Adhyaya 73

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं पार्थ गोपारेश्वरमुत्तमम् । गोदेहान्निःसृतं लिङ्गं पुण्यं भूमितले नृप

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اے پارتھ! نرمدا کے جنوبی کنارے پر ایک نہایت دلکش تیرتھ ہے—گوپاریشور، سب سے افضل، جو تمام پاپوں کو ہرا دیتا ہے۔ اے راجن! وہاں زمین پر ایک مقدّس لِنگ ہے جو گائے کے جسم سے ظاہر ہوا۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । गोदेहान्निःसृतं कस्माल्लिङ्गं पापक्षयंकरम् । दक्षिणे नर्मदाकूले मणिनागसमीपतः । संक्षेपात्कथ्यतां विप्र गोपारेश्वरसम्भवम्

یُدھشٹھِر نے کہا: گائے کے جسم سے نکلا ہوا وہ لِنگ پاپوں کا نाश کرنے والا کیوں بنا؟ نرمدا کے جنوبی کنارے پر منی ناگ کے نزدیک—اے وِپر! گوپاریشور کی پیدائش مجھے اختصار سے بتائیے۔

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामधेनुस्तपस्तत्र पुरा पार्थ चकार ह । ध्यायते परया भक्त्या देवदेवं महेश्वरम्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اے پارتھ! قدیم زمانے میں کامدھینو نے وہاں تپسیا کی اور نہایت بھکتی کے ساتھ دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور کا دھیان کیا۔

Verse 4

तुष्टस्तस्या जगन्नाथ कपिलाय महेश्वरः । निःसृतो देहमध्यात्तु अच्छेद्यः परमेश्वरः

اس پر خوش ہو کر جگت ناتھ مہیشور کپیلا کے لیے ظاہر ہوئے؛ اس کے جسم کے بیچ سے ناقابلِ تقسیم پرمیشور، ابدی ربّ، جلوہ گر ہوا۔

Verse 5

तुष्टो देवि जगन्मातः कपिले परमेश्वरि । आराधनं कृतं यस्मात्तद्वदाशु शुभानने

اے دیوی، اے جگت ماتا، اے کپیلا پرمیشوری! چونکہ تو نے عبادت و آرادھنا کی ہے، اس لیے اے خوش رُو، فوراً اسی کے مطابق کہہ—اپنی مراد بیان کر۔

Verse 6

सुरभ्युवाच । लोकानामुपकाराय सृष्टाहं परमेष्ठिना । लोककार्याणि सर्वाणि सिध्यन्ति मत्प्रसादतः

سُرَبھِی نے کہا: جہانوں کے بھلے کے لیے مجھے پرمیشٹھِن (برہما) نے پیدا کیا۔ میری عنایت سے دنیا کے جانداروں کے سب کام اور مقاصد پورے ہوتے ہیں۔

Verse 7

लोकाः स्वर्गं प्रयास्यन्ति मत्प्रसादेन शङ्कर । तीर्थे त्वं भव मे शम्भो लोकानां हितकाम्यया

اے شنکر! میری عنایت سے لوگ سُورگ کو پا سکتے ہیں۔ پس اے شمبھو، جہانوں کی بھلائی کی خواہش سے اس تیرتھ میں میرے لیے حاضر و قائم رہو۔

Verse 8

तथेति भगवानुक्त्वा तीर्थे तत्रावसन्मुदा । तदाप्रभृति तत्तीर्थं विख्यातं वसुधातले । स्नानेनैकेन राजेन्द्र पापसङ्घं व्यपोहति

بھگوان نے فرمایا: “تتھےستو (یوں ہی ہو)”، اور خوشی سے اسی تیرتھ میں قیام فرمایا۔ تب سے وہ تیرتھ زمین پر مشہور ہو گیا۔ اے راجندر، وہاں ایک ہی غسل سے گناہوں کا بڑا انبار دُور ہو جاتا ہے۔

Verse 9

गोपारेश्वरगोदानं यस्तु भक्त्या च कारयेत् । योग्ये द्विजोत्तमे देया योग्या धेनुः सकाञ्चना

جو شخص بھکتی کے ساتھ گوپاریشور کے نام پر گو دان کرائے، وہ کسی لائق ترین دِویج (برہمن) کو مناسب گائے سونے سمیت دان کرے۔

Verse 10

सवत्सा तरुणी शुभ्रा बहुक्षीरा सवस्त्रका । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामष्टम्यां वा प्रदापयेत्

بچھڑے سمیت جوان سفید، بہت دودھ دینے والی گائے، کپڑے کے ساتھ—کرشن پکش کی چودھویں یا آٹھویں کو دان کرنی چاہیے۔

Verse 11

सर्वेषु चैव मासेषु कार्त्तिके च विशेषतः । दापयेत्परया भक्त्या द्विजे स्वाध्यायतत्परे

ہر مہینے میں، اور خاص طور پر کارتک کے مہینے میں، اعلیٰ بھکتی کے ساتھ اُس دِویج (برہمن) کو دان دینا چاہیے جو سوادھیائے میں مشغول ہو۔

Verse 12

विधिना च प्रदद्याद्यो विधिना यस्तु गृह्णते । तावुभौ पुण्यकर्माणौ प्रेक्षकः पुण्यभाजनम्

جو شخص شاستری ودھی کے مطابق دان دے اور جو ودھی کے مطابق قبول کرے—دونوں پُنّیہ کرم کرنے والے ہیں؛ حتیٰ کہ دیکھنے والا بھی ثواب کا برتن بن جاتا ہے۔

Verse 13

पिण्डदानं प्रकुर्याद्यः प्रेतानां भक्तिसंयुतः । पिण्डेनैकेन राजेन्द्र प्रेता यान्ति परां गतिम्

جو شخص بھکتی کے ساتھ پِتر/پریتوں کے لیے پِنڈ دان کرے، اے راجندر، ایک ہی پِنڈ سے بھی مُردوں کی ارواح اعلیٰ ترین گتی پا لیتی ہیں۔

Verse 14

भक्त्या प्रणामं रुद्रस्य ये कुर्वन्ति दिने दिने । तेषां पापं प्रलीयेत भिन्नपात्रे जलं यथा

جو لوگ روز بروز بھکتی کے ساتھ رودر کو پرنام کرتے ہیں، اُن کا پاپ یوں گھل جاتا ہے جیسے ٹوٹے ہوئے برتن میں پانی۔

Verse 15

तत्र तीर्थे तु यो राजन्वृषभं च समुत्सृजेत् । पितरश्चोद्धृतास्तेन शिवलोके महीयते

اے راجن! جو کوئی وہاں اُس تیرتھ پر ورِشوتسرگ کے طور پر بیل کو دان میں چھوڑ دے، اُس کے سبب پِتر اُدھرت ہوتے ہیں اور وہ شِو لوک میں معزز ہوتا ہے۔

Verse 16

युधिष्ठिर उवाच । वृषोत्सर्गे कृते तात फलं यज्जायते नृणाम् । तत्सर्वं कथयस्वाशु प्रयत्नेन द्विजोत्तम

یُدھشٹھِر نے کہا: اے محترم! اے برہمنوں میں افضل! ورِشوتسرگ کرنے سے انسانوں کو جو پھل حاصل ہوتا ہے، وہ سب مجھے جلد اور اہتمام سے بتائیے۔

Verse 17

श्रीमार्कण्डेय उवाच । सर्वलक्षणसम्पूर्णे वृषे चैव तु यत्फलम् । तदहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्व धर्मनन्दन

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: “ہر نیک علامت سے آراستہ بیل کو چھوڑنے سے جو پھل ملتا ہے، وہ میں اب بیان کرتا ہوں؛ سنو، اے دھرم کے فرزند!”

Verse 18

कार्त्तिके चैव वैशाखे पूर्णिमायां नराधिप । रुद्रस्य सन्निधौ भूत्वा शुचिः स्नातो जितेन्द्रियः

اے نرادھپ! کارتک اور اسی طرح ویشاکھ میں، پُورنِما کے دن، رودر کی حضوری میں آ کر، پاکیزہ ہو کر، غسل کر کے، اور حواس کو قابو میں رکھ کر—

Verse 19

वृषस्यैव समुत्सर्गं कारयेत्प्रीयतां हरः । सांनिध्ये कारयेत्पुत्र चतस्रो वत्सिकाः शुभाः

ہَر (شیو) کی رضا کے لیے بیل کو دان کے طور پر آزاد کرایا جائے۔ اور اسی سَانِّدیھ میں، اے بیٹے، چار مبارک بچھیاں بھی مقرر کر کے نذر کی جائیں۔

Verse 20

दत्त्वा तु विप्रमुख्याय सर्वलक्षणसंयुताः । प्रीयतां च महादेवो ब्रह्मा विष्णुर्महेश्वरः

پھر ہر نیک علامت سے آراستہ اُنہیں کسی برگزیدہ برہمن کو عطا کر کے—مہادیو راضی ہوں؛ اور برہما، وشنو اور مہیشور بھی خوشنود ہوں۔

Verse 21

वृषभे रोमसंख्या या सर्वाङ्गेषु नराधिप । तावद्वर्षप्रमाणं तु शिवलोके महीयते

اے نرادھپ (بادشاہ)، بیل کے سارے بدن پر جتنے بال ہیں، اتنے ہی برسوں کی مدت تک انسان شِولोक میں عزت و رفعت پاتا ہے۔

Verse 22

शिवलोके वसित्वा तु यदा मर्त्येषु जायते । कुले महति सम्भूतिर्धनधान्यसमाकुले

شِولोक میں قیام کے بعد جب وہ پھر مرتیہ لوک میں جنم لیتا ہے تو بڑے خاندان میں پیدا ہوتا ہے، جو دولت اور غلّے سے بھرپور ہوتا ہے۔

Verse 23

नीरोगो रूपवांश्चैव विद्याढ्यः सत्यवाक्शुचिः । गोपारेश्वरमाहात्म्यं मया ख्यातं युधिष्ठिर । गोदेहान्निःसृतं लिङ्गं नर्मदादक्षिणे तटे

وہ تندرست، خوش صورت، علم میں مالا مال، سچ بولنے والا اور پاکیزہ بن جاتا ہے۔ اے یُدھشٹھِر، میں نے گوپاریشور کی عظمت یوں بیان کی ہے: وہ لِنگ جو گائے کے جسم سے ظاہر ہوا، نَرمدا کے جنوبی کنارے پر۔

Verse 73

। अध्याय

۔ باب کا اختتام ۔