Adhyaya 82

Verse 1

। देव्युवाच । चक्रतीर्थेति किं नाम त्वया प्रोक्तं वृषध्वज । कुत्र तिष्ठति तत्तीर्थं किं प्रभावं वदस्व मे

دیوی نے کہا: “اے ورشدھوج پروردگار! آپ نے ‘چکر تیرتھ’ کا ذکر کیا—اس کا نام کیا ہے؟ وہ مقدس تیرتھ کہاں واقع ہے، اور اس کی تاثیر کیا ہے؟ مجھے بتائیے۔”

Verse 2

ईश्वर उवाच । पुरा देवासुरे युद्धे हत्वा दैत्याञ्जनार्द्दनः । चक्रं प्रक्षालयामास तत्र वै रक्तरंजितम्

ایشور نے کہا: “قدیم زمانے میں دیوتاؤں اور اسوروں کی جنگ میں، جناردن نے دیتیوں کو قتل کر کے، وہیں اپنا چکر دھویا—جو خون سے رنگین تھا۔”

Verse 3

अष्टकोटिसुतीर्थानि तत्रानीय स्वयं हरिः । तीर्थे प्रकल्पयामास शुद्धिं कृत्वा सुदर्शने । तीर्थस्य चक्रे नामापि चकतीर्थमिति श्रुतम्

ہری نے خود وہاں آٹھ کروڑ برتر تیرتھ لا کر اسی مقام پر قائم کیے۔ سدرشن کو پاک کر کے اس تیرتھ کو نام بھی عطا کیا؛ اسی لیے وہ ‘چکر تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 4

अष्टायुतानि तीर्थानामष्टौ कोट्यस्तथैव च । तत्र संति महादेवि चक्रतीर्थे न संशयः

اے مہادیوی! چکر تیرتھ میں تیرتھوں کے آٹھ اَیوت اور اسی طرح آٹھ کروڑ بھی موجود ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 5

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकचित्तो नरोत्तमः । सर्वतीर्थाभिषेकस्य स प्राप्नोत्यखिलं फलम्

اے بہترین انسان! جو کوئی وہاں یکسو دل سے اشنان کرے، وہ تمام تیرتھوں کے ابھیشیک سے حاصل ہونے والا پورا پھل پا لیتا ہے۔

Verse 6

तीर्थानामष्टकोटिस्तु निवसंति वरानने । एकादश्यां विशेषेण चन्द्रसूर्यग्रहे तथा

اے خوش رُو! وہاں آٹھ کروڑ تیرتھ قیام پذیر ہیں، خاص طور پر ایکادشی کے دن، اور چاند و سورج گرہن کے وقت بھی۔

Verse 7

तत्र स्नात्वा महादेवि यज्ञकोटिफलं लभेत् । तस्यैव कल्पनामानि शृणु ते कथयाम्यहम्

اے مہادیوی! وہاں اشنان کرنے سے کروڑوں یَجْنوں کا پھل ملتا ہے۔ اب میں تمہیں اسی تیرتھ کے کَلپوں کے مطابق نام سناتا ہوں، سنو۔

Verse 8

कोटितीर्थं पूर्वकल्पे श्रीनिधानं द्वितीयके । तृतीये शतधारं च चक्रतीर्थं चतुर्थके

پہلے کَلپ میں اسے ‘کوٹی تیرتھ’ کہا گیا، دوسرے میں ‘شری نِدھان’، تیسرے میں ‘شَت دھارا’ اور چوتھے میں ‘چکر تیرتھ’۔

Verse 9

एवं ते कल्पनामानि ह्यतीतान्यखिलानि वै । कथितान्येवमन्यानि ज्ञेयानि विबुधैः क्रमात्

یوں گزشتہ کلپوں سے متعلق وہ سب نام تمہیں سنا دیے گئے؛ باقی نام بھی اہلِ دانش کو ترتیب کے ساتھ سمجھ لینے چاہییں۔

Verse 10

तत्र यद्दीयते दानं तस्य संख्या न विद्यते । अर्द्धक्रोशप्रमाणं हि विष्णुक्षेत्रं प्रकीर्त्तितम्

وہاں جو بھی دان دیا جاتا ہے، اس کی گنتی بےحد و حساب سے باہر ہو جاتی ہے۔ وہ وِشنو-کشیتر نصف کروش کے پھیلاؤ والا مشہور ہے۔

Verse 11

ब्रह्महत्या नोपसर्पेत्सत्यमेतन्मयोदितम् । मासोपवासी तत्क्षेत्रे अग्निहोत्री यतव्रतः

اس کشیتر میں برہماہتیا کا پاپ قریب نہیں آتا—یہ سچ میں کہتا ہوں۔ اس دھام میں جو ایک ماہ کا اُپواس رکھے، اگنی ہوترا قائم کرے اور یت ورت کا پابند رہے—

Verse 12

स्वाध्यायी यज्ञयाजी च तपश्चांद्रायणा दिकम् । तिलोदकं पितॄणां च श्राद्धं च विधिपूर्वकम्

—وہ سوادھیائے میں راسخ اور یَجْیَوں کا ادا کرنے والا بنتا ہے؛ چاندْرایَن وغیرہ تپسیا میں مشغول رہتا ہے؛ پِتروں کے لیے تل-جل ارپن کرتا ہے اور ودھی کے مطابق شرادھ انجام دیتا ہے۔

Verse 13

एकरात्रं त्रिरात्रं वा कृच्छ्रं सांतपनं तथा । मासोपवासं तच्चैव अन्यद्वा पुण्यकर्म तत्

چاہے ایک رات کا اُپواس ہو یا تین راتوں کا، یا کِرِچّھر اور سانتپن کے پرایشچت ہوں، یا ماہ بھر کا اُپواس—یا کوئی اور بھی پُنّیہ کرم—وہاں خاص طور پر نہایت مقدس ہو جاتا ہے۔

Verse 14

दैत्यारिक्षेत्रमासाद्य यत्किंचित्कुरुते नरः । अन्यक्षेत्रात्कोटिगुणं पुण्यं भूयान्न संशयः

دایتیاری-کشیتر میں پہنچ کر انسان جو کچھ بھی کرے—خواہ ذرا سا ہی کیوں نہ ہو—وہ دوسرے تیرتھوں کے مقابلے میں کروڑ گنا زیادہ پُنّیہ دیتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 15

सुदर्शने वरे तीर्थे गोदानं तत्र दापयेत् । सम्यग्यात्राफलप्रेप्सुः सर्वपापविशुद्धये

سُدرشن نامی اُس بہترین تیرتھ پر، جو شخص یاترا کا پورا پھل چاہے اور تمام گناہوں سے پاکیزگی کا آرزو مند ہو، اسے وہاں گائے کا دان (گودان) کرانا چاہیے۔

Verse 16

चंडालः श्वपचो वाऽपि तिर्यग्योनिगतस्तथा । तस्मिंस्तीर्थे मृतः सम्यगाच्युतं लोकमाप्नुयात्

خواہ وہ چنڈال ہو، یا شَوپچ (کتے پکانے والا)، یا حیوانی یَونی میں پیدا ہوا ہو—اگر وہ اسی تیرتھ پر درست طریقے سے جان دے، تو اَچْیُت (ناقابلِ زوال) پرمیشور کے لوک کو پا لیتا ہے۔

Verse 17

इति संक्षेपतः प्रोक्तं चक्रतीर्थसमुद्भवम् । माहात्म्यं सर्वपापघ्नं सर्वकामफलप्रदम्

یوں اختصار کے ساتھ چکرتیرتھ کے ظہور کا بیان کیا گیا؛ اس کی ماہاتمیا سب گناہوں کو مٹانے والی اور ہر نیک خواہش کا پھل عطا کرنے والی ہے۔

Verse 82

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दैत्यसूदन माहात्म्यप्रसंगेन चक्रतीर्थोत्पत्तिवृत्तान्तमाहात्म्यवर्णनंनाम द्व्यशीतितमोऽध्यायः

یوں شری سکانْد مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا میں، ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کشیتر ماہاتمیا کے اندر، دَیتیہ سُودن کے پرسنگ کے ساتھ متعلق “چکرتیرتھ کی پیدائش کے واقعہ کی عظمت کی توصیف” نامی بیاسیواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔