Adhyaya 172

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महा देवि लिंगं तद्भरतेश्वरम् । तस्मादुत्तरकोणस्थं नातिदूरं व्यवस्थितम्

ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، بھرتیشور نامی اُس لِنگ کے پاس جانا چاہیے؛ وہ وہاں سے شمالی گوشے میں، زیادہ دور نہیں، واقع ہے۔”

Verse 2

भरतोनाम राजाऽभूदाग्नीध्रः प्रथितः क्षितौ । यस्येदं भारतं वर्षं नाम्ना लोकेषु गीयते

زمین پر آگنی دھر کی نسل کا مشہور بادشاہ بھرت نامی ہوا؛ اسی کے نام سے یہ سرزمین جہانوں میں ‘بھارت ورش’ کے نام سے گائی اور سراہي جاتی ہے۔

Verse 3

स च चक्रे तपो घोरं क्षेत्रेऽस्मिन्पार्वति प्रिये । दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्

اے محبوبۂ پاروتی! اس نے اسی مقدس کشترا میں نہایت سخت تپسیا کی؛ اور یہاں مہیشور (شیوا) کو باقاعدہ پرتیِشٹھا کر کے ہزار دیویہ برس تک وہ ریاضت جاری رکھی۔

Verse 4

पुत्रकामो नरश्रेष्ठः पूजयामास शंकरम् । ततस्तुष्टः स भगवान्वरं दातुं समुत्सुकः

اولاد کی آرزو سے اس نرِ برتر نے شنکر کی پوجا کی۔ پھر جب بھگوان راضی ہوا تو وہ اسے ور (نعمت) دینے کے لیے بےتاب ہو اٹھا۔

Verse 5

अष्टौ पुत्रान्ददौ तस्मै कन्यां चैकां यशस्विनीम् । स तु प्राप्याभिलषितं कृतकृत्यो नराधिपः

اس نے اسے آٹھ بیٹے اور ایک نامور بیٹی بھی عطا کی۔ مطلوب پا کر وہ مردوں کا حاکم اپنے مقصد میں کامیاب و سرفراز ہو گیا۔

Verse 6

भारतं नवधा कृत्वा पुत्रेभ्यः प्रददौ पृथक् । तेषां नामांकितान्येव ततो द्वीपानि जज्ञिरे

اس نے بھارت کو نو حصوں میں تقسیم کر کے اپنے بیٹوں کو الگ الگ عطا کیا۔ پھر انہی کے ناموں سے موسوم جزیرے (دویپ) وجود میں آئے۔

Verse 7

इन्द्रद्वीपः कसेरुश्च ताम्रवर्णो गभस्तिमान् । नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ चारुणः

وہ یہ تھے: اندردویپ، کسیرُو؛ تامروَرْن، گبھستِمان؛ ناگدویپ، سَومْیَ؛ اور پھر گاندھرو اور چارُوṇ۔

Verse 8

अयं तु नवमो द्वीपः कुमार्या संज्ञितः प्रिये । अष्टौ द्वीपाः समुद्रेण प्लाविताश्च तथापरे

لیکن اے پیاری! یہ نواں دویپ ہے جو ‘کُماریا’ کے نام سے معروف ہے۔ باقی آٹھ دویپوں کو سمندر نے ڈبو دیا۔

Verse 9

ग्रामादिदेशसंयुक्ताः स्थिताः सागरमध्यगाः । एक एव स्थितस्तेषां कुमार्याख्यस्तु सांप्रतम्

گاؤں اور دوسری آبادیوں سے آراستہ وہ سمندر کے بیچ واقع تھے۔ مگر اب ان میں سے صرف ایک ہی باقی ہے— جسے ‘کُماریا’ کہا جاتا ہے۔

Verse 10

बिंदुसरः प्रभृत्येव सागराद्दक्षिणोत्तरम् । योजनानां सहस्रं तु एकं विस्तीर्ण एव तु

بِندو-سرس سے آغاز کرکے، سمندر سے جنوب و شمال کی سمت پھیلتا ہوا، اس کی چوڑائی ایک ہزار یوجن کہی گئی ہے۔

Verse 11

योजनानां सहस्राणि नव दैर्घ्यं प्रकीर्तितम् । तस्यैतज्जृम्भितं देवि भरतस्य महात्मनः

اس کی لمبائی نو ہزار یوجن بیان کی گئی ہے۔ اے دیوی! یہی وہ عظیم پھیلاؤ ہے جو مہاتما بھرت سے وابستہ ہے۔

Verse 12

षट्पञ्चाशदश्वमेधान्गंगामनु चकार यः । यस्त्रिंशद्यमुनाप्रान्ते भरतो लोकपूजितः

جس نے گنگا کے کنارے چھپن اشومیدھ یَجّیہ کیے، اور یمنا کے ساحل پر تیس یَجّیہ ادا کیے—وہی بھرت، جو ساری دنیا میں معزز و مقبول ہے۔

Verse 13

स चेश्वरप्रसादेन मोदते दिवि देववत्

اور ایشور کے فضل سے وہ دیوتا کی مانند سُورگ میں مسرور رہتا ہے۔

Verse 14

यस्तत्प्रतिष्ठितं लिंगं भारतं पूजयिष्यति । स सर्वयज्ञदानानां फलं प्रापयिता धुवम्

جو کوئی اُس قائم کیے گئے لِنگ—بھرتیشور—کی پوجا کرے گا، وہ یقیناً تمام یَجّیہوں اور دانوں کا پورا پھل پائے گا۔

Verse 15

कार्त्तिक्यां कृत्तिका योगे यस्तं पश्यति मानवः । न स पश्यति स्वप्नेपि नरकं घोरदारुणम्

کارتک کے مہینے میں، جب کِرتِکا یوگ ہو، جو انسان اُس (لِنگ) کے درشن کرے، وہ ہولناک اور سخت دوزخ کو خواب میں بھی نہیں دیکھتا۔

Verse 172

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भरतेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ میں، پرابھاس کْشیتْر ماہاتمیہ کے پہلے حصے کے اندر “بھرتیشور ماہاتمیہ کی توصیف” نامی ایک سو بہترواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔