
پُلستیہ رِشی اس باب میں چَندر کے گھٹنے بڑھنے کی علت اور پربھاس تیرتھ کی تقدیس بیان کرتے ہیں۔ دَکش کی ستائیس بیٹیاں—اشوِنی وغیرہ نَکشتر-سوروپا—چَندر سے بیاہی جاتی ہیں، مگر چَندر روہِنی کی طرف جھکاؤ رکھ کر باقی بیویوں کو نظرانداز کرتا ہے۔ بیٹیاں باپ سے فریاد کرتی ہیں؛ دَکش چَندر کو سب کے ساتھ یکساں برتاؤ کی نصیحت کرتا ہے۔ چَندر وعدہ کر کے بھی پھر وہی کرتا ہے تو غضبناک دَکش یَکشما (دق) کے ذریعے چَندر کے کَشَی (زوال) کا شاپ دے دیتا ہے۔ کمزور ہوتا چَندر شِو بھگتی میں پناہ لیتا ہے۔ وہ اَربُد میں غصّے پر قابو رکھ کر تپسیا کرتا، جپ-ہوم میں لگ کر شِو کو راضی کرتا ہے۔ شِو درشن دے کر فرماتے ہیں کہ دَکش کا شاپ پوری طرح مٹ نہیں سکتا، مگر ضابطے میں آ سکتا ہے؛ چَندر سب بیویوں کو برابر مان دے، تو کرشن پکش میں گھٹاؤ اور شُکل پکش میں بڑھاؤ ہوگا۔ پھر چَندر تیرتھ کے پھل پوچھتا ہے: پربھاس میں سوموار کو اسنان، خاص کر سوم یوگ میں، اعلیٰ گتی دیتا ہے؛ یہاں شرادھ اور پِنڈدان سے پِتروں کو گیا-شرادھ کے مانند پُنّیہ ملتا ہے۔ شِو اس دھام کو ‘پربھاس تیرتھ’ کے نام سے مشہور کرتے ہیں اور چَندر دوبارہ دَکش کی بیٹیوں کے ساتھ برابری کا سلوک اختیار کرتا ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेत चंद्रेशं प्रभासं नृपसत्तम । प्रभा तत्र पुरा प्राप्ता चंद्रेण सुमहात्मना
پلستیہ نے کہا: پھر اے بہترین بادشاہ! پربھاس میں چندریش کے درشن کو جاؤ۔ وہاں قدیم زمانے میں عظیم النفس چندرما نے اپنی پربھا (نور و تابانی) حاصل کی تھی۔
Verse 2
दक्षस्य कन्यका राजन्सप्तविंशतिसंख्यया । ऊढाश्चंद्रेण ताः सर्वा अश्विनीप्रमुखाः पुरा
اے راجن! دکش کی بیٹیاں ستائیس (۲۷) تھیں۔ قدیم زمانے میں وہ سب—اشونی سے لے کر—چندرما کے ساتھ بیاہی گئیں۔
Verse 3
तासां मध्ये च रोहिण्या सह रेमे स नित्यदा । त्यक्ताः सर्वाश्च चंद्रेण दक्षकन्याः सुदुःखिताः । गत्वा स्वपितरं नत्वा प्राहुरस्राविलेक्षणाः
ان میں سے وہ روہنی کے ساتھ ہی ہمیشہ لذت و سرور میں رہا۔ اس سبب چندرما نے دکش کی باقی سب بیٹیوں کو چھوڑ دیا؛ وہ سخت غمگین ہو گئیں۔ وہ اپنے باپ کے پاس گئیں، اسے سجدہ کیا اور آنسو بھری آنکھوں سے بولیں۔
Verse 4
वयं त्यक्ताः प्रजानाथ निर्दोषाः पतिना ततः । शरणं त्वामनुप्राप्ता दुःखेन महतान्विताः
“اے پرجاناتھ! ہم بے قصور ہونے کے باوجود اپنے شوہر کے ہاتھوں ترک کر دی گئیں۔ اس لیے ہم بڑے غم کے بوجھ تلے تمہاری پناہ میں آئی ہیں۔”
Verse 5
गतिर्भव सुरश्रेष्ठ सर्वेषां त्वं हितं कुरु । अस्माकमुपदिश्यैनं चंद्रं च रोहिणीरतम्
“اے دیو شریشٹھ! تم ہی ہماری گتی (پناہ و سہارا) بنو؛ سب کے لیے بھلائی کرو۔ ہماری خاطر اس چندرما کو—جو روہنی میں محو ہے—نصیحت فرماؤ۔”
Verse 6
पुलस्त्य उवाच । स तासां वचनं श्रुत्वा गतो यत्र निशाकरः । अब्रवीच्च समं पश्य सर्वासु तनयासु मे
پُلستیہ نے کہا: اُن کی بات سن کر دکش وہاں گیا جہاں نِشاکر (چندرما) تھا اور بولا: “میری سب بیٹیوں پر یکساں نظر رکھو۔”
Verse 7
अथ व्रीडासमायुक्तश्चंद्रस्तं प्रत्यभाषत । तव वाक्यं करिष्यामि दक्ष गच्छ नमोस्तु ते
پھر شرمندگی سے بھرے ہوئے چندر نے اسے جواب دیا: “اے دکش! میں تمہارا حکم پورا کروں گا۔ اب تم جاؤ—تمہیں نمسکار ہے۔”
Verse 8
गते दक्षे ततो भूयश्चंद्रमा रोहिणीरतः । त्यक्त्वा च कन्यकाः सर्वाः प्रजापतिसमुद्भवाः
مگر دکش کے چلے جانے کے بعد چندرما پھر روہنی ہی میں لگ گیا اور پرجاپتی سے پیدا ہونے والی باقی سب کنواریوں کو چھوڑ بیٹھا۔
Verse 9
अथ गत्वा पुनः सर्वा दक्षमूचुः सुदुःखिताः । न कृतं तव वाक्यं वै चंद्रेणैव दुरात्मना
پھر وہ سب نہایت غمگین ہو کر دوبارہ دکش کے پاس گئیں اور بولیں: “واقعی، اس بدباطن چندر نے آپ کا حکم پورا نہیں کیا۔”
Verse 10
दौर्भाग्यदुःखसंतप्ता मरिष्याम न संशयः । अनेन जीवितेनापि मरणं निश्चयं भवेत्
“بدقسمتی اور غم کی تپش سے جل کر ہم مر جائیں گی—اس میں کوئی شک نہیں۔ اس زندگی کے ہوتے ہوئے بھی ہمیں موت ہی یقینی دکھائی دیتی ہے۔”
Verse 11
पुलस्त्य उवाच । अथ रोषसमायुक्तो दक्षो गत्वाऽब्रवीद्विधुम् । मम वाक्यं त्वया चंद्र यस्मात्पाप कृतं न हि
پُلستیہ نے کہا: پھر غضب سے بھرے ہوئے دکش وِدھو (چاند) کے پاس گئے اور بولے: “اے چندر! تو نے میرا حکم پورا نہ کیا، اے گنہگار…”
Verse 12
क्षयमेष्यसि तस्मात्त्वं यक्ष्मणा नास्ति संशयः । एवं दत्त्वा ततः शापं गतो दक्षः स्वमालयम्
“اس لیے تو یَکشما (دق/سل) میں مبتلا ہو کر گھلتا جائے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔” یہ لعنت سنا کر دکش اپنے گھر لوٹ گئے۔
Verse 13
यक्ष्मणा व्यापितश्चंद्रः क्षयं याति दिनेदिने । क्षीणो द्युतिविहीनस्तु चिंतयामास चंद्रमाः
یَکشما میں مبتلا چاند دن بہ دن گھلنے لگا۔ کمزور اور بےنور ہو کر چندرما فکر و اضطراب میں ڈوب گیا۔
Verse 14
कि कर्त्तव्यं मया तत्र ह्यस्मिञ्छापे सुदारुणे । अथ किं पूजयिष्यामि सर्वकामप्रदं शिवम्
“اس نہایت ہولناک لعنت کے سامنے میں کیا کروں؟ اور کس طریقے سے میں شِو کی پوجا کروں جو سب مرادیں عطا کرنے والا ہے؟”
Verse 15
स एवं निश्चयं कृत्वा गतोर्बुदमथाचलम् । तपस्तेपे जितक्रोधो जपहोमपरायणः
یوں عزم کر کے وہ اربُد پہاڑ کی طرف گیا۔ وہاں اس نے تپسیا کی—غصے پر قابو پا کر، جپ اور ہوم میں یکسو ہو گیا۔
Verse 16
तस्मै तुष्टो महादेवो वर्षाणामयुते गते । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति ततोऽस्मै दर्शनं ददौ
دس ہزار برس گزرنے پر مہادیو اس سے خوش ہوئے اور فرمایا: “میں بر دینے والا ہوں”، پھر انہوں نے اسے اپنا الٰہی دیدار عطا کیا۔
Verse 17
ईश्वर उवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्तते । तव दास्याम्यहं चंद्र यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्
ایشور نے فرمایا: “بر مانگو—تمہارے لیے مبارک ہو—جو کچھ تمہارے دل میں ہے۔ اے چندر! اگرچہ وہ نہایت دشوار ہو، میں تمہیں عطا کروں گا۔”
Verse 18
चंद्र उवाच । व्याधिक्षयं सुरश्रेष्ठ कुरु मे त्रिपुरांतक । यक्ष्मणा व्यापितो देहो ममायं च जगत्पते
چندر نے کہا: “اے دیوتاؤں میں برتر، اے تریپورانتک! میری بیماری کا خاتمہ کر دیجیے۔ اے جگت پتی! میرا یہ بدن یَکشما سے بھر گیا ہے۔”
Verse 19
ईश्वर उवाच । दक्षशापेन ते चंद्र यक्ष्मा काये व्यवस्थितः । न शक्तो ह्यन्यथा कर्तुं शापस्तस्य महात्मनः
ایشور نے فرمایا: “اے چندر! دکش کے شاپ کے سبب یَکشما تمہارے بدن میں ٹھہر گیا ہے۔ اس مہاتما کا شاپ بدلا نہیں جا سکتا۔”
Verse 20
तस्मात्त्वं तस्य ताः सर्वाः कन्यका मम वाक्यतः । निशाकर समं पश्य तव व्याधिर्गमिष्यति
“پس میرے حکم کے مطابق، اے شب ساز (چاند)، اس کی تمام بیٹیوں کو یکساں نظر سے دیکھو؛ تب تمہاری بیماری دور ہو جائے گی۔”
Verse 21
कृष्णे क्षयश्च ते चंद्र शुक्ले वृद्धिर्भविष्यति । वरं वरय भद्रं ते अन्यमिष्टं सुदुर्ल्लभम्
اے چندر! کرشن پکش میں تیرا زوال ہوگا اور شکلا پکش میں تیری افزائش ہوگی۔ تیرے لیے بھدر ہو—تو کوئی اور ور مانگ لے، چاہے وہ نہایت دشوار الحصول ہی کیوں نہ ہو۔
Verse 22
चंद्र उवाच । चंद्रग्रहे नरो योऽत्र सोमवारे च शंकर । भक्त्या स्नानं करोत्येव स यातु परमां गतिम्
چندر نے کہا: اے شنکر! جو شخص یہاں سوموار کے دن، خصوصاً چاند گرہن کے وقت، بھکتی کے ساتھ اشنان کرے، وہ پرم گتی (اعلیٰ نجات) کو پہنچے۔
Verse 23
पिण्डदानेन देवेश स्वर्गं गच्छंतु पूर्वजाः । प्रसादात्तव देवेश तीर्थं भवतु मुक्तिदम्
اے دیویش! پِنڈ دان کے ذریعے ہمارے پوروَج (آباء و اجداد) سوَرگ کو جائیں۔ اور اے دیویش! تیری پرساد (عنایت) سے یہ تیرتھ مکتی دینے والا بنے۔
Verse 24
ईश्वर उवाच । भविष्यंति नरोऽत्रैव विपाप्मानो निशाकर । यस्मात्प्रभा त्वया प्राप्ता तीर्थेऽस्मिन्विमलोदके
ایشور نے کہا: اے نشاکر! یہاں کے لوگ یقیناً بےگناہ (وِپاپمان) ہو جائیں گے، کیونکہ اس پاکیزہ پانی والے تیرتھ میں تجھے پرَبھا (نور) حاصل ہوئی ہے۔
Verse 25
प्रभासतीर्थं विख्यातं तस्मादेतद्भविष्यति । यत्र सोमग्रहे प्राप्ते सोमवारे विशेषतः
پس یہ مقام ‘پربھاس تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہوگا—جہاں چاند گرہن واقع ہو، خصوصاً سوموار کے دن۔
Verse 26
करिष्यंति नराः स्नानं ते यास्यंति परां गतिम् । येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति पिंडदानं तथा नराः
جو لوگ یہاں غسل کریں گے وہ اعلیٰ ترین منزل کو پہنچیں گے۔ اور جو یہاں شرادھ کریں گے اور پِنڈ دان بھی پیش کریں گے…
Verse 27
गयाश्राद्धसमं पुण्यं तेषां चंद्र भविष्यति । तथा दानं प्रकर्तव्यं सोम लोकैर्ग्रहे तव
اے چندر! ان کا پُنّیہ گَیا شرادھ کے برابر ہوگا۔ اور تمہارے گرہن کے وقت، خصوصاً سوم لوک کے باشندوں کو، شاستر کے مطابق دان کرنا چاہیے۔
Verse 28
पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा विरूपाक्षस्तत्रैवांतरधीयत । चन्द्रोऽपि बुभुजे सर्वाः पत्नीश्च दक्षसंभवाः
پُلستیہ نے کہا: یوں کہہ کر وِروپاکش (شیو) وہیں غائب ہو گئے۔ اور چندر نے بھی دکش کی بیٹیوں سے پیدا ہونے والی تمام بیویوں کے ساتھ کام بھوگ کیا۔