Adhyaya 126

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्य तपस्थस्य पुत्र्या सह द्विजोत्तमाः । आजग्मुर्ब्राह्मणाः सर्वे चमत्कारपुरोद्भवाः

سوتا نے کہا: اسی طرح جب وہ تپسیا میں مشغول تھا تو چمتکار نامی نگر سے آئے ہوئے تمام برہمن—دویجوں میں افضل—اس کی بیٹی کے ساتھ اس کے پاس آ پہنچے۔

Verse 2

ब्राह्मणा ऊचुः । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः । अभावात्पार्थिवेन्द्रस्य संजातश्च पराभवः

برہمنوں نے کہا: “ہر طرح کے شکوک میں، اور خاص طور پر نزاعات میں، زمینی بادشاہ کی عدم موجودگی کے سبب شکست اور ابتری پیدا ہو گئی ہے۔”

Verse 3

ततश्च द्विजवर्यैः स संन्यस्तः पृथिवीपतिः । पृष्टश्च प्रार्थितश्चैव निजराज्यस्य रक्षणे । अन्यस्मिन्दिवसे प्राह कृतांजलिपुटः स्थितः

پھر وہ ترکِ دنیا اختیار کیے ہوئے زمین کا فرمانروا، برہمنوں کے بہترین لوگوں کے ہاتھوں اپنے ہی راج کی حفاظت کے لیے پوچھا گیا اور نہایت اصرار سے درخواست کیا گیا۔ دوسرے دن وہ ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہوا اور بولا۔

Verse 4

राजोवाच । अनर्होऽहं द्विजश्रेष्ठाः संदेहं हर्तुमेव वः । रक्षां कर्तुं विशेषेण त्यक्तशस्त्रोऽस्मि चाधुना

بادشاہ نے کہا: “اے برہمنوں کے سردارو! میں تمہارے شکوک دور کرنے کے لائق نہیں، اور خصوصاً حفاظت کرنے کے بھی لائق نہیں؛ کیونکہ اب میں نے اپنے ہتھیار ترک کر دیے ہیں۔”

Verse 5

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वे वयं महाराज भूपस्याप्यधिका यतः । अहंकारेण दर्पेण निजं स्थानं समाश्रिताः

برہمنوں نے کہا: “اے مہاراج! ہم سب نے خود کو بادشاہ سے بھی برتر سمجھ لیا، اور انا و غرور کے سبب اپنے ہی مقام سے چمٹ گئے ہیں۔”

Verse 6

न कस्यचिन्महाराज कदापि च कथंचन । वर्तनायाश्च सन्देहः स्थानकृत्येऽपि संस्थितः

اے مہاراج! کسی کے لیے—کبھی بھی، کسی طرح بھی—اپنی روزی اور گزر بسر کے بارے میں کوئی شک باقی نہ رہے، خواہ وہ اپنے مقررہ مقام کے فرائض میں ہی قائم ہو۔

Verse 7

असंख्याता कृता वृत्तिः पुराऽस्माकं महात्मना । ततः सा वृद्धिमानीता तत्परैः पार्थिवोत्तमैः

پہلے ایک عظیم النفس سرپرست نے ہماری گزر بسر کے لیے بے شمار وظیفہ مقرر کیا تھا؛ پھر اسی مقصد کے لیے مخلص بہترین بادشاہوں نے اسے اور بڑھا دیا۔

Verse 8

त्वया चैव विशेषेण यावद्राजा बृहद्बलः । आनर्तविषये राजा यो यः स्यात्स प्रयच्छति

اور بالخصوص آپ کے سبب—جب تک آپ، اے عظیم قوت والے بادشاہ، حکومت کرتے ہیں—آنرت دیس میں جو بھی حکمران ہے، وہ ہر ایک اپنا حصہ دے کر مدد و اعانت کرتا ہے۔

Verse 9

सर्वां वृत्तिं गृहस्थानां यथायोग्यं प्रयत्नतः । तवाग्रे किं वयं ब्रूमस्त्वं वेत्सि सकलं यतः

آپ پوری کوشش سے گھر گرہستوں کی تمام کفالت ان کی ضرورت اور اہلیت کے مطابق فراہم کرتے ہیں۔ ہم آپ کے حضور کیا عرض کریں؟ کیونکہ آپ سب کچھ جانتے ہیں۔

Verse 10

यथा वृत्तिः पुरा दत्ता यथा संरक्षिता त्वया । तस्माच्चिन्तय राजेन्द्र स्थानं वर्तनसंभवम् । उपायं येन मर्यादा वृत्तिस्तस्मात्सुखेन तु

جس طرح پہلے زمانے میں گزر بسر کی عطا مقرر کی گئی تھی اور جس طرح تم نے اس کی حفاظت کی ہے—اس لیے، اے راجندر، اُس مناسب مقام اور انتظام پر غور کرو جس سے رزق کی رو جاری رہے۔ ایسا طریقہ اختیار کرو کہ اسی منبع سے مرْیادا (حدودِ شریعت) اور عطیۂ وظیفہ آسانی سے، بے خلل، قائم رہے۔

Verse 11

ततः स सुचिरं ध्यात्वा गर्तातीर्थसमुद्भवान् । आकार्योपमन्युवंशस्य संभवान्वेदपारगान्

پھر اُس نے دیر تک دھیان کیا اور گرتا تیرتھ سے اُٹھنے والے، اُپمنیو کے ونش سے تعلق رکھنے والے، ویدوں کے پارنگت اُن معزز مردوں کو طلب کیا۔

Verse 12

प्रणिपातं प्रकृत्वाथ ततः प्रोवाच सादरम् । मदीयस्थान संस्थानां ब्राह्मणानां विशेषतः

سجدۂ تعظیم بجا لا کر پھر اُس نے ادب سے کہا—بالخصوص اُن برہمنوں سے جو اس کے اپنے دیس میں مقیم اور خدمت کے آسنوں پر مقرر تھے۔

Verse 13

सर्वकृत्यानि कार्याणि भृत्यवद्विनयान्वितैः । नित्यं रक्षा विधातव्या युष्मदीयं वचोखिलम्

تمام ضروری کام فروتنی کے ساتھ، گویا عقیدت مند خادموں کی طرح، انجام دیے جائیں۔ اور تمہارا پورا قول و حکم ہمیشہ محفوظ رکھا جائے اور قائم رکھا جائے۔

Verse 14

एते संपालयिष्यन्ति मर्यादाकारमुत्तमम् । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः

یہ لوگ مرْیادا کے بہترین قائم کرنے والے—حدود و ضوابط کے نگہبان—کو برقرار رکھیں گے؛ اور ہر طرح کے شبہات میں، خصوصاً نزاعات میں، اسے مضبوطی سے قائم رکھیں گے۔

Verse 15

राजकार्येषु चान्येषु एते दास्यन्ति निर्णयम् । युष्मदीयं वचः श्रुत्वा शुभं वा यदि वाऽशुभम्

اور دیگر شاہی امور میں بھی یہ لوگ آپ کا حکم سن کر فیصلہ دیں گے—چاہے نتیجہ مبارک ہو یا نامبارک۔

Verse 16

एते पाल्याः प्रसादेन पुष्टिं नेयाश्च शक्तितः । ईर्ष्यां सर्वां परित्यज्य मदीयस्थानवृद्धये

انہیں خوش دلی سے سنبھالو اور اپنی طاقت بھر انہیں خوشحالی تک پہنچاؤ۔ ہر طرح کی حسد کو ترک کرکے میرے مقدس دھام کی افزونی و فروغ کے لیے عمل کرو۔

Verse 17

बाढमित्येव तैः प्रोक्तः स राजा ब्राह्मणोत्तमान् । चमत्कापुरोद्भूतान्भूयः प्रोवाच सादरम्

جب انہوں نے کہا، “یوں ہی ہو”، تو بادشاہ نے پھر ادب کے ساتھ اُن برہمنوں کے سرداروں سے خطاب کیا—جو اس عجیب شہر سے نمودار ہوئے تھے۔

Verse 18

युष्माकं वर्तनार्थाय सर्वकृत्येषु सर्वदा । एते विप्रा मया दत्ता गर्तातीर्थसमुद्भवाः

تمہاری گزر بسر اور درست نظام کے لیے—ہمیشہ، ہر دینی اور شہری فریضے میں—میں نے یہ برہمن تمہارے سپرد کیے ہیں، جو گرتّا تیرتھ سے پیدا ہوئے ہیں۔

Verse 19

एतेषां वचनात्सर्वं युष्मदीयं प्रजायताम् । प्रतिष्ठा जायते नूनं चातुश्चरणसूचिता

ان کے مشورے سے تمہارے سب کام پایۂ تکمیل کو پہنچیں۔ تب یقیناً چارگانہ بنیاد سے ظاہر کی گئی پختہ प्रतिष्ठा اور ناموری پیدا ہوگی۔

Verse 20

नान्यथा ब्राह्मणश्रेष्ठाः स्वल्पं वा यदि वा बहु । प्रोक्तं लक्षमितैरन्यैर्युष्मदीयपुरोद्भवैः

اے برہمنوں کے سردارو! یہ بات اس کے سوا نہیں، خواہ معاملہ تھوڑا ہو یا بہت۔ یہی بات تمہارے ہی شہر سے اُٹھنے والے بہت سے دوسرے لوگوں نے بھی کہی ہے۔

Verse 21

सूत उवाच । ततस्ते ब्राह्मणा हृष्टास्तानादाय द्विजोत्तमान् । तेषां मतेन चक्रुश्च सर्वकृत्यानि सर्वदा

سوت نے کہا: پھر وہ برہمن خوش ہوئے، اور اُن برگزیدہ دِوِجوں کو قبول کر لیا۔ اس کے بعد اُن کے مشورے کے مطابق وہ ہمیشہ تمام فرائض انجام دیتے رہے۔

Verse 22

ततस्तत्र पुरे जाता मर्यादा धर्मवर्द्धिनी । सर्वकृत्येषु सर्वेषां तथा वृद्धिः पुरस्य च

پھر اُس شہر میں ایک درست مقدس نظم و حد بندی قائم ہوئی جو دھرم کو بڑھانے والی تھی۔ ہر فرض میں سب لوگ خوشحال ہوئے، اور شہر بھی اسی طرح ترقی کرنے لگا۔

Verse 23

तेऽपि तेषां प्रसादेन गर्त्तातीर्थभवा द्विजाः । परां विभूतिमास्थाय मोदन्ते सुखसंयुताः

اور اُن کی عنایت سے گرتّاتیرتھ سے پیدا ہونے والے وہ دِوِج بھی اعلیٰ ترین برکت و شان کو پا گئے، اور خوشی سے بھرپور ہو کر مسرور رہنے لگے۔

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्पुरोत्तमम् । समभ्येत्य द्विजान्सर्वांस्ततः प्रोवाच सादरम्

کچھ زمانہ گزرنے کے بعد وہ راجا اُس شہر کے برگزیدہ لوگوں کے پاس آیا۔ پھر تمام دِوِجوں کے روبرو حاضر ہو کر اس نے نہایت ادب سے کلام کیا۔

Verse 25

युष्मदीयप्रसादेन क्षेत्रेऽत्र सुमहत्तपः । कृतं स्वर्गं प्रयास्यामि सांप्रतं तु द्विजोत्तमाः

تمہارے فضل سے میں نے اس مقدّس کھیتر میں عظیم تپسیا کی ہے۔ اب، اے برتر دِویجوں، میں اس وقت سوَرگ کو روانہ ہوتا ہوں۔

Verse 26

नास्माकमन्वये कश्चित्सांप्रतं वर्तते नृपः । तस्याहं लिंगमेतद्वै दर्शयामि द्विजोत्तमाः

ہمارے شاہی نسب میں اس وقت کوئی بادشاہ موجود نہیں۔ اس لیے، اے دِویجوں کے سردارو، میں اس کی جگہ یہی لِنگ تمہیں دکھاتا ہوں۔

Verse 27

पूजार्थं चापि वृत्त्यर्थं भोगार्थं च विशेषतः । तस्माद्युष्माभिरेवास्य पूजा कार्या प्रयत्नतः । रथयात्रा विशेषेण दयां कृत्वा ममोपरि

پوجا کے لیے، گذرانِ معاش کی مدد کے لیے، اور خاص طور پر مذہبی بھوگ و برکت کے لیے—اس لیے تم ہی کوشش کے ساتھ اس کی پوجا کرو۔ خصوصاً رتھ یاترا کر کے مجھ پر رحم کرو۔

Verse 28

ब्राह्मणा ऊचुः । सप्त विंशतिलिंगानि यथेष्टानि महीतले । चमत्कारसुतानां च पूज्यंते सर्वदैव तु

برہمنوں نے کہا: زمین پر خواہش کے مطابق ستائیس لِنگ موجود ہیں؛ اور چمتکار کے بیٹوں کے لِنگ بھی یقیناً ہر وقت پوجے جاتے ہیں۔

Verse 29

अष्टाविंशतिमं तद्वदेतल्लिंगं तवोद्भवम् । सर्वदा पूजयिष्यामो निश्चिन्तो भव पार्थिव

اسی طرح، یہ لِنگ جو تم سے اُدبھَو ہوا ہے، اٹھائیسواں ہے۔ ہم اسے ہمیشہ پوجیں گے؛ بےفکر رہو، اے بادشاہ۔

Verse 30

अस्य यात्रां करिष्यामः कार्तिके मासि सर्वदा । बलिपूजोपहारांश्च गीतवाद्यानि शक्तितः

ہم ہمیشہ ماہِ کارتک میں اس دیوتا کی یاترا نکالیں گے؛ اپنی استطاعت کے مطابق بَلی، پوجا اور نذرانے، نیز بھجن و گیت اور ساز و باجے پیش کریں گے۔

Verse 31

एवमुक्तः स तैर्हृष्टो गत्वात्मीयं तदाश्रमम् । स्नापयित्वाथ तल्लिंगं पूजां चक्रे प्रभक्तितः

یوں کہے جانے پر وہ خوش ہوا؛ اپنے آشرم کو گیا، اس لِنگ کو اشنان کرایا اور پھر گہری بھکتی کے ساتھ پوجا ادا کی۔

Verse 32

सूत उवाच । एवं समर्पितं लिंगं तेन तद्धरसंभवम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां वंशोच्छेदे स्थिते द्विजाः

سوت نے کہا: یوں اُس نے اُس لِنگ کو—جو اُس حامل سے پیدا ہوا تھا—سپرد کر دیا۔ اے دِوِجوں! جب اُن تمام برہمنوں کے اعلیٰ خاندان فنا کے کنارے پر آ پہنچے…

Verse 33

सकलं कार्तिकं मर्त्यो यस्तच्छ्रद्धासमन्वितः । स्नापयेत्पूजयेच्चापि स नूनं मुक्तिमाप्नुयात्

جو فانی انسان عقیدت کے ساتھ پورے ماہِ کارتک میں (اس لِنگ کو) اشنان کرائے اور پوجا کرے، وہ یقیناً مکتی کو پہنچتا ہے۔

Verse 34

सोमस्य दिवसे प्राप्ते वर्षं यावत्कृतक्षणः । तस्य पूजां करोत्येवं स्नापयित्वा विधानतः । सोऽपि मुक्तिं व्रजेन्मर्त्य एतत्तातान्मया श्रुतम्

جب پیر کا دن آئے، اگر کوئی شخص ایک سال تک یہ ورت قائم رکھے—قاعدے کے مطابق لِنگ کو اشنان کرا کے اسی طرح پوجا کرے—تو وہ فانی بھی مکتی کو پہنچتا ہے۔ اے عزیزو! یہ میں نے روایت سے سنا ہے۔