Adhyaya 7: Prahlada’s Defeat by Nara-Narayana and Victory through Bhakti

Verse 1

इति श्रीवामनपुराणे षष्ठो ऽध्यायः पुलस्त्य उवाच ततो ऽनङ्गं विभुर्द्दष्ट्वा ब्रह्मन् नारायणो मुनिः प्रहस्यैवं वचः प्राह कन्दर्व इह आस्यताम्

یوں شری وامن پران کا چھٹا ادھیائے ختم ہوا۔ پلستیہ نے کہا—اے برہمن! پھر اننگ کو دیکھ کر قادرِ مطلق مُنی نارائن مسکرایا اور یوں بولا: “اے کندرپ، یہاں بیٹھو۔”

Verse 2

तदक्षुब्धत्वमीक्ष्यास्य कामो विस्मयमागतः वसन्तो ऽपि महाचिन्तां जगामाशु महामुने

اس کی بےجنبش ثابت قدمی دیکھ کر کام حیران رہ گیا؛ اور اے مہامنی، بسنت بھی فوراً بڑی فکر میں مبتلا ہو گیا۔

Verse 3

ततश्चाप्सरसो दृष्ट्वा स्वागतेनाभिपूज्य च वसन्तमाह भगवानेह्येहि स्थीयतामिति

پھر اپسراؤں کو دیکھ کر بھگوان نے خوش آمدید کہہ کر ان کی تعظیم کی؛ اور بسنت سے فرمایا: “آؤ، آؤ—یہیں ٹھہرو۔”

Verse 4

ततो विहस्य भगवान् मञ्जरीं कुसुमावृताम् आदाय प्राक्सुवर्णाङ्गीमूर्वोर्बालां विनिर्ममे

پھر بھگوان مسکرا کر پھولوں سے ڈھکی ہوئی ایک مَنجری لے کر، اپنی رانوں سے پہلے کی طرح سنہری رنگت والے جسم کی ایک نوخیز دوشیزہ کو پیدا کرنے لگے۔

Verse 5

ऊरूद्भवां स कन्दर्पो दृष्ट्वा सर्वाङ्गसुन्दरीम् अमन्यत तदानङ्गः किमियं सा प्रिया रतिः

ران سے پیدا ہونے والی، ہر عضو میں حسین اس دوشیزہ کو دیکھ کر بےجسم کندرپ نے اسی وقت دل میں سوچا—“یہ کون ہے؟ کیا یہی میری محبوبہ رتی ہے؟”

Verse 6

तदेव वदनं चारु स्वक्षिभ्रूकुटिलालकम् सुनासावंशाधरोष्ठमालोकनपरायणम्

اس کا چہرہ ہی نہایت دلکش تھا—خوبصورت آنکھیں، بھنویں اور گھنگریالے زلفوں سے آراستہ؛ سلیقہ مند ناک کی لکیر اور لطیف ہونٹ—جو دیکھنے والے کو محوِ نظر کر دے۔

Verse 7

तावेवाहार्य विरलौ पीवरौ मग्नचूचुकौ राजेते ऽस्यः कुचौ पीनौ सज्जनावि संहतौ

اس کے دونوں پستان—حسن میں نایاب—بھری بھرکم تھے، جن کے سرے کچھ اندر دھنسے ہوئے؛ مضبوط، ابھرے ہوئے اور قریب قریب جڑے، گویا خوب جوڑے ہوئے دو زیوروں کی طرح چمک رہے تھے۔

Verse 8

तदेव तनु चार्वङ्ग्या वलित्रयविभूषितम् उदरं राजते श्लक्ष्णं रोमावलिविभूषितम्

اسی خوش اندام عورت کا باریک پیٹ بھی چمکتا تھا—تین لطیف شکنوں سے آراستہ، نہایت ہموار، اور روماؤلی کی لکیر سے مزین۔

Verse 9

रोमावलीच जघनाद् यान्ती स्तनतटं त्वियम् राजते भृङ्गमालेव पुलिनात् कमलाकरम्

اور یہ روماؤلی جو کولہوں سے اٹھ کر پستانوں کے ڈھلوان کی طرف جاتی تھی، یوں چمکتی تھی جیسے بھنوروں کی مالا ریتلے کنارے سے کنولوں بھرے تالاب کی طرف بڑھ رہی ہو۔

Verse 10

जघनं त्वतिविस्तीर्ण भात्यस्या रशनावृतम् श्रीरोदमथने नद्धूं भूजङ्गेनेव मन्दरम्

اُس کے کولہے نہایت کشادہ ہیں اور کمر بند سے گھِر کر چمکتے ہیں—جیسے شیرساگر کے منتھن میں سانپ سے بندھا ہوا مَندر پہاڑ۔

Verse 11

कदलीस्तम्भसदृशैरूर्ध्वमूलैरथोरुभिः विभाति सा सुचार्वङ्गी पद्मकिढ्जल्कसन्निभा

کیلے کے تنے جیسے، اوپر کی طرف جڑ والے (یعنی خوش تراش) رانوں کے ساتھ وہ خوش اندام چمکتی ہے—گویا کنول کے زرِگل جیسی لطیف دمک۔

Verse 12

जानुनी गूढगुल्फे च शुभे जङ्घे त्वरोमशे विभातो ऽस्यास्तथा पादावलक्तकसमत्विषौ

اُس کے گھٹنے، خوب بنے ہوئے ٹخنے اور مبارک پنڈلیاں—بالوں سے پاک—چمکتی ہیں؛ اور اُس کے قدم سرخ لَاک (الکتک) جیسی دمک رکھتے ہیں۔

Verse 13

इति संचिन्तयन् कामस्तामनिन्दितलोचनाम् कामातुरो ऽसौ संजातः किमुतान्यो जनो मुने

یوں اُس بے عیب نگاہوں والی کا خیال کرتے کرتے کام دیو خود خواہش سے بے قرار ہو گیا؛ اے مُنی، پھر دوسرے لوگوں کا کیا حال ہوگا؟

Verse 14

माधवो ऽप्युर्वशीं दृष्ट्वा संचिन्तयत नारद किंस्वित् कामनरेन्द्रस्य राजधानी स्वयं स्थिता

اے نارَد، مادھو نے بھی اُروَشی کو دیکھ کر سوچا—‘کیا کام نریندر کی راجدھانی خود یہاں آ کر کھڑی ہو گئی ہے؟’

Verse 15

आयाता शशिनो नूनमियं कान्तिर्निशाक्षये रविरश्मिप्रतापार्तिभीता शरणमागता

یقیناً رات کے اختتام پر چاند کی یہ روشنی، سورج کی کرنوں کی جھلسا دینے والی تکلیف سے خوف زدہ ہو کر، پناہ لینے یہاں آ پہنچی ہے۔

Verse 16

इत्थं संचितयन्नेव अवष्टभाप्सरोगणम् तस्थौ मुनिरिव ध्यानमास्थितः स तु माधवः

یوں غور کرتے ہوئے، اپسراؤں کے گروہ کو قابو میں رکھ کر، وہ مادھو مراقبہ میں مستغرق مُنی کی طرح ثابت قدم کھڑا رہا۔

Verse 17

ततः स विस्मितान् सर्वान् कन्दर्पादीन् महामुने दृष्ट्वा प्रोवाच वचनं स्मितं कृत्वा शुभव्रतः

پھر، اے مہامُنی، کندرپ وغیرہ سب کو حیران دیکھ کر، اس صاحبِ شُبھ ورت نے پہلے مسکرا کر ان سے کلام کیا۔

Verse 18

इयं ममोरुसंभृता कामाप्सरस माधव नीयतां सुरलोकाय दीयतां वासवाय च

‘اے مادھو، یہ کاماپسرا جو گویا میری ران پر پرورش پائی ہے، اسے دیولोक لے جایا جائے؛ اور واسَو (اِندر) کو بھی پیش کیا جائے۔’

Verse 19

इत्युक्ताः कम्पमानास्ते जग्मुर्गृह्योर्वशीं दिवम् सहस्राक्षाय तां प्रादाद् रूपयौवनशालिनीम्

یوں کہے جانے پر وہ دونوں کانپتے ہوئے دیولोक گئے، اُروَشی کو لے آئے؛ اور حسن و شباب سے آراستہ اس دوشیزہ کو سہسرآکش (اِندر) کے حضور پیش کر دیا۔

Verse 20

आचक्षुश्चरितं ताभ्यां धर्मजाभ्यां महामुने देवाराजाय कामाद्यास्ततो ऽभृद् विस्मयः परः

اے مہامنی، دھرم سے پیدا ہونے والے اُن دونوں نے دیوراج اندرا کو جو واقعہ پیش آیا تھا اُس کا حال سنایا؛ پھر کام (خواہش) وغیرہ سب کے دلوں میں اعلیٰ ترین حیرت پیدا ہوئی۔

Verse 21

एताद्शं हि चरितं ख्यातिमग्र्यां जगाम ह पातालेषु तथा मर्त्यै दिक्ष्वष्टासु जगाम च

بے شک ایسا کارنامہ اعلیٰ ترین شہرت کو پہنچا؛ وہ پاتالوں میں بھی، مَرتیوں میں بھی، اور آٹھوں سمتوں میں بھی ہر طرف پھیل گیا۔

Verse 22

एकदा निहते रौद्रो हिरण्यकशिपौ मुने अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादौ नाम दानवः

اے مُنی، ایک بار جب سخت گیر ہِرَنیَکَشیپو مارا گیا تو پرہلاد نامی دانَو اُس وقت سلطنت پر مُقدّس رسمِ تاج پوشی کے ساتھ مقرر کیا گیا۔

Verse 23

तस्मिञ्शासति दैत्येन्द्रे देवब्राह्मणपूजके मखानि भुवि राजानो यजन्ते विधिवत्तदा

جب وہ دَیتیہ اِندر، جو دیوتاؤں اور برہمنوں کا پوجک تھا، حکومت کرتا تھا تو زمین کے راجے اُس وقت شاستری ودھی کے مطابق مکھ یَگّیہ انجام دیتے تھے۔

Verse 24

ब्राह्मणाश्च तपो धर्मं तीर्थयात्राश्च कुर्वते वैश्याश्च पशुवृत्तिस्थाः शूद्राः शुश्रूषणे रताः

برہمن تپسیا اور دھرم کا آچرن کرتے اور تیرتھ یاترا کرتے تھے؛ ویشیہ مویشی پروری پر مبنی روزگار میں لگے رہتے تھے؛ شودر خدمت و شُشروشا میں مشغول رہتے تھے۔

Verse 25

चातुर्वर्ण्यं ततः स्वे स्वे आश्रमे धर्मकर्मणि आवर्त्तत ततो देवा वृत्त्या युक्ताभवान् मुने

پھر چاتُروَرنیہ اپنے اپنے آشرم میں دھرم کے مطابق اعمال میں دوبارہ لگ گئے؛ اور اس کے بعد، اے مُنی، دیوتا اپنی اپنی وِرتّی میں یَتھوچِت طور پر قائم ہو گئے۔

Verse 26

ततस्तु च्यवनो नाम भार्गवेन्द्रो महातपाः जगाम नर्मदां स्नातुं तीर्थं चैवाकुलीश्वरम्

پھر چَیون نامی مہاتپسوی، بھارگوؤں میں سردار، نَرمدا میں اشنان کرنے اور ‘آکُلیشور’ نامی تیرتھ کی زیارت کے لیے گیا۔

Verse 27

तत्र दृष्ट्वा महादेवं नदीं स्नातुमवातरत् अवतीर्णं प्रजग्राह नागः केकरलोहितः

وہاں مہادیو کو دیکھ کر وہ اشنان کے لیے دریا میں اترا؛ اترتے ہی ‘کیکر-لوہت’ نامی ناگ نے اسے پکڑ لیا۔

Verse 28

गृहीतस्तेन नागेन सस्मार मनसा हरिम् संस्मृते पुण्डरीकाक्षे निर्विषो ऽभून्महोरगः

اس ناگ کے پکڑ لینے پر اس نے دل ہی دل میں ہری کا سمرن کیا؛ پُنڈریکاکش کے یاد ہوتے ہی وہ بڑا سانپ بےزہر ہو گیا۔

Verse 29

नीतस्तेनातिरौद्रेण पन्नगेन रसातलम् निर्विषश्चापि तत्याज च्यवनं भुजगोत्तमः

وہ نہایت ہیبت ناک پَنّگ اسے رساتل تک لے گیا؛ اور بےزہر ہو چکا وہ بھجنگِ افضل پھر چَیون کو چھوڑ گیا۔

Verse 30

संत्यक्तमात्रो नागेन च्यवनो भार्गवोत्तमः चचार नागकन्याभिः पूज्यचमानः समन्ततः

سانپ کے چھوڑتے ہی بھارگوؤں میں افضل چَیون رِشی ناگ کنیاؤں کی طرف سے ہر سمت تعظیم و پوجا پاتے ہوئے گردش کرنے لگے۔

Verse 31

विचारन् प्रविवेशाथ दानवानां महत् पुरम् संपूज्यमानो दैत्येन्द्रः प्रह्लादो ऽथ ददर्श तम्

پھر وہ غور و فکر کرتے ہوئے دانَووں کے عظیم شہر میں داخل ہوا۔ وہاں پوجا پانے والے دَیتیہوں کے سردار پرہلاد نے اسے دیکھ لیا۔

Verse 32

भृगुपुत्रे महातेजाः पूजां चक्रे यथार्हतः संपूजितोपविष्टश्च पृष्टश्चागमनं प्रति

بھِرگو کے پُتر کے لیے اس مہاتجسوی نے حسبِ شان پوجا کی۔ اور جب وہ پوجا پا کر بیٹھ گیا تو اس کے آنے کی غرض پوچھی گئی۔

Verse 33

स चोवाच महाराज महातीर्थं महाफलम् स्नातुमेवागतो ऽस्म्यद्य द्रष्टुञ्चैवाकुलीश्वरम्

اس نے کہا: ‘اے مہاراج، یہ مہاتیرتھ ہے اور عظیم پھل دینے والا۔ میں آج یہاں صرف اس میں اشنان کرنے اور آکُلیشور کے درشن کے لیے آیا ہوں۔’

Verse 34

नद्यामेवावतीर्णो ऽस्मि गृहीतश्चाहिना बलान् समानीतो ऽस्मि पाताले दृष्टश्चात्र भवानपि

‘میں خود دریا میں اترا تھا کہ ایک سانپ نے زور سے مجھے پکڑ لیا۔ وہ مجھے پاتال میں لے آیا، اور یہاں میں نے آپ کو بھی دیکھا۔’

Verse 35

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं च्यवनस्य दितीश्वरः प्रोवाच धर्मसंयुक्तं स वाक्यं वाक्यकोविदः

چَیون کے یہ کلمات سن کر دَیتیوں کے سردار نے، گفتار میں ماہر ہو کر، دھرم سے آراستہ بات کہی۔

Verse 36

प्रह्लाद उवाच भगवन् कानि तीर्थानि पृथिव्यां कानि चाम्बरे रसातले च कानि स्युरेतद् वक्तुं ममार्हसि

پراہلاد نے کہا: اے بھگوان! زمین پر کون کون سے تیرتھ ہیں، آسمان میں کون سے، اور رساتل میں کون سے ہو سکتے ہیں؟ یہ بات مجھے بتانا آپ کے شایانِ شان ہے۔

Verse 37

च्यवन उवाच पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् चक्रतीर्थं महाबाहो रसातलतले विदुः

چَیون نے کہا: زمین پر نَیمِش تیرتھ ہے، فضا میں پُشکر؛ اور اے قوی بازو! چَکر تیرتھ کو رساتل کے طبقے میں جانا جاتا ہے۔

Verse 38

पुलस्त्य उवाच श्रुत्वा तद्भार्गववचो दैत्यराजो महामुने नेमिषै गन्तुकामस्तु दानवानितदब्रवीत्

پُلستیہ نے کہا: اے مہامنی! بھارگو (چَیون) کے کلام کو سن کر دَیتیہ راجا نَیمِش جانے کا خواہاں ہوا اور اس نے دانَووں سے یہ کہا۔

Verse 39

प्रह्लाद उवाच उत्तिष्ठध्वं गमिष्यामः स्नातुं तीर्थं हि नैमिषम् द्रक्ष्यामः पुण्डरीकाक्षं पीतवाससमच्युतम्

پراہلاد نے کہا: اٹھو؛ ہم نَیمِش تیرتھ میں اشنان کرنے جائیں گے۔ ہم پِیت واسا دھاری، کنول چشم، اَچُیوت پُنڈریکاکش کا دیدار کریں گے۔

Verse 40

पुलस्त्य उवाच इत्युक्ता दानवेन्द्रेण सर्वे ते दैत्यदानवाः चक्रुरुद्योगमतुलं निर्जग्मुश्च रसातलात्

پُلستیہ نے کہا—دانَووں کے سردار کے یوں کہنے پر وہ سب دَیتیہ اور دانَو بے مثال تیاری میں لگ گئے اور رساتل سے نکل پڑے۔

Verse 41

ते समभ्येत्य दैतेया दानवाश्च महाबलाः नेमिषारण्यमागत्य स्नानं चक्रुर्मुदान्विताः

وہ طاقتور دَیتیہ اور دانَو اکٹھے ہو کر نَیمِشارَنیہ پہنچے اور خوشی کے ساتھ غسلِ رسم ادا کیا۔

Verse 42

ततो दितीश्वरः श्रीमान् मृगव्यां स चचार ह चरन् सरस्वतीं पुण्यां ददर्श विमलोदकाम्

پھر دِیتی کے نسب کا وہ جلیل سردار شکارگاہ میں گھومنے لگا؛ اور چلتے چلتے اس نے پاک سرسوتی کو دیکھا جس کا پانی نہایت شفاف تھا۔

Verse 43

तस्यादूरे महाशाखं शलवृक्षं शरैश्चितम् ददर्श बाणानपरान् मुखे लग्नान् परस्परम्

اس کے قریب ہی اس نے بڑی شاخوں والا شَل درخت دیکھا جو تیروں سے بھرا ہوا تھا؛ اور اس نے دوسرے تیر بھی دیکھے جن کی نوکیں ایک دوسرے میں پیوست تھیں۔

Verse 44

ततस्तानद्भुताकारान् बाणान् नागोपवीतकान् दृष्ट्वातुलं तदा चक्रे क्रोधं दैत्येश्वरः किल

تب اُن عجیب ہیئت والے تیروں کو—گویا سانپ ہی یَجنوپَویت بنے ہوں—دیکھ کر دَیتیہوں کا سردار، جیسا کہ کہا جاتا ہے، بے حد غضبناک ہو گیا۔

Verse 45

स ददर्श ततो ऽदूरात्कृष्णाजिनधरौ मुनी समुन्नतजटाभारौ तपस्यासक्तमानसौ

تب اس نے زیادہ دور نہیں، سیاہ ہرن کی کھال پہنے ہوئے دو مُنیوں کو دیکھا—اونچے جٹا بھار والے، جن کے دل و دماغ تپسیا میں محو تھے۔

Verse 46

तयोश्च पार्श्वयोर्दिव्ये धनुषी लक्षणान्विते शार्ङ्गमागवं चैव अक्ष्य्यौ च महेषुधी

ان دونوں کے پہلوؤں میں مبارک علامات سے آراستہ دو الٰہی کمانیں تھیں—شارنگ اور آگَو—اور ساتھ ہی دو نہ ختم ہونے والے بڑے ترکش بھی تھے۔

Verse 47

तौ दृष्ट्वामन्यत तदा दामिबिकाविति दानवः ततः प्रोवाच वचनं तावुभौ पुरुषोत्तमौ

انہیں دیکھ کر دانو نے تب سوچا کہ ‘یہ تو محض دَنبھی ہیں۔’ پھر اس نے ان دونوں برگزیدہ مردوں سے گفتگو کی۔

Verse 48

किं भवद्भ्यां समारःधं दम्भं धर्मविनाशनम् क्व तपः क्व जटाभारः क्व चेमौ प्रवरायुधौ

تم دونوں نے دینِ دھرم کو مٹانے والا یہ دَنبھ کیوں اختیار کیا ہے؟ تپسیا کہاں، جٹاؤں کا یہ بوجھ کہاں—اور یہ دو برتر ہتھیار کس لیے؟

Verse 49

अथोवाच नरो दैत्यं का ते चिन्ता दितीश्वर सामर्थ्ये सति यः कुर्यात् तत्संपद्येत तस्य हि

پھر نَر نے دَیتیہ سے کہا: “اے دِتی کی نسل کے سردار، تجھے کیسی فکر ہے؟ جس کے پاس قدرت ہو اور وہ عمل کرے، اس کا مقصود نتیجہ یقیناً حاصل ہوتا ہے۔”

Verse 50

अथोवाच दितीशस्तौ का शक्तिर्युवयोरिह मयि तिष्ठति दैत्येन्द्रे धर्मसेतुप्रवर्तके

تب دِیتی کے خاندان کے سردار نے اُن دونوں سے کہا— “جب میں یہاں موجود ہوں—میں دَیتیہ اِندر اور دھرم کے سیتو (پل) کا قائم کرنے والا—تو تم دونوں کی یہاں کیا طاقت ہے؟”

Verse 51

नरस्तं प्रत्युवाचाथ आवाभ्यां शक्तिरूर्जिता न कश्चिच्छक्नुयाद् योद्धुं नरनारायणौ युधि

نر نے اسے جواب دیا— “ہماری طاقت نہایت زورآور ہے۔ میدانِ جنگ میں نر اور نارائن سے کوئی لڑ نہیں سکتا۔”

Verse 52

दैत्येश्वरस्तस्तः क्रुद्धः प्रतिज्ञामारुरोह च यथा कथञ्चिज्जेष्यामि नरनारायणौ रणे

پھر دَیتیہوں کا سردار غضبناک ہو کر عہد پر قائم ہوا— “کسی نہ کسی طرح میں میدانِ جنگ میں نر اور نارائن کو شکست دوں گا۔”

Verse 53

इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा दितीश्वरः स्थाप्य बलं वनान्ते वितत्य चापं गुणमाविकृष्य तलध्वनिं घोरतरं चकार

یوں کہہ کر عظیم النفس دِیتی-वंش کے سردار نے جنگل کے کنارے اپنی فوج ٹھہرا دی؛ پھر کمان کو کھینچ کر چِلّہ چڑھایا اور نہایت ہیبت ناک ٹنکار پیدا کی۔

Verse 54

ततो नरस्त्वाजगवं हि चापमानम्य बाणान् सुबहुञ्शिताग्रान् मुमोच तानप्रतिमैः पृषत्कैश्चिच्छेद दैत्यस्तपनीयपुङ्खैः

پھر نر نے آجاگَو کمان کو جھکا کر نوک دار بہت سے تیر چھوڑے؛ مگر دَیتیہ نے سونے کے پروں والے بے مثال تیروں سے اُنہیں کاٹ ڈالا۔

Verse 55

छिन्नान् समीक्ष्याथ नरः पृषत्कान् दैत्येश्वरेणाप्रतिमेव संख्ये क्रुद्धः समानम्य महाधनुस्ततो मुमोच चान्यान् विविधान् पृषत्कान्

پھر اُس بےمثال جنگ میں دَیتیہوں کے سردار کے ہاتھوں اپنے تیر کٹے ہوئے دیکھ کر نَر غضبناک ہوا؛ اس نے اپنا عظیم کمان جھکا کر طرح طرح کے دوسرے تیر چھوڑ دیے۔

Verse 56

एकं नरो द्वौ दितिजेश्वरश्च त्रीन् धर्मसूनुश्चतुरो दितीशः नरस्तु बाणान् प्रमुमोच पञ्च षड् द्रत्यनाथो निशितान् पृषत्कान्

نَر نے ایک تیر چھوڑا؛ دِتیجیشور نے دو؛ دھرم کے بیٹے نے تین؛ اور دِتییش نے چار۔ پھر نَر نے پانچ تیر چلائے اور دَیتیہ ناتھ نے چھ نوکیلے تیر چھوڑے۔

Verse 57

सप्तर्षिमुख्यो द्विचतुश्च दैत्यो नरस्तु षट् त्रीणि च दैत्यमुख्ये षट्त्रीणि चैकं च दितीश्वरेण मुक्तानि बाणानि नराय विप्र

اے وِپر! سَپت رِشیوں میں سرفہرست نے تیر چلائے؛ دَیتیہ نے دو اور چار؛ اور نَر نے دَیتیہوں کے سردار پر چھ اور تین تیر چھوڑے۔ نیز دِتییشور نے نَر پر چھ، تین اور ایک تیر چلائے۔

Verse 58

एकं च षट् पञ्च नरेण मुक्तास्त्वष्टौ शराः सप्त च दानवेन षट् सप्त चाष्टौ नव षण्नरेण द्विसप्ततिं दैत्यपतिः ससर्ज्ज

نَر نے ایک، چھ اور پانچ تیر چھوڑے؛ اور دانَو نے آٹھ اور سات تیر چلائے۔ پھر نَر نے چھ، سات، آٹھ، نو اور چھ تیر چھوڑے؛ اور دَیتیہ پتی نے بہتر (۷۲) تیروں کی بوچھاڑ کر دی۔

Verse 59

शतं नरस्त्रीणि शतानि दैत्यः षड् धर्मपुत्रो दश दैत्यराजः ततो ऽप्यसंख्येयतरान् हि बाणान् मुमोचतुस्तौ सुभृशं हि कोपात्

نَر نے ایک سو تین تیر چھوڑے؛ دَیتیہ نے سینکڑوں تیر۔ دھرم کے بیٹے نے چھ تیر چلائے؛ دَیتیہ راج نے دس۔ پھر شدید غضب سے دونوں نے اس سے بھی زیادہ بےشمار تیروں کی سخت بوچھاڑ کر دی۔

Verse 60

ततो नरो बाणगणैरसख्यैरवास्तरद्भूमिमथो दिशः खम् स चापि दैत्यप्रवरः पृषत्कैश्चिच्छेद वेगात् तपनीयपुङ्खैः

تب اُس نَر نے بے شمار تیروں کے جھنڈ سے زمین، سمتوں اور آسمان کو ڈھانپ لیا۔ اور دَیتیہوں کے سردار نے سونے کے پروں والے تیز تیروں سے انہیں برق رفتاری سے کاٹ کر گرا دیا۔

Verse 61

ततः पतत्त्रिभिर्वीरौ सुभृशं नरदानवौ युद्धे वरास्त्रैर्युध्येतां घोररूपैः परस्परम्

پھر تیروں کی بارش کے درمیان وہ دونوں بہادر—نر اور دانَو—میدانِ جنگ میں نہایت سختی سے، ہولناک صورت والے بہترین اَسترَوں سے ایک دوسرے پر وار کرتے ہوئے لڑے۔

Verse 62

ततस्तु दैत्येन वरास्त्रपाणिना चापे नियुक्तं तु पितामहास्त्रम् महेश्वरास्त्रं पुरुषोत्तमेव समं समाहत्य निपेततुस्तौ

تب برتر اَستر رکھنے والے دَیتیہ نے اپنے کمان پر پِتامہہ اَستر (برہماستر) چڑھایا۔ مگر پُرُشوتم نے مہیشور اَستر سے اسے برابر ٹکر دے کر بے اثر کر دیا، اور دونوں اَستر ایک ساتھ گر پڑے۔

Verse 63

ब्रह्मस्त्रे तु प्रशमिते प्रह्लादः क्रोधमूर्छितः गदां प्रगृह्य तरसा प्रचस्कन्द रथोत्तमात्

جب برہماستر فرو ہو گیا تو پرہلاد غصّے سے بے خود ہو گیا۔ اس نے گدا تھام کر زور سے اپنے بہترین رتھ سے چھلانگ لگا دی۔

Verse 64

गदापाणिं समायान्तं दैत्यं नारायणस्तदा दृष्ट्वाथ पृष्ठतश्चक्रे नरं योद्धूमनाः स्वयम्

تب نرائن نے گدا ہاتھ میں لیے دَیتیہ کو اپنی طرف آتے دیکھ کر نر کو اپنے پیچھے کر لیا، اور خود جنگ کے ارادے سے سامنے ڈٹ گیا۔

Verse 65

ततो दीतीशः सगदः समाद्रवत् सशार्ङ्गपाणिं तपसां निधानम् ख्यातं पुराणर्षिमुदारविक्रमं नारायणं नारद लोकपालम्

تب دِیتی کے وَنش کا سردار دَیتیہ، گدا ہاتھ میں لیے، شَارنگ پाणی وِشنو—تپسیا کا خزانہ، قدیم رِشی کے طور پر مشہور، عالی ہمت نَرایَن—اے نارَد، جہانوں کے پالک—کی طرف لپکا۔