Adhyaya 84

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं देवदेवेन विष्णुना । माधवीं भगिनीं प्राप्य जन्मांतरमुपस्थिताम्

رشیوں نے کہا: جو کچھ آپ نے فرمایا—جو دیودیو وشنو نے کہا—مادھوی بہن سے مل کر، جو دوسرے جنم میں آپ کے پاس آ پہنچی تھی...

Verse 2

अश्ववक्त्रां करिष्यामि तपसा सुशुभाननाम् । सा कथं विहिता तेन तपस्तप्तं तथा कथम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः

“میں تپسیا کے زور سے اُس خوش رُو کو گھوڑے کے مُنہ والی بنا دوں گا”—اس نے یہ حکم کیسے مقرر کیا، اور وہ تپسیا کس طرح کی گئی؟ سب کچھ تفصیل سے بتائیے، ہماری جستجو بہت بڑی ہے۔

Verse 3

सूत उवाच । नारदस्य समाकर्ण्य तं सन्देशं सुरोद्भवम् । गत्वा विष्णुः सुरैः सार्द्धं प्रचक्रे मंत्रनिश्चयम्

سوتا نے کہا: نارَد کے لائے ہوئے اُس دیوی پیغام کو سن کر، وِشنو دیوتاؤں کے ساتھ گئے اور ایک قطعی مقدس مشورہ (منصوبہ) طے کیا۔

Verse 4

भारावतरणार्थाय दानवानां वधाय च । वसुदेवगृहे श्रीमान्द्वापरांते ततो हरिः

زمین کا بوجھ ہلکا کرنے اور دانَووں کے وِناش کے لیے، وہ جلیل ہری دْواپر یُگ کے اختتام پر وَسودیو کے گھر میں (اوتار لے کر) ظاہر ہوئے۔

Verse 5

देवक्या जठरे देवः संजातो दैत्यदर्पहा । तथान्या रोहिणीनाम भार्या तस्य च याऽभवत्

دیوکی کے رحم میں وہ دیو پیدا ہوئے جو دیوتاؤں کے دشمنوں کے غرور کو چکناچور کرنے والے ہیں۔ اور اُس کی ایک اور زوجہ بھی تھی جس کا نام روہِنی تھا۔

Verse 6

तस्यां जज्ञे हलीनाम बलभद्रः प्रतापवान् । तृतीया सुप्रभानाम वसुदेवप्रिया च या

اسی (روہِنی) کے بطن سے ہل دھاری، باجلال بلبھدر پیدا ہوئے۔ تیسری (زوجہ) کا نام سُپرَبھا تھا، جو وسودیو کو نہایت عزیز تھی۔

Verse 7

तस्यां सा माधवी जज्ञे अश्ववक्त्रस्वरूपधृक् । तां दृष्ट्वा विकृताकारां सुतां जातां च सुप्रभा । वासुदेवसमायुक्ता विषादं परमं गता

سُپربھا سے مادھوی پیدا ہوئی، جو اَشو مُکھی (گھوڑے چہرے والی) صورت دھارے ہوئے تھی۔ بیٹی کو بگڑی ہوئی ہیئت میں پیدا ہوا دیکھ کر، واسودیو سے وابستہ سُپربھا گہرے رنج و ملال میں ڈوب گئی۔

Verse 8

अथ ते यादवाः सर्वे कृतशान्तिकपौष्टिकाः । स्वस्तिस्वस्तीति संत्रस्ताः प्रोचुर्भूयात्कुलेऽत्र नः

پھر وہ سب یادو، شانتی اور پَوشٹک (برکت و افزونی) کے کرم ادا کرکے، گھبراہٹ میں ‘سواستی، سواستی’ کہتے ہوئے بولے: ‘ہمارے اس کُل میں خیر و عافیت ہی خیر و عافیت ہو۔’

Verse 9

एवं सा यौवनोपेता तथा दुःखसमन्विता । न कश्चिद्वरयामास वाजिवक्त्रां विलोक्य ताम्

یوں وہ جوانی کو پہنچ کر بھی غم سے بھری رہی؛ کیونکہ اس کی وازی مُکھی (گھوڑے چہرے والی) صورت دیکھ کر کسی نے بھی اسے نکاح کے لیے پسند نہ کیا۔

Verse 10

ततश्च भगवान्विष्णुर्ज्ञात्वा तां भगिनीं तथा । मातरं पितरं चैव तथा दुःखसमन्वितौ

پھر بھگوان وِشنو نے اُس بہن کی حالت کو جان کر، اور ماں باپ کو بھی غم میں ڈوبا ہوا دیکھ کر، (اقدام کرنے کا ارادہ فرمایا)۔

Verse 11

तामादाय गतस्तूर्णं बलदेवसमन्वितः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तपस्तप्तुं ततः परम्

اسے ساتھ لے کر، اور بلدیو کے ہمراہ، وہ فوراً ہاٹکیشور کے مقدّس کھیتر میں گیا، تاکہ اس کے بعد تپسیا (ریاضت) کرے۔

Verse 12

ब्रह्माणं तोषयामास सम्यग्यज्ञपरायणः । व्रतैश्च विविधैर्दानैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः

وہ درست یَجْیَہ میں یکسو ہو کر برہما جی کو راضی کرتا رہا—طرح طرح کے ورتوں، گوناگوں دانوں اور برہمنوں کے لیے ترپن کی نذر کے ذریعے۔

Verse 13

ततस्तुष्टिं गतो ब्रह्मा वर्षांते तस्य शार्ङ्गिणः । उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्वाभिवांछितम्

پھر برسات کے موسم کے اختتام پر، شَارْنگ دھاری (وشنو) پر برہما جی خوش ہوئے اور بولے: “میں ور دینے والا ہوں؛ جو چاہو مانگ لو۔”

Verse 14

विष्णुरुवाच । एषा मे भगिनी देव जाताऽश्ववदना किल । तव प्रसादात्सद्वक्त्रा भूयादेतन्ममेप्सितम्

وشنو نے کہا: “اے دیو! یہ میری بہن حقیقتاً گھوڑے جیسے چہرے کے ساتھ پیدا ہوئی ہے۔ آپ کے پرساد سے اس کا چہرہ حسین ہو جائے—یہی میری آرزو ہے۔”

Verse 15

श्रीब्रह्मोवाच । एषा शुभानना साध्वी मत्प्रसादाद्भविष्यति । सुभद्रा नाम विख्याता वीरसूः पतिवल्लभा

شری برہما نے فرمایا: “میرے پرساد سے یہ سادھوی خوش رُخ ہو جائے گی۔ یہ ‘سُبھَدرا’ کے نام سے مشہور ہوگی—ویروں کی ماں اور اپنے پتی کی محبوبہ۔”

Verse 16

एतद्रूपां पुमान्योऽत्र पूजयिष्यति भक्तितः । एतां विष्णो त्वया सार्धं तथानेन च सीरिणा

جو کوئی اس مقام پر اسی روپ میں اس کی بھکتی سے پوجا کرے—اے وشنو—تمہارے ساتھ اور اس ہل دھاری (بلرام) کے ساتھ بھی…

Verse 17

द्वादश्यां माघमासस्य गंधपुष्पानुलेपनैः । सोऽप्यवाप्स्यति यच्चित्ते वर्तते नात्र संशयः

ماہِ ماغھ کی دْوادشی کو خوشبو، پھول اور لیپ کے ساتھ جو بھکت پوجا کرے، وہ اپنے دل میں جو مراد رکھتا ہے ضرور پائے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 18

या नारी पतिना त्यक्ता वंध्या वा भक्तिसंयुता । तृतीयादिवसे चैतां पूजयिष्यति केशव

جو عورت شوہر کی ترک کی ہوئی ہو، یا بانجھ ہی کیوں نہ ہو، اگر وہ بھکتی سے یکت ہو—اے کیشو—تو وہ تریتیا تِتھی سے آغاز کرکے اس کی پوجا کرے۔

Verse 19

भविष्यति सुपुत्राढ्या सुभगा सा सुखान्विता । ऐश्वर्यसहिता नित्यं सर्वैः समुदिता गुणैः

وہ نیک بیٹوں سے مالامال، خوش نصیب اور مسرت سے بھرپور ہوگی؛ ہمیشہ دولت و شان کے ساتھ اور ہر نیک صفت سے آراستہ رہے گی۔

Verse 20

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो विरराम ततः परम् । वासुदेवोऽपि हृष्टात्मा ययौ द्वारवतीं पुरीम्

یوں کہہ کر چہارچہرہ (برہما) پھر خاموش ہو گیا۔ اور واسودیو بھی دل سے مسرور ہو کر دواروتی کی نگری کو روانہ ہوا۔

Verse 21

तामादाय विशालाक्षीं चंद्रबिंबसमाननाम् । बलदेवसमायुक्तो ह्यनुज्ञाप्य पिताम हम्

اسے ساتھ لے کر—کشادہ چشم، چاند کے گولے جیسے چہرے والی—بلدیو کے ہمراہ، اور پِتامہ (برہما) سے اجازت پا کر…

Verse 22

सूत उवाच । एवं सा माधवी विप्राः सुभगारूपमास्थिता । अवतीर्णा धरापृष्ठे लक्ष्मीशापप्रपीडिता

سوتا نے کہا: یوں اے برہمنو! وہ مادھوی نہایت مبارک صورت اختیار کرکے زمین کی سطح پر اتری، اور لکشمی کے شاپ سے ستائی ہوئی تھی۔

Verse 23

उपयेमे सुतः पांडोर्यां पार्थश्चारुहासिनीम् । जज्ञे तस्याः सुतो वीरोऽभिमन्युरिति विश्रुतः

پانڈو کے بیٹے پارتھ (ارجن) نے اس حسین، شیریں مسکراہٹ والی کنیا سے بیاہ کیا۔ اس سے ایک بہادر بیٹا پیدا ہوا جو دنیا میں ابھمنیو کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 24

एतद्वः सर्वमाख्यातं माधबीजन्मसम्भवम् । सुपर्णाख्यस्य देवस्य कथासंगाद्द्विजोत्तमाः

اے بہترین دوجنمو! میں نے تمہیں مادھوی کی پیدائش کا سارا حال پوری طرح سنا دیا، جو سپرن نامی دیوتا کی کتھا کے ساتھ وابستہ ہے۔

Verse 25

यश्चैतत्पठते मर्त्यो भक्त्या युक्तः शृणोति वा । मुच्यते स नरः पापात्तद्दिनैकसमुद्भवात्

جو کوئی انسان بھکتی سے یکت ہو کر اس کا پاٹھ کرے یا اسے سنے، وہ مرد پاپ سے چھوٹ جاتا ہے، حتیٰ کہ اسی دن پیدا ہونے والے گناہوں سے بھی۔