Adhyaya 119

Verse 2

ऋषय ऊचुः । यत्वया सूतज प्रोक्तं देवी कात्यायनी च सा । महिषांतकरी जाता कथं सा मे प्रकीर्तय । कीदृग्दानववर्यः स माहिषं रूपमाश्रितः । कस्मात्स सूदितो देव्या तन्मे विस्तरतो वद

رشیوں نے کہا: “اے سوت کے فرزند! تم نے فرمایا کہ دیوی کاتیاینی ہے اور وہ مہیشا کی ہلاک کرنے والی بنی۔ یہ کیسے ہوا، ہمیں بتاؤ۔ وہ کیسا برگزیدہ دانو تھا جس نے بھینسے کی صورت اختیار کی؟ اور دیوی نے اسے کس سبب سے قتل کیا؟ یہ سب ہمیں تفصیل سے کہو۔”

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि देव्या माहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेऽपि मर्त्यानां येन शत्रुक्षयो भवेत्

سوت نے کہا: “یہاں میں تمہیں دیوی کی نہایت اعلیٰ عظمت بیان کروں گا؛ جسے محض سن لینے سے ہی انسانوں کے دشمنوں کا زوال ہو جاتا ہے۔”

Verse 4

हिरण्याक्षसुतः पूर्वं महिषोनाम दानवः । आसीन्महिषरूपेण येन भुक्तं जगत्त्रयम्

قدیم زمانے میں ہِرنیاکش کا بیٹا ‘مہیش’ نامی ایک دانو تھا۔ اس نے بھینسے کی صورت اختیار کر کے تینوں جہانوں کو روند ڈالا اور انہیں ستایا۔

Verse 5

ऋषय ऊचुः । माहिषेण स्वरूपेण किंजातः सूतनंदन । अथवा शापदोषेण सञ्जातः केनचिद्वद

رشیوں نے کہا: “اے سوت نندن! وہ بھینسے کی صورت میں کیوں پیدا ہوا؟ یا کسی کے شاپ (لعنت) کے عیب سے ایسا بنا؟ ہمیں بتاؤ۔”

Verse 6

सूत उवाच । संजातो हि सुरूपाढ्यः शतपत्रनिभाननः । दीर्घबाहुः पृथुग्रीवः सर्वलक्षणलक्षितः । नाम्ना चित्रसमः प्रोक्तस्तेजोवीर्यसमन्वितः

سوت نے کہا: وہ نہایت حسین صورت کے ساتھ پیدا ہوا، اس کا چہرہ سو پتیوں والے کنول کے مانند تھا؛ بازو لمبے، گردن چوڑی، اور ہر طرح کی مبارک علامتوں سے نشان زدہ۔ اس کا نام چترسم رکھا گیا، اور وہ جلال و شجاعت سے آراستہ تھا۔

Verse 7

सबाल्यात्प्रभृति प्रायो महिषाणां प्रबोधनम् । करोति संपरित्यज्य सर्वमश्वादिवाहनम्

بچپن ہی سے وہ زیادہ تر بھینسوں کو جگانے اور ہانکنے میں لگا رہتا تھا، اور گھوڑوں وغیرہ جیسے ہر دوسرے سواری کے جانور کو بالکل ترک کر چکا تھا۔

Verse 9

कदाचिन्महिषारूढः स प्रतस्थे दनोः सुतः । जाह्नवीतीरमासाद्य विनिघ्नञ्जलपक्षिणः

ایک بار بھینس پر سوار ہو کر دنو کا وہ بیٹا روانہ ہوا؛ جاہنوی کے کنارے پہنچ کر وہاں کے آبی پرندوں کو مارنے لگا۔

Verse 10

विहंगासक्तचित्तेन शून्येन स मुनीश्वरः । दृष्टो न महिषक्षुण्णः खुरैर्वेगवशाद्द्विजः

پرندوں میں دل لگائے اور ذہن سے خالی وہ مہارشی یہ نہ دیکھ سکا کہ تیز رفتاری کے زور سے بھینس کے کھروں تلے ایک دِوِج (دو بار جنما) کچلا جا رہا ہے۔

Verse 12

ततः क्षतजदिग्धांगः स दृष्ट्वा दानवं पुरः । अथ दृष्ट्वा प्रणामेन रहितं कोपमाविशत् । ततः प्रोवाच तं क्रुद्धस्तोयमादाय पाणिना । यस्मात्पाप मम क्षुण्णं गात्रं महिषजैः खुरैः

تب اس کے اعضا خون سے لت پت ہو گئے۔ سامنے دانَو کو کھڑا دیکھ کر، اور اسے بے سجدہ و بے سلام دیکھ کر، وہ رشی غضب میں بھر گیا۔ اس نے ہاتھ میں پانی لے کر غصے سے کہا: “اے گناہگار! تیری بھینس کے کھروں نے میرا بدن کچل ڈالا ہے…”

Verse 13

समाधेश्च कृतो भंगस्तस्मात्त्वं महिषो भव । यावज्जीवसि दुर्बुद्धे सम्यग्ज्ञानसमन्वितः

تو نے میری سمادھی توڑ دی؛ اس لیے تو بھینسا بن جا۔ جب تک تو زندہ رہے گا، اے بدبودار نیت والے، تجھے صاف و روشن آگہی کے ساتھ ہی رہنا ہوگا۔

Verse 14

अथाऽसौ महिषो जातः कृष्णगात्रधरो महान् । अतिदीर्घविषाणश्च अंजनाद्रिरिवापरः

تب وہ ایک عظیم بھینسا بن گیا—سیاہ بدن والا، نہایت لمبے سینگوں کے ساتھ—گویا انجَنادری پہاڑ کی ایک اور صورت۔

Verse 15

ततः प्रसादयामास तं मुनिं विनयान्वितः । शापातं कुरु मे विप्र बाल्यभावादजानतः

پھر وہ ادب و انکسار کے ساتھ اس مُنی کو راضی کرنے لگا: “اے وِپر (برہمن)، مجھ پر پڑی ہوئی لعنت کو کرم فرما کر ہلکا کر دیجیے؛ بچپنے کے سبب میں نادان تھا۔”

Verse 16

अथ तं स मुनिः प्राह न मे स्याद्वचनं वृथा । तस्माद्यावत्स्थिताः प्राणास्तावदित्थं भविष्यति

تب مُنی نے اس سے کہا: “میرا کلام بے اثر نہیں ہو سکتا۔ اس لیے جب تک سانس باقی ہے، یہی حالت رہے گی۔”

Verse 17

महिषस्य स्वरूपेण निन्दितस्य सुदुर्मते । एवं स तं परित्यज्य गंगातीरं मुनीश्वरः । जगामाऽन्यत्र सोऽप्याशु गत्वा शुक्रमुवाच ह

یوں وہ نہایت بدبخت—بھینسے کی صورت میں رسوا—وہیں رہ گیا۔ مُنیوں کے سردار نے اسے چھوڑ کر گنگا کے کنارے سے دوسری جگہ رخ کیا؛ اور وہ بھی فوراً جا کر شُکر سے بات کرنے لگا۔

Verse 18

अहं दुर्वाससा शप्तः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । महिषत्वं समानीतस्तस्मात्त्वं मे गतिर्भव

مجھے کسی سبب سے درواسہ رشی کے شاپ نے آ لیا اور میں بھینسے کی حالت میں ڈال دیا گیا؛ اس لیے تم ہی میری پناہ، میری گتی بنو۔

Verse 19

यथा स्यात्पूर्वजं देहं तिर्यक्त्वं नश्यते यथा । प्रसादात्तव विप्रेंद्र तथा नीतिर्विधीयताम्

اے برہمنوں کے سردار! اپنی کرپا سے ایسا درست طریقہ مقرر فرمائیے کہ مجھے میرا پہلا بدن پھر مل جائے اور یہ حیوانی حالت مٹ جائے۔

Verse 20

शुक्र उवाच । तस्य शापोऽन्यथा कर्तुं नैव शक्यः कथंचन । केनापि संपरित्यज्य देवमेकं महेश्वरम्

شُکر نے کہا: اس شاپ کو کسی طرح بھی بدلنا ممکن نہیں۔ لہٰذا ایک ہی دیوتا، مہیشور، کو ترک کیے بغیر اسی کی پناہ لو۔

Verse 21

तस्मादाराधयाऽशु त्वं गत्वा लिंगमनुत्तमम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदायके

پس تم فوراً جا کر ہاٹکیشور کے مقدس کھیتر میں، جو ہر سِدھی دینے والا ہے، اس بے مثال لِنگ کی عبادت کرو۔

Verse 22

तत्र सञ्जायते सिद्धिः शीघ्रं दानवसत्तम । अपि पापयुगे प्राप्ते किं पुनः प्रथमे युगे

وہاں، اے دانوؤں کے سردار، سِدھی بہت جلد حاصل ہوتی ہے—اگرچہ پاپی یُگ آ چکا ہو؛ تو پھر پہلے (پاکیزہ) یُگ میں تو کیا ہی کہنا!

Verse 23

एवमुक्तः स शुक्रेण दानवः सत्वरं ययौ । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तपस्तेपे ततः परम्

یوں شُکر کے سمجھانے پر وہ دانَو فوراً ہاٹکیشور کے مقدّس کِشتر کو گیا اور اس کے بعد وہاں تپسیا میں لگ گیا۔

Verse 25

तस्यैवं वर्तमानस्य तपःस्थस्य महात्मनः । जगाम सुमहान्कालः कृच्छ्रे तपसि वर्ततः

جب وہ عظیم النفس تپسوی اسی طرح تپسیا میں ثابت قدم رہا تو سخت ریاضت میں لگے لگے ایک نہایت طویل زمانہ گزر گیا۔

Verse 26

ततस्तुष्टो महादेवो गत्वा तद्दृष्टिगोचरम् । प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि वरं वरय दानव

پھر مہادیو خوش ہو کر اس کی نگاہ کے سامنے آئے اور مسرّت سے بولے: “میں پوری طرح راضی ہوں۔ اے دانَو، کوئی ور مانگ۔”

Verse 27

महिष उवाच । अहं दुर्वाससा शप्तो महिषत्वे नियोजितः । तिर्यक्त्वं नाशमायातु तस्मान्मे त्वत्प्रसादतः

مہیش نے کہا: “مجھے دُروَاسا کے شاپ نے بھینسے کی حالت میں باندھ دیا ہے۔ پس آپ کے پرساد سے میری یہ حیوانی حالت ختم ہو جائے۔”

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । नान्यथा शक्यते कर्तुं तस्य वाक्यं कथंचन । तस्मात्तव करिष्यामि सुखोपायं शृणुष्व तम्

شری بھگوان نے فرمایا: “اس کے کلام کو کسی طرح بھی بدلنا ممکن نہیں۔ اس لیے میں تمہارے لیے ایک آسان تدبیر بتاتا ہوں—اسے سنو۔”

Verse 29

ये केचिन्मानवा भोगा दैविका ये तथाऽसुराः । ते सर्वे तव गात्रेऽत्र सम्प्रयास्यंति संश्रयम्

انسانوں کے بھوگ، دیوتاؤں کے بھوگ اور اسی طرح اسوروں کے بھوگ—جو کچھ بھی ہیں—وہ سب یہاں تیرے ہی گاتر میں آ کر پناہ لیں گے اور یکجا ہو جائیں گے۔

Verse 31

महिष उवाच । यद्येवं देवदेवेश भोगप्राप्तिर्भवेन्मम । तस्मादवध्यमेवास्तु गात्रमेतन्मम प्रभो

مہیش نے کہا: “اگر ایسا ہی ہے، اے دیوتاؤں کے دیوتا، اور اگر بھوگ کی نعمت مجھے ملنی ہے، تو اے مالک، میرا یہ گاتر واقعی اَوَدھْی رہے—یعنی قتل نہ کیا جا سکے۔”

Verse 32

दशानां देवयोनीनां मनुष्याणां विशेषतः । तिर्यञ्चानां च नागानां पक्षिणां सुरसत्तम

دس قسم کی دیوی یونیوں میں، اور خاص طور پر انسانوں میں—اور اسی طرح تریَنج (جانوروں) میں، ناگوں میں اور پرندوں میں، اے دیوتاؤں میں سب سے برتر—

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नावध्योऽस्ति धरापृष्ठे कश्चिद्देही च दानव । तस्मादेकं परित्यक्त्वा शेषान्प्रार्थय दैत्यप

خداوندِ برحق نے فرمایا: “اے دانَو، زمین کی پشت پر کوئی جسم دھاری سراسر اَوَدھْی نہیں۔ اس لیے اس ایک مانگ کو چھوڑ کر باقی نعمتیں مانگ، اے دَیتّیوں کے سردار۔”

Verse 34

ततः स सुचिरं ध्यात्वा प्रोवाच वृषभध्वजम् । स्त्रियमेकां परित्यक्त्वा नान्येभ्यस्तु वधो मम

پھر اس نے دیر تک غور و فکر کیا اور وِرشبھ دھوج (شیو) سے کہا: “ایک عورت کو چھوڑ کر، میری ہلاکت کسی اور کے ہاتھ سے نہ ہو۔”

Verse 35

तथात्र मामके तीर्थे यः कश्चिच्छ्रद्धया नरः । करोति स्नानमव्यग्रस्त्वां पश्यति ततः परम्

اسی طرح میرے اس مقدّس تیرتھ میں جو کوئی انسان ایمان و عقیدت کے ساتھ اور بے توجّہی کے بغیر غسل کرتا ہے، وہ اس کے بعد آپ (پروردگار) کے دیدار سے سرفراز ہوتا ہے۔

Verse 36

तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी । सर्वोपद्रवनाशश्च तेजोवृद्धिश्च शंकर

اے شنکر! آپ کے فضل و کرم سے اسے تمام خواہشوں کی کامل تکمیل نصیب ہوتی ہے؛ ہر طرح کی آفتیں مٹ جاتی ہیں اور اس کا روحانی نور و جلال بڑھتا ہے۔

Verse 37

भोगार्थमिष्यते कायं यतो मर्त्यं सुरासुरैः । समवाप्स्यसि तान्सर्वांस्तस्मात्तव कलेवरम्

کیونکہ لذّت و بھوگ کے لیے دیوتا اور اسور بھی فانی انسانی جسم کی آرزو کرتے ہیں، تم بھی وہ سب بھوگ حاصل کرو گے؛ لہٰذا تمہارے اس جسمانی قالب کے بارے میں—

Verse 38

भूतप्रेतपिशाचादि संभवास्तस्य तत्क्षणात् । दोषा नाशं प्रयास्यंति तथा रोगा ज्वरादयः

اسی لمحے بھوت، پریت، پِشाच وغیرہ سے پیدا ہونے والی آفتیں اور عیوب دور ہو جاتے ہیں؛ اسی طرح بخار اور دیگر بیماریاں بھی مٹ جاتی ہیں۔

Verse 39

एवमुक्त्वाऽथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । महिषोऽपि निजं स्थानं प्रजगाम ततः परम्

یوں کہہ کر دیوتاؤں کے رب پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔ مہیش بھی اس کے بعد اپنے ہی مقامِ اقامت کی طرف لوٹ گیا۔

Verse 40

स गत्वा दानवान्सर्वान्समाहूय ततः परम् । प्रोवाचामर्षसंयुक्तः सभामध्ये व्यवस्थितः

وہ آگے بڑھا، سب دانَووں کو بلا لیا؛ پھر سبھا کے بیچ کھڑا ہو کر، رنجش اور غضب سے بھر کر بولا۔

Verse 41

पिता मम पितृव्यश्च ये चान्ये मम पूर्वजाः । दानवा निहता देवैर्वासुदेवपुरोगमैः

“میرا باپ، میرا چچا اور میرے دوسرے سب آباء—وہ دانَو دیوتاؤں نے، واسودیو کی قیادت میں، قتل کر ڈالے۔”

Verse 42

तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे । अहं त्रैलोक्यराज्यं हि ग्रहीष्यामि ततः परम्

“اس لیے میں عظیم جنگ میں اُن دیوتاؤں کو بھی نیست و نابود کروں گا؛ اور اس کے بعد تینوں لوکوں کی سلطنت میں ہی چھین لوں گا۔”

Verse 43

अथ ते दानवाः प्रोचुर्युक्तमेतदनुत्तमम् । अस्मदीयमिदं राज्यं यच्छक्रः कुरुते दिवि

تب اُن دانَووں نے کہا، “یہ بات درست ہے، بے مثال ہے۔ جو سلطنت شکر آسمان میں بھوگتا ہے، وہ حقیقت میں ہماری ہی ہے۔”

Verse 44

तस्मादद्यैव गत्वाऽशु हत्वेन्द्रं रणमूर्धनि । दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जानाः स्थास्यामः सुखिनो दिवि

“پس آج ہی ہم فوراً جا کر، جنگ کے عروج پر اندَر کو قتل کریں گے؛ پھر آسمانی نعمتیں بھوگتے ہوئے، ہم جنت میں خوشی سے رہیں گے۔”

Verse 45

एवं ते दानवाः सर्वे कृत्वा मंत्रविनिश्चयम् । मेरुशृंगं ततो जग्मुः सभृत्यबलवाहनः

یوں اُن سب دانَووں نے مشورے میں پختہ فیصلہ کر لیا؛ پھر وہ اپنے خدام، لشکروں اور سواریوں سمیت کوہِ مَیرو کی چوٹی کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 46

अथ शक्रादयो देवा दृष्ट्वा तद्दानवोद्भवम् । अकस्मादेव संप्राप्तं बलं शस्त्रास्त्रसंयुतम् । युद्धार्थं स्वपुरद्वारि निर्ययुस्तदनंतरम्

پھر شکر اور دیگر دیوتاؤں نے اُس دانوَی لشکر کو دیکھا جو اچانک آن پہنچا تھا، ہتھیاروں اور استروں سے آراستہ؛ تو وہ جنگ کی نیت سے فوراً اپنے شہر کے دروازے پر نکل آئے۔

Verse 47

आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ च भिषग्वरौ । विश्वेदेवास्तथा साध्याः सिद्धा विद्याधराश्च ये

آدتیہ، وَسو، رُدر، اور دونوں ناسَتیہ—جو طبیبوں میں برتر ہیں—نیز وِشویدیَو، سادھْی، سِدھ اور جتنے وِدھیادھر ہیں، وہ سب بھی (معرکے کے لیے) جمع ہوئے۔

Verse 48

ततः समभवद्युद्धं देवानां सह दानवैः । मिथः प्रभर्त्स्यमानानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

پھر دیوتاؤں اور دانَووں کے درمیان جنگ چھڑ گئی؛ وہ ایک دوسرے پر للکارتے اور ٹوٹ پڑتے تھے، اور اُن کی ‘واپسی’ تبھی ہوتی جب موت ہی انجام بن جاتی۔

Verse 49

एवं समभवद्युद्धं यावद्वर्षत्रयं दिवि । रक्तनद्योतिविपुलास्तत्रातीव प्रसुस्रुवुः

یوں آسمانی لوک میں یہ جنگ تین برس تک جاری رہی؛ وہاں نہایت عظیم دھاریں خون کی ندیوں کی مانند بہہ نکلیں۔

Verse 50

अन्यस्मिन्दिवसे शक्रं दृष्टैवारावणसंस्थितम् । तं शुक्लेनातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । देवैः परिवृतं दिव्यशस्त्रपाणिभिरेव च

ایک اور دن انہوں نے شکر (اندرا) کو ایراوت پر متمکن دیکھا؛ اس کے سر پر سفید شاہی چھتر سایہ فگن تھا، اور دیوتا آسمانی ہتھیار لیے اسے گھیرے ہوئے تھے۔

Verse 51

ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः । महावेगं समासाद्य तस्यैवाभिमुखो ययौ

تب دانوؤں کا سردار مہیش، جس کا دل غضب سے بھر گیا تھا، بڑی تیزی سمیٹ کر سیدھا اسی کے مقابل دوڑ پڑا۔

Verse 52

शृंगाभ्यां च सुतीक्ष्णाभ्यां ततश्चैरावणं गजम् । विव्याध हृदये सोऽथ चक्रे रावं सुदारुणम्

پھر اپنے نہایت تیز سینگوں سے اس نے ایراوت ہاتھی کے دل میں چھید کر دیا؛ تب ایراوت نے نہایت ہولناک چیخ بلند کی۔

Verse 53

ततः पराङ्मुखो भूत्वा पलायनपरायणः । अभिदुद्राव वेगेन पुरी यत्रामरावती

پھر وہ منہ موڑ کر، صرف فرار ہی کو مقصد بنا کر، تیزی سے اس شہر کی طرف دوڑا جہاں امراوتی واقع ہے۔

Verse 54

अंकुशोत्थप्रहारैश्च क्षतकुंभोऽपि भूरिशः । महामात्रनिरुद्धोऽपि न स तस्थौ कथंचन

ہاتھی کے انکوش کے لگاتار واروں سے اس کی کنپٹیاں سخت زخمی ہو گئیں، اور بڑے خدام نے روکنے کی کوشش بھی کی، پھر بھی وہ کسی طرح ٹھہر نہ سکا۔

Verse 55

अथाब्रवीत्सहस्राक्षो महिषं वीक्ष्य गर्वितम् । गर्जमानांस्तथा दैत्यान्क्ष्वेडनास्फोटनादिभिः

تب سہسراآکش (اِندر) نے غرور سے پھولے ہوئے مہیش کو دیکھ کر—اور دَیتّیوں کو ٹھٹھوں، تالियों اور طرح طرح کی للکاروں سے گرجتے سن کر—یوں فرمایا۔

Verse 56

मा दैत्य प्रविजानीहि यन्नष्टस्त्रिदशाधिपः । एष नागो रणं हित्वा विवशो याति मे बलात्

“اے دَیتّیہ! یہ گمان نہ کر کہ تِرِدَشوں کا ادھیپتی مٹ گیا ہے۔ یہ ہاتھی میدانِ جنگ چھوڑ کر میری قوت سے بےبس ہو کر ہٹایا جا رہا ہے۔”

Verse 57

तस्मात्तिष्ठ मुहूर्तं त्वं यावदास्थाय सद्रथम् । नाशयामि च ते दर्पं निहत्य निशितैः शरैः

“پس تو ایک گھڑی ٹھہر، جب تک میں اپنے شاندار رتھ پر سوار ہو لوں۔ میں تیز دھار تیروں سے تجھے گرا کر تیرا غرور توڑ دوں گا۔”

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो मातलिः शक्रसारथिः । सहस्रैदर्शभिर्युक्तं वाजिनां वातरंहसाम्

اسی لمحے شَکر (اِندر) کا سارتھی ماتلی آ پہنچا، ایک ایسا رتھ لے کر جو ہوا کی مانند تیز ہزار گھوڑوں سے جُتا ہوا تھا۔

Verse 59

ते ऽथ मातलिना अश्वाः प्रतोदेन समाहताः । उत्पतंत इवाकाशे सत्वं संप्रदुद्रुवुः

پھر ماتلی نے کوڑے سے اُن گھوڑوں کو ہانکا؛ وہ زور کے ساتھ آگے لپکے، گویا آسمان میں اُچھل کر اڑ جائیں گے۔

Verse 60

अथ चापं समारोप्य सत्वरं पाकशासनः । शरैराशीविषाकारैश्छादयामास दानवम्

پھر پاک شاسن (اِندر) نے فوراً کمان چڑھا کر، زہریلے سانپوں جیسے تیروں سے دانَو کو ڈھانپ دیا۔

Verse 61

ततः स वेगमास्थाय भूयोऽपि क्रोधमूर्छितः । अभिदुद्राव वेगेन स यत्र त्रिदशाधिपः

پھر وہ دوبارہ رفتار سمیٹ کر، غضب کی بےخودی میں ڈوبا ہوا، بڑی قوت سے اُس جگہ لپکا جہاں تریدشوں کا ادھیپتی اِندر کھڑا تھا۔

Verse 62

ततस्तान्सुहयांस्तस्य शृंगाभ्यां वेगमाश्रितः । दारयामास संक्रुद्ध आविध्याविध्य चासकृत्

پھر وہ اپنے زورِ رفتار پر بھروسا کیے، غضبناک ہو کر، اپنے سینگوں سے اُن عمدہ گھوڑوں کو چیرنے لگا، اور بار بار مار کر انہیں اچھالتا اور پٹختا رہا۔

Verse 63

ततस्ते वाजिनस्त्रस्ताः संजग्मुः क्षतवक्षसः । रक्तप्लावितसर्वांगा मार्गमैरावणस्य च

تب وہ گھوڑے خوف زدہ ہو کر، سینے پر زخم کھائے ہوئے، اور سارے بدن پر خون بہتا ہوا، اَیراوت کے راستے ہی بھاگ نکلے۔

Verse 64

ततः शक्ररथं दृष्ट्वा विमुखं सुरसत्तमाः । सर्वे प्रदुद्रुवुर्भीतास्तस्य मार्गमुपाश्रिताः

پھر شکر کے رتھ کو پلٹتا ہوا دیکھ کر، دیوتاؤں میں سے بہترین سب کے سب خوف زدہ ہو کر اسی راستے کو اختیار کر کے دوڑ پڑے۔

Verse 65

ततस्तु दानवाः सर्वे भग्नान्दृष्ट्वा रणे सुरान् । शस्त्रवृष्टिं प्रमुंचंतो गर्जमाना यथा घनाः

پھر میدانِ جنگ میں دیوتاؤں کو شکستہ دیکھ کر سب دانَووں نے ہتھیاروں کی بارش برسا دی، اور گھٹا کے گرجنے کی مانند دہاڑنے لگے۔

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता रजनी तमसावृता । न किंचित्तत्र संयाति कस्यचिद्दृष्टिगोचरे

اسی اثنا میں رات آ پہنچی جو گھپ اندھیرے سے ڈھکی ہوئی تھی؛ وہاں کسی کی نگاہ کی حد میں کچھ بھی نہ آتا تھا۔

Verse 67

ततस्तु दानवाः सर्वे युद्धान्निर्वृत्य सर्वतः । मेरुशृंगं समाश्रित्य रम्यं वासं प्रचक्रमुः

پھر سب دانَووں نے ہر سمت سے جنگ روک دی، اور مِیرو کے ایک شِکھر کا سہارا لے کر خوشگوار پڑاؤ باندھنے لگے۔

Verse 68

विजयेन समायुक्तास्तुष्टिं च परमां गताः । कथाश्चक्रुश्च युद्धोत्था युद्धं तस्य यथा भवत्

فتح سے سرشار اور اعلیٰ ترین مسرت کو پہنچ کر، وہ آپس میں جنگ کی باتیں کرنے لگے—کہ وہ معرکہ کس طرح برپا ہوا تھا۔

Verse 69

देवाश्चापि हतोत्साहाः प्रहारैः क्षतविक्षताः । मंत्रं चक्रुर्मिथो भूत्वा बृहस्पतिपुरःसराः

دیوتا بھی جوش ہار بیٹھے، ضربوں سے زخمی و چور چور تھے؛ وہ بَریہسپتی کو پیشوا بنا کر اکٹھے ہوئے اور باہم مشورہ کرنے لگے۔

Verse 70

सांप्रतं दानवैः सैन्यमस्माकं विमुखं कृतम् । विध्वस्तं सुनिरुत्साहमक्षमं युद्धकर्मणि

اس وقت دانَووں نے ہماری فوج کو پسپا کر دیا ہے؛ وہ ٹوٹ پھوٹ گئی ہے، بالکل بے ہمت ہو چکی ہے اور کارِ جنگ کے لائق نہیں رہی۔

Verse 72

एवं ते निश्चयं कृत्वा ब्रह्मलोकं ततो गताः । शून्यां शक्रपुरीं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः

یوں عزم پختہ کر کے، اندرا سمیت سب دیوتا برہما لوک کو روانہ ہو گئے اور شکرپُری (امراوتی) کو خالی چھوڑ گئے۔

Verse 73

ततः प्रातः समुत्थाय दानवास्ते प्रहर्षिताः । शून्यां शक्रपुरीं दृष्ट्वा विविशुस्तदनंतरम्

پھر صبح سویرے اٹھ کر وہ دانَو خوشی سے بھر گئے؛ شکرپُری کو ویران دیکھ کر فوراً اس میں داخل ہو گئے۔

Verse 74

अथ शाक्रे पदे दैत्यं महिषं संनिधाय च । प्रणेमुस्तुष्टिसंयुक्ताश्चक्रुश्चैव महोत्सवम्

پھر شکر کے تخت پر دَیتیہ مہیش کو بٹھا کر، وہ خوشنودی کے ساتھ سجدہ ریز ہوئے اور عظیم جشن منایا۔

Verse 76

जगृहुर्यज्ञभागांश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । देवस्थानेषु सर्वेषु देवताऽभिमताश्च ये

انہوں نے تینوں آسمانی جہانوں کے سب باشندہ دیوتاؤں کے یَجْن کے حصے چھین لیے؛ اور ہر دیوستھان میں دیوتاؤں کو محبوب اور حق کے مطابق جو کچھ تھا، اسے بھی اپنے قبضے میں لے لیا۔

Verse 94

स्थापयित्वा महल्लिगं भक्त्या देवस्य शूलिनः । प्रासादं च ततश्चक्रे कैलासशिखरोपमम्

اس نے عقیدت کے ساتھ ترشول دھاری بھگوان شیو کے عظیم لِنگ کی پرتیِشٹھا کی، پھر کیلاش کی چوٹی کے مانند ایک شاندار مندر-محل تعمیر کیا۔