Adhyaya 150

Verse 1

सूत उवाच । शुक्रस्तस्य वचः श्रुत्वा चित्ते कृत्वा दयां ततः । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं गत्वा सिद्धिप्रदायकम्

سوت نے کہا: اس کی بات سن کر شُکر نے دل میں رحم پیدا کیا، پھر ہاٹکیشور کے اُس مقدس کْشَیتر کی طرف گئے جو سدھی عطا کرنے والا ہے۔

Verse 2

चकार विधिवद्धोमं स्वमांसेन हुताशने । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैः कुण्डं कृत्वा त्रिकोणकम्

وہاں اُس نے شاستری ودھی کے مطابق ہوم کیا؛ اپنی ہی گوشت کی آہوتی دے کر بھڑکتی ہوئی آگ (ہُتاشن) کو ترپت کیا۔ سخت آتھروَنی منتر پڑھ کر اُس نے تِرکون کُنڈ تیار کیا۔

Verse 3

एवं संजुह्वतस्तस्य तेन वै विधिना तदा । यथा रुद्रेण संतुष्टा देवी केलीश्वरी तदा

جب وہ اسی ودھی کے مطابق یوں آہوتیاں دیتا رہا، تب دیوی کیلیشوری خوش ہو گئی—جیسے کبھی رودر نے اسے راضی کیا تھا۔

Verse 4

तं प्रोवाच समेत्याशु शुक्रं दैत्यपुरोहितम् । मा त्वं भार्गवशार्दूल कुरु मांसपरिक्षयम्

وہ فوراً قریب آ کر دَیتیوں کے پُروہت شُکر سے بولی: “اے بھارگوؤں کے شیر، اپنے گوشت کو گھلانے اور ضائع کرنے کا کام نہ کرو۔”

Verse 5

भाविताऽहं त्रिनेत्रेण तत्किं ब्रूहि करोमि ते

“مجھے تین آنکھوں والے پروردگار نے قوت بخشی ہے؛ پس بتاؤ—میں تمہارے لیے کیا کروں؟”

Verse 6

शुक्र उवाच । यथा रुद्रस्य साहाय्यं त्वयात्र विहितं शुभे । अंधकस्याऽपि कर्तव्यं तथैवैष वरो मम

شُکر نے کہا: “اے مبارک خاتون، جیسے تم نے یہاں رودر کی مدد کی تھی، ویسے ہی اندھک کے لیے بھی کرو۔ یہی میرا ور (نعمت) ہے۔”

Verse 7

ये केचिद्दानवा युद्धे भक्षिताश्च विनाशिताः । अस्य सैन्यस्य ते सर्वे पुनर्जीवंतु सत्वरम्

اس لشکر کے جو بھی دانَو جنگ میں کھا لیے گئے یا ہلاک کر دیے گئے—وہ سب فوراً پھر سے زندہ ہو جائیں۔

Verse 8

देव्युवाच । जीवयिष्यामि तान्सर्वान्दानवान्निहतान्रणे । नवसंभक्षितान्विप्र प्रविष्टान्योगिनीमुखे

دیوی نے کہا: اے برہمن! میں جنگ میں مارے گئے تمام دانَووں کو زندہ کر دوں گی—حتیٰ کہ وہ بھی جو ابھی ابھی نگلے گئے اور یوگنی کے منہ میں داخل ہو چکے ہیں۔

Verse 9

एवमुक्त्वा ददौ तस्मै सा देवी हर्षितानना । नाम्नाऽमृतवतीं विद्यां यया जीवंति ते मृताः

یوں کہہ کر، خوشی سے دمکتا چہرہ لیے اس دیوی نے اسے ‘امرت وتی’ نامی ودیا عطا کی، جس کے ذریعے مردے بھی پھر جی اٹھتے ہیں۔

Verse 10

ततः शुक्रः प्रहृष्टात्मा गत्वांधकमुवाच ह । सिद्धा केलीश्वरी देवी यथा शम्भोस्तथा मम

پھر شکرہ خوش دل ہو کر اندھک کے پاس گیا اور بولا: “دیوی کیلیشوری کامل و کامیاب ہے، بے خطا—جیسے وہ شمبھو (شیو) کے لیے ہے ویسی ہی میرے لیے بھی ہے۔”

Verse 11

तया दत्ता शुभा विद्या मम दैत्या मृताश्च ये । तान्सर्वांस्तत्प्रभावेन योजयिष्यामि जीविते

اس کی عطا کردہ مبارک ودیا کے اثر سے میں اپنے اُن تمام دیتیوں کو—جو مر چکے ہیں—پھر سے زندگی سے جوڑ دوں گا۔

Verse 12

त्वयाऽस्याः सततं भक्तिः कार्या दानव सत्तम । अष्टम्यां च विशेषेण चतुर्दश्यां च सर्वदा

اے دانَووں کے سردار، تم پر لازم ہے کہ اس کے لیے ہمیشہ بھکتی رکھو؛ خاص طور پر اشٹمی کو اور چتُردشی کو بھی، ہر وقت۔

Verse 13

एषा सा परमा शक्तिर्यया व्याप्तमिदं जगत् । केवलं भक्तिसाध्या सा न दण्डेन कथंचन

یہی وہ برتر شکتی ہے جس سے یہ سارا جگت محیط ہے۔ وہ صرف بھکتی سے حاصل ہوتی ہے؛ سزا یا جبر کے زور سے کبھی نہیں۔

Verse 14

एवमुक्तस्तु शुक्रेण स तदा दानवाधिपः । तां देवीं पूजयामास भावभक्तिसमन्वितः

شُکر کی نصیحت سن کر، اس وقت دانَووں کے حاکم نے دل کی سچی بھکتی کے ساتھ اُس دیوی کی پوجا کی۔

Verse 15

स्तुत्वा च विविधैः स्तोत्रैस्ततः प्रोवाच सादरम् । तथान्या मातरः सर्वा यथाज्येष्ठं यथाक्रमम्

مختلف ستوتروں سے اس کی ستائش کر کے، پھر اس نے نہایت ادب سے کلام کیا؛ اور اسی طرح دوسری تمام ماتا دیویوں کو بھی، بڑائی اور مناسب ترتیب کے مطابق مخاطب کیا۔

Verse 16

अज्ञानाद्यन्मया देवि कृतः कोपस्तवोपरि । मर्षणीयस्तथा सोऽद्य दीनस्य प्रणतस्य च

اے دیوی، نادانی میں میں نے جو غضب تم پر دکھایا تھا—آج اسے معاف فرما؛ میں بے بس ہوں اور سرِ تسلیم خم کر کے پناہ لیتا ہوں۔

Verse 17

श्रीदेव्युवाच । परितुष्टाऽस्मि ते वत्स प्रभावाद्भार्गवस्य च । वरं वरय तस्मात्त्वं न वृथा दर्शनं मम

شری دیوی نے فرمایا: اے بچے، میں تجھ سے خوش ہوں—بھارگو (شُکر) کے اثر و پُنّیہ کے سبب بھی۔ اس لیے تو کوئی ور مانگ؛ میرا درشن تیرے لیے ہرگز بے فائدہ نہ ہوگا۔

Verse 18

अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण ये त्वां ध्यायंति देहिनः । पूजयंति च सद्भक्त्या संस्थाप्य प्रतिमां तव । तेषां सिद्धिः प्रदातव्या त्वया हृदयवांछिता

اندھک نے کہا: جو جسم والے جیو اسی روپ میں تیرا دھیان کرتے ہیں، اور تیری پرتیما قائم کرکے سچی بھکتی سے پوجا کرتے ہیں—اُنہیں تو ہی دل کی چاہی ہوئی سِدھیاں عطا کرے۔

Verse 19

देव्युवाच । यो मामनेन रूपेण स्थापयिष्यति मानवः । तस्य मोक्षं प्रदास्यामि पापस्यापि न संशयः

دیوی نے فرمایا: جو انسان مجھے اسی روپ میں قائم کرے گا، میں اسے موکش عطا کروں گی—اگرچہ وہ گنہگار ہی کیوں نہ ہو؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 20

योऽष्टम्यां च चतुर्दश्यां मम पूजां करिष्यति । तस्मै स्वर्गं प्रदास्यामि पापस्यापि दनूत्तम

اے دانوؤں میں افضل، جو اشٹمی اور چتردشی کو میری پوجا کرے گا، میں اسے سُورگ عطا کروں گی—اگرچہ وہ گنہگار ہی کیوں نہ ہو۔

Verse 21

केवलं दर्शनं यश्च ध्यानं वा मे करिष्यति । तस्य राज्यं प्रदास्यामि भोगान्मानुषसंभवान्

اور جو کوئی محض میرا درشن کرے یا میرا دھیان کرے، میں اسے راجیہ (حکمرانی) اور انسانی جنم کے بھوگ عطا کروں گی۔

Verse 22

एवमुक्त्वाऽथ सा देवी ततश्चादर्शनं गता । तैश्च मातृगणैः सार्धं पश्यतस्तस्य तत्क्षणात्

یوں فرما کر وہ دیوی، ماترکاؤں کے جتھوں سمیت، اسی لمحے اُس کی نگاہوں کے سامنے سے غائب ہو گئی۔

Verse 23

शक्रोऽपि दानवान्सर्वांस्तया संसिद्धया ततः । मृतान्संजीवयामास दैतेयान्नवभक्षितान्

پھر شکر (اِندر) نے بھی اُس کامل شدہ شکتی کے وسیلے سے، مرے ہوئے سب دانَو یودھاؤں کو—یعنی تازہ نگلے گئے دیتیوں کو—دوبارہ زندہ کر دیا۔

Verse 24

तैः समेत्य स दैत्येन्द्रः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तां पुरीं प्राप्य शक्रस्य राज्यं चक्रे दिवानिशम्

ان سے دوبارہ مل کر وہ دیوتیوں کا سردار، دل ہی دل میں شادمان ہو کر، اُس شہر میں پہنچا اور شکر کی سلطنت پر دن رات قابض ہو گیا۔

Verse 25

तां देवीं ध्यायमानस्तु पूजयानो दिवानिशम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां विशेषेण महाबलः

وہ زورآور، دیوی کا دھیان کرتا اور دن رات پوجا کرتا رہا؛ خاص طور پر اشٹمی اور چتُردشی کے دنوں میں۔

Verse 26

अथ तस्याः प्रभावं तं ज्ञात्वा व्याससमुद्भवः । स्थानेऽत्र स्थापयामास संसिद्धिं प परां गतः

پھر اُس کی شکتی کی وہ عظمت جان کر، ویاس سے پیدا ہونے والے نے اسی مقام پر (اس کی عبادت) قائم کی اور اعلیٰ ترین سِدّھی کو پہنچ گیا۔

Verse 27

सूत उवाच एवं केलीश्वर देवी संजाता परमेश्वरी । तस्मात्स्थाप्या च पूज्या च ध्येया चैव विशेषतः

سوت نے کہا: یوں کیلیشور دیوی پرمیشوری، یعنی اعلیٰ ترین دیوی بن گئیں۔ اس لیے اُن کی پرتیِشٹھا کی جائے، اُن کی پوجا کی جائے، اور خاص طور پر اُن کا دھیان کیا جائے۔

Verse 28

एवं देव्या नरो यश्च पठते वा शृणोति वा । वाच्यमानं स मुच्येत व्यसनेन गरीयसा

اسی طرح جو شخص دیوی کی اس حکایت کو پڑھتا یا سنتا ہے—جب اسے بلند آواز سے پڑھا جا رہا ہو—وہ نہایت سخت مصیبت سے بھی نجات پا لیتا ہے۔

Verse 29

भ्रष्टराज्योऽथवा राजा यः शृणोत्यष्टमीदिने । स राज्यं लभते भूयो निखिलं हतकंटकम्

حتیٰ کہ وہ بادشاہ بھی جو اپنی سلطنت سے محروم ہو چکا ہو، اگر وہ اَشٹمی کے دن یہ سنے تو دوبارہ اپنی پوری بادشاہت پا لیتا ہے—کانٹوں سے پاک، یعنی ہر رکاوٹ اور آفت سے آزاد۔

Verse 30

युद्धकाले च संप्राप्ते यश्चैतच्छृणुयान्नरः । स हत्वा शत्रुसंघातं विजयं च समाप्नुयात्

اور جب جنگ کا وقت آ پہنچے، تو جو شخص اسے سنتا ہے وہ دشمنوں کے لشکر کو زیر کر کے فتح حاصل کرتا ہے۔