Adhyaya 141

Verse 1

सूतौवाच । तथान्योऽपि हि तत्रास्ति देवो मिष्टान्नदायकः । यस्य संदर्शनादेव मिष्टान्नं लभते नरः

سوت نے کہا: وہاں ایک اور دیوتا بھی ہے جو میٹھے اَنّ کا دینے والا ہے؛ جس کے محض درشن سے ہی انسان کو میٹھا نَیویدیہ حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 2

आसीत्पूर्वं नृपो नाम्ना वसुसेन इति स्मृतः । आनर्त्ताधिपतिः ख्यातो बृहत्कल्पे द्विजोत्तमाः

قدیم زمانے میں وُسوسین نام کا ایک راجا تھا۔ اے دِویجوں میں برتر! برہت کلپ میں وہ آنرت کا مشہور حاکم تھا۔

Verse 3

अत्यैश्वर्यसमायुक्तो गजवाजिरथान्वितः । जितारिपक्षस्तेजस्वी दाता भोगी जितेंद्रियः

وہ بے پناہ دولت و شوکت سے آراستہ تھا، ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے مزین۔ دشمن لشکروں کو مغلوب کرنے والا، نورانی، سخی، لذتِ دنیا سے بہرہ مند ہونے کے قابل، اور حواس پر قابو رکھنے والا تھا۔

Verse 4

स संक्रांतौ व्यतीपाते ग्रहणे रवि सोमयोः । पर्वकालेषु चान्येषु विविधेषु सुभक्तितः

وہ گہری عقیدت کے ساتھ سنکرانتی، ویتی پات، سورج و چاند کے گرہن کے وقت، اور دیگر گوناگوں پرب کے اوقات میں بھی نیک اعمال انجام دیتا تھا۔

Verse 5

प्रयच्छति द्विजातिभ्यो रत्नानि विविधानि च । इंद्रनीलमहानीलविद्रुमस्फटिकादि च

وہ دوجاتیوں کو طرح طرح کے جواہرات عطا کرتا تھا—اندرا نیل، مہا نیل، مرجان، بلور وغیرہ۔

Verse 6

माणिक्यमौक्तिकान्येव विद्रुमाणि विशेषतः । हस्त्यश्वरथयानानि वस्त्राणि विविधानि च

یاقوت اور موتی، اور خاص طور پر مرجان؛ نیز سواریوں میں ہاتھی، گھوڑے اور رتھ، اور طرح طرح کے کپڑے بھی وہ خیرات میں دیتا تھا۔

Verse 7

न कस्यचित्प्रदद्यात्स सस्यं ब्राह्मणसत्तमाः । अतीव सुलभं मत्वा तथा तोयं विशेषतः

لیکن اے برہمنوں میں برتر! وہ کسی کو اناج نہیں دیتا تھا، اسے نہایت آسانی سے مل جانے والا سمجھ کر؛ اور اسی طرح خاص طور پر پانی بھی نہیں دیتا تھا۔

Verse 8

ततो राज्यं चिरं कृत्वा दृष्ट्वा पुत्रोद्भवान्सुतान् । कालधर्ममनुप्राप्तः कस्मिंश्चित्कालपर्यये

پھر طویل مدت تک راج کر کے اور اپنی نسل میں بیٹوں کی پیدائش دیکھ کر، جب وقت کا ایک دور آیا تو وہ کال دھرم (موت) کو پہنچ گیا۔

Verse 9

ततश्च मंत्रिभिस्तस्य सत्यसेन इति स्मृतः । अभिषिक्तः सुतो राज्ये वीर्योदार्यसमन्वितः

پھر وزیروں نے اُس کے بیٹے کو—جو ستیہ سین کے نام سے معروف تھا—راج گدی پر ابھشیک کر کے مقرر کیا؛ وہ شجاعت اور عالی سخاوت سے آراستہ تھا۔

Verse 10

वसुसेनोऽपि संप्राप्य स्वर्गं दानप्रभावतः । दिव्यांबरधरो भूत्वा दिव्यरत्नैर्विभूषितः

اپنے دان (دانا) کی تاثیر سے وسوسین بھی سوَرگ کو پہنچا؛ وہ آسمانی لباس پہنے اور الٰہی جواہرات سے مزین تھا۔

Verse 11

सेव्यमानोऽप्सरोभिश्च विमानवरमाश्रितः । बभ्राम सर्वलोकेषु स्वेच्छया क्षुत्समावृतः

اپسراؤں کی خدمت میں اور ایک بہترین وِمان میں سوار ہو کر وہ اپنی مرضی سے سب جہانوں میں گھومتا رہا—مگر بھوک نے اسے گھیر رکھا تھا۔

Verse 12

पिपासाकुलचित्तश्च मुखेन परिशुष्यता । न कंचिद्ददृशे तत्र भुंजानमपरं दिवि

پیاس سے بے قرار دل اور منہ خشک ہوتا گیا؛ اس نے سوَرگ میں کسی کو بھی کھاتے یا پیتے نہ دیکھا۔

Verse 13

न च पानसमासक्तं न सस्यं सलिलं न च

وہاں کوئی پینے میں مشغول نہ تھا؛ نہ اناج تھا، نہ خوراک، اور نہ ہی پانی۔

Verse 14

ततो गत्वा सहस्राक्षमुवाच द्विजसत्तमाः । क्षुत्तृषावृतदेहस्तु लज्जयाऽधोमुखः स्थितः

پھر وہ سہسرाक्ष (اِندر) کے پاس گیا اور بولا۔ بھوک اور پیاس سے گھرا ہوا، شرم کے مارے سر جھکائے کھڑا رہا۔

Verse 15

नैवात्र दृश्यते कश्चित्क्षुत्तृषापरिपीडितः । मां मुक्त्वा विबुधश्रेष्ठ तत्किमेतद्वदस्वमे

یہاں بھوک اور پیاس سے ستایا ہوا کوئی دکھائی نہیں دیتا—سوائے میرے۔ اے دیوتاؤں کے سردار، بتائیے یہ کیا معنی رکھتا ہے؟

Verse 16

एष मे स्वर्गरूपेण नरकः समुपस्थितः । किमेतैर्भूषणैर्वस्त्रैर्विमानादिभिरेव च

میرے لیے یہ تو جنت کی صورت میں جہنم آ کھڑی ہوئی ہے۔ ان زیورات، ان لباسوں اور ان وِمانوں وغیرہ کا کیا فائدہ؟

Verse 17

क्षुधा संपीड्यमानस्य स्वर्गमेतच्छचीपते । अग्नितुल्यं समुद्दिष्टं मम चित्तेऽपि वर्तते

اے شچی پتی! جو بھوک سے کچلا جائے، اس کے لیے یہ ‘سورگ’ بھی آگ کے مانند کہا جاتا ہے—اور وہی جلن میرے دل میں بھی قائم ہے۔

Verse 18

तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा क्षुन्न प्रबाधते । नोचेत्क्षिप सुरश्रेष्ठ रौरवे नरके द्रुतम्

پس مجھ پر کرپا کیجیے کہ بھوک مجھے نہ ستائے؛ ورنہ اے دیوتاؤں کے سردار، مجھے فوراً رَورَو نرک میں ڈال دیجیے۔

Verse 19

इंद्रौवाच । अनर्होसि महीपाल नरकस्य त्वमेव हि । त्वया दानानि दत्तानि संख्याहीनानि सर्वदा

اِندر نے کہا: اے بادشاہ، تو دوزخ کے لائق نہیں؛ حقیقتاً تو اس کا اہل نہیں۔ مگر تیرے دیے ہوئے دان ہمیشہ مقدار اور تکمیل میں ناقص رہے۔

Verse 21

तोयं सान्नं सदा दद्यादन्नं चैव सदक्षिणम् । य इच्छेच्छाश्वतीं तृप्तिमिह लोके परत्र च

جو اس دنیا اور اُس دنیا میں دائمی تسکین چاہے، اسے چاہیے کہ ہمیشہ پانی، پکا ہوا کھانا، اور دکشنہ (نذرانہ) کے ساتھ اناج/غذا کا دان کرے۔

Verse 22

तस्मात्त्वं हि क्षुधाविष्टः स्वर्गे चैव महीपते । भूषितो भूषणैः श्रेष्ठैर्विमानवरमाश्रितः

پس اے زمین کے مالک، تو جنت میں بھی بھوک میں مبتلا ہے—حالانکہ تو بہترین زیورات سے آراستہ ہے اور اعلیٰ وِمان (آسمانی رتھ) میں بیٹھا ہے۔

Verse 23

राजोवाच । अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र देवौ वा मानुषोऽपि वा । क्षुत्पिपासेऽतितीव्रे मे विनाशं येन गच्छतः

بادشاہ نے کہا: “کیا یہاں کوئی تدبیر ہے—کسی دیوتا سے ہو یا کسی انسان سے بھی—جس کے ذریعے میری نہایت شدید بھوک اور پیاس کا خاتمہ ہو جائے؟”

Verse 24

इन्द्र उवाच । यदि कश्चित्सुतस्तुभ्यं विप्रेभ्यः सततं जलम् । ददाति च सदा सस्यं तत्ते तृप्तिः प्रजायते

اِندر نے کہا: “اگر تیرا کوئی بیٹا برہمنوں کو لگاتار پانی دان کرے اور ہمیشہ اناج/غذا بھی دے، تو تیرے لیے تسکین پیدا ہو جائے گی۔”

Verse 25

नान्यथा पार्थिवश्रेष्ठ एकस्मिन्नपि वासरे । अदत्तस्य तव प्राप्तिः सत्यमेतन्मयोदितम्

اے بہترین بادشاہ! یہ اس کے سوا نہیں ہو سکتا؛ اگر تم نے کچھ بھی دان نہ کیا تو ایک دن کے لیے بھی تمہیں کوئی حصول نہیں۔ یہ سچ میں نے کہا ہے۔

Verse 26

सोऽपि भूमिपतेः पुत्रस्तव यच्छति नोदकम् । न च सस्यं द्विजातिभ्यस्त्वन्मार्गमनुसंचरन्

اے زمین کے مالک! تمہارا وہ بیٹا بھی تمہارے ہی طریقے پر چلتے ہوئے نہ پانی دیتا ہے اور نہ دوبار جنم والوں (دویجوں) کو اناج/خوراک۔

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । ब्रह्मलोकात्स्थितौ यत्र तौ भूमिपसुरेश्वरौ

اسی اثنا میں منیوں میں افضل نارَد برہملوک سے وہاں آ پہنچے جہاں وہ دونوں—بادشاہ اور دیوتاؤں کے سردار—ٹھہرے ہوئے تھے۔

Verse 28

ततः शक्रः समुत्थाय तस्मै तुष्टिसमन्वितः । अर्घं दत्त्वा विधानेन सादरं चेदमब्रवीत्

تب شکر (اِندر) خوشی سے بھر کر اٹھ کھڑا ہوا؛ اور مقررہ رسم کے مطابق اَर्घ्य پیش کر کے نہایت ادب سے یہ کلمات کہے۔

Verse 29

कुतः प्राप्तोऽसि विप्रेंद्र प्रस्थितः क्व च सांप्रतम् । केन कार्येण चेद्गुह्यं न तेऽस्ति वद सांप्रतम्

“اے برہمنوں کے سردار! تم کہاں سے آئے ہو اور اب کہاں روانہ ہو رہے ہو؟ اور کس کام کے لیے؟ اگر یہ تمہارے لیے راز نہیں تو فوراً بتاؤ۔”

Verse 30

नारद उवाच । ब्रह्मलोकादहं प्राप्तः प्रस्थितस्तु धरातले । तीर्थयात्राकृते शक्र नान्यदस्तीह कारणम्

نارد نے کہا: “میں برہملوک سے آیا ہوں اور زمین کی طرف روانہ ہو رہا ہوں۔ اے شکر! یہ صرف تیرتھ یاترا کے لیے ہے—اس کے سوا یہاں کوئی سبب نہیں۔”

Verse 31

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स नृपो हृष्टस्तमुवाच मुनीश्वरम् । प्रसादः क्रियतां मह्यं दीनस्य मुनिपुंगव

سوت نے کہا: یہ سن کر بادشاہ خوش ہوا اور اس نے اس مہارشی سے کہا: “اے رشیوں کے بیل! مجھ پر کرم فرمائیے، میں بے بس اور محتاج ہوں۔”

Verse 32

त्वया भूमितले वाच्यो मम पुत्रो महीपतिः । आनर्त्ताधिपतिः ख्यातः सत्यसेन इति प्रभो

“زمین پر تم میرے بیٹے، بادشاہ کو—جو آنرت کا مشہور فرمانروا ہے—‘ستیہ سین’ کے نام سے پکارنا، اے پروردگار۔”

Verse 33

तव तातो मया दृष्टः शक्रस्य सदनं प्रति । क्षुत्पिपासापरीतांगो दीनात्मा देवमध्यगः

“میں نے تمہارے باپ کو دیکھا تھا کہ وہ شکر کے محل کی طرف جا رہا تھا؛ بھوک اور پیاس سے نڈھال بدن، دل شکستہ روح کے ساتھ، دیوتاؤں کے درمیان کھڑا تھا۔”

Verse 34

तस्मात्पुत्रोऽसि चेन्मह्यं त्वं सत्यं परिरक्षसि । तन्मन्नाम्ना प्रयच्छोच्चैः सस्यानि सलिलानि च

“پس اگر تو واقعی میرا بیٹا ہے اور سچ کی حفاظت کرتا ہے، تو میرے نام پر بلند دلی سے عطا کر—غلّہ و خوراک بھی اور پانی بھی۔”

Verse 35

स तथेति प्रतिज्ञाय नारदो मुनिसत्तमः । अनुज्ञाप्य सहस्राक्षं प्रस्थितो भूतलं प्रति

نارد، افضلُ السّادھوؤں نے کہا: “یوں ہی ہو” اور عہد کیا؛ پھر سہسراآکش (اِندر) سے اجازت لے کر زمین کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 36

ततः क्रमेण तीर्थानि भ्रममाणः स सद्द्विजः । आनर्त्तविषयं प्राप्य सत्यसेनमुपाद्रवत्

پھر وہ نیک برہمن رِشی ترتیب وار تیرتھوں میں بھٹکتا ہوا، آنرتّ دیس پہنچ کر ستیہ سین کے پاس جا پہنچا۔

Verse 37

अथ संपूजितस्तेन सम्यग्भूपतिना मुनिः । पितुः संदेशमाचख्यौ विजने तस्य सादरम्

پھر اس بھوپتی نے باقاعدہ پوجا کر کے مُنی کا احترام کیا؛ اور مُنی نے تنہائی میں ادب کے ساتھ اسے اس کے پتا کا پیغام سنایا۔

Verse 38

तच्छ्रुत्वा शोकसंतप्तः सत्यसेनो महीपतिः । तं विसृज्य मुनिश्रेष्ठं पूजयित्वा विधानतः

یہ سن کر مہاپتی ستیہ سین غم کی آگ میں جل اٹھا؛ پھر مُنیِ برتر کی قاعدے کے مطابق پوجا کر کے ادب سے اسے رخصت کیا۔

Verse 39

ततो जनकमुद्दिश्य मिष्टान्नेन सुभक्तितः । सहस्रं ब्राह्मणेंद्राणां भोजयामास नित्यशः

پھر اپنے والد کے نام پر، خلوصِ بھکتی کے ساتھ وہ روزانہ عمدہ کھانوں سے ہزار برہمنوں کے سرداروں کو کھانا کھلاتا رہا۔

Verse 40

प्रपादानं तथा चक्रे ग्रीष्मकाले विशेषतः । त्यक्त्वान्याः सकला याश्च क्रिया धर्मसमुद्भवाः

اس نے خصوصاً گرمی کے موسم میں پرپا (پانی پلانے کے آرام گاہیں) قائم کیں۔ دیگر تمام دینی و ثواب کے اعمال چھوڑ کر وہ اسی خدمت میں مشغول رہا۔

Verse 41

एवं तस्य महीपस्य वर्तमानस्य च द्विजाः । अनावृष्टिरभूद्रौद्रा सर्वसस्यक्षयावहा

اے دو بار جنم لینے والو! اس بادشاہ کے عہد میں ایک ہولناک بے بارانی پڑی، جو تمام کھیتیوں اور فصلوں کی تباہی کا سبب بنی۔

Verse 42

यावद्द्वादशवर्षाणि न जलं त्रिदशाधिपः । मुमोच धरणीपृष्ठे सर्वे लोकाः क्षुधार्दिताः

بارہ برس تک دیوتاؤں کے ادھپتی نے زمین کی سطح پر پانی نہ برسایا؛ سب لوگ بھوک کی اذیت میں مبتلا رہے۔

Verse 43

अत्राभावात्ततो भूयो न सस्यं संप्रयच्छति । ब्राह्मणेभ्यः समुद्दिश्य पितरं स्वं यथा पुरा

یہاں بارش کی کمی کے سبب زمین پھر فصل نہ دیتی تھی۔ اس لیے اس نے پہلے کی طرح برہمنوں کے نام نذر و نیاز کی، نیت یہ کہ وہ اپنے پتا (پتر لوک) تک پہنچے۔

Verse 44

ततः स क्षुत्परीतांगः पिता तस्य महीपतेः । स्वप्ने प्रोवाच तं पुत्रमतीव मलिनांबरः

تب اس بادشاہ کا باپ—بھوک سے نڈھال جسم اور نہایت میلے کپڑوں کے ساتھ—خواب میں اپنے بیٹے سے مخاطب ہو کر بولا۔

Verse 45

त्वया पुत्रेण पुत्राहं क्षुत्पिपासासमाकुलः । स्वर्गस्थोऽपि हि तिष्ठामि तस्मादन्नं प्रयच्छ वै । मन्नाम्ना तोयसंयुक्तं यदि त्वं मत्समुद्भवः

اے بیٹے! تیری وجہ سے میں باپ ہو کر بھی بھوک اور پیاس سے بے قرار ہوں؛ حتیٰ کہ سُوَرگ میں رہتے ہوئے بھی یہی حال ہے۔ اس لیے میرے نام کی نذر کے طور پر پانی کے ساتھ اناج/کھانا عطا کر، اگر تو واقعی میری ہی اولاد ہے۔

Verse 46

ततः शोकसमायुक्तः स नृपः स्वप्नदर्शनात् । अन्नाभावात्समं मंत्रं मंत्रिभिः स तदाकरोत्

پھر خواب کے اس دیدار کے سبب وہ بادشاہ غم سے بھر گیا؛ اور چونکہ اناج موجود نہ تھا، اس نے اپنے وزیروں کے ساتھ مشورہ کیا اور تدبیر طے کی۔

Verse 47

अहमाराधयिष्यामि सस्यार्थे वृषभध्वजम् । राज्ये रक्षा विधातव्या भवद्भिः सादरं सदा

بادشاہ نے کہا: ‘فصلوں کی بھلائی کے لیے میں وِرِشبھدھوج (مہادیو شِو) کی عبادت کروں گا۔ تم لوگ ہمیشہ ادب و اہتمام کے ساتھ سلطنت کی حفاظت کا بندوبست کرنا۔’

Verse 48

ततोऽत्रैव समागत्य स्थापयित्वा महेश्वरम् । सम्यगाराधयामास व्रतैश्च नियमैस्तथा

پھر وہ اسی مقام پر آیا، مہیشور (بھگوان شِو) کو قائم کیا، اور ورتوں اور ضابطۂ عبادت کے ساتھ باقاعدہ طور پر ان کی سچی آرادھنا کرنے لگا۔

Verse 49

अथ तस्य गतस्तुष्टिं वर्षांते भगवाञ्छिवः । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

سال کے اختتام پر بھگوان شِو اس سے خوش ہوئے اور فرمایا: ‘میں ور دینے والا ہوں؛ جو چاہو، ویسا ہی مانگو۔’

Verse 51

तथा संजायता वृष्टिः समस्ते धरणीतले । येन सस्यानि जायंते सलिलानि च सांप्रतम्

یوں تمام روئے زمین پر بارش ہوئی، جس سے کھیتیاں اُگ آئیں اور پانی بھی اب پھر سے فراواں ہو گیا۔

Verse 52

जायतां मम तातस्य स्वर्गस्थस्य महात्मनः । प्रसादात्तव संतृप्तिरक्षया सुरसत्तम

میرے والد، وہ عظیم روح جو سُوَرگ میں مقیم ہے، اس کی خیر و عافیت ہو۔ اے دیوتاؤں میں برتر، تیری کرپا سے تیری رضا مندی اَکھوٹ اور لازوال رہے۔

Verse 53

श्रीभगवानुवाच । भविता न चिराद्वृष्टिः प्रभूता धरणीतले । भविष्यंति तथान्नानि यानि कानि महीतले

شری بھگوان نے فرمایا: جلد ہی زمین پر بہت سی بارش ہوگی۔ اسی کے مطابق زمین پر ہر طرح کے اناج اور خوراک پیدا ہوں گے۔

Verse 54

तस्मात्त्वं गच्छ राजेंद्र स्वगृहं प्रति सांप्रतम् । मम वाक्यादसंदिग्धमेतदेव भविष्यति

پس اے راجاؤں کے سردار، اب اپنے گھر کو جاؤ۔ میرے کلام کی سند سے، بے شک یہی واقع ہوگا۔

Verse 55

तच्चैतन्मामकं लिंगं यत्त्वया स्थापितं नृप । प्रातरुत्थाय यः कश्चित्सम्यक्तद्वीक्षयिष्यति

اور یہ میرا لِنگ، جسے تُو نے قائم کیا ہے اے بادشاہ—جو کوئی صبح سویرے اُٹھ کر ادب و بھکتی کے ساتھ اسے ٹھیک طرح دیکھے گا—

Verse 56

मिष्टान्नममृतस्वादु स हि नूनमवाप्स्यति । मम वाक्यान्नृपश्रेष्ठ सदा जन्मनिजन्मनि

وہ یقیناً امرت جیسے ذائقے والا شیریں طعام پائے گا۔ میرے کلام کے مطابق، اے بہترین بادشاہ، یہ ہر جنم میں بار بار ایسا ہی ہوگا۔

Verse 57

स एवं भगवानुक्त्वा ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा निजं स्थानं हर्षेण महतान्वितः । आजगाम चकाराथ राज्यं निहतकंटकम्

یوں بھگوان یہ کہہ کر پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ بادشاہ بھی عظیم مسرت سے بھر کر اپنے مقام کو لوٹ آیا اور پھر اس نے اپنے راج پر حکومت کی، جس کے کانٹے (مصیبتیں) دور ہو چکے تھے۔

Verse 58

सूत उवाच । अद्यापि कलिकालेऽत्र संप्राप्ते दारुणे युगे । यस्तं मिष्टान्नदं पश्येत्प्रातरुत्थाय भक्तितः

سوتا نے کہا: آج بھی اس کلی یگ میں، جب یہ ہولناک زمانہ آ پہنچا ہے، جو کوئی صبح اٹھ کر بھکتی کے ساتھ اُس مِشٹانّند (شیریں طعام کے دینے والے) کے درشن کرے—

Verse 59

स मिष्टान्नमवाप्नोति यदि कामयते द्विजाः । निष्कामो वा समभ्येति स्थानं देवस्य शूलिनः

اے دِوِجوں! اگر وہ چاہے تو شیریں طعام پا لیتا ہے؛ اور اگر بے خواہش ہو تو ترشول دھاری دیو، شِو کے دھام کو پہنچ جاتا ہے۔

Verse 141

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये मिष्टान्नदेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ششم ناگرکھنڈ کے ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے ضمن میں “مِشٹانّندیشور کی عظمت کا بیان” نامی باب، یعنی باب 141، اختتام کو پہنچا۔