
باب 30 میں رشی پوچھتے ہیں کہ اُس مقام پر سدھیشور کیسے خوش ہوئے۔ سوت پُرانا واقعہ سناتا ہے—ہنس نامی ایک سدھ سنتان نہ ہونے اور بڑھاپے کی تکلیف سے پریشان تھا۔ وہ تدبیر جاننے کے لیے انگیرس پُتر برہسپتی کی پناہ میں گیا اور پوچھا کہ اولاد کے لیے تیرتھ، ورت یا شانتی کرم میں سے کون سا طریقہ مؤثر ہے۔ برہسپتی غور کے بعد اسے چمتکارپور کے کشتَر میں جانے اور وہاں تپسیا کرنے کا حکم دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اسی شُبھ سادھن سے نسل کو سنبھالنے والا لائق بیٹا ملے گا۔ ہنس وہاں پہنچ کر وِدھی کے مطابق لِنگ کی پوجا کرتا ہے اور دن رات نِیَم بدھ بھکتی میں پُشپ، نیویدیہ، گیت-وادیہ اور کٹھن تپسیا کے ساتھ سیوا جاری رکھتا ہے۔ وہ چاندَراین، کرِچّھر، پراجاپتیہ/پراک جیسے ورت اور مہینوں کے اُپواس بھی کرتا ہے۔ ہزار برس پورے ہونے پر مہادیو اُما سمیت پرگٹ ہو کر درشن دیتے ہیں اور ور مانگنے کو کہتے ہیں؛ ہنس وंश-استھاپنا کے لیے پُتروں کی یाचنا کرتا ہے۔ شیو اُس لِنگ کی دائمی پرتِشٹھا قائم کر کے عام پرتِگیا بیان کرتے ہیں—جو وہاں بھکتی سے پوجا کرے گا وہ اِشت پھل پائے گا؛ اور جو لِنگ کے جنوبی پہلو سے جپ کرے گا اسے شڈاکشر منتر کی پرابتि ہوگی اور دراز عمری، پُتر لابھ وغیرہ پھل ملیں گے۔ پھر شیو انتردھان ہو جاتے ہیں؛ ہنس گھر لوٹ کر پُتر پاتا ہے۔ آخر میں دشوار مقاصد کے لیے سپرش، پوجا، پرنام اور شڈاکشر کے پُراثر جپ کی احتیاطی وِدھی بتائی گئی ہے۔
Verse 1
। ऋषय ऊचुः । तोषितः केन सिद्धेन तत्र सिद्धेश्वरो विभुः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरात्सूतनन्दन
رشیوں نے کہا: وہاں قادرِ مطلق بھگوان سدھیشور کس سدھ پُرش سے خوش ہوئے؟ اے سوتا کے فرزند! یہ سب کچھ تفصیل سے بیان کرو۔
Verse 2
सूत उवाच । आसीत्सिद्धाधिपोनाम पुरा हंस इति स्मृतः । अनपत्यतया तस्य कालश्चक्राम भूरिशः
سوت نے کہا: قدیم زمانے میں سدھوں میں ایک سردار تھا جو ‘ہنس’ کے نام سے یاد کیا جاتا تھا۔ اولاد نہ ہونے کے سبب اس پر بہت سا وقت گزر گیا۔
Verse 3
ततश्चिन्ता प्रपन्नः स गत्वा देवपुरोहितम् । पप्रच्छागिरसः पुत्रं विप्रश्रेष्ठं बृहस्पतिम्
پھر وہ فکر میں مبتلا ہو کر دیوتاؤں کے پجاری کے پاس گیا اور انگیرس کے فرزند، برہمنوں میں افضل، برہسپتی سے رہنمائی طلب کرتے ہوئے سوال کیا۔
Verse 4
भगवंश्चानपत्यस्य वार्द्धकं मे समागतम् । तस्मादपत्यलाभाय ममोपायं प्रकीर्तय
اس نے کہا: “اے بھگون! اولاد کے بغیر ہی مجھ پر بڑھاپا آ پہنچا ہے۔ لہٰذا مجھے وہ تدبیر بتائیے جس سے مجھے اولاد نصیب ہو۔”
Verse 5
तीर्थयात्रां व्रतं वापि शांतिकं वा द्विजोत्तम । येन स्यात्संततिः शीघ्रं त्वत्प्रसादाद्बृहस्पते
“اے دِوِجوں میں برتر! خواہ تیرتھ یاترا ہو، ورت ہو یا شانتی کرم—وہ بتائیے جس سے آپ کے فضل سے، اے برہسپتی، جلد نسل و اولاد حاصل ہو جائے۔”
Verse 6
बृहस्पतिश्चिरं ध्यात्वा सिद्धं प्राह ततः परम् । चमत्कारपुरं क्षेत्रं गत्वा तत्र तपः कुरु
برہسپتی نے دیر تک دھیان کیا، پھر اس سدھ سے کہا: “چمتکارپور کے مقدس کشتَر میں جاؤ اور وہاں تپسیا کرو۔”
Verse 7
ततः प्राप्स्यसि सत्पुत्रं वंशोद्धारक्षमं शुभम् । नान्यं पश्यामि सिद्धेश सुतोपायं शुभावहम्
پھر تمہیں ایک نیک فرزند حاصل ہوگا—مبارک اور اپنے خاندان کو سنبھالنے اور بلند کرنے کے لائق۔ اے سِدّھوں کے سردار، بیٹے کے حصول کا اس سے بڑھ کر کوئی اور مبارک وسیلہ میں نہیں دیکھتا۔
Verse 8
ततस्तत्क्षेत्रमासाद्य स सिद्धः श्रद्धयान्वितः । लिंगं संपूजयामास यथोक्तविधिना स्वयम्
پھر وہ اس مقدّس علاقے میں پہنچ کر، وہ سِدّھ عقیدت سے بھر گیا۔ اس نے خود مقررہ طریقے کے مطابق شِو لِنگ کی پوری طرح پوجا کی۔
Verse 9
ततश्चाराधयामास दिवानक्तमतंद्रितः । बलि पूजोपहारेण गीतवाद्योच्छ्रयादिभिः
پھر وہ دن رات بے تھکے عبادت میں لگا رہا۔ بَلی، پوجا کے نذرانوں، دان و بھینٹ، گیت و ساز اور دیگر بھکتی بھرے آچارنوں کے ذریعے اس نے (شیو کو) راضی کیا۔
Verse 10
चांद्रायणैस्तथा कृच्छ्रैः पाराकैर्द्विजसत्तमाः । तथा मासोपवासैश्च तोषयामास शंकरम्
چاندْرایَن کے ورتوں، سخت کِرِچّھر اور پاراک تپسیاؤں، اور ماہ بھر کے اُپواسوں کے ذریعے—دوِجوں میں افضل نے شنکر (شیو) کو راضی کیا۔
Verse 11
ततो वर्षसहस्राभ्यां तस्य तुष्टो महेश्वरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा वृषारूढः सहोमया
پھر ہزار برس کے بعد مہیشور اس پر خوش ہوا۔ بیل پر سوار، اور اُما کے ساتھ، وہ جلوہ گر ہوا اور اس سے کلام فرمایا۔
Verse 12
हंसाद्य तव तुष्टोऽहं तस्मात्प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुष्प्राप्यमपि निश्चितम्
اے ہنس! آج میں تجھ سے خوش ہوں؛ اس لیے جو تو چاہے مانگ۔ میں یقیناً تجھے وہ بھی عطا کروں گا جو دشوارِ حصول ہو، بے شک۔
Verse 13
हंस उवाच । अपत्यार्थं समारंभो मयाऽद्य विहितः पुरा । तस्मात्त्वं देहि मे पुत्रान्वंशोद्धारक्ष मान्विभो
ہنس نے کہا: اولاد کی خاطر میں نے پہلے ہی یہ نذر و ریاضت اختیار کی تھی۔ پس اے ہمہ گیر پروردگار! مجھے بیٹے عطا فرما، جو میرے نسب کو سنبھالیں اور بحال کریں۔
Verse 14
त्वया चैव सदा लिंगे स्थेयमत्र सुरोत्तम । मम वाक्यादसंदिग्धं सर्वलोकहितार्थतः
اور اے دیوتاؤں میں برتر! تم اس لِنگ میں یہاں ہمیشہ قائم رہو۔ میرے قول سے یہ بے شک ہے—تمام جہانوں کی بھلائی کے لیے۔
Verse 16
यो मामत्र स्थितं मर्त्यः पूजयिष्यति भक्तितः । तस्याहं संप्रदास्यामि चित्तस्थं सकलं फलम्
جو کوئی فانی انسان یہاں، اس مقام پر قائم مجھے، بھکتی سے پوجے گا، میں اسے اس کے دل میں بسے ہوئے تمام پھل پورے طور پر عطا کروں گا۔
Verse 17
यो मे लिंगस्य याम्याशां स्थित्वा मंत्रं जपिष्यति । षडक्षरं प्रदास्यामि तस्यायुष्यं सुतान्वितम्
جو میرے لِنگ کے جنوبی سمت کھڑا ہو کر منتر کا جپ کرے گا، میں اسے چھ حرفی منتر عطا کروں گا اور اولاد سمیت دراز عمر بخشوں گا۔
Verse 18
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । हंसोऽपि च गृहं गत्वा पुत्रानाप महोदयान्
یوں کہہ کر مہادیو پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔ ہنس بھی گھر لوٹا اور بڑی سعادت و خوشحالی والے بیٹے حاصل کیے۔
Verse 19
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तल्लिंगं यत्नतो द्विजाः । स्पर्शनीयं च पूज्यं च नमस्कार्यं प्रयत्नतः
پس اے دو بار جنم لینے والو! پوری کوشش اور نہایت اہتمام کے ساتھ اُس لِنگ کو چھونا، اُس کی پوجا کرنا اور ادب سے ساشٹانگ پرنام کر کے سلام کرنا چاہیے۔
Verse 20
षडक्षरेण मन्त्रेण कीर्तनीयं च शक्तितः । वांछद्भिर्वांछितान्कामान्दुर्लभांस्त्रिदशैरपि
اور اپنی طاقت کے مطابق چھ حرفی منتر کا جپ اور کیرتن کرنا چاہیے؛ خواہش رکھنے والوں کو یہ من چاہے مقاصد عطا کرتا ہے—ایسے ور جو دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار ہیں۔