
باب ۳۰ میں تارک اور دیوتاؤں کے درمیان جنگ کی بڑھتی ہوئی شدت بیان ہوتی ہے۔ لومش بتاتے ہیں کہ اندر نے وجر سے تارک پر ضرب لگائی، تارک نے جوابی حملہ کیا اور آسمانی تماشائی گھبرا اٹھے۔ اسی وقت ویر بھدر میدانِ جنگ میں داخل ہو کر دہکتے ترشول سے تارک کو زخمی کرتا ہے، مگر تارک کی شکتی کے وار سے ویر بھدر خود گر پڑتا ہے؛ دیو، گندھرو، ناگ وغیرہ بار بار جےکار کرتے ہوئے اس معرکے کی کائناتی وسعت ظاہر کرتے ہیں۔ پھر کارتیکیہ (کمار) ویر بھدر کو آخری وار سے روک کر خود تارک کے ساتھ سخت شکتی-یُدھ میں اترتا ہے—فریب آمیز چالیں، فضائی گردشیں اور باہمی زخموں کے ساتھ گھمسان جاری رہتا ہے۔ خوف زدہ پہاڑی سلسلے گواہ بن کر جمع ہوتے ہیں؛ کمار انہیں یقین دلاتا ہے کہ جلد فیصلہ ہو جائے گا۔ آخرکار کمار تارک کا سر قلم کر دیتا ہے؛ ہر طرف ستوتی، ساز و رقص، پھولوں کی بارش ہوتی ہے، پاروتی بیٹے کو گلے لگاتی ہے اور رشیوں کے درمیان شِو کا احترام ہوتا ہے۔ پھل شروتی میں کہا گیا ہے کہ “کمار-وجے” اور تارک ودھ کی یہ کتھا جو عقیدت سے پڑھے یا سنے، اس کے گناہ دور ہوتے ہیں اور من چاہا پھل حاصل ہوتا ہے۔
Verse 1
लोमश उवाच । वल्गमानं तमायांतं तारका सुरमोजसा । आजघान च वज्रेण इंद्रो मतिमतां वरः
لومش نے کہا: جب تارک دیوتا کے سے اوج کے ساتھ اچھلتا ہوا آگے آیا، تو اہلِ فہم میں برتر اندر نے وجر (آذرخش) سے اس پر ضرب لگائی۔
Verse 2
तेन वज्रप्रहारेण तारको विह्वलीकृतः । पतितोऽपि समुत्थाय शक्त्या तं प्राहरद्द्विपम्
اس وجر کی ضرب سے تارک ششدر رہ گیا۔ گر پڑنے کے باوجود وہ پھر اٹھ کھڑا ہوا اور شَکتی سے اس ہاتھی پر وار کیا۔
Verse 3
पुरंदरं गजस्थं हि अपातया भूतले । हाहाकारो महानासीत्पतिते च पुरंदरे
اس نے گج پر سوار پُرندر (اندر) کو زمین پر پٹخ دیا۔ پُرندر کے گرنے پر بڑا ہاہاکار مچ گیا۔
Verse 4
तारकेणापि तत्रैव यत्कृतं तच्छृणु प्रभो । पतितं च पदाक्रम्य हस्ताद्वज्रं प्रगृह्य च
اے پروردگار، سنو کہ وہیں تارک نے کیا کیا: گرے ہوئے پر پاؤں رکھ کر اس کے ہاتھ سے وجر (آذرخش) چھین کر تھام لیا۔
Verse 5
हतं देवेंद्रमालोक्य तारको रिपुसूदनः । वज्रघातेन महताऽताडयत्तु पुरंदरम्
دیویندر (اندَر) کو گرا ہوا دیکھ کر، دشمنوں کا قاتل تارک نے عظیم وجر کے وار سے پورندر کو بھی سخت مارا۔
Verse 6
त्रिशूलमुद्यम्य महाबलस्तदा स वीरभद्रो रुषितः पुरंदरम् । संरक्षमाणो हि जघान तारकं शूलेन दैत्यं च महाप्रभेण
تب مہابلی ویر بھدر غضبناک ہو کر ترشول اٹھا کھڑا ہوا؛ پورندر کی حفاظت کرتے ہوئے اس نے عظیم جلال والے شُول سے دَیتیہ تارک کو مار گرایا۔
Verse 7
शूलप्रहाराभिहतो निपपात महीतले । पतितोऽपि महातेजास्तारकः पुनरुत्थितः
شُول کے وار سے زخمی ہو کر تارک زمین پر گر پڑا؛ مگر گرا ہوا بھی وہ عظیم نور والا تارک پھر اٹھ کھڑا ہوا۔
Verse 8
जघान परया शक्त्या वीरभद्रं तदोरसि । वीरभद्रोपि पतितः शक्तिघातेन तस्य वै
پھر اس نے اپنی برتر شَکتی (نیزہ) سے ویر بھدر کے سینے پر وار کیا؛ اور اسی شَکتی کے صدمے سے ویر بھدر بھی یقیناً گر پڑا۔
Verse 9
सगणाश्चैव देवाश्च गंधर्वोरगराक्षसाः । हाहाकारेण महता चुक्रुशुश्च पुनःपुनः
دیوتا اپنے گنوں سمیت، نیز گندھرو، ناگ اور راکشس بھی “ہا ہا” کی عظیم آہ و فغاں کے ساتھ بار بار پکار اٹھے۔
Verse 10
तदोत्थितः सहसा महाबलः स वीरभद्रो द्विषतां निहंता । त्रिशूलमुद्यम्य तडित्प्रकाशं जाज्वल्यमानं प्रभया निरंतरम् । स्वरोचिषा भासितदिग्वितानं सूयदुबिंबाग्न्युडुमण्डलाभम्
تب وہ مہابلی، دشمنوں کا قاہر، ویر بھدر یکایک اٹھ کھڑا ہوا۔ اس نے بجلی کی مانند روشن، مسلسل تابانی سے دہکتا ہوا ترشول بلند کیا؛ اپنی ہی روشنی سے سمتوں کے آسمانی پھیلاؤ کو منور کر دیا—گویا سورج کا قرص، گویا آگ، گویا ستاروں کا حلقہ۔
Verse 11
त्रिशूलेन तदा यावद्धंतुकामो महाबलः । निवारितः कुमारेण मावधीस्त्वं महामते
اسی وقت وہ مہابلی ترشول سے قتل کرنے کے ارادے سے جب وار کرنے ہی والا تھا، کمار نے روک دیا: “اے عظیم خرد والے، اسے قتل نہ کرو۔”
Verse 12
जगर्ज च महातेजाः कार्त्तिकेयो महाबलः
اور مہاتج، مہابلی کارتیکیہ گرج اٹھا۔
Verse 13
तदा जयेत्यभिहितो भूतैराकाशसंस्थितैः । शक्त्या परमया वीरस्तारकं हंतुमुद्यतः
پھر آسمان میں ٹھہرے ہوئے بھوتوں نے “جے جے” کے نعرے لگائے؛ اور وہ سورما اپنی اعلیٰ ترین شکتی (نیزہ) سے تارک کو مارنے کے لیے آمادہ ہوا۔
Verse 14
तारकस्य कुमारस्य संग्रामस्तत्र दुःसहः । जातस्ततो महाघोरः सर्वभूतभयंकरः
وہاں تارک اور کُمار کے درمیان جنگ ناقابلِ برداشت ہو گئی؛ اسی سے ایک نہایت ہولناک معرکہ برپا ہوا جو تمام جانداروں کے لیے دہشت ناک تھا۔
Verse 15
शक्तिहस्तौ च तौ वीरौ युयुधाते परस्परम् । शक्तिभ्यां भिन्नहस्तौ तौ महासाहससंयुतौ
وہ دونوں بہادر، نیزہ (شکتی) ہاتھ میں لیے، آپس میں لڑے؛ نیزوں کی ضرب سے ایک دوسرے کے ہاتھ چکناچور کر دیے—دونوں بے پناہ جُرأت والے تھے۔
Verse 16
परस्परं वंचयंतौ सिंहाविव महाबलौ । वैतालिकीं समाश्रित्य तथा वै खेचरीं गतिम्
دو زبردست شیروں کی طرح ایک دوسرے کو دھوکا دے کر آگے بڑھتے رہے؛ انہوں نے ویتالیكی چال اختیار کی اور کھچری—یعنی آسمان میں گردش کرنے والی—گتی بھی اپنا لی۔
Verse 17
पार्वतं मतमाश्रित्य शक्त्या शक्तिं निजघ्नतुः । एभिर्मतैर्महावीरौ चक्रतुर्युद्धमुत्तमम्
پہاڑی (پاروَتی) حکمتِ جنگ پر بھروسا کر کے، دونوں مہاویر نے نیزے کو نیزے پر مارا؛ انہی داؤ پیچوں سے انہوں نے نہایت عمدہ اور عظیم جنگ برپا کی۔
Verse 18
अन्योन्यसाधकौ भूत्वा महाबलपराक्रमौ । जघ्नतुः शक्तिधाराभी रणे रणविशारदौ
ایک دوسرے کے ہم پلہ بن کر، قوت و شجاعت میں عظیم، جنگ کے ماہر وہ دونوں رزم گاہ میں نیزوں کی بارش سے ایک دوسرے پر وار کرتے رہے۔
Verse 19
मूर्ध्नि कण्ठे तथा बाह्वोर्जान्वोश्चैव कटीतटे । वक्षस्युरसि पृष्ठे च चिच्छिदतुः परस्परम्
سر، گلے، بازوؤں، گھٹنوں، کمر کے کنارے، سینے اور پیٹھ پر—یوں وہ دونوں بار بار ایک دوسرے پر وار کر کے زخم لگاتے رہے۔
Verse 20
तदा तौ युध्यमानौ च हन्तुकामौ महाबलौ । प्रेक्षका ह्यभवन्सर्वे देवगन्धर्वगुह्यकाः
جب وہ دونوں عظیم قوت والے، قتل کی نیت سے، لڑ رہے تھے تو تمام دیوتا، گندھرو اور گُہیک اس جنگ کے تماشائی بن گئے۔
Verse 21
ऊचुः परस्परं सर्वे कोऽस्मिन्युद्धे विजेष्यते । तदा नभोगता वाणी उवाच परिसांत्व्य वै
سب نے ایک دوسرے سے کہا، “اس جنگ میں کون غالب آئے گا؟” تب آسمان سے ایک آواز نے سچ مچ انہیں تسلی دیتے ہوئے کہا۔
Verse 22
तारकं हि सुराश्चाद्य कुमारोऽयं हनिष्यति । मा शोच्यतां सुराः सर्वैः सुखेन स्थीयतां दिवि
“اے سُرو! آج یہ کُمارا یقیناً تارک کو قتل کرے گا۔ غم نہ کرو؛ تم سب دیولोक میں اطمینان سے ٹھہرے رہو۔”
Verse 23
श्रुत्वा तदा तां गगने समीरितां तदैव वाचं प्रमथैः परीतः । कुमारकस्तं प्रति हंतुकामो दैत्याधिपं तारकमुग्ररूपम्
آسمان میں کہی گئی وہی آواز سن کر، اور پرمَتھوں سے گھرا ہوا، نوجوان کُمارا قتل کی نیت سے آگے بڑھا اور دَیتّیوں کے سخت ہیبت ناک سردار تارک کے مقابل جا پہنچا۔
Verse 24
शक्त्या तया महाबाहुराजघान स्तनांतरे । तारकं ह्यसुरश्रेष्ठं कुमारो बलवत्तरः
اسی نیزۂ شکتِی سے مہاباہو کُمار نے اسوروں کے سردار تارک کو سینے کے بیچوں بیچ مارا؛ کیونکہ کُمار اور بھی زیادہ बलवान تھا، اس نے اسوروں کے پیشوا کو پاش پاش کر دیا۔
Verse 25
तं प्रहारमना दृत्य तारको दैत्यपुंगवः । कुमारं चाऽपि संक्रुद्धः स्वशक्त्या चाजघान वै
اس ضرب کو بے پرواہ ہو کر، دَیتوں میں بیل کی مانند تارک غضبناک ہوا اور اپنی ہی شکتِی نیزے سے کُمار کو بھی پلٹ کر مارا۔
Verse 26
तेन शक्तिप्रहारेण शांकरिर्मूर्च्छितोऽभवत् । मुहूर्ताच्चेतनां प्राप्तः स्तूयमानो महर्षिभिः
اس شکتِی کے وار سے شاںکری (شنکر کے فرزند کُمار) بے ہوش ہو گیا۔ تھوڑی ہی دیر بعد اسے ہوش آیا، جب مہارشی اس کی ستوتی کر رہے تھے۔
Verse 27
यथा सिंहो मदोन्मत्तो हंतुकामस्तथैव च । कुमारस्तारकं दैत्यमाजघान प्रतापवान्
جیسے مدہوش شیر قتل کے ارادے سے جھپٹتا ہے، ویسے ہی جلال و شجاعت والے کُمار نے دَیت تارک پر کاری ضرب لگائی۔
Verse 28
एवं परस्परेणैव कुमारश्चैव तारकः । युयुधातेऽतिसंरब्धौ शक्तियुद्धपरायणौ
یوں کُمار اور تارک آمنے سامنے ڈٹ گئے اور باہم لڑتے رہے—دونوں نہایت غضبناک، نیزوں کی جنگ ہی میں یکسو۔
Verse 29
अभ्यासपरमावास्तामन्योन्यविजिगीषया । तथा तौ युध्यमानौ च चित्ररूपौ तपस्विनौ
اسلحہ آزمائی کی پختہ مشق اور ایک دوسرے کو مغلوب کرنے کی آرزو سے برانگیختہ ہو کر، وہ دونوں تپسوی لڑتے ہوئے بھی عجیب و غریب صورت میں جلوہ گر تھے—گویا سخت ریاضت میں عظیم رشی۔
Verse 30
धाराभिश्च अणीभीश्च सुप्रयुक्तौ च जघ्नतुः । अवलोकपराः सर्वे देवगन्धर्वकिन्नराः
ہتھیاروں کی بارش اور تیز نوک دار تیر و نیزے نہایت مہارت سے چلا کر، وہ دونوں ایک دوسرے پر وار کرتے رہے؛ اور سب دیو، گندھرو اور کنّر صرف تماشا دیکھنے میں محو کھڑے رہے۔
Verse 31
विस्मयं परमं प्राप्ता नोचुः किंचन तस्य वै । न ववौ च तदावायुर्निष्प्रभोऽभूद्दिवाकरः
انتہائی حیرت میں گرفتار ہو کر انہوں نے کچھ بھی نہ کہا۔ تب ہوا بھی نہ چلی، اور سورج بےنور ہو گیا—اس کی تابانی ماند پڑ گئی۔
Verse 32
हिमालयोऽथ मेरुश्च श्वेतकूटश्च दर्दुरः । मलयोऽथ महाशैलो मैनाको विंध्यपर्वतः
ہمالیہ اور میرو، شویتکُوٹ اور دردُر؛ ملَیَ—وہ عظیم پہاڑ—مَیناک اور وِندھیا پربت—
Verse 33
लोकालोकौ महाशैलौ मानसोत्तरपर्वतः । कैलासो मन्दरो माल्यो गन्धमादन एव च
لوکالوک—وہ عظیم پہاڑ—اور مانسوتر پربت؛ کیلاش، مندر، مالیہ اور گندھمادن بھی—
Verse 34
उदयाद्रिर्महेंद्रश्च तथैवास्तगिरिर्महान्
اُدیادری اور مہندر، اور اسی طرح عظیم استگیری—
Verse 35
एते चान्ये च बहवः पर्वताश्च महाप्रभाः । स्नेहार्द्दितास्तदाजग्मुः कुमारं च परीप्सवः
یہ اور بہت سے جلیل الشان پہاڑ، محبت سے بے قرار ہو کر، وہاں آ پہنچے—کمار کی حفاظت کرنے اور اس کے ساتھ کھڑے رہنے کے خواہاں۔
Verse 36
ततः स दृष्ट्वा तान्सर्वान्भयभीतांश्च शांकरिः । पर्वतान्गिरिजापुत्रो बभाषे प्रतिबोधयन्
تب شنکر کے فرزند، گریجا کے لعل نے اُن سب خوف زدہ اور مضطرب پہاڑوں کو دیکھ کر، انہیں سمجھاتے اور تسلی دیتے ہوئے کلام فرمایا۔
Verse 37
कुमार उवाच । मा खिद्यत महाभागा मा चिंता क्रियतां नगाः । घातयाम्यद्य पापिष्ठं सर्वेषामिह पश्यताम्
کمار نے فرمایا: “اے نیک بختو، غم نہ کرو؛ اے پہاڑو، فکر نہ کرو۔ آج یہاں جمع سب کے سامنے میں اُس نہایت گنہگار کو ہلاک کر دوں گا۔”
Verse 38
एवं समाश्वास्य तदा मनस्वी तान्पर्वतान्देवगणैः समेतान् । प्रणम्य शंभुं मनसा हरिप्रियः स्वां मातरं चैव नतः कुमारः
یوں دیوتاؤں کے گروہوں کے ساتھ جمع پہاڑوں کو تسلی دے کر، ثابت قدم کمار—ہری کا محبوب—نے دل ہی دل میں شمبھو کو پرنام کیا، اور اپنی ماں کے آگے بھی جھک کر نمن کیا۔
Verse 39
कार्त्तिकेयस्ततः शक्त्या निचकर्त रिपोः शिरः । तच्छिरो निपपातोर्व्यां तारकस्य च तत्क्षणात् । एवं स जयमापेदे कार्त्तिकेयो महाप्रभुः
تب کارتّیکیہ نے اپنی شکتی (نیزہ) سے دشمن کا سر کاٹ ڈالا۔ اسی لمحے تارک کا سر زمین پر آ گرا۔ یوں مہاپربھو کارتّیکیہ نے فتح حاصل کی۔
Verse 40
ददृशुस्तं सुरगणा ऋषयो गुह्यकाः खगाः । किंनराश्चारणाः सर्पास्तथा चैवाप्सरो गणाः
دیوتاؤں کے جتھوں نے اسے دیکھا؛ رشیوں نے، گُہیکوں نے، پرندوں نے؛ کِنّروں نے، چارنوں نے، سانپوں نے، اور اپسراؤں کے گروہوں نے بھی۔
Verse 41
हर्षेण महताविष्टास्तुष्टुवुस्तं कुमारकम् । विद्याधर्यश्च ननृतुर्गायकाश्च जगुस्तदा
بڑی خوشی سے سرشار ہو کر انہوں نے اس نوجوان کمار کی ستائش کی۔ ودیادھری دوشیزائیں ناچیں اور گویّوں نے اسی وقت گیت گائے۔
Verse 42
एवं विजयमापन्नं दृष्ट्वा सर्वे मुदा युताः । ततो हर्षात्समागम्य स्वांकमारोप्य चात्मजम्
اسے یوں فاتح دیکھ کر سب خوشی سے بھر گئے۔ پھر مسرت میں آگے بڑھ کر (ماں نے) اپنے بیٹے کو گود میں اٹھایا اور قریب لگا کر لپٹا لیا۔
Verse 43
परिष्वज्य तु गाढेन गिरिजापि तुतोष वै । स्वोत्संगे च समारोप्य कुमारं सूर्यवर्चसम्
گہری آغوش میں لے کر گِریجا (پاروتی) بھی سیر و شادمان ہو گئی۔ اپنے آغوش میں سورج جیسی تابانی والے کمار کو بٹھا کر وہ مسرور ہوئی۔
Verse 44
लालयामास तन्वंगी पार्वती रुचिरेक्षणा । ऋषीभिः सत्कृतः शंभुः पार्वत्या सहितस्तदा
خوش نظر، نازک اندام پاروتی نے محبت سے اپنے پُتر کو پیار کیا۔ تب پاروتی کے ساتھ شَمبھو (شیو) کو بھی رِشیوں نے تعظیم و تکریم دی۔
Verse 45
आर्यासनगता साध्वी शुशुभे मितभाषिणी । संस्तूयमाना मुनिभिः सिद्धचारणपन्नगैः
وہ سادھوی، باوقار آسن پر بیٹھی، کم گوئی میں بھی درخشاں تھی۔ مُنیوں، سِدھوں، چارنوں اور ناگوں کی ستوتی سے وہ اور زیادہ روشن ہو اٹھی۔
Verse 46
नीराजिता तदा देवैः पार्वती शंभुना सह । कुमारेण सहैवाथ शोममाना तदा सती
تب دیوتاؤں نے شَمبھو کے ساتھ پاروتی کو، اور کُمار کے ساتھ بھی، نیرाजन کی مبارک دیپ آرتی سے سرفراز کیا۔ اس گھڑی وہ نیک ستی نہایت درخشاں ہو اٹھی۔
Verse 47
हिमालयस्तदागत्य पुत्रैश्च परिवारितः । मेर्वाद्यैः पर्वतैश्चैव स्तूयमानः परोऽभवत्
تب ہمالیہ اپنے بیٹوں سے گھرا ہوا آیا۔ مَیرو اور دیگر پہاڑوں کی ستائش سے وہ نہایت تاباں اور بلند مرتبہ ہو گیا۔
Verse 48
तदा देवगणाः सर्व इन्द्राद्य ऋषिभिः सह । पुष्पवर्षेण महात ववर्षुरमितद्युतिम् । कुमारमग्रतः कृत्वा नीराजनपरा बभुः
تب اِندر وغیرہ تمام دیوتا، رِشیوں کے ساتھ مل کر، بے پایاں جلال والے پر عظیم پھولوں کی بارش کرنے لگے۔ کُمار کو آگے رکھ کر وہ نیرाजन کی آرتی میں مشغول ہو گئے۔
Verse 49
गीतवादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । संस्तूयमानो विविधैः सूक्तैर्वेदविदां वरैः
گیتوں اور سازوں کی بلند گونج کے درمیان—اور اس سے بھی بڑھ کر مقدس برہما-گھوش کی عظیم تلاوت کے ساتھ—ویدوں کے برگزیدہ جاننے والوں نے گوناگوں سوکتوں سے اس کی ستوتی کی۔
Verse 50
कुमारविजयंनाम चरित्रं परमाद्भुतम् । सर्वपापहरं दिव्यं सर्वकामप्रदं नृणाम्
یہ نہایت عجیب و غریب مقدس حکایت، جسے ‘کُمار وجے’ کہا جاتا ہے، الٰہی ہے: یہ تمام گناہوں کو مٹا دیتی ہے اور انسانوں کو ہر نیک مراد عطا کرتی ہے۔
Verse 51
ये कीर्त्तयंति शुचयोऽमितभाग्ययुक्ताश्चानंत्यरूपमजरामरमादधानाः । कौमारविक्रममहात्म्यमुदारमेतदानंददायकमनोर्थकरं नृणां हि
جو لوگ پاکیزہ ہیں، بے پایاں نیک بختی سے بہرہ مند ہیں، اور اننت روپ، اَجر اَمر حقیقت کی یاد و دھیان اختیار کرتے ہیں—جب وہ کُمار کے شجاعانہ پرتاب کی اس عالی شان مہاتمیہ کا کیرتن کرتے ہیں تو یہ انسانوں کو سرور بخشتا اور مرادیں پوری کرتا ہے۔
Verse 52
यः पठेच्छृणुयाद्वापि कुमारस्य महात्मनः । चरितं तारकाख्यं च सर्वपापैः समुच्यते
جو کوئی مہاتما کُمار کے مقدس کارنامے—خصوصاً ‘تارک’ نامی بیان—پڑھے یا محض سنے بھی، وہ تمام گناہوں سے پوری طرح رہائی پاتا ہے۔