Adhyaya 120

Verse 1

सूत उवाच । एवं शक्रादयो देवा जितास्ते तु रणाजिरे । महिषेण ततो राज्यं त्रैलोक्येऽपि चकार सः

سوت نے کہا: یوں میدانِ جنگ میں اندر اور دیگر دیوتا مغلوب ہو گئے؛ پھر مہیش نے تینوں لوکوں پر بھی اپنی حکومت قائم کر لی۔

Verse 2

यत्किञ्चित्त्रिषु लोकेषु सारभूतं प्रपश्यति । गजवाजिरथाश्वादि सर्वं गृह्णाति सोऽसुरः

تینوں لوکوں میں جو کچھ بھی اسے عمدہ اور قیمتی دکھائی دیتا—ہاتھی، گھوڑے، رتھ وغیرہ—وہ اس اسُر سب کچھ چھین لیتا تھا۔

Verse 3

एवं प्रवर्तमानस्य तस्य देवाः सवासवाः । वधार्थं मिलिताश्चक्रुः कथा दुःखसम न्विताः

جب وہ اسی طرح بڑھتا چلا گیا تو اندر سمیت دیوتا اس کے وध کے ارادے سے جمع ہوئے، اور ان کی صلاح مشورہ غم سے بھری ہوئی تھی۔

Verse 4

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । दृष्ट्वा तं माहिषं सर्वं व्यवहारं महोत्कटम्

اسی اثنا میں افضلُ المُنی نارَد آ پہنچے؛ اور مہیش کے اس نہایت ہیبت ناک طرزِ عمل اور تمام کارگزاری کو دیکھ کر، انہوں نے سب کچھ جان لیا۔

Verse 5

ततश्च कथयामास सर्वं तेषां सविस्त रम् । तस्य संचेष्टितं भूरि लोकत्रयप्रपीडनम्

پھر اُس نے اُنہیں سب کچھ تفصیل سے سنایا—مہیش کے بے شمار اعمال اور تینوں جہانوں پر اُس کا سخت و جانکاہ ظلم۔

Verse 6

अथ तेषां महाकोपो भूय एवाभ्यवर्धत । नारदस्य वचः श्रुत्वा तादृग्लोककथोद्भवम्

پھر نارد کے کلمات سن کر—جو جہانوں میں ہونے والی باتوں کی ایسی حکایتوں سے اٹھے تھے—اُن کا عظیم غضب اور بھی بڑھ گیا۔

Verse 7

तेषां कोपोद्भवो घर्मो वक्त्रद्वारेण निर्ययौ । येन दिङ्मंडलं सर्वं तत्क्षणात्कलुषीकृतम्

اُن کے غضب سے دہکتا ہوا تپش اُن کے دہن کے دروازے سے نکل پڑی، جس سے سمتوں کا سارا دائرہ اسی لمحے سیاہ و آلودہ ہو گیا۔

Verse 9

एतस्मिन्नंतरे तत्र कार्तिकेयः समभ्ययात् । पप्रच्छ च किमेतद्धि देवानां कोपकारणम् । येन कालुष्यतां प्राप्तं दिक्चक्रं सकलं मुने च । नारद उवाच । एतेषां सांप्रतं स्कन्द मया वार्ता निवेदिता । त्रैलोक्यं दानवैः सर्वैर्यथा नीतं मदोत्कटैः

اسی اثنا میں وہاں کارتیکیہ آ پہنچے اور پوچھا: “اے مُنی! دیوتاؤں کے غضب کا یہ سبب کیا ہے کہ جس سے سمتوں کا پورا چکر آلودہ ہو گیا؟” نارد نے کہا: “اے اسکند! میں نے ابھی انہیں یہ خبر سنائی ہے کہ کس طرح غرور کے نشے میں چور سب دانَووں نے تینوں جہانوں کو اپنے قبضے میں لے لیا ہے۔”

Verse 10

स्त्रीरत्नमश्वरत्नं वा न किंचित्कस्यचिद्गृहे । ते दृष्ट्वा मोक्षयंति स्म दुर्निवार्या मदोत्कटाः

کسی کے گھر میں نہ عورت کا رتن باقی رہا، نہ گھوڑے جیسا رتن—کچھ بھی نہیں؛ کیونکہ وہ بے قابو، غرور کے نشے میں چور، جو کچھ دیکھتے چھین کر لے جاتے تھے۔

Verse 11

तच्छ्रुत्वा कार्तिकेयस्य विशेषात्संप्रजायत । वक्त्रद्वारेण देवानां यथा कोपः समागतः

یہ سن کر کارتیکیہ کا غضب خاص شدت سے بھڑک اٹھا—جیسے دیوتاؤں کا قہر اُن کے دہن کے دروازے سے ظاہر ہوا ہو۔

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे जाता तत्कोपांते कुमारिका । सर्वलक्षणसंपन्ना दिव्यतेजोऽन्विता शुभा

اسی لمحے، اُس غضب کے عروج و انجام پر، ایک کنواری دوشیزہ پیدا ہوئی—ہر نیک علامت سے آراستہ، الٰہی نور سے درخشاں، سراسر مبارک۔

Verse 13

कार्तिकेयस्य कोपेन कोपे मिश्रे दिवौकसाम् । यस्माज्जातात्र सा कन्या तस्मात्कात्यायनी स्मृता

کارتیکیہ کے غضب سے—جو دیوتاؤں کے غضب سے آمیختہ تھا—چونکہ وہ کنیا اسی سے پیدا ہوئی، اس لیے وہ کاتیاینی کے نام سے یاد کی جاتی ہے۔

Verse 14

ततस्तस्या ददौ वज्रमायुधं त्रिदशाधिपः । शक्तिं स्कन्दः सुतीक्ष्णाग्रां चापं देवो जनार्दनः

پھر تری دَشوں کے ادھیشور اندر نے اسے وجر ہتھیار دیا؛ اسکند نے نہایت تیز نوک والا نیزہ (شکتی) عطا کیا؛ اور دیو جناردن نے اسے کمان بخشا۔

Verse 15

त्रिशूलं च महादेवः पाशं च वरुणः स्वयम् । आदित्यश्च सितान्बाणांश्चंद्रमाश्चर्म चोत्तमम्

مہادیو نے ترشول عطا کیا، اور ورُن نے خود پاش (رسی) دیا؛ آدتیہ نے سفید تیر بخشے، اور چندرما نے نہایت عمدہ ڈھال عطا کی۔

Verse 16

निस्त्रिंशं निरृतिस्तुष्ट उल्मुकं च हुताशनः । वायुश्च च्छुरिकां तीक्ष्णां धनदः परिघं तथा

خوش نِررتی نے اسے نِسترِمش تلوار عطا کی؛ ہُتاشن (اگنی) نے دہکتا ہوا اُلمُک (آگ کا شعلہ دار لکڑا) دیا؛ وایو نے تیز خنجر دیا؛ اور دھنَد (کوبیر) نے اسی طرح لوہے کا پرِگھ (گُرز) بخشا۔

Verse 17

दण्डं प्रेताधिपो रौद्रं वधाय सुरविद्विषाम् । द्वादशैवं समालोक्य साऽयुधानि द्विजोत्तमाः

پریتوں کے ادھیپتی یم نے دیوتاؤں کے دشمنوں کے وِناش کے لیے ایک ہیبت ناک عصا عطا کیا۔ یوں، اے افضلِ دِوِج، جب وہ بارہ دیوی ہتھیار ایک ساتھ دکھائی دیے تو دیوتاؤں کے مخالفین کے قتل کے لیے آمادہ و تیار تھے۔

Verse 18

कात्यायनी ततश्चक्रे भुजद्वादशकं तदा । जग्राह च द्रुतं तानि सुरास्त्राणि दिवौकसाम्

تب کاتیاینی نے بارہ بازو ظاہر کیے اور فوراً آسمان نشین دیوتاؤں کے وہ دیوی ہتھیار اپنے ہاتھوں میں تھام لیے۔

Verse 19

ततः प्रोवाच तान्सर्वान्संप्रहृष्टतनूरुहा । यदर्थं विबुधश्रेष्ठाः सृष्टा तद्ब्रूत मा चिरम्

پھر اس نے سب کو مخاطب کیا—خوشی سے اس کے بدن کے رونگٹے کھڑے تھے—کہا: “اے وِبُدھوں میں برتر! جس مقصد کے لیے مجھے پیدا کیا گیا ہے، وہ بلا تاخیر بتاؤ۔”

Verse 20

सर्वं कार्यं करिष्यामि युष्माकं नात्र संशयः । देवा ऊचुः । महिषो दानवो रौद्रः समुत्पन्नोऽत्र सांप्रतम्

“تمہارے لیے جو کچھ کرنا لازم ہے، میں سب انجام دوں گی—اس میں کوئی شک نہیں۔” دیوتاؤں نے کہا: “یہیں اور اسی وقت مہِش نام کا ایک سخت گیر دانَو پیدا ہوا ہے۔”

Verse 21

अवध्यः सर्वभूतानां मानुषाणां विशेषतः । मुक्त्वैकां योषितं तेन त्वमस्माभिर्विनिर्मिता

وہ تمام مخلوقات کے لیے ناقابلِ قتل ہے—خصوصاً انسانوں کے لیے۔ صرف ایک عورت کے سوا وہ مارا نہیں جا سکتا؛ اسی لیے ہم نے تمہیں تراشا ہے۔

Verse 22

तस्मात्त्वं सांप्रतं गच्छ विंध्याख्यं पर्वतोत्तमम् । तपस्तत्र कुरुष्वोग्र तेजो येनाभिवर्धते

پس اب تم فوراً وِندھیا نامی بہترین پہاڑ کی طرف جاؤ۔ وہاں سخت تپسیا کرو، جس سے تمہارا الٰہی نور و جلال بڑھ جائے۔

Verse 23

ततस्तु तेजःसंयुक्तां त्वां ज्ञात्वा वयमेव हि । अग्रे धृत्वा करिष्यामो युद्धं तेन दुरात्मना

پھر جب ہم تمہیں اس جمع شدہ نور و تَیج سے آراستہ جان لیں گے، تو ہم خود تمہیں آگے رکھ کر اُس بدباطن کے خلاف جنگ کریں گے۔

Verse 24

ततस्त्वच्छस्त्रनिर्दग्धः पंचत्वं स प्रयास्यति । वयं च त्रिदशैश्वर्यं लभिष्यामो हतद्विषः

تب تمہارے ہتھیاروں کی تپش سے جھلس کر وہ ہلاک ہو جائے گا۔ اور ہم—دشمنوں کو مار کر—تری دَش دیوتاؤں کی بادشاہی دوبارہ پا لیں گے۔