
اس باب میں پربھاس-کشیتر کے ایک مقامی تیرتھ کی عظمت بیان ہوئی ہے۔ ایشور دیوی سے فرماتے ہیں کہ مغرب کی سمت، وبھوتی ایشور کے قریب، بھارگو شُکر (بھِرگو وंश) کے قائم کردہ شِولِنگ کا درشن اور سپرش گناہوں کو دور کرتا اور باطن کی آلودگی مٹاتا ہے۔ روایت میں آتا ہے کہ شُکر نے رُدر کے اثر و کرپا سے سخت تپسیا کر کے سنجیونی-ودیا حاصل کی۔ دیویہ کارج کے لیے شمبھو نے انہیں نگل لیا، مگر شُکر نے بھگوان کے اندر بھی تپسیا جاری رکھی؛ مہادیو پرسن ہوئے اور انہیں آزاد کیا—اسی کو اس لنگ کے نام اور تقدس کی سبب-کथा بتایا گیا ہے۔ پھر عبادت کی ہدایت ہے: ثابت دل سے لنگ پوجن، مرتیونجَے منتر کا ایک لاکھ جپ، پنچامرت ابھیشیک اور خوشبودار پھولوں سے پوجا۔ اس کے پھل کے طور پر موت کے خوف سے حفاظت، گناہوں سے نجات، مطلوبہ مراد اور ایشوریہ وغیرہ جیسی سِدھیاں ثابت بھکتی سے ملتی ہیں۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं शुक्रप्रतिष्ठितम् । सर्वपापहरं देवि विभूतीश्वरपश्चिमे
اِیشور نے فرمایا: پھر اے مہادیوی، شُکر کے قائم کردہ لِنگ کی طرف جاؤ۔ اے دیوی، وہ سب پاپوں کو ہرانے والا ہے اور وِبھوتی ایشور کے مغرب میں واقع ہے۔
Verse 2
नातिदूरे स्थितं तत्र स्वयं शुक्रेण निर्मितम् । यत्र संजीवनीं प्राप्तो विद्यां रुद्रप्रभावतः
وہاں سے زیادہ دور نہیں، شُکر نے خود ایک آستانہ بنایا تھا—جہاں رُدر کے اثر سے اس نے ‘سنجیوَنی’ نامی حیات بخش ودیا حاصل کی۔
Verse 3
संतप्य तु महाघोरं तपोवर्षसहस्रकम् । संप्रसाद्य विरूपाक्षं योऽवाप ग्रहतां सुधीः
اس نے نہایت ہولناک تپسیا کرتے ہوئے ہزار برس تک ریاضت کی؛ اور وِروپاکش (شیو) کو راضی کر کے وہ دانا گرہ (سیّارے) کا مرتبہ پا گیا۔
Verse 4
ग्रस्तेन शंभुना येन देवकार्यार्थसिद्धये । तत्रोदरगतेनैव तपस्तप्तं सुदुष्करम्
دیوتاؤں کے کام کی تکمیل کے لیے شَمبھو نے اسے نگل لیا؛ اور (شیو کے) پیٹ کے اندر ہی رہتے ہوئے اس نے وہاں نہایت دشوار تپسیا کی۔
Verse 5
वर्षाणामयुतं साग्रं तुष्टिं नीतो महेश्वरः । निष्कासितस्ततः शीघ्रं शुक्र मार्गेण शंभुना
دس ہزار سے کچھ زیادہ برسوں کے بعد مہیشور راضی ہوئے؛ پھر شَمبھو نے شُکر سے منسوب راہ کے ذریعے اسے فوراً باہر نکال دیا۔
Verse 6
ततः शुक्रेति नामाभूद्भार्गवस्य महात्मनः । तदाराधयते लिंगं यः कृत्वा निश्चलं मनः
پھر وہ عظیم بھارگو ‘شُکر’ کے نام سے معروف ہوا۔ جو شخص اپنے من کو ثابت و بے لغزش کر کے اُس کے قائم کردہ لِنگ کی پوجا کرتا ہے، وہی حقیقت میں اس کی سچی آرادھنا کرتا ہے۔
Verse 7
मृत्युंजयं जपेल्लक्षं स समीहितमाप्नुयात्
جو شخص مرتیونجَے منتر کا ایک لاکھ بار جپ کرتا ہے، وہ اپنی مطلوبہ مراد پا لیتا ہے۔
Verse 8
तं दृष्ट्वा त्वथवा स्पृष्ट्वा जन्मादिमरणान्तकात् । मुच्यते पातकान्मृत्योः प्रसादात्तस्य भामिनि
اے نورانیہ! اُس (لِنگ/دیوتا) کو محض دیکھ لینے یا چھو لینے سے ہی انسان پیدائش کے آغاز سے لے کر موت کے انجام تک—گناہوں سے اور خود موت سے بھی—اُس پروردگار کے فضل سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Verse 9
मृतसंजीवनार्थं यदैश्वर्यमणिमादिकम् । प्राप्नुयान्नात्र संदेहो यस्य भक्तिः सुनिश्चला
مردوں کو زندہ کرنے کے لیے، اَنیما وغیرہ جیسی جو بھی ربّانی قوتیں مطلوب ہوں—جس کی بھکتی پختہ اور بے تزلزل ہو، وہ انہیں ضرور پا لیتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 10
पंचामृतेन संस्नाप्य देवं शुकप्रतिष्ठितम् । सुगन्धपुष्पैः संपूज्य शौक्रीं पीडां स नाप्नुयात्
شُک کے قائم کردہ دیوتا کو پنچامرت سے اشنان کرا کے اور خوشبودار پھولوں سے خوب پوجا کر کے انسان شُکر سے وابستہ تکلیف میں مبتلا نہیں ہوتا۔
Verse 11
इति सर्वं समासेन माहात्म्यं शुक्रदैवतम् । कथितं तव सुश्रोणि श्रुतं पापभयापहम्
یوں، اے خوشکمر خاتون، میں نے تم سے شُکر دیوتا کی ساری مہاتمیا اختصار سے کہہ دی؛ اسے محض سن لینا ہی گناہ اور خوف کو دور کر دیتا ہے۔
Verse 48
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शुक्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशोध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا کے اندر، ساتویں پربھاس کھنڈ کے پہلے پربھاسکشیتر مہاتمیا میں ‘شُکریشور کی مہاتمیا کی توصیف’ نامی اڑتالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔