Adhyaya 25

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । धर्मारण्ये यथाऽनीता सत्यलोकात्सरस्वती

سوتا نے کہا: اب میں ایک اور اعلیٰ تیرتھ-ماہاتمیہ بیان کرتا ہوں—کہ کس طرح سرسوتی کو ستیہ لوک سے دھرم آرنْیہ میں لایا گیا۔

Verse 2

मार्कंडेयं सुखासीनं महामुनिनिषेवितम् । तरुणादित्यसंकाशं सर्वशास्त्रविशारदम्

انہوں نے مارکنڈےیہ کو آرام سے آسن پر بیٹھا دیکھا، بڑے بڑے مُنیوں کی خدمت میں؛ طلوع ہوتے سورج کی مانند درخشاں، اور تمام شاستروں میں کامل مہارت رکھنے والا۔

Verse 3

सर्वतीर्थमयं दिव्यमृषीणां प्रवरं द्विजम् । आसनस्थं समायुक्तं धन्यं पूज्यं दृढव्रतम्

وہ دیویہ، تمام تیرتھوں کے جوہر کا پیکر، رشیوں میں برتر دِوِج مارکنڈےیہ—آسن پر مستحکم بیٹھا تھا؛ مبارک، قابلِ پرستش، اور عہد میں ثابت قدم۔

Verse 4

योगात्मानं परं शांतं कमडलुधरं विभुम् । अक्षसूत्रधरं शांतं तथा कल्पां तवासिनम्

انہوں نے اسے یوگ کی روح، نہایت پُرسکون اور عظیم الشان دیکھا؛ کمندلو تھامے ہوئے، اور اَکش سُوتر (جپ مالا) ہاتھ میں؛ سراپا سکون، اور یُگوں تک اسی حالت میں قائم۔

Verse 5

अक्षोभ्यं ज्ञानिनं स्वस्थं पितामहसमुद्युतिम् । एवं दृष्ट्वा समाधिस्थं प्रहर्षोत्फुल्ललोचनम्

وہ اٹل، عارف اور باطن میں قائم—پِتامہہ برہما کی مانند درخشاں؛ اسے یوں سمادھی میں مستغرق دیکھ کر ان کی آنکھیں مسرت سے کھل اٹھیں۔

Verse 6

प्रणम्य स्तुतिभिर्युक्त्या मार्क्कंडं मुनयोऽब्रुवन् । भगवन्नैमिषारण्ये सत्रे द्वादशवार्षिके

مناسب حمد و ثنا کے ساتھ سجدۂ تعظیم کر کے رشیوں نے مارکنڈیہ سے کہا: “اے بھگون! نیمیṣارن्य میں بارہ برس کے سَتر یَجْن کے موقع پر…”

Verse 7

त्वयावतारिता ब्रह्मन्नदी या ब्रह्मणः सुता । तथा कृतं च तत्रैव गंगा वतरणं क्षितौ

“اے برہمن! تم ہی نے اُس ندی کو—جو برہما کی دختر ہے—زمین پر اتارا؛ اور وہیں تم نے گنگا کے بھی دھرتی پر اترنے کا اہتمام کیا۔”

Verse 8

गीयमाने कुलपतेः शौनकस्य मुनेः पुरः । सूतेन मुनिना ख्यातमन्येषामपि शृण्वताम्

جب شونک مُنی—مُنیوں کے کُلپتی—کے حضور اس کا گیت پڑھا جا رہا تھا، تو مُنی سوت نے اسے بیان کیا، اور دوسرے لوگ بھی سنتے رہے۔

Verse 9

तच्छ्रुत्वा महदाख्यानम स्माकं हृदि संस्थितम् । पापघ्नी पुण्यजननी प्राणिनां दर्शनादपि

وہ عظیم مقدس حکایت سن کر ہمارے دل میں نقش ہو گئی؛ وہ (سرسوتی) گناہ کو مٹاتی اور جانداروں کے لیے ثواب کی ماں ہے—محض دیدار سے بھی۔

Verse 10

मार्कण्डेय उवाच । धर्मारण्ये मया विप्राः सत्यलोकात्सरस्वती । समानीता सुरेखाद्रौ शरण्या शरणार्थिनाम्

مارکنڈیہ نے کہا: اے برہمنو! دھرم آرانْیہ میں میں نے ستیہ لوک سے سرسوتی دیوی کو کوہِ سُریکھا پر اتارا—وہ جو پناہ مانگنے والوں کے لیے کامل پناہ ہے۔

Verse 11

भाद्रपदे सिते पक्षे द्वादशी पुण्यसंयुता । तत्र द्वारावतीतीर्थे मुनिगंधर्वसेविते

ماہِ بھادراپد کے شُکل پکش کی دوادشی، جو عظیم پُنّیہ سے یُکت ہے—وہیں دواراوَتی تیرتھ میں، جس کی خدمت مُنی اور گندھرو کرتے ہیں، (یہ اعمال کیے جائیں)۔

Verse 12

तस्मिन्दिने च तत्तीर्थे पिंडदानादि कारयेत् । तत्फलं समवाप्नोति पितॄणां दत्तमक्षयम्

اسی دن اور اسی تیرتھ میں پِنڈ دان وغیرہ کے اعمال کرائے جائیں۔ اس کا پھل یہ ہے کہ پِتروں کے نام دیا گیا دان اَکشَی، یعنی لازوال ہو جاتا ہے۔

Verse 13

महदाख्यानमखिलं पापघ्नं पुण्यदं च यत् । पवित्रं यत्पवित्राणां महापातकनाशनम्

یہ پورا عظیم مقدّس بیان گناہوں کو مٹانے والا اور پُنّیہ عطا کرنے والا ہے؛ یہ پاکیزگیوں میں بھی سب سے پاکیزہ ہے اور مہاپاتک، یعنی بڑے سے بڑے گناہ کو بھی نیست و نابود کرتا ہے۔

Verse 14

सर्वमंगलमांगल्यं पुण्यं सारस्वतं जलम् । ऊर्ध्वं किं दिवि यत्पुण्यं प्रभासांते व्यवस्थितम्

سارَسوت جل سراسر مبارک ہے—تمام منگلتاؤں میں بھی سب سے بڑھ کر منگل اور پُنّیہ۔ پربھاس کے کنارۂ آخر میں جو پُنّیہ قائم ہے، اس سے بڑھ کر آسمان میں بھی کون سا پُنّیہ ہو سکتا ہے؟

Verse 15

सारस्वतजलं नॄणां ब्रह्महत्यां व्यपोहति । सरस्वत्यां नराः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । पश्चात्पिंडप्रदातारो न भवंति स्तनंधयाः

سارَسوت جل انسانوں کے لیے برہماہتیا جیسے گناہ کو بھی دور کر دیتا ہے۔ سرسوتی میں اشنان کرکے اور پِترُوں اور دیوتاؤں کو ترپن سے راضی کرکے، جو پھر پِنڈ دان کرتے ہیں وہ ‘ستنندھَی’—شیر خوار بچے کی طرح محتاج و بے بس—نہیں بنتے۔

Verse 16

यथा कामदुघा गावो भवन्तीष्टफलप्रदाः । तथा स्वर्गापवर्गैकहैतुभूता सरस्वती

جس طرح کامدھینو گائیں مطلوبہ پھل عطا کرتی ہیں، اسی طرح سرسوتی ہی جنت (سورگ) اور موکش—دونوں کی واحد علت و سبب بن جاتی ہے۔