھے دوڑی آ رہی ہوں۔

Verse 35

किमिदं चिन्तितं वत्स गमने सौकरं प्रति ॥ अद्यापि मत्स्तनौ धन्यौ प्रसृतौ हि दिवानिशम् ॥

اے پیارے بچے، سوکَر کی طرف جانے کا یہ کیسا عزم ہے؟ ابھی بھی میرے مبارک پستان دن رات بہتے ہی ہیں (تمہارے لیے)۔

Verse 36

ततः पुत्रवचः श्रुत्वा मम कर्मपरायणौ ॥ करुणं परिदेवन्तौ रुदन्तौ तावुभौ तथा ॥

پھر بیٹے کے کلمات سن کر، اپنے فرائض کے پابند وہ دونوں نہایت دردناک انداز میں نوحہ کرتے ہوئے اسی طرح رونے لگے۔

Verse 37

पुत्र त्वत्स्पर्शनाशायाः किमेतच्चिन्तितं त्वया ॥ रात्रौ सुप्तोऽसि वत्स त्वं शय्यासु परिवर्तितः ॥

بیٹے، تیرے لمس کی امید میں میں جیتی ہوں—تو نے یہ کیا سوچ لیا ہے؟ رات کو، پیارے بچے، تو سوتا ہے اور بستروں پر کروٹیں بدلتا رہتا ہے۔

Verse 38

अपराधो न विद्येत पुत्र क्षेत्रगृहेष्वपि ॥ न वा स्वजनभृत्याद्यैः परुषं ते प्रभाषितम् ॥

بیٹے، کھیت میں بھی یا گھر کے معاملات میں بھی کوئی قصور نظر نہیں آتا؛ اور نہ ہی تمہارے عزیزوں، خادموں وغیرہ نے تم سے سخت کلامی کی ہے۔

Verse 39

रुष्टेन वापि भीषायै गृह्यते चैव यष्टिका ॥ पुत्रहर्तुं न पश्येहं तव निर्वेदकारणम् ॥

غصّے میں یا ڈرانے کے لیے کبھی لاٹھی اٹھا لی جاتی ہے؛ مگر بیٹے، میں یہاں تمہارے دل برداشتہ ہونے یا بے رغبتی کا کوئی سبب نہیں دیکھتی۔

Verse 40

इति मातुर्वचः श्रुत्वा स वैश्यकुलनन्दनः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं जननीं संशितव्रतः ॥

یوں ماں کے کلام کو سن کر، وہ ویشیہ خاندان کا فخر—اپنے ورت میں ثابت قدم—اپنی جننی سے شیریں کلام بولا۔

Verse 41

उषितोऽस्मि तदङ्गेषु गर्भस्थः कुक्षिसंभवः ॥ क्रीडतोऽस्मि यथान्यायं तवोत्सङ्गे यशस्विनि ॥

میں نے تیرے اعضاء میں قیام کیا ہے—رحم میں ٹھہرا ہوا، تیرے بطن سے پیدا ہوا۔ اے صاحبِ نام، میں نے مناسب طور پر تیری گود میں کھیلا ہے۔

Verse 42

स्तनौ ह्येतौ मया पीतौ ललितेन विजृम्भितौ ॥ अङ्गं तव समारुह्य पांसुभिर्गुण्ठिता तनुः

یہ دونوں پستان یقیناً میں نے پیے؛ کھیل کی سی نرمی میں میں بڑھا اور پھلا۔ تیرے جسم پر چڑھ کر میرے اعضا گرد و غبار سے ڈھک گئے۔

Verse 43

अम्ब त्वं मयि कारुण्यं कुरुष्व खलु शोचितम् ॥ मुञ्च पुत्रकृतं शोकं त्यज मातरनिन्दिते

اے ماں، مجھ پر کرم فرما؛ یہ غم واقعی نوحہ کے لائق ہے۔ بچے کے سبب جو رنج ہے اسے چھوڑ دے، اے بے عیب ماں۔

Verse 44

आयान्ति च पुनर्यान्ति गता गच्छन्ति चापरे ॥ दृश्यते च पुनर्नष्टो न दृश्येत पुनः क्वचित्

کچھ لوگ آتے ہیں اور پھر لوٹ جاتے ہیں؛ کچھ اور جا چکے تو کہیں اور چلے جاتے ہیں۔ اور جو اوجھل ہو گیا، وہ کبھی پھر دکھائی دے جاتا ہے—یا پھر کہیں بھی دوبارہ نظر نہیں آتا۔

Verse 45

कुतो जातः क्व सम्बद्धः कस्य माता पिताथवा ॥ इमां योनिमनुप्राप्तो घोरे संसारसागरे

کہاں سے جنم لیا، کہاں سے رشتہ جڑا، کس کی ماں یا باپ ہے؟ اس ہولناک سنسار کے سمندر میں اس یُونی میں آ کر جیو بہتا چلا جاتا ہے۔

Verse 46

मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ॥ जन्मजन्मनि वर्तन्ते कस्य ते कस्य वा वयम्

جنم جنم میں ہزاروں مائیں باپ، اور سینکڑوں بیٹے اور بیویاں ہوتی ہیں۔ وہ کس کے ہیں—اور ہم حقیقتاً کس کے ہیں؟

Verse 47

अहो बत महद्गुह्यं किमेतत्तात कथ्यताम् ॥ एतद्वचनमाकर्ण्य स वैश्यकुलबालकः

“آہ! یہ تو ایک بڑا پوشیدہ راز ہے—اے عزیز! یہ کیا ہے؟ اسے بیان کیا جائے۔” یہ باتیں سن کر ویشیہ خاندان میں پیدا ہوا وہ لڑکا…

Verse 48

उवाच मधुरं वाक्यं जननीं पितरं तथा ॥ यदि श्रुतेन वः कार्यं गुह्यस्य परिनिश्चयात्

اس نے اپنی ماں اور باپ سے شیریں کلام کیا: “اگر تمہیں سن کر اس پوشیدہ راز کے قطعی فیصلے کو سمجھنے کی حاجت ہو…۔”

Verse 49

तत्पृच्छ्यतां भवद्भ्यां हि गुह्यं सौकरवं प्रति ॥ तत्राहं कथयिष्यामि स्वस्य गुह्यं महौजसम्

“تو تم دونوں سَوکرَوَ کے متعلق اس پوشیدہ راز کے بارے میں پوچھو؛ وہاں میں اپنا نہایت قوت والا راز بیان کروں گا۔”

Verse 50

सूर्यतीर्थं समासाद्य यत्तात परिपृच्छसि ॥ बाढमित्येव पुत्रं तौ दम्पती प्रोचतुश्च तम्

“اے تات! سوریتیرتھ پر پہنچ کر جو کچھ تم پوچھتے ہو، وہ پوچھ لینا۔” پھر اس جوڑے نے اپنے بیٹے سے کہا: “ٹھیک ہے”، اور یوں اس سے مخاطب ہوئے۔

Verse 51

गमने कृतसंकल्पौ ततः सौकरवं प्रति ॥ सर्वद्रव्यसमायुक्तौ गतौ सौकरवं प्रति

سفر کا پختہ ارادہ کر کے وہ پھر سَوکرَوَ کی طرف روانہ ہوئے۔ تمام ضروری سامان سے آراستہ ہو کر وہ سَوکرَوَ کی جانب گئے۔

Verse 52

गतः स पद्मपत्राक्ष आभीराणां जनेश्वरः ॥ गावो विंशसहस्राणि प्रेषयत्यग्रतो द्रुतम्

وہ پدم پتراکش، آبھیر لوگوں کا جنےشور، روانہ ہوا اور بیس ہزار گائیں تیزی سے آگے روانہ کر دیں۔

Verse 53

अग्रे सर्वास्ताः प्रययुर्द्रव्येण च समायुताः ॥ यच्च किंचिद्गृहे वास्टि कृतं नारायणं प्रति

سب گائیں آگے چل پڑیں، مال و متاع کے ساتھ؛ اور گھر میں جو کچھ بھی تھا وہ نرائن کے حضور نذر و اَर्पن کر دیا گیا۔

Verse 54

ततः पूर्वार्द्धयामेन माघमासे त्रयोदशी ॥ सर्वं स्वजनमामन्त्र्य सम्बद्धं च यथाविधि

پھر ماہِ ماغھ کی تریودشی تِتھی کو، پہر کے ابتدائی حصے میں، اپنے سب لوگوں کو بلا کر اور سب انتظامات کو قاعدے کے مطابق مرتب کر کے،

Verse 55

मुहूर्त्तेन च तेनैव गमनं कुरुते ततः ॥ स्नात्वा च कृतशौचास्ते नारायणमुदावहाः

اسی مُہورت کے اندر ہی اس نے سفر اختیار کیا؛ اور غسل کر کے پاکیزہ ہو کر انہوں نے نرائن کا آہوان کیا۔

Verse 56

स्नाताः सन्तर्प्य च पितॄन्मम वस्त्रविभूषिताः ॥ गावो विंशतिसाहस्रा याः पूर्वमुपकल्पिताः

غسل کر کے، پِتروں کو ترپن دے کر، اور لباس و زیور سے آراستہ ہو کر، وہ بیس ہزار گائیں—جو پہلے سے تیار کی گئی تھیں—پیش کی گئیں۔

Verse 57

तत्र भङ्गुरसो नाम मम कर्मपरायणः ॥ तेनैव ता गृहीता वै विधिदृष्टेन कर्मणा

وہاں بھنگُرَس نامی ایک شخص، جو میری خدمت و اعمال میں یکسو تھا، نے شاستری طریقۂ کار کے مطابق انہیں یقیناً قبول کیا۔

Verse 58

ततः स प्रददौ तस्य विंशा गावो महाधनाः ॥ मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वाश्च वरदोहनाḥ

پھر اس نے اسے بیس گائیں عطا کیں، نہایت قیمتی؛ مبارک اور پاکیزہ، سب کی سب بہترین دودھ دینے والی تھیں۔

Verse 59

प्रददौ धनरत्नानि नित्यमेव दिने दिने ॥ मोदते सह पुत्रेण भार्यया स्वजनेन च

اس نے دولت اور جواہرات روز بہ روز مسلسل عطا کیے، اور اپنے بیٹے، بیوی اور اپنے لوگوں کے ساتھ خوشی سے زندگی بسر کی۔

Verse 60

एवं तु वसतस्तस्य वर्षाकाल उपागतः ॥ प्रावृडुपस्थिता तत्र सर्वसस्यप्रवर्द्धिनी

یوں وہاں رہتے رہتے اس پر برسات کا موسم آ پہنچا؛ وہاں پراوِڑت کی رت قائم ہوئی، جو تمام فصلوں کی افزائش بڑھانے والی ہے۔

Verse 61

पुष्पितानि कदम्बानि कुटजार्ज्जुनकानि च ॥ एवं दुःखमनुप्राप्ता स्त्रियो या रहिताः प्रियैः

کدمب کے درخت پھول اٹھے، کُٹج اور ارجن بھی شگفتہ ہوئے؛ مگر اسی طرح غم ان عورتوں پر آ پڑا جو اپنے محبوبوں سے جدا تھیں۔

Verse 62

गर्ज्जतां गुंजतां चैव धारापातनिपातिताः॥ मेघाः सविद्युतश्चैव बलाकाङ्गदभूषिताः

وہاں بادل گرجتے اور گونجتے ہوئے موسلا دھار برس رہے تھے؛ بجلی سے آراستہ وہ بادل گویا بگلے کے بازوبندوں سے مزین دکھائی دیتے تھے۔

Verse 63

नदीनां चैव निर्घोषो मयूराणां च निःस्वनः॥ कुटजार्ज्जुनगन्धाश्च कदम्बार्ज्जुनपादपाः

وہاں دریاؤں کا گہرا شور اور موروں کی پکار سنائی دیتی تھی؛ کُٹج اور ارجن کی خوشبو پھیلی ہوئی تھی، اور درخت کدمب اور ارجن کے تھے۔

Verse 64

वाताः प्रवान्ति ते तत्र शिखीनां च सुखावहाः॥ शोकेन कामिनीनां च भर्त्रा च रहिताश्च याः

وہاں ہوائیں چلتی تھیں جو موروں کے لیے مسرت بخش تھیں؛ مگر وہ عاشق مزاج عورتیں جو اپنے شوہروں سے محروم تھیں، غم سے رنجیدہ رہتی تھیں۔

Verse 65

तडागानि प्रसन्नानि कुमुदोत्पलवन्ति च॥ पद्मषण्डैः सुरम्याणि पुष्पितानि समन्ततः

تالاب شفاف اور پرسکون تھے، کُمُد (سفید کنول) اور اُتپَل (نیلا کنول) سے بھرپور؛ پدم کنول کے گچھوں سے نہایت دلکش، ہر سمت کھلے ہوئے تھے۔

Verse 66

प्रवान्ति सुसुखा वाताः सुगन्धाश्च सुशीतलाः॥ सप्तपर्णसुगन्धाश्च शीतलाः कामिवल्लभाः

نہایت خوشگوار ہوائیں چلتی تھیں—خوشبودار اور ٹھنڈی؛ سَپت پَرْن کی مہک لیے ہوئے، وہ ٹھنڈک بخش اور عاشقوں کو محبوب تھیں۔

Verse 67

एवं शरदि निर्वृत्ते कौमुदे समुपागते॥ सा तस्मिन्मासि सुश्रोणि शुक्लपक्षान्तरे तदा

یوں جب خزاں گزر گئی اور کومودی—چاندنی راتوں کا موسم—آ پہنچا، تب اسی مہینے میں، اے خوش کمر والی، شُکل پکش کے دوران اُس وقت…

Verse 68

एकादश्यां ततः सुभ्रु स्नातौ क्षौमविभूषितौ॥ उभौ तौ दम्पती तत्र पुत्रमूचतुरात्मनः

پھر، اے خوش ابرو، ایکادشی کے دن، وہ دونوں میاں بیوی غسل کرکے اور کَشوم (کتانی) لباس سے آراستہ ہو کر، وہاں اپنے بیٹے سے مخاطب ہوئے۔

Verse 69

उषितास्त्वत्र षण्मासान्सुखं च द्वादशी भवेत्॥ किन्नो न वक्ष्यसे गुह्यं येन वै वारिता वयम्

‘ہم یہاں چھ ماہ خوشی سے رہے ہیں، اور اب دُوادشی کا دن بھی خوشگوار آ پہنچا ہے؛ پھر تم وہ راز کیوں نہیں بتاتے جس کے سبب ہم واقعی روکے گئے تھے؟’

Verse 70

पित्रोस्तु वचनं श्रुत्वा स पुत्रो धर्मनिष्ठितः॥ उवाच मधुरं वाक्यं तयोस्तु कृतनिश्चयः

ماں باپ کے کلمات سن کر، وہ بیٹا جو دھرم میں ثابت قدم تھا، ان کے بارے میں پختہ ارادہ کرکے، نہایت شیریں کلام بولا۔

Verse 71

एवमेतन्महाभाग यत्त्वया परिभाषितम्॥ कल्यं ते कथयिष्यामि इदं गुह्यं महौजसम्

‘اے بزرگ نصیب والے، جیسا آپ نے فرمایا ویسا ہی ہے؛ کل میں آپ کو یہ راز بتاؤں گا جو عظیم قوت و تاثیر سے بھرپور ہے۔’

Verse 72

एषा वै द्वादशी तात प्रभुनारायणप्रिया॥ मङ्गला च विचित्रा च विष्णुभक्तसुखावहा॥

یہی یقیناً دْوادشی ہے، اے عزیز فرزند—جو پروردگار نارائن کو نہایت محبوب ہے؛ یہ مبارک اور عجیب ہے، اور وِشنو کے بھکتوں کو خوشی عطا کرتی ہے۔

Verse 73

ददतेऽस्यां प्रहृष्याश्च द्वादश्यां कौमुदे सिते॥ दीक्षितास्ते योगिकुले विष्णुभक्तिपरायणाः॥

کارتک کے شُکل پکش کی اس دْوادشی (کومُدی) میں وہ خوشی سے دان دیتے ہیں؛ یوگک سلسلے کے وہ دِکشِت وِشنو بھکتی میں سراسر منہمک رہتے ہیں۔

Verse 74

एवं कथयतां तेषां प्रभाता रजनी शुभा॥ ततः सन्ध्यामुपास्याथ उदिते सूर्यमण्डले॥

یوں گفتگو کرتے کرتے مبارک رات ختم ہو کر صبح ہو گئی۔ پھر انہوں نے سندھیا کی اُپاسنا کی، اور جب سورج کا منڈل طلوع ہوا…

Verse 75

शुचिर्भूत्वा यथान्यायं क्षौमवस्त्रविभूषितः॥ प्रणम्य शिरसा देवं शङ्खचक्रगदाधरम्॥

وہ شاستری طریقے کے مطابق پاکیزہ ہو کر، کَشَوم (کتانی) لباس سے آراستہ ہوا؛ اور سر جھکا کر اس دیوتا کو پرنام کیا جو شنکھ، چکر اور گدا دھارن کرتا ہے۔

Verse 76

उभौ तच्छरणौ गृह्य पितरौ समभाषत॥ शृणु तात महाभाग यदर्थं समुपागतः॥

اس نے دونوں کے قدم تھام کر اپنے ماں باپ سے عرض کیا: “سنیے، اے پتا جی، اے نہایت بخت ور—میں جس مقصد کے لیے آیا ہوں۔”

Verse 77

यद्भवान्पृच्छते तात गुह्यं सौकरवं प्रति॥ खञ्जरीटो ह्यहं तात पक्षियोनिसमुद्भवः॥

اے پدرِ عزیز! جو کچھ آپ پوچھتے ہیں وہ ‘سَوکرَو’ سے متعلق ایک پوشیدہ راز ہے۔ اے پدر! میں ہی خَنْجَریٹ ہوں، پرندوں کی جنس/یونی سے پیدا ہوا۔

Verse 78

भक्षिताश्च पतङ्गा मे अजीर्णेनातिपीडितः॥ अहं तेनैव दोषेण न शक्नोमि विचेष्टितुम्॥

میں نے کیڑے مکوڑے/پتنگے کھائے ہیں؛ بدہضمی سے سخت مبتلا ہوں۔ اسی عیب کے سبب میں حرکت نہیں کر پاتا۔

Verse 79

दृष्ट्वा मां विह्वलं बाला गृहीत्वा क्रीडितुं गताः॥ हस्ताद्धस्तेन क्रीडन्तश्चान्योन्यपरिहासया॥

مجھے بے قرار دیکھ کر کچھ بچوں نے مجھے پکڑ کر کھیلنے کے لیے لے گئے۔ ہاتھوں ہاتھ دیتے ہوئے وہ آپس میں ٹھٹھا اور مذاق کرتے رہے۔

Verse 80

त्वया दृष्टो मया दृष्टो ह्यं चेति कलिः कृतः॥ तत एकेन बालने भ्रामयित्वाऽक्षयेऽम्भसि॥

‘تم نے دیکھا، میں نے دیکھا—یہ میرا ہے!’ یوں جھگڑا کھڑا ہو گیا۔ پھر ایک بچے نے مجھے گھما کر نہ ختم ہونے والے پانیوں میں پھینک دیا۔

Verse 81

न ममेति तवेत्युक्त्वा ह्यादित्यं तीर्थमुत्तमम्॥ क्रोधेनादाय तीव्रेण क्षिप्तो गङ्गाम्भसि त्वरा॥

‘میرا نہیں—تیرا!’ کہہ کر، آدِتیہ تیرتھ نامی افضل گھاٹ پر، سخت غضب سے مجھے پکڑ کر فوراً گنگا کے پانی میں پھینک دیا گیا۔

Verse 82

तत्र मुक्ताः मया प्राणाः सूर्यतीर्थे महौजसि॥ अकामेन विशालाक्षि तत्प्रभावादहं ततः

وہاں، عظیم جلال والے سُوریہ تیرتھ میں میں نے اپنے پران (جان کی سانس) ترک کر دیے۔ اے وسیع چشمہ، بے خواہش و بے جبر، اُس مقدس مقام کے اثر سے، اس کے بعد میں…

Verse 83

व्यतीतानि च गुह्यं ते कथनं मम चैव यत्॥ एतत्ते कथितं तात गुह्यमागमनं प्रति

اور جو باتیں گزر چکی ہیں، اور تمہارے لیے میرا رازدارانہ بیان—یعنی وہ جو مجھے تم سے کہنا تھا—یہ سب، اے عزیز، آمد (قرب/پہنچ) کے بارے میں ایک راز کے طور پر تمہیں بتا دیا گیا ہے۔

Verse 84

अहं कर्म करिष्यामि गच्छ तात नमोऽस्तु ते॥ ततो माता पिता चैव पुत्रं पुनरुवाच ह

“میں مقررہ (وِدھی کے مطابق) عمل انجام دوں گا؛ جاؤ، اے عزیز—تمہیں نمسکار/سلام ہو۔” پھر ماں اور باپ نے دوبارہ اپنے بیٹے سے خطاب کیا۔

Verse 85

विष्णुप्रोक्तानि कर्माणि यं यं कारयिता भवान्॥ तान्वयं च करिष्यामो विधिदृष्टेन कर्मणा

وشنو نے جو جو اعمال/رسوم بتائے ہیں—جنہیں تم ہم سے کروانا چاہو—ہم بھی اُنہیں وِدھی (شرعی طریق) کے مطابق انجام دیں گے۔

Verse 86

वटमाला यथान्यायं कर्मसंसारमोक्षणम्॥ तेऽपि दीर्घेण कालेन मम कर्मपरायणाः

وِدھی کے مطابق وٹمالا (Vaṭamālā) ہے—ایسا عمل/ورت جو کرم اور سنسار کے چکر سے رہائی دیتا ہے۔ وہ بھی طویل عرصے تک میرے مقررہ اعمال کے پابند و مشغول رہے۔

Verse 87

कृत्वा तु विपुलं कर्म ततः पञ्चत्वमागताः॥ मम क्षेत्रप्रभावेण चात्मनः कर्मनिश्चयात्

کثیر نیکی کے اعمال انجام دے کر وہ پھر موت (پنجتوا) کو پہنچ گئے۔ مگر میرے مقدّس کھیتر کے اثر سے اور اپنے عمل کے پختہ عزم کے سبب،

Verse 88

विमुक्ताः सर्वसंसाराच्छ्वेतद्वीपमुपागताः॥ योऽसौ परिजनः कश्चिद्गृहेभ्यश्च समागतः

تمام سنسار (دنیاوی گردش) سے آزاد ہو کر وہ شویت دویپ کو پہنچ گئے۔ اور جو کوئی خادم یا گھر کا فرد تھا، جو گھروں سے بھی ساتھ آیا تھا،

Verse 89

सर्वः श्रिया युतस्तत्र रोगव्याधिविवर्जितः॥ सर्वे च योगिनस्तत्र सर्वे चोत्पलगन्धयः॥

وہاں سب کے سب دولت و سعادت سے آراستہ تھے، اور بیماری و علالت سے پاک۔ وہاں سب یوگی تھے، اور سب نیلے کنول کی سی خوشبو والے تھے۔

Verse 90

मोदन्ते तु यथान्यायं प्रसादात्क्षेत्रजान्मम॥ एतत्ते कथितं देवि महाख्यानं महौजसम्

وہ میرے کھیتر سے پیدا ہونے والے پرساد کی عنایت سے، دستور کے مطابق، مسرور رہتے ہیں۔ اے دیوی! یہ عظیم و پرجلال مہاکھیان میں نے تم سے بیان کر دیا۔

Verse 91

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि यद्वृत्तं सौकरे मम॥ एषा व्युष्टिर्महाभागे क्षेत्रे यत्क्रियते महत्

اب میں پھر ایک اور بات بیان کروں گا—جو کچھ میرے سوکر (وراہ) روپ کے سلسلے میں واقع ہوا۔ اے نیک بخت! یہ اسی مقدّس کھیتر کی اُجالا/اختتامی کروٹ ہے جہاں عظیم عمل انجام پاتا ہے۔

Verse 92

स कुलं तारयेत्तूर्णं दश पूर्वान्दशावरान् ॥ न पठेन्मूर्खमध्ये तु पापिष्ठे शास्त्रदूषके

وہ فوراً اپنے خاندان کو پار لگا دیتا ہے—دس پشتیں پہلے اور دس بعد تک۔ مگر احمقوں کے بیچ، خصوصاً اس نہایت گنہگار کے سامنے جو شاستروں کی توہین کرے، تلاوت نہ کرے۔

Verse 93

न पठेत्पिशुनानां च एकाकी तु पठेद्गृहे ॥ पठेद्ब्राह्मणमध्ये च ये च वेदविदां वराः

چغل خوروں کے درمیان تلاوت نہ کرے؛ بلکہ گھر میں تنہا پڑھا کرے۔ اور برہمنوں کے درمیان بھی پڑھے—جو وید کے جاننے والوں میں ممتاز ہیں۔

Verse 94

वैष्णवानां च पुरतो यै व शास्त्रगुणान्विताः ॥ विशुद्धानां विनीतानां सर्वसंसारमोक्षणम्

وَیشنوؤں کی حضوری میں—جو شاستری علم کی خوبیوں سے آراستہ ہوں—یہ تلاوت پاکیزہ اور منکسر مزاج لوگوں کے لیے تمام دنیوی بندھن سے نجات کا وسیلہ ہے۔

Verse 95

उवाच मधुरं वाक्यं धर्मकामां वसुन्धराम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि

اس نے دھرم کی خواہاں وسندھرا سے شیریں کلام کہا۔ شری وراہ نے فرمایا: “اے حسین! حقیقت کے ساتھ سنو، جو تم مجھ سے پوچھتی ہو۔”

Verse 96

तिर्यग्योनिविनिर्मुक्ताः श्वेतद्वीपमुपागताः ॥ य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः

وہ حیوانی یونی کی پیدائش سے آزاد ہو کر شویت دویپ کو پہنچتے ہیں۔ جو انسان صبح اٹھ کر روزانہ یہ تلاوت کرتا ہے، اس کے لیے یہی پھل بیان کیا گیا ہے۔

Verse 97

प्रणम्य शिरसा भूमौ बद्धाञ्जलिरयाचत ॥ मत्प्रियं यदि कर्त्तव्यमेको मे दीयतां वरः

اس نے سر زمین پر رکھ کر سجدہ کیا، ہاتھ جوڑ کر عرض کیا: “اگر میرا محبوب کام کرنا منظور ہو تو مجھے ایک ہی ور (نعمت) عطا کیجیے۔”

Verse 98

यावद्भोजनतृप्तान्वा द्विजानिच्छसि तर्पितुम् ॥ सर्वं निजेच्छया पुत्र कर्त्तुमर्हसि साम्प्रतम्

“جتنے بھی دِوِج (دو بار جنم لینے والے) کو تم کھانے سے سیر کرنا چاہو، اے بیٹے، اب تم اپنی ہی مرضی کے مطابق سب کچھ کر سکتے ہو۔”

Verse 99

अम्बेति भाषसेऽद्यापि कथमेतद्विचिन्तितम् ॥ स्पृशन्ति तव नार्योऽपि क्रीडमानस्य पुत्रक

“تم آج بھی (مجھے) ‘امبے’ یعنی ماں کہہ کر پکارتے ہو—یہ خیال کیسے پیدا ہوا؟ اے بچے، کھیلتے وقت تو عورتیں بھی تمہیں چھو لیتی ہیں۔”

Verse 100

एवं चिन्तां समासाद्य मा शुचो जननि क्वचित् ॥ एवं तौ पितरौ श्रुत्वा विस्मयात्पुनरूचतुः

“ایسی فکر آ بھی جائے تو، اے ماں، تم کبھی غم نہ کرنا۔” یہ سن کر دونوں والدین حیرت سے پھر بول اٹھے۔

Verse 101

अथ दीर्घेण कालेन नारायणमुदावहाः ॥ वैशाखस्य तु द्वादश्यां मम क्षेत्रमुपागताः

پھر طویل مدت کے بعد انہوں نے نارائن کا آہوان کیا؛ اور ماہِ ویشاکھ کی دوادشی کو وہ میرے مقدس کشتَر (کشیتر) میں آ پہنچے۔

Verse 102

गच्छत्येवं स कालो हि मेघदुन्दुभिनादितः॥ ततः शरदनुप्राप्ता अगस्तिरुदितो महान्॥

یوں ہی زمانہ گزرتا جاتا ہے، بادل کے نقّارے جیسی گونج کے ساتھ؛ پھر خزاں آ پہنچتی ہے اور عظیم اگستیہ طلوع ہو کر نمایاں ہو جاتا ہے۔

Verse 103

तेन दानप्रभावेण विष्णुतोषकरेण च॥ तरन्ति दुस्तरं तात घोरं संसारसागरम्॥

اس عطیہ کے اثر سے—اور اس عمل کے سبب جو وِشنو کو راضی کرتا ہے—اے عزیز، لوگ اس دشوار گزار اور ہولناک سنسار کے سمندر سے پار ہو جاتے ہیں۔

Verse 104

जातस्तव सुतो मातस्तदेतद्दिनमुत्तमम्॥ अकामान्म्रियमाणस्य वर्षाण्यद्य त्रयोदश॥

اے ماں، تیرا بیٹا پیدا ہوا ہے—یہی دن نہایت مبارک ہے؛ اور جو بے رغبتی سے مر رہا ہو، اس کے لیے آج تیرہ برس (مقرر) ہیں۔