Adhyaya 52
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 52

Adhyaya 52

باب 52 میں ایشور ایک سابقہ حکایت کا اعلان کرتے ہیں کہ ایک عظیم تپسوی اپنے اہلِ خانہ سمیت سُوَرگ کو پہنچا؛ یہ سن کر راجا اُتّانپاد اس قصے کی تفصیل طلب کرتا ہے۔ پھر بیان کا رخ کاشی کی طرف ہوتا ہے: راجا چترسین کے عہد میں وارانسی کی خوشحالی، ویدوں کی تلاوت کی پاکیزہ گونج، شہری تجارت کی رونق، اور مندروں و آشرموں کی کثرت کا نقشہ کھینچا جاتا ہے۔ شہر کے شمال میں مندارون کے اندر ایک مشہور آشرم کا ذکر آتا ہے۔ وہاں برہمن تپسوی دیرغتپا سخت تپسیا کے لیے معروف ہے، اور یہ بھی دکھایا جاتا ہے کہ تپسیا گھریلو نظم کے ساتھ بھی نبھ سکتی ہے—وہ بیوی، بیٹے اور بہو کے ساتھ رہتا ہے اور پانچ بیٹے اس کی خدمت کرتے ہیں۔ سب سے چھوٹا رِکش شرِنگ وید شناس، برہمچاری، نیک سیرت، یوگ میں ثابت قدم اور کم خوراک ہے۔ ایک منفرد پہلو یہ ہے کہ وہ ہرن کی صورت میں گھومتا اور ہرنوں کے ریوڑ کے ساتھ رہتا ہے، مگر روزانہ والدین کی بندگی و خدمت ضرور کرتا ہے—تپسوی ماحول میں بھی فرماں بردارانہ عقیدت نمایاں ہوتی ہے۔ آخر میں دَیو یوگ (تقدیر کے سبب) رِکش شرِنگ کی وفات واقع ہوتی ہے، جس سے آگے قسمت، پُنّیہ اور پرلوک کی گتی پر غور و فکر کی تمہید بنتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । अन्यदाख्यानकं वक्ष्ये पुरा वृत्तं नराधिप । सकुटुम्बो गतः स्वर्गं मुनिर्यत्र महातपाः

ایشور نے فرمایا: اے نرادھپ! میں ایک اور قدیم حکایت بیان کرتا ہوں۔ اسی مقدّس مقام پر وہ مہاتپا مُنی اپنے کنبے سمیت سوَرگ کو پہنچا تھا۔

Verse 2

उत्तानपाद उवाच । कथं नाकं गतो विप्रः सकुटुम्बो महानृषिः । कौतुकं परमं देव कथयस्व मम प्रभो

اُتّانپاد نے عرض کیا: اے دیو! وہ عظیم رِشی برہمن اپنے کنبے سمیت سوَرگ کیسے گیا؟ یہ میرا سب سے بڑا تعجّب ہے؛ اے پرَبھو، مجھے بتائیے۔

Verse 3

ईश्वर उवाच । चित्रसेन इति ख्यातः काशीराजः पुराभवत् । शूरो दाता सुधर्मात्मा सर्वकामसमृद्धिमान्

ایشور نے فرمایا: قدیم زمانے میں کاشی کا ایک راجا تھا جو چِترسین کے نام سے مشہور تھا—بہادر، سخی، سُدھرم آتما، اور ہر نیک خواہش کی تکمیل کی دولت سے مالامال۔

Verse 4

सा पुरी जनसंकीर्णा नानारत्नोपशोभिता । वाराणसीति विख्याता गङ्गातीरमुपाश्रिता

وہ بستی لوگوں سے بھری ہوئی اور طرح طرح کے جواہرات سے آراستہ تھی۔ وہ ‘وارانسی’ کے نام سے مشہور تھی اور گنگا کے کنارے پر آباد تھی۔

Verse 5

शरच्चन्द्रप्रतीकाशा विद्वज्जनविभूषिता । इन्द्रयष्टिसमाकीर्णा गोपगोकुलसंवृता

وہ شَرَد کے چاند کی مانند روشن تھی، اہلِ علم کی محفلوں سے مزین۔ بلند اندرا-یَشتیوں سے بھری ہوئی اور گوالوں اور گائے کے ریوڑوں سے گھری ہوئی تھی۔

Verse 6

बहुध्वजसमाकीर्णा वेदध्वनिनिनादिता । वणिग्जनैर्बहुविधैः क्रयविक्रयशालिनी

وہ بے شمار جھنڈوں سے بھری ہوئی تھی اور ویدوں کے پاٹھ کی گونج سے معمور رہتی تھی۔ تجارت میں فروغ یافتہ، طرح طرح کے تاجروں سے پُر، خرید و فروخت میں شاداب تھی۔

Verse 7

यन्त्रादानैः प्रतोलीभिरुच्चैश्चान्यैः सुशोभिता । देवतायतनैर्दिव्यैराश्रमैर्गहनैर्युता

وہ بلند دروازوں اور دیگر شاندار عمارتوں سے نہایت آراستہ تھی۔ اس میں دیوتاؤں کے दिव्य مندر اور گوشہ نشین، گہرے آشرم بھی موجود تھے۔

Verse 8

नानापुष्पफलैर्रम्या कदलीखण्डमण्डिता । पनसैर्बकुलैस्तालैरशोकैराम्रकैस्तथा

وہ طرح طرح کے پھولوں اور پھلوں سے دلکش تھی، کیلے کے جھنڈوں سے آراستہ۔ وہاں کٹھل، بکول، تال، اشوک اور آم کے درخت بھی تھے۔

Verse 9

राजवृक्षकपित्थैश्च दाडिमैरुपशोभिता । वेदाध्ययननिर्घोषैः पवित्रीकृतमङ्गला

وہ مقام راجَوِرکش، کپِتھ اور انار کے درختوں سے مزید آراستہ تھا؛ اور ویدوں کے مطالعے کی بلند و مسلسل گونج نے اس کی سعادت و برکت کو پاکیزہ کر دیا۔

Verse 10

तस्या उत्तरदिग्भागे आश्रमोऽभूत्सुशोभनः । तन्मन्दारवनं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

اس کے شمالی حصے میں نہایت حسین آشرم تھا۔ وہ جنگل ‘مندارَوَن’ کہلاتا تھا اور تینوں لوکوں میں مشہور تھا۔

Verse 11

बहुमन्दारसंयुक्तं तेन मन्दारकं विदुः । विप्रो दीर्घतपा नाम सर्वदा तत्र तिष्ठति

چونکہ وہاں مندَار کے درخت بکثرت ہیں، اس لیے اسے ‘مندارَک’ بھی کہا جاتا ہے۔ وہاں ‘دیرگھ تپا’ نامی ایک برہمن ہمیشہ قیام پذیر رہتا ہے۔

Verse 12

तपस्तपति सोऽत्यर्थं तेन दीर्घतपाः स्मृतः । स तिष्ठति सपत्नीकः ससुतः सस्नुषस्तथा

وہ نہایت سخت ریاضت کرتا ہے، اسی لیے ‘دیرگھ تپا’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ وہ وہاں اپنی زوجہ کے ساتھ، اپنے بیٹوں کے ساتھ اور بہوؤں سمیت رہتا ہے۔

Verse 13

शुश्रूषन्ति सदा तस्य पुत्राः पञ्च प्रयत्नतः । तस्य पुत्रः कनीयांस्तु ऋक्षशृङ्गो महातपाः

اس کے پانچ بیٹے ہمیشہ پوری کوشش سے اس کی خدمت کرتے ہیں۔ اس کے بیٹوں میں سب سے چھوٹا ‘رِکش شِرِنگ’ تھا، جو عظیم تپسوی تھا۔

Verse 14

वेदाध्ययनसम्पन्नो ब्रह्मचारी गुणान्वितः । योगाभ्यासरतो नित्यं कन्दमूलफलाशनः

وہ ویدوں کے مطالعے میں کامل، برہماچاری اور اوصافِ حمیدہ سے آراستہ تھا؛ ہمیشہ یوگ کے ریاضت میں مشغول رہتا اور کَند، جڑیں اور پھل ہی غذا بناتا تھا۔

Verse 15

तिष्ठते मृगरूपेण मृगयूथचरस्तदा । दिनान्ते च दिनान्ते च मातापित्रोः समीपगः

وہ اس وقت ہرن کی صورت اختیار کر کے ہرنوں کے ریوڑ میں گھومتا پھرتا تھا؛ اور ہر دن کے اختتام پر، روز بہ روز، ماں باپ کے قریب آ جاتا تھا۔

Verse 16

अभिवादयते नित्यं भक्तिमान्मुनिपुत्रकः । पुनर्गच्छति तत्रैव कानने गिरिगह्वरे

وہ عقیدت مند مُنی کا بیٹا روزانہ آداب و سلام پیش کرتا؛ پھر دوبارہ اسی جنگل، انہی پہاڑی گھاٹیوں کی طرف لوٹ جاتا تھا۔

Verse 17

क्रीडन्बालमृगैः सार्द्धं प्रत्यहं स मुनेः सुतः । कदाचिद्दैवयोगेन ऋक्षशृङ्गो ममार सः

وہ مُنی کا بیٹا روزانہ کم عمر ہرنوں کے ساتھ کھیلتا رہتا تھا؛ مگر ایک بار تقدیر کے الٹ پھیر سے رِکشَشِرِنگ—وہ—موت کو پہنچ گیا۔

Verse 52

। अध्याय

اختتامِ باب — یہ باب کی علامت ہے۔